圖說：鄭樹林用一把剪刀剪出花樣無數(shù)
對(duì)中國傳統(tǒng)文化——剪紙，人們并不陌生。它傳入上海后，漸漸有了個(gè)“小名”，卻連大多數(shù)本地人都不了解，那就是“花樣”。作為上海市第一批非遺物質(zhì)文化項(xiàng)目代表性傳承人，1960年出生的鄭樹林，跟剪紙打了幾十年交道，他對(duì)這段歷史知根知底。
鄭樹林的拿手絕活是現(xiàn)場剪紙，根據(jù)每位對(duì)象的不同性別、年齡、行業(yè)以及剪紙的用途，他總能在方寸之間賦予作品豐富恰當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，創(chuàng)作時(shí)更是邊剪邊唱，這正是民間流傳下來的傳統(tǒng)剪“花樣”方式。而目前能唱出“花樣經(jīng)”的剪紙藝人卻越來越少。
學(xué)藝·挖掘
從小，鄭樹林就練習(xí)書法和繪畫。但是，家里7口人，擠在20多平方米的棚戶房里，筆墨紙硯都感覺攤不開。他就想，要是能找到一種既不占地方，又能隨時(shí)操練的藝術(shù)，那就好了。
20歲時(shí)，大姐出嫁，鄰居中有一位曾到美國表演剪紙的老藝人，來為大姐剪了許多好看的窗花。不用畫稿，一把剪刀一張紙就能剪出一片藝術(shù)天地，“這不正是我心中向往的嗎？”二話不說，鄭樹林就向老藝人提出要跟他學(xué)剪紙，可老藝人沒答應(yīng)。鄭樹林再三保證有決心有恒心學(xué)，老藝人便提出一個(gè)要求，要鄭樹林在一年內(nèi)剪下臺(tái)歷上的數(shù)字，“到時(shí)再看”。
此后一年，鄭樹林每撕下一張臺(tái)歷，就用剪刀將臺(tái)歷上大大小小的阿拉伯?dāng)?shù)字一個(gè)個(gè)沿邊剪下來，剪鈍了好幾把剪刀。
一年后，鄭樹林把九千多個(gè)阿拉伯字母，端給老藝人看。老藝人笑了，但還是沒有收徒，而是又剪了許多梅花圖案，讓鄭樹林帶回去練習(xí)。梅花五個(gè)瓣加中間一個(gè)圓，剪時(shí)要左右手配合協(xié)調(diào)，還要掌握運(yùn)剪時(shí)的圓弧。半年下來，他剪的梅花將近兩萬朵，疊起來有一米高。交“作業(yè)”時(shí)，老藝人摸了摸他的頭，夸了幾句，這才收了這個(gè)“俗家弟子”。
鄭樹林就這樣成了上海工藝美術(shù)研究所“鹽城派”剪紙大師陳庭裕的學(xué)生。師傅帶徒弟，基本上是教技法?！袄蠋熃涛以撛趺醋觥槭裁匆@么做，老師沒有說，我是通過日積月累的練習(xí)自己悟出來的?！边@么多年，鄭樹林剪紙時(shí)刀口總是斜著?！拔疫@把剪刀從來不磨，因?yàn)樾奔舨粋度小！?/p>
慢慢地，他從模仿老師的作品，走向自己的創(chuàng)作。和別的剪紙藝人不同的是，他愛挖掘剪紙的傳統(tǒng)淵源以及每個(gè)花樣背后的民間故事。日積月累，他肚子里的“貨色”比一般藝人豐富得多。
表演·創(chuàng)新
鄭樹林從剪傳統(tǒng)生肖、花鳥入手，剪出了名氣，他開始參加展覽現(xiàn)場表演。
1990年，他在廣州參加一個(gè)展覽，冷不丁有參觀者提出，“你能不能剪名字？”要說剪紙的傳統(tǒng)題材都難不倒他，可剪文字，鄭樹林還真沒練過。他只得用鉛筆打樣再剪。其實(shí)，師傅從他入門時(shí)起就不許他打樣。展會(huì)上的遭遇，對(duì)鄭樹林打擊很大。他下定決心，要攻克剪文字這一關(guān)。
筆劃間不連貫，怎么辦？鄭樹林想到用草書的筆勢來把筆劃連接起來。他翻出了《蘭亭集序》，臨帖練書法，寫熟了再剪，足足閉門三年，把《蘭亭集序》全文剪了出來。此后，有人請(qǐng)他剪日文、韓文、阿拉伯文，都難不倒他了?！白铍y的時(shí)候，我就臨摹。你給我一個(gè)樣板，我照著剪，靠的還是草書的精髓?！?/p>
在歷史上，剪紙藝人總是一邊唱著花樣經(jīng)，一邊剪紙。能唱的剪紙藝人幾近絕跡，鄭樹林在民間四處尋訪，收集花樣經(jīng)。最終他成了一個(gè)正宗的花樣藝人。
2003年在豫園舉辦一個(gè)民俗文化活動(dòng)上，鄭樹林邊剪邊唱的手藝第一次亮相，就引起轟動(dòng)。一幅七寸大小的剪紙作品，從構(gòu)思到剪成，只需四五分鐘。有個(gè)臺(tái)灣人前后一共來了五次，帶來了所有親戚朋友的屬相，要求他一一剪裁，鄭樹林總能根據(jù)對(duì)方的具體需求，拿出個(gè)性化訂制的作品。他的作品內(nèi)涵豐富，寓意恰到好處，人們拿到的每張剪紙幾乎都是獨(dú)一無二的。
每年春節(jié)，鄭樹林都在古猗園“練攤”。有一次，一位女子請(qǐng)他為當(dāng)天生日的母親剪上一個(gè)“小鏡框”。他仔細(xì)詢問了她母親的年齡、屬相、生日年月，還問了女子的小名。最后，他剪出了一只奔跑的鹿，旁邊有竹子相襯，寓意長壽。在竹子上有個(gè)“壽”字。角落里剪上了女兒的小名?！斑@個(gè)小鏡框，不用多解釋，老人一看就明白女兒的孝心了?！?/p>
通過一次次現(xiàn)場表演，鄭樹林的“七寸小鏡框”傳出了口碑。曾有個(gè)中日文化交流團(tuán)邀他到日本表演，1500個(gè)小鏡框從上?？者\(yùn)到日本。當(dāng)時(shí)領(lǐng)隊(duì)有點(diǎn)擔(dān)心，怕現(xiàn)場發(fā)揮出岔子。沒想到鄭樹林剪刀一開就停不下來，他面前排起了長隊(duì)。當(dāng)時(shí)一名日本記者跟了他一個(gè)星期，發(fā)現(xiàn)沒有一個(gè)重樣的，連連稱奇。僅一個(gè)騎游者的命題，就剪得花樣百出。
“花樣經(jīng)老透哦，全靠多年打下的底子和四處尋訪民間故事的積累?！敝劣凇盎印币辉~，鄭樹林一語道出它的淵源。原來，剪紙傳入上海后，上海人稱剪紙為“花樣”。原本在農(nóng)村，剪紙主要用于窗花，到了上海，剪紙走上了市場化的路子，演變出了鞋樣花、燈籠花、枕頭花、手絹繡花等，真是花樣百出?！吧虾；樱推渌胤郊艏埖牟顒e在于巧。”
除了手上的巧勁，鄭樹林對(duì)自己作品的材料也頗為講究。紙是他專門訂制的，厚薄適中有韌性，剪出來形象飽滿。鏡框也從傳統(tǒng)木框改為定制的鋁合金鏡框，“順應(yīng)禮品的消費(fèi)需求嘛”。
隨著市場需求的多樣化，鄭樹林的手藝還引起了跨國巨頭的關(guān)注。2004年，寶馬展廳舉行開業(yè)儀式，壓軸戲是請(qǐng)他在現(xiàn)場小提琴伴奏下，剪一幅2米寬1米高的作品，限時(shí)六七分鐘。為了演好這出戲，鄭樹林在家多次演練。先是自己一人拿紙，吃力地剪了十幾分鐘。再換成兩個(gè)人拿紙，花了8分鐘。這么算來，如果現(xiàn)場請(qǐng)4個(gè)人拿紙，時(shí)間就能控制在6分鐘內(nèi)。于是在現(xiàn)場，他請(qǐng)寶馬安排了4個(gè)人拉住紙的四個(gè)角，剪刀飛舞，不出規(guī)定時(shí)間，一匹奔馳的駿馬就躍然而出。馬背上還有一個(gè)漂亮的鞍，寓意“好馬配好鞍”。
圖說：鄭樹林為孩子們示范剪紙技藝
普及·傳承
如今，鄭樹林是非遺傳承人，找他學(xué)藝的絡(luò)繹不絕。他卻說，“老早可不是徒弟找?guī)煾?，而是師傅找徒弟。”其?shí)他一直在找接衣缽的人。可惜，在眾多學(xué)習(xí)上?；拥暮笕酥?，真正能剪好的并不多，尤其是能剪鞋樣花的人屈指可數(shù)。
現(xiàn)在，鄭樹林已經(jīng)很少親自表演了，更多的時(shí)候，他是非遺項(xiàng)目的策劃者和組織者。
他花了很多時(shí)間辦科普剪紙花樣講座和授課。講座受益面廣，出席者層次高，來的以大學(xué)生和企業(yè)白領(lǐng)為主?！耙环矫嫫占昂蛡魇冢环矫嫖乙蚕Ｍ麖倪@些學(xué)習(xí)者中找到傳承者”。
授課時(shí)，鄭樹林通常派自己的學(xué)生講課，每周五，他會(huì)和學(xué)生們做教學(xué)研討，把聽眾區(qū)分出不同類型，對(duì)后續(xù)教學(xué)作進(jìn)一步個(gè)性化的設(shè)置?！凹艏?，我一直主張因人施教?！?/p>
在一些特殊的課堂，鄭樹林堅(jiān)持親自教學(xué)。在孔子學(xué)院，他教外國人剪字識(shí)字，兩個(gè)“土”上下合體，成了“圭”字，再重合一點(diǎn)，中間加一豎，就成了“豐”字，“豐”掐頭去尾，頂上加一點(diǎn)，又成了“主”字……外國人嘆道：奇了，原來中國字還可以用剪紙來學(xué)。
他也專門為老年人和智障兒開課，有一位諸阿姨，2008年來學(xué)的時(shí)候已經(jīng)80歲了，一直跟著他學(xué)到現(xiàn)在。他也驚喜地發(fā)現(xiàn)一些智障兒在剪紙方面頗有天賦。
鄭樹林說，除了課堂，還有更廣闊的空間可供傳播技藝。他寫的《閑話與花樣》一書，用頗具時(shí)代氣息的剪紙花樣，配文解釋了上海話中的俚語和俗語。新媒體突飛猛進(jìn)的今天，他又開發(fā)起了微教程，試圖與課上現(xiàn)場教學(xué)相結(jié)合，讓每個(gè)學(xué)習(xí)者近距離地了解剪紙這門傳統(tǒng)技藝。
“只是一百個(gè)人應(yīng)該拿到一百張不同的剪紙，不能千人一面，不然就不是上?；恿??！彼麖?qiáng)調(diào)說。新民晚報(bào)記者 張家愉
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上?；咏?jīng)
剪紙發(fā)源于農(nóng)村，原本主要用于窗花。傳入上海后，剪紙走上了市場化的路子，演變出了鞋樣花、燈籠花、枕頭花、手絹繡花等，花樣百出，所以上海人稱剪紙為“花樣”。
花樣經(jīng)則是滬上剪紙藝人走街串巷，設(shè)攤賣藝時(shí)的口訣和唱詞。藝人邊剪邊唱，唱詞內(nèi)容以民歌、民謠和順口溜為主，根據(jù)季節(jié)、需求和各人的年齡、身份、性別，唱出不同的花樣經(jīng)，有討喜之意。
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