自人類誕生起，就一直存在著人造物的活動(dòng)。人造物活動(dòng)忠實(shí)地記錄了人類精神文化和物質(zhì)文化的發(fā)展過(guò)程，反映了各地區(qū)、各階段人類的生活方式、生產(chǎn)力水平及審美取向的發(fā)展和演變。漆器藝術(shù)是人造物活動(dòng)的重要成果之一。
漆器是用漆涂在各種器物的表面上所制成的日常器具及工藝品。漆器一般髹朱飾黑，或髹黑飾朱，以優(yōu)美的圖案在器物表面構(gòu)成一個(gè)綺麗的彩色世界。最早的漆器可追溯到距今六七千年前河姆渡文化遺址出土的朱漆碗，這說(shuō)明早在新石器時(shí)代，中國(guó)就已認(rèn)識(shí)了漆的性能并用以調(diào)色，以及制器。早期漆器一般在簡(jiǎn)單木、竹胎上髹涂，既可防腐，也可用于裝飾。
隨著漆工藝的發(fā)展，逐步出現(xiàn)在各種器物上彩繪、描金、戧金、填漆等，或在器胎上髹漆至一定厚度，再在上面雕刻圖案的作法。還有的在漆器上鑲嵌金、銀、銅、螺鈿、玉牙及寶石，以組成華麗的花紋。唐代的金銀平脫，宋代的一色漆器，元代的雕漆，明代的百寶嵌，清代的脫胎漆器等，都是當(dāng)時(shí)有代表性的特色名品。明清兩代是我國(guó)漆器發(fā)展的全盛時(shí)期，漆工藝與建筑、家具、陳設(shè)相結(jié)合，并由實(shí)用轉(zhuǎn)向陳設(shè)裝飾領(lǐng)域，進(jìn)人了以斑斕、復(fù)飾、填嵌、紋間等技法為基本工藝的千變?nèi)f化的新時(shí)代。
中國(guó)古代漆器與人們的生活息息相關(guān)，品種繁多，常見(jiàn)的有食器（碗、杯、盤、觴、豆、鼎、俎、勺、案），家具（床、幾、塌、扇把、衣箱、屏風(fēng)），樂(lè)器（琴、瑟、鼓架），日用品（壺、奩、盒、鑒、匝、盆、浴盤），以及為逝者引魂守靈的喪葬用具（棺槨）等。
一般而言，人造物都具有雙重性，主要表現(xiàn)在功能性與審美性兩個(gè)方面。漆器作為物質(zhì)產(chǎn)品，必然首先要滿足人們對(duì)功能的需求，同時(shí)又具有不同程度的精神方面的審美性，即通過(guò)造型、色彩、紋飾、肌理、材料等來(lái)體現(xiàn)一定時(shí)代的審美取向。
中國(guó)漆器的裝飾工藝大致可分為三類，分別是描繪、雕刻以及鑲嵌。最原始的漆器呈黑色，這是因?yàn)樯嵩诳諝庵杏砂胪该骰野咨?jīng)氧化后呈深棕色，刷涂層次不斷增厚就成為黑色。加入朱砂后，則變成紅色。早期的漆器一直由黑紅二色所主宰?！俄n非子·十過(guò)》篇中說(shuō)禹做食器時(shí)，“黑漆其外，而朱畫其內(nèi)”，可見(jiàn)黑紅兩色流傳久遠(yuǎn)。春秋以后人們提煉出植物油，調(diào)制出黃、綠、紫、赭、藍(lán)、白、金、銀等輔色用于器物描油，但基本色調(diào)仍以紅黑二色為主，十分醒目。這類漆器，一般黑地紅紋較為常見(jiàn)，紅地黑紋相對(duì)較少。
西漢《鹽鐵論》說(shuō)：“一杯棬用百人之力，一屏風(fēng)就萬(wàn)人之功”。意思是說(shuō)制作一個(gè)漆杯要?jiǎng)佑冒偃酥?，制作一個(gè)漆屏風(fēng)就需要萬(wàn)人的參與。漆器制作過(guò)程復(fù)雜繁瑣，大致經(jīng)過(guò)做胎—刮灰—裱布—上漆—打磨—繪畫—打磨—推光等工序，其中每道工序又含有多重工藝。因此從設(shè)計(jì)到成品的完成耗時(shí)很長(zhǎng)，少則數(shù)月，多則數(shù)年。正因?yàn)槭止に嚻烦芍灰?，制作者自然?duì)之產(chǎn)生了無(wú)法割舍的情感；也正因?yàn)槭止に嚻穾Ыo使用者人情的溫暖和精神的慰藉，一件手工藝品往往一用幾十年，使用者也對(duì)它產(chǎn)生了無(wú)法割舍的情懷，以至于在家族中代代相傳，銘記著家族的興衰變遷。因此，手工藝品寄托著人們極為復(fù)雜的情感體驗(yàn)，既承載著歲月的記憶，也飽含著歷史的滄桑。
漆器是華夏先人在化學(xué)工藝及工藝美術(shù)方面的重要發(fā)明，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，漆器藝術(shù)與人們的生活休戚相關(guān)，中國(guó)的漆器工藝從未中斷。但在當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中卻已難覓漆和漆器的蹤影，取而代之的是人工合成涂料。一些傳統(tǒng)手工技藝更是陷入了“藝絕人散”的危境之中。
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