陳安茗，原名安明，北京藝韻閣書畫院院長(zhǎng)，北京正心正舉應(yīng)用科學(xué)研究院山水人文藝術(shù)中心主任，文化部中國(guó)山水畫創(chuàng)作院院士，北京鳳凰嶺書院中國(guó)畫創(chuàng)作院院士，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，中華詩(shī)詞網(wǎng)、中華詩(shī)詞論壇高級(jí)顧問和導(dǎo)師。作品入選第九、十屆全國(guó)美展等國(guó)家級(jí)展覽，多幅山水畫作品被中央直屬機(jī)關(guān)重要機(jī)構(gòu)收藏，作品入編《當(dāng)代美術(shù)全集》第二卷，出版有《陳安明美術(shù)作品集》《貴有古意·山水畫作品集》《師古圖今·中國(guó)畫名家檔案陳安明卷》《高等美術(shù)院校教學(xué)范本·陳安茗山水畫作品集》等個(gè)人畫集。
【每周畫題】陳安茗山水畫(032)黃公望與富春山居圖
黃公望
黃公望（1269-1354），元代畫家。本姓陸，名堅(jiān)，漢族，江浙行省常熟縣人。后過繼永嘉府（今浙江溫州市）平陽(yáng)縣（今劃歸蒼南縣）黃氏為子，居虞山（今宜山）小山，因改姓黃，名公望，字子久，號(hào)一峰、大癡道人。擅畫山水，師法董源、巨然，兼修李成法，得趙孟頫指授。所作水墨畫筆力老到，簡(jiǎn)淡深厚。又于水墨之上略施淡赭，世稱“淺絳山水”。晚年以草籀筆意入畫，氣韻雄秀蒼茫，與吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙合稱“元四家”。擅書能詩(shī)，撰有《寫山水訣》，為山水畫創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)之談。存世作品有《富春山居圖》、《九峰雪霽圖》、《丹崖玉樹圖》《天池石壁圖》等。他是元朝最重要的畫家，是元四家之首，他的作品《富春山居圖》，是中國(guó)十大傳世名畫之一。
黃公望畫《富春山居圖》
黃公望79歲定居富春江，開始畫《富春山居圖》。富春山山峰林立，有數(shù)十座山峰，樹木無(wú)數(shù)，黃公望這樣一個(gè)遲暮老人用了四年時(shí)間，用黑白二色，將這些景象在一張圖卷里展現(xiàn)出來。還沒畫完時(shí)，一位名叫無(wú)用的藏友一看，就斷定這必是傳世珍寶，讓黃公望將此畫賣給他。無(wú)用擔(dān)心有人會(huì)巧取豪奪，便讓黃公望寫了題跋，說明這幅畫是給無(wú)用的，這樣不管你什么時(shí)候完成，都有無(wú)用的名字。1350年，歷時(shí)四年黃公望畫完了《富春山居圖》，整個(gè)畫卷長(zhǎng)7米多，他把畫就給了無(wú)用。畫完這幅畫的時(shí)候，黃公望82歲了，回望這一生，一切都在這幅畫里了，人世間的執(zhí)著，算了吧，人生的吉兇禍福，算了吧。他在這幅畫里，畫進(jìn)了富春江的一生和自己的一生，他少年神童，中年含冤入獄，出獄后邊修邊行，才在人生里悟得真正的自由。浮世虛名，何必在意，這才是真正的灑脫。他在這幅畫里，將他所看到的風(fēng)景，所悟到的人生，傳達(dá)了出來，圖上山高山低，人間高潮低谷，不過如此。唯有山水始終平靜，無(wú)論高低。他在這幅畫里，也將時(shí)代的悲喜和人的悲喜講述出來，就算他死后，這幅畫也會(huì)繼續(xù)在時(shí)間的長(zhǎng)河里流淌，而那時(shí)候，人已經(jīng)不知道換了多少代。而淡山疏影，畫舫雨眠，還是如此。一切都在演變，一切都在變化，執(zhí)著于此，便是癡兒。四年后，黃公望去世，而這幅畫的傳奇，才剛剛開始，它在人世間600多年的離奇漂泊，才剛剛開始。
《富春山居圖》的離奇命運(yùn)
自從黃公望將《富春山居圖》賣給了無(wú)用之后，這幅畫在歷史中消失得無(wú)影無(wú)蹤，誰(shuí)也不知道它去了哪里，又經(jīng)歷了怎樣的故事。當(dāng)《富春山居圖》再度出現(xiàn)在人們眼中的時(shí)候，元朝已經(jīng)滅亡了。明朝成化年間，大學(xué)士沈周偶然得到一幅畫，經(jīng)過多方鑒定，發(fā)現(xiàn)就是消失了一個(gè)多世紀(jì)的《富春山居圖》。沈周，對(duì)《富春山居圖》愛不釋手，他每天都拿出來欣賞，并反復(fù)臨摹，幾乎將畫的細(xì)節(jié)都爛熟于心。作為此畫的收藏者，沈周不僅自己給畫題跋，還將畫給自己的文人摯友欣賞題跋，但在給友人題跋的過程中，這幅畫竟然彼友人的兒子偷了，還拿出去變賣了。于是，《富春山居圖》再次離奇失蹤。
沈周痛苦不堪，憑著對(duì)《富春山居圖》的記憶，他在沒有對(duì)著原圖臨摹的情況下，憑借印象背臨了一幅。很多年后，人們將沈周背臨到圖和原圖對(duì)比，發(fā)現(xiàn)每一座山峰的位置、每一棵樹的位置，都和原圖一致。又過了一百多年，《富春山居圖》輾轉(zhuǎn)到了大書畫家董其昌手里。
公元1596年，明代著名畫家董其昌得到了《富春山居圖》。
董其昌一看，大呼：“吾師乎，吾師乎，一丘五岳，都具是矣?！薄按司硪挥^，如詣寶所，虛往實(shí)歸，自謂一日清福，心脾俱暢?！薄罢\(chéng)為藝林飛仙，迥出塵埃之外者也。董其昌對(duì)這幅畫，愛不釋手，晚年的時(shí)候，他想為《富春山居圖》找一個(gè)好的藏主，于是就將畫賣給了吳之矩。此時(shí)的《富春山居圖》，經(jīng)過了沈周、董其昌得一些名人大家都推崇，已經(jīng)成了傳世珍寶，成了不朽之物。
《富春山居圖》險(xiǎn)被燒毀陪葬
吳之矩確實(shí)是愛畫之人，對(duì)《富春山居圖》更是如此。
吳之矩死后，《富春山居圖》就傳給了兒子吳問卿，吳問卿對(duì)《富春山居圖》的熱愛，可以說到了瘋狂的程度，睡覺都帶著這幅畫，吃飯時(shí)也把畫帶在身邊，帶著畫一起吃一起睡。吳問卿沒有兒子，《富春山居圖》就是他的兒子，他為藏《富春山居圖》，特意建了一個(gè)閣樓，叫富春軒。但那個(gè)年代，朝代交替，戰(zhàn)火不斷，吳問卿不得不逃亡，逃亡的時(shí)候，吳問卿什么也不管，光著腳拿著《富春山居圖》就跑。癡迷到這種程度，可謂愛到極致了，但有時(shí)候愛得太執(zhí)著，也是一場(chǎng)災(zāi)難。吳問卿在臨終前，也都想將這幅畫一起帶走，他讓家人將這幅畫燒了，想讓這幅畫一起陪他赴黃泉。家人看著吳問卿最后一口氣都咽不下去，只好當(dāng)著他的面將《富春山居圖》丟進(jìn)火盆里。幸好，吳問卿的侄子吳靜俺感到，從火盆里將畫奪了出來。盡管如此，《富春山居圖》還是被燒掉了一部分，被分成長(zhǎng)短不同的兩段，長(zhǎng)的那段有6米多長(zhǎng)，就是《無(wú)用師卷》，短的那段只有幾十厘米，就是《剩山圖》?；蛟S黃公望怎么也想不到，他畫的《富春山居圖》居然會(huì)因?yàn)樘軞g迎而差點(diǎn)付之一炬。
《富春山居圖》兩個(gè)殘卷的流亡
《富春山居圖》被燒成殘卷，兩個(gè)部分就在歷史的長(zhǎng)河里開始了頗為離奇的經(jīng)歷。又過了兩百多年，《無(wú)用師卷》被送到了乾隆皇帝的手里。這位皇帝對(duì)這幅畫愛不釋手，每當(dāng)把玩之后，就開始在畫上空白處賦詩(shī)題詞，題寫評(píng)語(yǔ)，蓋上自己的印章。就在這時(shí)，又有人向乾隆進(jìn)貢了一幅《無(wú)用師卷》，兩幅畫放在一起，幾乎一模一樣，難辨真假。就連乾隆皇帝也分辯不出來。于是，他把真的《無(wú)用師卷》當(dāng)成了贗品，將假的《無(wú)用師卷》當(dāng)成了真品。兩幅畫一起收藏在宮中。很多年后，人們發(fā)現(xiàn)，乾隆皇帝寫了很多字的那幅《無(wú)用師卷》，是假的，后來被稱為《子明卷》。1870年后，為避免戰(zhàn)火浩劫，故宮博物院決定，將館藏珍品轉(zhuǎn)移，在轉(zhuǎn)移途中，無(wú)用師卷重見天日。后來，《無(wú)用師卷》又輾轉(zhuǎn)到了臺(tái)北博物院。再說《剩山圖》，已經(jīng)銷聲匿跡了兩個(gè)多世紀(jì)。直到1938年秋天，古董店老板曹友卿購(gòu)得一幅破爛殘卷，想請(qǐng)大收藏家吳湖帆鑒定鑒定。吳湖帆打開一看，不由得起身而立，驚得目瞪口呆，只見此畫雄放秀逸，山巒蒼茫，神韻非凡，這就是《剩山圖》啊。最終，吳湖帆從曹友卿手中購(gòu)得此畫。多年后，吳湖帆將《剩山圖》捐獻(xiàn)給浙江博物館，成為鎮(zhèn)館之寶。2011年，《剩山圖》和《無(wú)用師卷》共同展出，史稱山水合璧?！陡淮荷骄訄D》自從被黃公望送給無(wú)用后，也如一個(gè)人一樣，歷經(jīng)滄桑起伏，歷經(jīng)戰(zhàn)火磨難，而這中間，朝代更替，歲月無(wú)情，曾經(jīng)擁有這幅畫的人，都早已在歷史里化作塵埃。(內(nèi)容來源于網(wǎng)絡(luò))
【陳安茗山水畫藝韻閣書畫院作品展】
1,揚(yáng)帆
2,夏日
3,歸舟
4,江江云中船
5,高帆
6,檣出江中行
7,漁舟新月
8,秋江一夜
9,滄流
10,高帆去何己
11,江天自如何
12,天際識(shí)歸舟
13,云中辨江樹
14,江天煙樹
15,滄流未可源
16,煙樹還相似
17,輕舟觀瀑布
18,高寒
19,滄滄不盡
20,漂遙天地舟一棹
21,霧云疏有葉
22,帆翅初張
23,蕭颯誨樹
24,江村即事
25,江行
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