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縱光校友和他的《被詩教化的民族》
二、忠貞愛情
愛情，是人類社會中美好的神圣的感情，她豐富了人民的生活，維系了家庭的和諧、社會的進步、國家的團結(jié)。如果沒有了愛情，很難想象還會有家庭、社會和國家。中華民族對愛情的美好、忠貞留下了很多出色的歌唱，下面是名列前茅的。
一、第一首情詩
候人歌
女嬌
候人兮猗
譯文：
等人呀，啊……
賞析：
公元前 239 年，中國處于戰(zhàn)國時期，秦始皇尚未統(tǒng)一中國，秦國丞相呂不韋（？—前 235 年） 集合門客，熔諸子百家學說于一爐，編撰了《呂氏春秋》?！秴问洗呵铩ひ舫跗分杏幸欢挝淖纸沂玖酥袊谝皇浊楦琛逗蛉烁琛返恼Q生：“禹行功，見涂山之女。禹未之遇而巡省南土。涂山氏之女乃令其妾候禹于涂山之陽。女乃作歌。歌曰：候人兮猗”。大意為：禹巡視治水，遇見、喜歡了涂山氏的女兒女嬌。禹沒來及與她舉行婚禮，就到南方巡視去了。女嬌就叫她的侍女在涂山南面迎候禹，女嬌于是作了首歌，歌里唱道：“等人呀，啊……”
大禹治水大概始于公元前 2119 年，公元前 2106年治水成功，其間 13 年，《候人歌》應(yīng)誕生在此時間段?？梢哉f，《候人歌》是誕生在 4000 多年前的原始情歌，它作為一首完整的原始詩歌早已得到很多學者的承認：清人杜文瀾（1815 年—1881 年）將它收入《古謠諺》，聞一多（1899 年—1946 年）的《神話與詩》、郭沫若（1892 年—1978 年）的《屈原研究》、劉大杰（1904年—1977 年）的《中國文學發(fā)展史》等都提到它。
《候人歌》的歌詞只有一句：“候人兮猗！”但它卻是一首完整的詩歌。實詞就是兩個字“等人”“兮、猗”均為語氣詞，相當于現(xiàn)代的“呀、呵”。作者內(nèi)心中有一種強烈的感情要噴涌出來，她不滿足用平常說話的語調(diào)來表達，她要更高級的、更復雜的、過去沒有過的、嶄新的！她要有拖音，有更大的包容，她要張揚人的個性，那叫唱！她要唱出來！哪怕只有幾個字，深深的愛戀、焦急的等待都包含在其中。最原始的歌唱中，歌詞常常是同一呼聲或同一言辭的重復，比較簡單，但，這是開始！是起步！這就是歌唱，歌詞就是詩，有史可查的中國的第一首詩歌誕生了，萬事起頭難呵！無先例可循呵！這是中國音樂史、中國文學史上劃時代的事件，具有里程碑的意義。
1000 多年以后出現(xiàn)了《詩經(jīng)》，第一篇《關(guān)雎》就是愛情詩，如果把它算作愛情詩的開頭是不合情理的，它已經(jīng)很復雜了，開頭應(yīng)該是簡單的，有如孩子的呀呀學語。孩子六七歲時會說得很像樣了，但他說話的開始應(yīng)從一歲多的“呀呀學語”算起。3000 年后，宋代的文學家歐陽修（1007 年—1072 年）寫下了“月上柳梢頭，人約黃昏后?！钡那Ч琶洌彩堑热说囊馑?，其中作了精妙的環(huán)境布置，高級了，但它的源頭在哪里？在女嬌的《候人歌》那里！行文至此，后人應(yīng)該對前人及其努力懷著敬畏之心！
涂山位于安徽省蚌埠市禹會區(qū)，距懷遠縣榴城鎮(zhèn)東南 3.5 公里，淮河東岸，相傳大禹就在此劈山導淮、在此和女嬌一見鐘情的。
關(guān)鍵詞：感情深厚、創(chuàng)新。
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