虛不受補，為病體久虛不得藥補食補之謂。補則反增心下痞滿、或鼻衄齒衄、或咽痛、或頭蒙、或胸煩失眠等諸癥之苦。
胃為倉稟，須有容。小腸受盛，與心相表里，須有暖。心為火，苦；胃為土，甘。甘苦相和，則火生土。脾土有容有暖，所以能納水谷、服天氣以生氣血。
甘緩，苦急。人心之于行事，過強過急，而不甘于處靜用緩，則火耗于外，內奪胃氣，容納量??；心火苦急，膽木努力，木火驕恣于上，不得入土，則腹土濕冷?？嗉蓖饔谕?，甘緩失存于內，則不納不化。
脾胃失容，復濕土客寒，留飲留瘀，更令木火浪蕩在外，不歸土宅。是故，祛寒化飲散瘀，為“木火入土”開通道路，令“火生土與木疏土”如常，此為“內開”。吾于臨床，砂仁、干姜、肉桂、益智仁、豆叩等，擇用一二以祛土中寒濕。牡丹皮，專祛胃腸留瘀。半夏、厚撲，豁痰通腹。烏梅、木瓜，收斂木火入土。
濕盛侮木，膽道郁滯而熱。振膽木，化濕熱，令膽通暢，因膽木在左，此謂“旁開”。吾于臨床，桂枝、柴胡、瓜萎、竹茹、陳皮等，擇用一二。
開鬼門，潔凈腑。鬼門者，玄府也，為肺之外腑，大小腸為心肺之內腑，內外交通，氣流暢也。虛則感寒，肌腠郁閉，玄府不開，氣機失暢于外而滯郁于內，大氣失轉。開肺之外腑，以暢內腑，此為“外開”。吾于臨床，荊芥、麻黃、蘇葉、通草等，擇用一二。
下焦如瀆，腎為胃之關。濕土乘腎水，腎中客寒，元陽受扼，土失腎陽溫煦，脾陽不振。祛固寒、振脾陽，復下焦如瀆，此為“下開”。熟地黃、補骨脂、炮附子、淫羊藿、獨活，擇用一二。
以上，病機藥理之論，淺之識也。要者，情志之于人事，心之所持。心清而欲寡，則升明如日，光照大地，脾胃容量大焉。是故，勸誡人心從喜從和，吾之德修所以持而進也。
癸卯春月，潘若軍。授業(yè)恩師醫(yī)心匠先生。
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