《富春山居圖》是元代著名畫家黃公望于1350年創(chuàng)作完成的一幅紙本水墨畫，全圖用墨淡雅，山和水的布置疏密得當(dāng)，墨色濃淡干濕并用，極富于變化。
《富春山居圖》是公認的中國山水畫的巔峰之作，其中凸顯了畫家本人的藝術(shù)風(fēng)格，寄托了畫家的思想感情，被譽為“畫中之蘭亭”。《富春山居圖》與《洛神賦圖》《清明上河圖》《漢宮春曉圖》《百駿圖》《步輦圖》《宮仕女圖》《五牛圖》《韓熙載夜宴圖》《千里江山圖》并稱中國十大傳世名畫。
黃公望，元代畫家、書法家，元四家之一。名公望，字子久，號一峰、大癡道人等。黃公望擅畫山水，曾得趙孟頫指授，宗法董源、巨然等山水畫大師。傳世畫作有《富春山居圖》《水閣清幽圖》《天池石壁圖》《九峰雪霽圖》《富春大嶺圖》等。
《富春山居圖》始畫于至正七年（1347），是黃公望為師弟鄭樗（無用師和尚）所繪，于至正十年（1350）完成。黃公望嘔心瀝血，歷時四年，在八十二歲高齡時，完成了這幅堪稱代表山水畫最高境界的傳世畫卷。
然而《富春山居圖》自問世之日，幾經(jīng)易手，因“焚畫殉葬”而身首兩段。前半卷為《剩山圖》，現(xiàn)收藏于浙江省博物館；后半卷為《無用師卷》，現(xiàn)藏臺北故宮博物院。
《剩山圖》縱31.8厘米，橫51.4厘米，《無用師卷》縱33厘米，橫636.9厘米?！陡淮荷骄訄D》原畫畫在六張紙上，接裱而成一幅長約700厘米的長卷。黃公望優(yōu)游于山水之間，視點移動、重疊，或廣角深遠，或拉近特寫，構(gòu)圖自由無拘，角度也千變?nèi)f化。
《富春山居圖》以浙江富春江為背景，描繪了富春江兩岸的秀麗景色，峰巒疊翠，松石挺秀，云山煙樹，沙汀村舍，布局疏密有致，變幻無窮，以清潤的筆墨、簡遠的意境，把浩渺連綿的江南山水表現(xiàn)得淋漓盡致，達到了“山川渾厚，草木華滋”的境界。
富春山在浙江桐廬縣南（今富春江鎮(zhèn)），一名嚴陵山 。富春山前臨富春江，群山夾岸對峙，蔚為壯觀。黃公望曾說：“此富春山之別徑也。予向構(gòu)一堂于其間，每春秋焚香煮茗，游焉息焉。當(dāng)晨嵐夕照，月戶雨窗，或登眺，或憑欄，不知身世在塵寰矣！”
黃公望在完成畫作后的跋文中記錄了此畫創(chuàng)作的緣由和過程：“至正七年，仆歸富春山居，無用師偕往。暇日于南樓援筆寫成此卷，興之所至，不覺亹亹布置如許，逐旋填札，閱三四載，未得完備，蓋因留在山中，而云游在外故爾。今特取回行李中，早晚得暇，當(dāng)為著筆。無用過慮有巧取豪奪者，俾先識卷末，庶使知其成就之難也。十年，青龍在庚寅，歜節(jié)前一日，大癡學(xué)人書于云間夏氏知止堂?！?/p>
黃公望所創(chuàng)作的《富春山居圖》這一傳世佳作從構(gòu)思、動筆直至繪制完成大致長達七年，深入的觀察、真切的體驗以及豐富的素材為其創(chuàng)作《富春山居圖》這一作品奠定了堅實的基礎(chǔ)，也是其創(chuàng)作成功的關(guān)鍵因素，再借助爐火純青的筆墨技法，《富春山居圖》這一精品力作問世。
《富春山居圖》這一作品通過對富春江一帶初秋景色的描繪，將“山川渾厚、草木華滋”的江南山水風(fēng)光淋漓盡致地展現(xiàn)了出來。
畫面用墨淡雅，用筆頓挫轉(zhuǎn)折，山水布局疏密有致、隨意宛然天成，人隨景移、引人入勝，散發(fā)出濃郁的江南文人氣息，欣賞此作品，讓人回味無窮。明代書畫家沈周、董其昌、鄒之麟，清代書畫家惲壽平等對黃公望所創(chuàng)作的《富春山居圖》都有很高的評價，《富春山居圖》對后世繪畫影響深遠，在一定意義上發(fā)揮著承前啟后的作用。
黃公望所創(chuàng)作的《富春山居圖》雖然是描繪的富春江一帶的初秋景色，但是在一定意義上將我國山水畫的美學(xué)特色表現(xiàn)了出來。《富春山居圖》作品不僅是利用筆墨對富春江一帶山水、樹木等自然景色的勾勒，還是創(chuàng)作者自身思想和情感的表達。
黃公望借助扎實的繪畫基礎(chǔ)和爐火純青的筆墨技法巧妙地對自然進行寫實，并賦予作品獨特的意境美，使其呈現(xiàn)出一種超凡脫俗的狀態(tài)，達到了物我合一的藝術(shù)境界。
相對于以往的山水畫作品而言，黃公望所創(chuàng)作的《富春山居圖》這幅作品在造型方面具有簡約的顯著特點，簡單的幾筆就勾勒出了客觀物象，沒有夸張的濃墨重彩，也沒有過多的修飾，作品造型雖然簡約，但生動形象，畫面具有較高的藝術(shù)感染力。
黃公望在作品《富春山居圖》的藝術(shù)創(chuàng)作中采用橫卷的方式，畫面中山和水、樹和木都疏密有致，使這一山水畫藝術(shù)作品具有豐富的層次感和節(jié)奏感。
黃公望按照由遠及近的方式對險峻而又起伏變化的山巒進行描繪，與色彩濃重的樹木形成鮮明對比，再加上富有生機的小橋流水、房屋村舍等，畫面呈現(xiàn)出了濃郁的生活氣息。
在《富春山居圖》藝術(shù)創(chuàng)作中，黃公望將山水樹木、房舍橋梁等和現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系的景物按照中國傳統(tǒng)審美標準進行合理而巧妙的布局，真正詮釋了“有路處則林木，岸絕處則古渡”的深刻含義。
畫中前后景物在構(gòu)圖上保持密切聯(lián)系，體現(xiàn)出了天地萬物的和諧與統(tǒng)一，空白處留給觀者無限的聯(lián)想和想象空間，正所謂無畫之處皆成妙境，既反映出了《富春山居圖》這一藝術(shù)創(chuàng)作章法和布局的獨特性，同時也展現(xiàn)出了黃公望對于空間感的獨到見解。
《富春山居圖》中天地之間悠悠廣闊，黃公望在藝術(shù)創(chuàng)作中采取闊取景的方式，打破了宋代山水畫藝術(shù)創(chuàng)作全景式構(gòu)圖的局限性，通過由遠及近、富有層次感和節(jié)奏感的構(gòu)圖方式表現(xiàn)出了富春江一帶壯麗的山川和富有生機的自然景色，作品畫面氣韻生動、簡潔明快，能夠帶給觀者獨特的視覺感受。
《富春山居圖》將深遠、平遠、高遠進行有機結(jié)合，以此來表現(xiàn)秀美雄偉的江川山河，并通過一定的方法使觀者可以看得更為清晰、透徹。展卷觀覽，黃公望在藝術(shù)創(chuàng)作中采用闊取景的方式使整體布局在一個平面上，并通過不斷延伸將同一水平上的山水景色呈現(xiàn)出來。
在整幅畫中，不管是在作品的布局方面，還是在形象安排方面，亦或是在空間探索方面都具有獨特的見解， 繪畫構(gòu)圖中闊遠方式的轉(zhuǎn)變又提升了畫面的闊大之意， 留白藝術(shù)手法的應(yīng)用，虛實結(jié)合，相得益彰，留給觀者無限的思考空間。
對于繪畫藝術(shù)創(chuàng)作而言，筆墨技法至關(guān)重要，黃公望之所以能夠創(chuàng)作出令人驚嘆的《富春山居圖》，其中爐火純青的筆墨技法尤為關(guān)鍵。《富春山居圖》是具有獨特藝術(shù)風(fēng)格的紙本水墨畫，用墨淡雅，黃公望利用淡雅的筆調(diào)描繪出了富春江一帶初秋的宜人景色，欣賞者可以通過畫面更好地體驗秋的韻味。
在《富春山居圖》這一作品的創(chuàng)作中，黃公望采用了干筆墨法，一方面，以文人畫的傳統(tǒng)筆法為基礎(chǔ)，通過干枯的線條對景物進行刻畫和表現(xiàn)。
畫面中的樹木充斥著濃墨和濕墨，諸如山水等景物則用干筆進行勾勒，逐漸由淡到濃，淡墨描繪、濃墨收尾，畫面中的樹木和山水在用墨方面形成了鮮明的對比，濃淡結(jié)合，呈現(xiàn)出了良好的視覺效果，極大地提升了作品畫面的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。
《富春山居圖》中的遠山和洲都以淡墨為主，淡雅的筆墨、簡單的數(shù)筆只稍留痕跡，勾勒出了景物的形象，樹的濃墨和山的淡墨實現(xiàn)了干濕、濃淡的有機結(jié)合。
整幅作品運用干枯的筆調(diào)對山水等景物進行勾勒，簡單的一筆就可以勾畫出景物的造型，使景物形態(tài)和墨之間的變化更加清晰地展現(xiàn)出來，可以使觀者更加直觀地欣賞作品。
黃公望在《富春山居圖》這一作品的藝術(shù)創(chuàng)作中，運用飽含水分的筆對景物進行刻畫和描繪，枯潤墨法的運用使整幅畫的變化更加多端，節(jié)奏變化更加豐富。不管是枯潤墨法的運用，還是干筆墨法的運用都實現(xiàn)了筆與墨的有機結(jié)合，使景物躍然紙上，達到了形神兼?zhèn)涞男Ч?/p>
細觀《富春山居圖》這一作品，畫家黃公望將“長披麻皴”的畫法融入和應(yīng)用到了藝術(shù)創(chuàng)作中，達到了“墨虛實枯潤相融”的藝術(shù)效果。
黃公望在對水面波紋的勾勒和表現(xiàn)中采用了橫向長皴的方式，使江面生動、形象地展示在觀者面前，并用長線條皴擦對山體相交的淺水處進行表現(xiàn)，取得了良好的效果。同時，點苔法的應(yīng)用更是突顯出了黃公望在藝術(shù)創(chuàng)作中追求人與自然和諧統(tǒng)一的特質(zhì)，賦予作品以蓬勃的生命力，提升了畫面的自然美感。
黃公望在藝術(shù)創(chuàng)作中應(yīng)用了多種筆墨技法，點苔法的應(yīng)用在一定程度上體現(xiàn)出了其筆墨技法的嫻熟，落筆堅勁有力、粗細長短不一的橫點、豎點將富春江一帶的高峰、平坡、叢林等自然景物完美地展現(xiàn)出來，增強了畫面的生動性。
黃公望運用率真、隨意的作畫方式對客觀物象進行勾勒和描繪，突破了傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)所存在的束縛，以深切的觀察和體驗為基礎(chǔ)，以所掌握的爐火純青的筆墨技法為有力支撐，以心為主、以物為輔，通過大自然中真實的自然景物來展現(xiàn)自身的真摯情感，通過景物畫面來傳遞其精神意蘊，使作品呈現(xiàn)出了一種獨特的意境之美。
《富春山居圖》這幅作品上有黃公望的題跋，在一定意義上實現(xiàn)了詩、書、畫的有機結(jié)合。
黃公望在畫卷上的題跋既發(fā)揮出了襯托的作用，使整幅作品顯得更加豐富多彩，避免給觀者帶來單調(diào)乏味的視覺感受，又增添了作品的文學(xué)氣息，使其充滿了詩情畫意。同時揮灑自如的筆墨更是呈現(xiàn)出了一種書法藝術(shù)的獨特之美。
由此可見，《富春山居圖》這一經(jīng)典之作實現(xiàn)了詩、書、畫的有機結(jié)合，展現(xiàn)出了一種獨特的藝術(shù)特色。明代書法家沈周、董其昌以及清代書法家惲壽平等人的題跋，單純地從內(nèi)容上看，體現(xiàn)出了對于黃公望所繪制的《富春山居圖》這幅作品的評價之高，我們也可以深切地感受到他們對于作品的喜愛，而從整體來看，詩、書、畫的有機結(jié)合更是提升了作品的內(nèi)涵，突顯出了作品的藝術(shù)境界。
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