到安陽旅行的人，幾乎都是沖著殷墟而來的。殷墟，位于安陽的洹河兩岸，是中國商代晚期的都城，也是中國歷史上第一個被證實(shí)的都城遺址。自商代后期盤庚遷殷至商紂滅亡歷經(jīng)八代十二王。長達(dá)兩個半世紀(jì)一直是中國商代后期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事中心。商滅亡后，逐漸逐漸淪為廢墟，史稱“殷墟”。至今已有3300多年的歷史。
殷墟以獨(dú)具風(fēng)格、規(guī)模巨大、規(guī)劃嚴(yán)飭的宮殿建筑和商王陵墓體現(xiàn)出恢弘的都城氣派而卓絕一時；以造字方法成熟、表現(xiàn)內(nèi)容豐富、傳承有序的甲骨文而在世界文明史上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷；以制作精美、紋飾細(xì)膩、應(yīng)用廣泛的青銅器而聞名中外。它是中國近現(xiàn)代考古學(xué)的搖籃，郭沫若先生稱：“殷墟的發(fā)現(xiàn)，是新史學(xué)的開端?！币笮娴陌l(fā)現(xiàn)和發(fā)掘被評為20世紀(jì)我國“100項重大考古發(fā)現(xiàn)”之首。 
被同時列入《世界遺產(chǎn)名錄》的宮殿宗廟遺址、王陵遺址是殷墟的核心區(qū)域。宮殿宗廟遺址是商王處理政務(wù)和居住的場所，包括宮殿、宗廟等建筑基址80余座。
宮殿宗廟遺址的大門仿照甲骨文“門”字的寫法而建，一大二小，看似簡單，卻是最原始的大門。門柱紋飾仿青銅器浮雕圖案，兩側(cè)金色浮雕仿殷代龍形玉玦。整個大門朱墨雕彩，莊嚴(yán)大方，古風(fēng)古韻，古色古香。
走進(jìn)大門不遠(yuǎn)，即見到“甲骨文發(fā)現(xiàn)地”的石碑。一片甲骨驚天下，自甲骨文被發(fā)現(xiàn)后，便結(jié)束了倉頡造字的神話。甲骨文是中國漢字的鼻祖，是中國最古老的文字，它的發(fā)現(xiàn)，改變了中國的考古編年史，把中國有文字記載的可信歷史提前到了商朝。
在商代，甲骨文是皇室貴族在進(jìn)行占卜活動后，將有關(guān)占卜內(nèi)容寫在龜甲或獸骨上的文字。商人為什么要占卜呢?商朝時，人們難以抗拒自然界的災(zāi)害，便求助神靈的護(hù)佑。因此商王的占卜活動特別的頻繁，幾乎是無日不占，無事不卜。當(dāng)時的甲骨文可分為兩部分∶一類是占卜性刻辭，另一類是記事刻辭。
占卜的時候有十分嚴(yán)格的程序:首先，占卜一般由專門的神職人員進(jìn)行。他們在選好的龜甲或是牛胛骨的背面鑿出一排排整齊的長槽，再在長槽邊鉆一些小圓孔，然后把燃燒的木炭放在圓孔附近灼燒。甲骨受熱后，正面就會隨著“卜、卜”的聲音出現(xiàn)裂紋，占卜者根據(jù)裂紋的走向來判斷吉兇。最后，把占卜的過程和內(nèi)容鍥刻在骨片上，這樣就形成了甲骨文。
殷墟宮殿宗廟區(qū)分布著為數(shù)眾多的甲骨窖穴，這里共出土甲骨約15萬片，震驚了世界。其中著名的H127甲骨文堆積坑模型，是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文最多的一次，總共17096片，這些甲骨文所記載的內(nèi)容極為豐富，涉及到商代社會生活的諸多方面，不僅包括政治、軍事、文化、社會習(xí)俗等內(nèi)容，而且涉及天文、歷法、醫(yī)藥等科學(xué)技術(shù)。被稱為“中國最早的檔案庫”。
殷墟的甲骨文碑林與眾不同，它不是名人碑刻，也不是行草隸篆，而是由我國著名甲骨學(xué)專家王宇信,楊升南二位先生精選30片甲骨，以原甲骨片形狀放大成石碑，在其正面鐫刻甲骨文，背面用漢字在其對應(yīng)處刻釋文，供游人識讀。
中國青銅文化源遠(yuǎn)流長，殷墟出土的大量青銅器，達(dá)到了中國古代青銅冶鑄業(yè)的巔峰。其中的司母戊大方鼎高達(dá)133厘米，重量達(dá)875公斤，是至今世界上發(fā)現(xiàn)最大的銅器鼎?，F(xiàn)在陳列在廣場中央的為其仿制品，原件收藏于中國國家博物館。
此鼎造型龐大雄渾，紋飾精美細(xì)膩，是中國青銅器文化中的瑰寶，其鑄法先進(jìn)，青銅器配方之科學(xué)，令當(dāng)今冶金專家為之嘆服。按照當(dāng)時的生產(chǎn)力，在鑄造該鼎時，要有130多人連續(xù)澆鑄才能完成。這件巨大的青銅方鼎反映了商代奴隸制的發(fā)達(dá)和勞動人民高度的創(chuàng)造能力。
殷墟具有都城、文字、青銅器三大要素，在宮殿宗廟遺址上復(fù)原的仿殷大殿，就是殷都的心臟，這里是商王議事朝拜的場所。整個建筑為“茅茨土階，四阿重屋"的建筑方式，即茅草蓋頂，夯土臺階，四面斜坡，雙重屋檐，整個大殿顯得宏偉莊嚴(yán)。
中國是世界上最早發(fā)明和使用車的國家之一，殷墟出土的殷代車馬坑是我國古代最早的車馬實(shí)物標(biāo)本。這是華夏民族的祖先在長期的生產(chǎn)實(shí)踐中的一次重大發(fā)明和創(chuàng)造。殷墟出土的殷代車馬坑超過70余座，車馬坑展廳陳列了6座。
位于廣場南側(cè)的婦好墓，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的唯一一座保存完整的商王室成員墓葬，也是唯一能與甲骨文聯(lián)系并斷定年代、墓主人及其身份的商代王室成員墓葬。
婦好是誰？她的名字在殷墟出土的甲骨文中頻繁出現(xiàn)。婦好是商王朝第二十三代帝王武丁的妻子，她是中國歷史上第一位女將軍，同時也是一名杰出的政治活動家，建立了無數(shù)的豐功偉業(yè)，為商王朝拓展疆土立下了汗馬功勞，武丁對她寵愛有加。片片甲骨上刻下了三千多年前一個男子對深愛的女子的情感和依戀。
婦好離去后，武丁感念其功德，破例將其厚葬于宮殿區(qū)，并在地上精筑甲骨卜辭為“母辛宗”的享堂。享堂前立有漢白玉婦好雕像，手持的龍紋大銅鉞，重8.5公斤，是其生前曾使用過的武器，婦好使用如此重的兵器，可見武藝超群，力大過人。她目光炯炯，不怒而威，披堅執(zhí)銳，威風(fēng)凜凜，顯示了中國最早女將軍的英姿和風(fēng)采。
可能盜墓者也沒想到宮殿區(qū)會有墓葬，所以1976年發(fā)現(xiàn)時仍保存完好，發(fā)掘盛況轟動一時。去年參觀河南省博物院時看到的婦好鴞（ｘｉ?。铮┳鹁统鐾劣诖?，是河南省博物院的鎮(zhèn)院之寶之一，并在央視的《國家寶藏》節(jié)目中展出過。
宮殿宗廟區(qū)域內(nèi)的殷墟博物館是國內(nèi)唯一一家較專業(yè)、系統(tǒng)展示商代文物的地下博物館。俯瞰殷墟博物館，酷似甲骨文的“洹”字，取殷墟依附洹河之意，象征洹水在孕育商代文明中的重要作用。
博物館門口的水池底部由青石板拼成的龜腹甲上，是中國現(xiàn)代甲骨專家董作賓先生的甲骨文詩句“日在林中初入暮，風(fēng)來水上自成文”，寓意深遠(yuǎn)。
館內(nèi)展示了在殷墟發(fā)掘出土的500余件珍貴歷史文物。其中的鎮(zhèn)館之寶，上過央視《國家寶藏》節(jié)目的亞長牛尊，是殷墟唯一的一件牛形青銅尊。它造型奇特瑰麗。紋飾繁縟精美，不僅是一件祭禮的酒器，更是殷商時期人神溝通的媒介，擔(dān)負(fù)著溝通天地的神圣職責(zé)?；趤嗛L牛尊的歷史意義，特被支付寶平臺選為牛年生肖代表。
殷墟，一部精彩的地書，一部永恒的歷史。甲骨文讓我們讀懂了商王朝的歷史，渾厚凝重的青銅器展示了一個王朝的禮儀與氣魄，精雕細(xì)琢的玉器訴說著一個民族的審美情趣，戈鉞車馬昭示著一個國家征伐四方的威武。從“天命玄鳥降而生商”到“宅殷土芒芒”，商人打造了一個卜以決疑的時代，鑄造了一個青銅鼎盛的時代，雕琢了一個貞石美玉的時代，描繪了一幅秉旄仗鉞、載馳載驅(qū)的畫卷。殷墟，一段輝煌的歷史，一顆璀璨的明珠。
殷墟王陵遺址離宮殿宗廟遺址有點(diǎn)遠(yuǎn)，整點(diǎn)時分，在游客中心有區(qū)間車接送，車費(fèi)包含在門票內(nèi)。
殷墟王陵遺址是殷商王朝的陵地與祭祀場所，開了中國帝王陵寢制度的先河，是我國目前已知最早、最完整的王陵墓葬群。這里有三個專題展館。
M260展廳是展示王陵遺址墓葬結(jié)構(gòu)、形制與現(xiàn)狀的專題展館。聞名遐邇的世界青銅之最——司母戊大方鼎就出土于此。
車馬坑陳列館是陳列展示殷墟出土的商代車子實(shí)物的專題展館。考古工作者根據(jù)泥土中保留下來的車子輪廓，成功地對它們進(jìn)行了剝剔和清理，經(jīng)過復(fù)原，使距今三千多年前的殷代車子再現(xiàn)于人們眼前。車馬坑不僅展示了上古畜力車制的文明程度，同時也反映了奴隸社會殘酷的殺殉制度。
王陵墓葬展覽館是展示商代墓葬與祭祀的專題展館。王陵遺址上發(fā)掘出13座大墓和2000余座祭祀坑。大墓規(guī)模宏偉，雖歷遭盜掘，劫余之物仍可顯示王室的豪華與奢侈，眾多的祭祀坑內(nèi)有不少的人、畜遺骨。反映了當(dāng)時社會的等級關(guān)系、奴隸制度、埋葬習(xí)俗、生產(chǎn)水平，代表了中國古代早期王陵建設(shè)的最高水平。
拂去歲月的風(fēng)塵，走進(jìn)這段湮沒的歷史，三千多年前商王的奢華與威嚴(yán)浮現(xiàn)眼前。蘺蘺晴草，見證了千載春秋的榮枯；累累白骨，保存下走向文明的記錄。今天的王陵區(qū)依然幽寂沉靜，忠實(shí)地守護(hù)著當(dāng)年叱咤風(fēng)云商代君王。
殷墟，是華夏悠久歷史和燦爛文明的見證。認(rèn)識中華文明，從安陽殷墟開始！
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