【藝術家簡介】
陳石，江蘇豐縣人，先后畢業(yè)于北京大學、北京科技大學，獲管理學博士學位。中國美術家協(xié)會會員，中國文化傳媒集團中國美術院理事，中國畫馬藝術研究會副會長，中國詩書畫研究會副會長、貴州省分會會長，貴州省美術家協(xié)會名譽：，貴州畫院名譽院長、貴州畫院學術委員會委員，貴州省文史館特聘研究員，政協(xié)貴州省貴陽市第十屆、十一屆委員會主席。
【作品鑒賞】
5月，走進陳石畫室。
采訪對象是畫家陳石，他以愛馬和擅于畫馬而蜚聲畫壇。他的作品，與齊白石、吳昌碩等大家的畫作一起收錄在《中國美術百年經典》中，更多次發(fā)表于著名報刊雜志，被國內外多家機構和個人收藏，甚至“登上”了珠峰。
記者在采訪前做功課，發(fā)現關于陳石的報道以及對其畫的評價，“時代感”是個繞不開的詞，或者說是詮釋他作品的關鍵詞。用一句業(yè)界的精辟評價：“陳石的畫，再小也是大畫。”
時代，很宏觀的一個詞。用在形容一個畫家的作品上，會不會有些空泛？為什么看過其畫的人都有如此評價？帶著諸多疑問，我們敲開了陳石的畫室。
初見陳石先生，有些消瘦但很干練。穿著一件深綠色的搖粒絨，隨意居家。內搭是件襯衣，說是為了采訪，穿襯衣要精神點。5月的貴陽，雨多，濕冷。陳石泡上茶笑曰：“老話不假，要把端午過才把春衣脫。來來來，先喝口茶。”
一口茶，時間好像慢了。環(huán)顧四周，墻上、畫布上、地上，都是各種馬、山水、人物、書法作品。尤其是馬畫，騰空嘶吼的、追逐奔跑的、低頭飲水的，千姿百態(tài)，好不熱鬧。不僅是畫上的馬，還有不少馬的雕塑擺件，個個英姿颯爽。
最有意思的是，玻璃桌上也有一匹馬。起初，我們以為是陳石喜馬，所以特意買了張有馬圖案的桌子。當事人則笑著說：“沒得那么刻意。只是把墨水沒干的畫放在桌子上，給拓上去了。也就放任這匹馬在桌子上跑了?！标愂D過身，指著畫架，打趣地說：“這兒還有幾千匹藏在架子頭，還沒示人呢?！?/span>
幾句幽默的話，讓我們與這位被貼上“時代”標簽的畫家，拉進了距離。我們的采訪也伴著5月濕潤的空氣以及畫室內“馬兒奔騰”的熱氣開始了。
記者：業(yè)界評價，您的畫是“再小也是大畫。”其中的“大”體現在您作品中的時代感和大氣象。但在追求個性化的今天，“時代”這個詞似乎過于寬泛，用來形容畫作，會不會缺少一些個性特征？
陳石：時代，這個詞確實很宏觀，但它并不空泛，而是實實在在的生活實踐和人生體驗。我常講，一個畫家必須要把自己的創(chuàng)作與時代相結合。就是說，你的作品不能只靠憑空想象，這里面有你對內心的關照，有個人情感志向的抒發(fā)，更有對這個社會的觀察和思考。就像中國的文人畫，花鳥山水，筆墨濃淡，展示的都是畫內之境，而其中文人的修養(yǎng)、閱歷、抱負、情懷和思想是更值得品味的畫外之境。所以，業(yè)界給予我這么高的評價，我當做一種認可和鞭策。說明我的畫還是有些思考的。
記者：談到中國文人畫，似乎都比較關注意境的高遠和某種意義的表達。您怎么看呢？
陳石：創(chuàng)作是一個自然的過程，一種內心的真實流露，并不是刻意表達某種境界。再說，中國文人畫講究意境講究筆墨情趣，講究意境的締造，但這都與創(chuàng)作者自身的技法功底、自我修養(yǎng)和人生閱歷有極大的關系。不是我今天說要創(chuàng)作一幅很有意境的畫，我就畫得出來的?，F在有個詞不是叫“擺拍”么，畫畫可“擺拍”不了。
記者：我看到，您墻上掛了一幅字，是時任全國政協(xié)副主席鄭萬通先生寫的“陳石畫馬”。陳石畫馬，早已蜚聲畫壇。畫馬，算是一種您個人志向和對社會思考的具象表達么？
陳石：我其實并沒有局限某一種題材，山水畫、人物畫也都在畫。但喜歡畫馬，一方面是我本人很喜歡馬，在我看來，馬是通人性的動物，而且馬在中國文化是奮進、勇氣、忠誠的體現，也是一種很有時代氣息的精神圖騰。另一方面，也和我個人的工作經歷有關。早年工作，我負責過貴陽金陽新區(qū)(現已更名為觀山湖區(qū))的建設開發(fā)工作，那會兒雖然困難，但大家都在鉚足勁想千方百計想把工作干好，這讓我聯(lián)想到了“馬＂的那股奔騰、向上、奮進的形態(tài)，它體現的不就是我們這個時代的正能量嗎！所以我很喜歡奔跑中的馬，奔放有力量、馳騁千里，算是個人情懷和生活經歷的一種感悟吧。
記者：在您的畫室里還掛著這樣一幅畫，一匹馬背過身去，低垂扭轉過頭，若有所思的樣子。這匹馬是靜態(tài)的，和您通常畫的奔騰駿馬，很不一樣。
陳石：這幅畫，我取名叫《思》，它也算是我的一個側面寫照吧。很多時候我覺得人需要停下來，對自己，對經歷，對已走過和正在走的路進行一下反思，人生就是由一段一段的路組成的，走過了就不能再走，但經驗和教訓是對正在走的路有幫助的。我生在新中國，長在紅旗下，經歷了祖國的建設時期、動蕩時期，改革開放之后上了大學，有機會參與了貴陽社會經濟建設，感悟很多。我始終覺得個人命運與家國、時代是不可分割，緊密相連的。我把這幅《思》掛在畫室里，就是不斷提醒自己，停下來，多思考，不忘來時路。
記者：您談到早年的經歷，很好奇您是如何在建設者的理性和藝術家的感性之間自洽的？
陳石：理性和感性并不沖突。作為城市建設者的時候，你要思考的不僅是一座城市的功能規(guī)劃、基礎建設等等，也要考慮這座城市的生態(tài)環(huán)境、形象打造、宜居程度等等。這時候，藝術審美就排上了用場。我會把一些藝術元素結合到城市建設的框架里，比如我們在新區(qū)設計了一些景觀雕塑作品，與城市的發(fā)展理念相契合，提升城市的美的氣質。另一方面，從藝術創(chuàng)作者的角度看，我們中國畫講究寫意。但這種寫意的背后，不是憑空想象，而是基于理性的觀察之后進行的創(chuàng)作。最開始畫馬，我專門研究了馬的結構，學了一些相關解剖學的知識。然后結合西方的透視法和中國傳統(tǒng)技法，通過線條勾勒出馬的結構，省略掉很多細節(jié)，用上黑白墨色形成視覺反差，完成對形象的塑造。
記者：長期畫同一個主題，會不會出現畫不動的情況？
陳石：畫畫創(chuàng)作是一個動態(tài)過程，不同時期，不同人生境遇，即便畫同一個主題，也會呈現不同的樣貌和感受。就像我剛開始畫馬，寫實更多，現在技法更熟練了，閱歷也多了，對國畫的理解也更深入了，馬的意境和韻味就更足了。其實，人生和畫畫差不多，只要還有思考，創(chuàng)作就不會定格。
記者：我看您畫室，還有不少人物畫和山水畫。
陳石：畫人物、山水，和畫馬是相通的。我經常會在街上、公園里寫生，還有晚上看電視的時候，也會拿著速寫本，就是捕捉人的表情和神態(tài)。這些人物素材，我不僅會運用到人物創(chuàng)作中，也會運用的畫馬當中。
記者：所以，看了您的畫的人，都有這樣的評價：陳石畫馬不是馬，是畫人。
陳石：馬通人性，也是忠誠的代表，我對于畫畫，也希望始終保持這樣一顆赤誠的心態(tài)。
記者：說到山水畫，您近年創(chuàng)作了《貴州紅色印象》系列畫作和“鴨池河”系列畫作。聽說您為了創(chuàng)作，重走長征路，跟著當年紅軍足跡一路采風。您現在的身體，會不會有些吃不消？
陳石：我是個閑不住的人，身體跑一趟跑不下來，那就休息休息，多跑幾次。一拿起筆，就管不了那么多了。紅軍長征題材，是我這兩年一直在嘗試的題材。當年紅軍長征在我們貴州活動時間最長、活動范圍最廣，留下了豐富寶貴的紅色文化遺產，有許多故事可以講。最近完成的“鴨池河”系列，畫的就是紅軍強渡鴨池河的故事，通過鴨池河的今昔對比來再現歷史。這兩年畫長征題材，收獲很大。你看，咱們中國文人畫里的“看山不是山，看山又是山。”你要真走進咱們貴州這些山山水水，了解當地的風土人情，還有背后的歷史故事，那筆下的山水就“真活了”。
記者：回到一個“套路”問題，您覺得畫畫對于您的生命有什么意義嗎？
陳石：我從小就畫畫，從未放棄過。無論是求學時期，工作時期到現在的退休生活，畫畫給了我一種表達內心體驗和思考的可能，也讓我能從不同面向去觀察這個時代，與這個時代創(chuàng)造更多的對話。
以下作品請橫向觀看
聯(lián)系客服
