一、怎樣和別人相處：
心中有愛，心存慈悲，與人為善，常懷感恩；
人的苦皆來于同他人的關(guān)系不和諧，不理解、矛盾、爭端、戰(zhàn)爭……我們都可以誠實地面對一下自己，是不是愛自己要勝過我們的父母、姐妹、兄弟、
情人，好朋友、好同事，對于不甚相干的陌生人更不用說了。就因為我們這樣自私地多愛自己的私心與執(zhí)著，我們才不能平等地去對待世間所有的人和物，乃至于我們最重要的親人。愛別人，尊重別人，接納別人，包容異己，是建設(shè)生命喜樂、美化
人生不可或缺的藥石。
心中有愛 心生喜悅 做一件讓世界更美的事
心中有愛，臉上便自然露出和善美麗的微笑。能懷著一顆讓世界變得更美的心，會發(fā)現(xiàn)，要做這讓世界變得更美麗的事并不困難。平常生活中，以愛存心，在一舉手一投足間，就散發(fā)出友愛的芬芳，令人見到，心生喜悅。在家里，盡心去做點力所能及之事，像做飯洗衣、打掃衛(wèi)生，在讓家變得更美時，世界也會更美。出門在外，與人和睦相處，助人為樂。能將愛帶給周圍的人，那么，周圍的人會因感受到你的關(guān)愛，而去感受，世界真美！讓我們每一天，都用心做一些讓世界變得更美的事吧！
真誠地贊美 是最溫暖 最快樂的藝術(shù)
事實上，對于我們每個人來說，如果沒有贊揚和鼓勵，任何人都會喪失自信。可以這樣說：我們大家都有一種雙重需要，即被別人稱贊和去稱贊別人。如同藝術(shù)家在把美帶給別人時感到愉快一樣，任何掌握了贊揚藝術(shù)的人都會發(fā)現(xiàn)，贊揚不僅給聽者，也給自己帶來極大的愉快。它給平凡的生活帶來了溫暖和快樂，把世界的喧鬧聲變成了音樂。人人都有值得稱道的地方，我們只需把它說出來就是了。
人生最大的美德是慈悲
一個人最大的美德，不是長得很漂亮，也不是擁有很多的財富，很多的才能，人生最大的美德是慈悲。所以寧可沒有才干、沒有學(xué)問，但是不能沒有慈悲，慈悲心才是真正的美德。
修持隨喜之心——他人得好 心生歡喜
修習(xí)隨喜對我們
心靈成長是最方便、最有利的修行之一，而且不受金錢、時間、空間的限制，只要你想修，隨時隨地都可以完成，長期的修持可以清凈我們?nèi)疚鄣男撵`，正是如此的簡單方便卻能達到很重要的修持才凸現(xiàn)此修法確實是殊勝無比的。
莫執(zhí)著于虛幻 怨恨本是虛空 所以要寬容
我們之所以有怨，之所以有恨，全部是由于我們有分別心。我們執(zhí)著于虛幻的“心”和虛幻的堅固是“執(zhí)著”所產(chǎn)生，由于這樣虛幻的執(zhí)著心，讓我們久久沉陷于怨恨的痛苦之中而不能自拔。所以，我們必須明白“怨恨”的本質(zhì)是虛幻的，當(dāng)我們能切實懂得這一點，那么我們就不會再執(zhí)著于怨恨的虛幻，而此時“寬容”的本質(zhì)也于是浮現(xiàn)。
無俗情之濃膩 如水月之淡遠
無俗情之濃膩，如水月之淡遠。雖時空之隔阻而心心相印，歷世事之遷移而息息相依。相忘于江湖而若對咫尺，相照于肝膽而渾然不覺。此無它，信之力也。
定心 心自凈——人怒我不怒 不為風(fēng)所搖
你只需全神貫注，不要被愚弄，別陷入對世上事物的依戀當(dāng)中，也不要被相關(guān)的評判所左右，只需讓一切自由來去，讓不執(zhí)著和專注來守衛(wèi)你的心！如果，你能讓一切都來去自如而不執(zhí)著，就沒問題了。行由心生。掌管好的自己的內(nèi)心才是關(guān)鍵。有時，他人向我們發(fā)無名火時，他自己本身可能受到了誤導(dǎo)，或不自控，這時，你若也跟他一起火，那結(jié)果只能兩個人都燃起來，對他對己都沒有絲毫好處。沉靜下來，有些火會自己熄滅的。
懂得好人緣的秘密武器
人緣在很多時候，并不是一種資源，而是一種依靠，一種無形的力量。朋友是你的后盾，在你困難的時候能給你最及時的幫助，因此在處理人際關(guān)系時，特別是朋友之間關(guān)系的時候，千萬不能待人苛刻，更不能使小心眼，貪其中小便宜，睚眥必報之人最終會得到懲罰。
與人相處之道 在于內(nèi)心的容忍
生活之中，大度包容的心不可缺少。如果氣度狹小，遇事斤斤計較，那么在生活中就會處處碰壁，煩惱也會越來越多。但如果能以實際行動來理解、寬容別人，那自己也會得到別人的理解和包容。
寬恕眾生，放下煩惱：
如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內(nèi)心，你放不下；你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。你永遠要感謝給你逆境的眾生；你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的
心理，你為什么要充滿著煩惱呢？野心終止了，
幸福就開始了。
須知有舍必有得
得與失，必有平衡點。你不能總看見失落而痛苦，你該學(xué)著看見獲得而歡欣。它們平均散布在你所在的時空，任你感受體會。如果你常感覺失落，那是你心眼偏差；如果你常體驗獲得，那是你的
心態(tài)正確。
知道感恩 同做一件好事一樣偉大
人應(yīng)該以感恩的態(tài)度生活。一切情緒之中最有威力的便是愛心，但它以不同的面貌呈現(xiàn)出來，感恩也是一種愛。只有懷著一種感恩的心情才能改變我們的人生，清楚地意識到我們無任何權(quán)利要求別人時，我們對周圍的點滴關(guān)懷都懷抱強烈的感恩之情。
忍讓就有路 寬容路更寬
在矛盾糾紛中忍讓是寬容，在名譽利益中退讓是淡泊。一個有涵養(yǎng)的人，不要因為枝節(jié)問題與人發(fā)生爭吵，當(dāng)我們面對各種非原則的矛盾時，要刻意忍讓，巧妙化解，善于變寒霜為春風(fēng)，化干戈為玉帛。忍讓路就寬，寬容路更寬。忍讓和寬容不僅是一種美德，亦是人生的最高境界，它是化解矛盾的良藥，是溝通心靈的金橋，它在消除怨恨的同時又讓我們獲得了愛與快樂。
人際相處之道——不起雜念
大家相處在一起，要了解每人個性不相同、想法不一樣，能力、知識也不同，但是各有所長、也有所短；所以要彼此尊重、和睦相處。要經(jīng)常反省自己，開闊心量，發(fā)自真誠地幫助別人、包容別人。最重要的是，不只惡的言行不說、不做，心里也不要起雜念。減少雜念是最要緊的事！
生活處處充滿修行行善的機會
生活處處充滿修行行善的機會，就像一座礦山，等著我們?nèi)グl(fā)掘。幾乎所有的問題后面都是機會。堅硬的石頭后面不就是價值連城的礦產(chǎn)嗎？要挖出來需要眼力，勇氣。勇敢的菩薩行者就是婆娑世界的開礦者。希望你能做礦老板。
生命在寬容中延伸
人世滄桑，一輩子難免要遇到一些坎坷的事，也難免要遇到一些與自己不友好的人，乃至于要和損害過自己的人共事相處。對待這類人和事，人們大多有兩種態(tài)度，一是仇恨在心，滿腹怨恨，伺機報復(fù)。我們應(yīng)把所際遇到的一切坎坷，一切不利于自己的人和事，都應(yīng)得到寬容，寬容能使世界平和，寬容能使人類安詳。
以感恩包容的心去擁有一切的常樂
不給別人留有余地，可能自己沒有立錐之地。我們做人要學(xué)習(xí)吃虧、包容，常以慈悲布施之心待人，對于所擁有的一切，能知足、感恩，常想“我能給別人什么”，自然就能胸懷大眾，心中常樂。
用大氣的心懷接受別人的評價
對于自己的所能，不應(yīng)該狂妄自大。對于自己的缺陷，也不要妄自菲薄。應(yīng)該珍惜自己所擁有的，對于他人的所長，也應(yīng)該以大氣的心懷去欣賞，并且還要以平和的心態(tài)看待別人對自己的評價。
寬容就是擴大自己心胸的容積 虛其懷 類若谷
每個人都應(yīng)當(dāng)學(xué)會寬容，包括寬容別人和寬容自己。寬容別人重要的是要容得下別人不同的觀點、見解以及相對個性的行為方式。我們說要寬容自己，是說要寬闊自己的心胸，要虛其懷，類若谷。我們的心胸足夠地闊大了，才可擔(dān)當(dāng)起包容宇間萬事萬物的重任。
人生最大的擁有是感恩
什么人最富有？什么人最貧窮？貧窮的人是隨時想從別人那里獲得，富有的人則是心存感謝，時時想要施與別人。所以，一個人能夠感恩、惜福，他就是人生最大的擁有者了。
用寬容的心態(tài)維護我們的尊嚴(yán)
當(dāng)我們陷入生活最低谷的時候，有時會招致一些無端的蔑視；當(dāng)我們處在為生存苦苦掙扎的關(guān)頭，有時會遭遇肆意踐踏你尊嚴(yán)的人。針鋒相對的反抗是我們的本能，但往往會讓那些缺知少德者更加變本加厲。我們不如理智去應(yīng)對，以一種寬容的心態(tài)去展示并維護我們的尊嚴(yán)。那時你會發(fā)現(xiàn)，人和邪惡在正義面前都將無法站穩(wěn)腳跟。
傾聽是一種慈悲 是一種品德
傾聽也是一種關(guān)懷，那是一種默默地支持與力量，傾聽不需要太多的技巧，只需要一些耐心，一些愛心，足夠讓你不會對嘮叨厭煩，不會對啜泣反感。如果你能夠保持著慈悲之心去傾聽他人，而且你的表現(xiàn)是值得認(rèn)可的，那么，只要很短的時間，你就有可能使對方的心靈得到安慰，從而使他擺脫痛苦。每個人都需要一個傾聽者，不妨讓自己先去傾聽，傾聽別人心中的聲音，分擔(dān)別人的痛苦。懷著感恩和愛心面對自己的生活時，你會發(fā)現(xiàn)傾聽的力量是如此之大，所以傾聽是一種品德。
把心量放寬 獲得喜樂的無悔人生
生活中固然有不少煩惱與痛苦，只要善于擴展心胸，把以前認(rèn)為特別嚴(yán)重的事情看淡，把過去無法放下的困擾連漸解脫，我們的境便會出現(xiàn)奇妙的改變。當(dāng)心量拓展到了相當(dāng)寬廣的時候，我們就會擺脫煩惱、憂愁的生命狀態(tài)，轉(zhuǎn)變?yōu)樾腋！⑾矘返臒o悔人生。
改變態(tài)度做心胸開闊的人
同樣的際遇，各人處世態(tài)度不同，其結(jié)果也大不相同。慳貪的人只會中飽私囊，喜舍的人總想廣濟社會；瞋恨嫉妒心重的人，整天心情郁怒，心胸開闊的人，天天歡喜自在；厭世隱遁者只想獨善其身，熱愛家國者則積極服務(wù)鄉(xiāng)梓。每個人面對世間的態(tài)度不同，
交友的廣狹不同，影響的層面也會不一樣。
生命中有太多的恩情近在身旁 我們卻不知道感謝
很多時候，那陌生人的一縷微笑，一個問候，卻總能讓我們感激不盡，懷念良久。然而，生命中有太多的恩情，因為“近水樓臺”，我們卻忘記了真心感謝。讓我們滿懷一顆感恩之心吧，我們的生活必將因此而幸福圓滿。
二、控制自己：
控制自己對金錢和名利的欲望；
把握一顆平淡的心凝結(jié)人生的真諦
在人生的旅途中，會有許多不如意的時候，其實你不必太在意。生命本來就是這樣，有歡樂，也有痛苦，正如歲月有四季寒暑的輪回，日月有陰晴圓缺。痛苦其實無所謂，重要的是把握一顆平淡的心，不以物喜，不以己悲。在失意的時候，到大自然中去走走，看看天地。一抹陽光、一汪清水、一朵小花，都是生活的啟示，都是凝結(jié)人生的真諦。你擁有它們，還有什么放不下的？
遠離貪欲 卸下妄緣 真心現(xiàn)起
去貪離欲，可以修養(yǎng)真心：我們的真心不能現(xiàn)前，就是被貪欲蒙蔽，好比眼睛長了眼翳，看不清實相。龍牙禪師云：“一室一床一茅屋，一瓶一缽一生涯；門前縱有通村路，他家何曾是我家。”生活簡單自然，不攀外緣，雖然寒傖，卻是安身立命之處。能夠遠離貪欲，卸下妄想妄緣，真心就能現(xiàn)起。
放下手中抓的東西得到釋然
當(dāng)你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的
智慧也只能達到某種程度而已。
拿得起 放得下 才是人生處世之真諦
人生最大的幸福就是放得下。一個人在處世中，拿得起是一種勇氣，放得下是一種肚量。對于人生道路上的鮮花、鼓掌，有處世經(jīng)驗的人大都能等閑視之，屢經(jīng)風(fēng)雨的人更有自知之明；對于坎坷與泥濘，能以平常心視之，就非容易。大的挫折與大的災(zāi)難，能不為之所動，能坦然承受之，這就是一種肚量。禪宗以大肚能容天下之事為樂事，這便是一種極高的境界。既來之，則安之，便是一種超脫，但這種超脫又需多年磨練才能煉養(yǎng)成。拿得起，實為可貴，放得下，才是人生處世之真諦！
心如止水 斷除世間諸般痛苦
人生在世，如身處荊棘之中！心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動，則人妄動，傷其身，痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。人生在世間時時刻刻像處于荊棘叢林之中一樣，處處暗藏危險或者誘惑。只有不動妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行動無偏頗，從而有效地規(guī)避風(fēng)險，抵制誘惑。否則就會痛苦繞身。
一念放下 萬般自在
當(dāng)你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已。人家怕你，并不是一種福，人家欺你，并不是一種辱。
控制希望金錢越多越好的欲望
金錢是人最難以處理得當(dāng)?shù)臇|西，我們每個人都要控制好自己對金錢的欲望。不斷地提醒自己，錢只是供你維持合理的生活水準(zhǔn)而已；若在此之外，你還有多余的錢，那都是“點心”，作為你努力工作的報償而已。
懂得如何善用金錢才是智慧
有錢有福報，懂得如何善用金錢才是智慧。人們不應(yīng)對金錢抱著“有”的心態(tài)，而應(yīng)持著“無”的逆向思考模式，因為“有”將讓你的金錢有所限量，但是“無”的心量卻能讓你的金錢能力無限、無量，無止境地擴張。
得之不喜 失之不悲
得之不喜，失之不悲。然得之豈能不喜？失之豈能不悲？曰：“不大喜即可不大悲。”常有人云：世間最珍貴之物，乃“得不到”和“已失去”。其實，世間最珍貴之物，乃是“把握現(xiàn)在的幸福”。善待已得之幸福，則失之心無憾也。輕視己之所“得”，則必重創(chuàng)于己之所失。且得必為順天之得，方不失于大道。若以邪道得之，則失心于人矣。
在沒有的時候不沮喪 要讓自己沒有標(biāo)準(zhǔn)
佛教的精髓之一就是無常，無常即改變，變得更好或更壞。若你不了解無常，你就會痛苦。如果乞丐了解無常，就會知道，不會每天都有人給你一百美金。這樣，在沒有一百美金的日子里他也能安之若素。佛教并不要求你不去接受一百美金，而是在沒有的時候你也不會沮喪。你要讓自己沒有標(biāo)準(zhǔn)。
當(dāng)你打開雙手 世界就在你手中
當(dāng)你緊握雙手，里面什么也沒有；當(dāng)你打開雙手，世界就在你手中。只有懂得放棄，才能在有限的生命里活得充實、飽滿、旺盛。人生其實也就是選擇，而放棄正是一門選擇的藝術(shù)，是人生的必修課之一。沒有果敢的放棄，就沒有輝煌的選擇。放棄是一種靈性的覺醒，是一種慧根的顯現(xiàn)，一如放鳥返林、放魚入水。學(xué)會放棄，才會有所收獲。當(dāng)一切塵埃落定，當(dāng)一切歸于平靜，我們才會真正懂得放棄其實也是另一種美麗的收獲。
放下是一種正確的選擇 放下是一種智慧
人生在世，有太多的東西放不下：有了功名，就對功名放不下；有了金錢，就對金錢放不下；有了愛恨，就對愛恨放不下；有了貪心，就對貪心放不下……這種種放不下，使得我們像背著房子行走的蝸牛一樣，活得又辛苦又壓抑。其實，正確的放下，是一個人生理與
心理健康成熟的表現(xiàn)。我們應(yīng)該根據(jù)自己的實際，放下自己能力以外、精力不及的部分，放下那些不切實際的目標(biāo)，唯有如此才能從中解脫出來，把握住正確的道路和方向。只要隨遇而安就能自得其樂；只要放下就能解脫。放下是一種選擇、一種智慧。
超越自我的身心漸漸走上覺悟
“能統(tǒng)領(lǐng)百萬大軍的人，沒有什么偉大；一個人能超越自己，才是世界上最偉大的人。”我們一定要用智慧，隨時去觀照自己的心念，是不是對色身起執(zhí)著？是不是固執(zhí)己見？如此慢慢擺脫對自己身心錯誤的妄執(zhí)和貪戀，能夠超越自我的身心，你就漸漸走上覺悟
三、珍惜當(dāng)下的擁有：認(rèn)真快樂的活在當(dāng)下
把平凡的生活笑成一朵花 是一種幸福與智慧
在紛繁復(fù)雜的生活中，隨著我們年齡的增長，隨著肩上責(zé)任和壓力的加重，我們早已不再擁有孩子般天真無邪的心，甚至已經(jīng)忘掉了該如何無拘無束地放聲大笑。于是，各種各樣的煩惱接踵而來，我們的心靈被搞得愁云密布。即使在美好的生活中，也感覺不出日子的幸福。這個時候，我們是否都需要找一個釋放心情的地方呢？然后，像孩子一樣痛痛快快地大笑一場。我非常欽佩那位老者的生活態(tài)度，在平凡的生活中，能夠把心笑成一朵花，也應(yīng)該是一種莫大的智慧和幸福吧！
正確面對缺點 完善自我人生
每個人的身上也難免存在這樣或那樣的缺點，但這并不可怕，因為在這個世界上，真正完美的人是不存在的。但是，有了缺點而百般掩飾卻是可怕的。百般掩飾自己的缺點，無疑是讓蛀蟲在自己身上蛀洞，最終只能毀了自己。
點亮心燈 發(fā)掘般若智慧
點亮內(nèi)心的智慧燈：“千年闇?zhǔn)?，一燈即明?#8221;我們的般若智慧，也像燈光一樣，可以照亮內(nèi)心無始以來的愚癡、無明。無明就是煩惱，它能遮蔽我們的真心，讓我們看不清自己的本來面目；就如烏云遮日，天地自然陰暗。我們唯有凈化心靈，把內(nèi)心的塵埃拂拭凈盡，則烏云散去，陽光普照，自然晴空朗朗。所以，我們要點亮心燈，要發(fā)掘般若智慧，才能認(rèn)清自己。
擁有快樂微笑 保持積極光明的心態(tài)
地球的引力，即重力是向下的，一個人如果能沖破重力的阻礙，保持一種昂揚向上的姿態(tài)，他就會擁有一種積極而光明的心態(tài)，命運就會給他一張快樂的笑臉；反之，一個人如果屈從于環(huán)境的壓力，逆來順受，他就會養(yǎng)成一種消極陰暗的心理，命運就會給他一張憂傷的苦臉。
改變態(tài)度做心胸開闊的人
同樣的際遇，各人處世態(tài)度不同，其結(jié)果也大不相同。慳貪的人只會中飽私囊，喜舍的人總想廣濟社會；瞋恨嫉妒心重的人，整天心情郁怒，心胸開闊的人，天天歡喜自在；厭世隱遁者只想獨善其身，熱愛家國者則積極服務(wù)鄉(xiāng)梓。每個人面對世間的態(tài)度不同，交友的廣狹不同，影響的層面也會不一樣。
帶著微笑活著 坦然面對紛繁世事
微笑著的人，能夠坦然地面對紛繁的世事，能夠榮辱不驚地正視自己生存時空的尷尬與不幸，他們因心平氣和、內(nèi)心富有而時時面帶微笑。微笑是心靈的盛宴，是生命的樂土。不經(jīng)意的微笑里，其實飽含著人生的大智大慧，大徹大悟。能夠時時地面含微笑，那該是一種怎樣的萬金不易的幸福啊！微笑著的人生，應(yīng)該是人活著的至高追求。用心去微笑吧，蕓蕓眾生里，沒有誰會比永遠地?fù)碛幸活w快樂的心更富有的了。
人生學(xué)會隨緣，才能活得自在
大千世界蕓蕓眾生，可謂是有事必有緣，如喜緣，福緣，人緣，財緣，機緣，善緣，惡緣等。萬事隨緣，隨順自然，這不僅是禪者的態(tài)度，更是我們快樂人生所需要的一種精神。隨緣是一種平和的生存態(tài)度，也是一種生存的禪境。“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。”放得下寵辱，那便是安詳自在。
在眼前的時光充滿歡喜 有光明與愛
其實，眼前的時光才是最真實的，要去地獄或天堂都應(yīng)該從眼前起步。在眼前的時光中歡喜，有光明與愛，有幸福，有安詳，就是天堂。在眼前的時光中痛苦，黑暗與墮落，那一刻就是地獄！
幸福從我們內(nèi)心的安詳而來
安祥，是真正的生命。心里面沒有祥和之氣的人，永遠得不到幸福。想得到幸福，從內(nèi)心里頭要有“安祥”兩個字。要能夠“放得下”，才能保持一顆祥和之心。
陷入痛苦不能自拔 并非你不能解脫 而是你不想解脫
我們應(yīng)該時常記住：“并非你不能忘記，而是你不想忘記”。如果你時時放任自己去追念那已經(jīng)失去了的，徒勞無功地去惋惜，或痛悼，那就只能使傷口不易愈合。但假如你明白你之所以念念不忘，是因為你不想忘記，是因為你下意識的享受那點痛苦，那你就得承認(rèn)這是咎由自取。其實只要你的腦筋稍活動一下，略微移動一下腳步往后退一點，你就可以發(fā)現(xiàn)，你周圍還有那么廣大的世界，這世界并不因任何人一點小小的不幸，而停止活動。但假如你明白你之所以念念不忘，是因為你不想忘記，是因為你下意識的享受那點痛苦，那你就得承認(rèn)這是咎由自取。
面對當(dāng)下 美好將更容易持久
接受現(xiàn)實，無論是美好的、風(fēng)光的，還是失敗的、挫折的、或者痛苦的，只有你能接受現(xiàn)實，你才能真正認(rèn)清當(dāng)下的處境，也才能用好當(dāng)下的力量，從而走得更好，跌倒的將更容易振作起來，美好的將更容易持久。
苦海無涯 生滅甚時徹
佛說，生是苦，老是苦，死是苦，與所怨憎的聚會是苦，與所愛的分離是苦，所求而不得是苦——所謂，五蘊皆苦。五蘊皆全，謂之“有情”。愛欲之河流轉(zhuǎn)生死，愛樂受，愛有，愛無常，于是六道輪回，苦海無涯。
人生“惜福”才能“幸福”
人生不論長短，都要努力讓這輩子沒有遺憾，無遺憾的人生才有意義。人生如何才會如意？就要學(xué)知足，知足才會知福，知福才會再造福。人生如夢如戲。令人煩惱的是，我們經(jīng)常讓夢凌亂得不由自主，迷迷茫茫地拿錯劇本演錯戲。理出一個明明朗朗的好夢，人生才有價值。
當(dāng)下的快樂是人生最大的幸福
我們都在追求不平凡的生活，認(rèn)為擁有高檔的車子、豪華的房子、巨大的財富、顯赫的權(quán)勢，才是生活的目的。為了達到這個目標(biāo)，一輩子要付出巨大的艱辛，承受巨大的壓力。其實幸福很簡單。我們當(dāng)下所擁有的快樂的生活，就是人生最大的幸福。
不要創(chuàng)造煩惱 煩惱只是你內(nèi)心狀態(tài)的一種投射
不要創(chuàng)造煩惱，不要自找麻煩，以最單純的態(tài)度去應(yīng)付事情本來的樣子。有一些看來像“煩惱制造機”的人，他們總在為不可能發(fā)生的事、不足掛齒的小事、煩死也沒用的事、事不關(guān)己的事煩惱。在日積月累的煩惱中，對別人一個無意的眼神。一句無心的話，都有了疑心病，彷佛在努力地防衛(wèi)病毒入侵，也防衛(wèi)了快樂的可能。別人怎樣想我們、沮喪怎樣包圍我們，其實都是我們投射出來的，都是“魔由心中生”。除非你改變你的態(tài)度，一定要在你里面找到原因。你必須懂得，煩惱只是你自己內(nèi)心的投影。
從平常中看到不平凡
佛教講，一花一世界，一葉一如來，粒米大如須彌山。又說，從一滴水中可以品嘗到海的味道。中國傳統(tǒng)中，也說，一斑見豺，一葉知秋，我們要懂得從平常中看到不平凡，從小中見大。
幸福就在當(dāng)下 不在過去也不在未來
“過去心不可得，未來心不可得。”一切其實盡在當(dāng)下。如果你覺得現(xiàn)在不幸福，總覺得改變了才是幸福，或者過去了的才是幸福，那么恐怕一輩子都難有真正的幸福感！未來的還沒有來，過去的已經(jīng)過去。如果每一個當(dāng)下我們不抓住，不去認(rèn)真對待，總想著看不見的明天或已經(jīng)遠去的昨天，我們就會永遠生活在緊張和失落中。隨著生命一點點溜走，到頭來留下的只能是三個字：“空悲切”。
心累之人要學(xué)會微笑 人生便會更美好
一個人最大的勞累莫過于心累，心累之人要學(xué)會微笑，出門一笑，海闊天空。要肯定自己，接納自己，欣賞自己，喜歡自己，追求完美的同時，容納自己的不足與毛病。一個人只有欣賞自己，才能對自己有信心。心累了，請把心里的事放下。說到底，再累也不要讓自己心累，輕裝上陣，人生會更美好，身體會更健康。
收藏美好 便擁有快樂
我們包容別人的時候，我們反而能得真正的快樂。當(dāng)我們自己的心窗纖塵不染時，理智的陽光就會驅(qū)散心頭的晦暗，只要我們愿意朝向陽光，陰影自然就落在身后。幸福美滿的人生要靠自己來經(jīng)營，心靈就像一個儲蓄罐，收藏美好，便擁有快樂；積攢不滿，則帶來不幸。
人生最大的敵人是自己
一般人總是把對自己不友好的人，當(dāng)成是自己的敵人，其實人生最大的敵人不是別人，是我們自己。因為外面的敵人容易了解，容易防備，反而是自己不容易認(rèn)識自己，不容易明白，不容易控制處理。我們對自己的貪欲往往禁止不了，脾氣、嗔恨也化解不了，于是自己成為自己的敵人，處處招愆怨、惹災(zāi)禍，所以人生最大的敵人是我們自己。
人生最大的收獲是滿足
每個人都希望自己有所得，有所成就，有所收獲。什么是最大的收獲呢？要能滿足，你不滿足，就是睡在天堂也如地獄；假如你滿足，地獄也如天堂，所以滿足是最大的收獲。
真正的財富 內(nèi)心的能源
真正的財富在哪里？在自己的心里。我心里生起智能，智能就是我的財富；我心中生起滿足感，滿足感就是我的財富；我心中生起慚愧心，慚愧心就是我的財富；我心中生起禪定，禪定就是我的財富；我心中生起般若智能，般若智能就是我的財富。所以我們不一定要在心外尋找財富，真正的財富，應(yīng)該是內(nèi)心源源不斷的能源。
心無掛礙 遠離顛倒夢想 無有恐怖
在空性中制造的一切念頭，所產(chǎn)生的果，都得自己承受，不是別人。所以，任何對別人不利的念頭，就是對自己不利。好的念頭，就對自己有好處；壞的念頭，就對自己有壞處；空的念頭，就對自己無掛礙。要明白這層道理，才能掌握因果。
心存寬容 常懷感恩 收獲幸福
凡事多看好的一面，就容易理解與寬容，不僅能減輕對方的痛苦，事實上，是在升華自己。因為，用瞋怒的心來面對一切的人事物，我們的人生也將時時忿忿不平，陷于瑣屑的煩惱之中，因為別人一句無心的話，卻多心地曲解。過度保護自己的人，就像自己拿了好多條繩索綁住自己一樣，常常扭曲了別人的用意，自尋煩惱。而當(dāng)我們包容別人的時候，我們反而能得真正的快樂。當(dāng)我們自己的心窗纖塵不染時，理智的陽光就會驅(qū)散心頭的晦暗，只要我們愿意朝向陽光，陰影自然就落在身后。
人生學(xué)會隨緣 才能活得自在
隨緣是一種進取，是智者的行為，愚者的借口。何為隨？隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進，不過度，不強求；隨不是隨便，是把握機緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形；隨是一種達觀，是一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練達。
心安是生命真正的價值財富
心靈的安全感不能來自于金錢、權(quán)利和其他無常的東西。應(yīng)來自你和世界所建立的良性互動機制，佛教叫善緣。這種機制有時不一定會體現(xiàn)在我們外在的擁有，而就表現(xiàn)為內(nèi)心的一種安定感，我們叫它心安。它會跟隨我們，滾動放大。這才是生命真正的財富！懂得這個真理的人，總是在為別人奉獻，或者說把人生的價值寄托在奉獻。而這個世界也從來不會虧待他！或者說更不會虧待他！
打開快樂之門 認(rèn)識自家寶藏
在比較、攀緣中，我們迷失了自家寶藏，追逐名利、財富、權(quán)勢、色欲，形成了極不和諧的現(xiàn)象：物質(zhì)在進步，素質(zhì)在下滑；欲望在膨脹，精神在萎縮。我們追求的不是幸福,而是比別人幸福，這就是痛苦的根源。所以，認(rèn)識自家寶藏，打開快樂之門，就是我們的當(dāng)務(wù)之急。
心中有愛 心生喜悅 做一件讓世界更美的事
心中有愛，臉上便自然露出和善美麗的微笑。能懷著一顆讓世界變得更美的心，會發(fā)現(xiàn)，要做這讓世界變得更美麗的事并不困難。平常生活中，以愛存心，在一舉手一投足間，就散發(fā)出友愛的芬芳，令人見到，心生喜悅。在家里，盡心去做點力所能及之事，像做飯洗衣、打掃衛(wèi)生，在讓家變得更美時，世界也會更美。出門在外，與人和睦相處，助人為樂。能將愛帶給周圍的人，那么，周圍的人會因感受到你的關(guān)愛，而去感受，世界真美！讓我們每一天，都用心做一些讓世界變得更美的事吧！
讓心歸于純凈：你是否有每天列舉憂慮和煩惱的習(xí)慣
人生不如意事常有八九，希望事事都順是不可能的，那么，聰明的我們就必須學(xué)會調(diào)整自己看問題，看事情的角度和方式。其實，我們所謂的煩惱，大多都是一些無謂的小事，學(xué)會用一顆寬容、樂觀、豁達的心去對待，也就能毫發(fā)無損地過去了。日子總是在過，好也一天，煩也一天，不如多看看生活的美好一面，快樂樂活。
人生最好過不苦不樂的中道生活
人生有苦樂的兩面，太苦了，當(dāng)然要提起內(nèi)心的快樂；太樂了，也應(yīng)該明白人生苦的真相。熱烘烘的快樂，會樂極生悲；冷冰冰的痛苦，會苦的無味；人生最好過不苦不樂的中道生活。
凡事順其自然就能愜意自在
這個世界很簡單，復(fù)雜的只是人心而已。人心其實也不復(fù)雜，只要別構(gòu)思過度就行。簡單才是真實，平淡才能恒久。就像朋友，能靜靜地聽完你的傾訴，不露痕跡地安慰你，像冬天里的大衣，只要在身邊，就能感覺到溫暖。事實上，我們并不需要想那么多，想那么遠，更沒必要把自己變成一個不停運轉(zhuǎn)的機器。我們只需要靜下心來，讓思維跟生活變得有條理、有順序，簡單與愜意的生活就會自主向我們走來.
把
感情放哪里 人生才能獲得幸福？
感情的發(fā)生是身不由己、無可奈何的事，感情如果造成傷害總是遺憾的事。有句話說：“情不重，不生娑婆。”佛教里稱人為“有情眾生”，那么我們的感情應(yīng)該放在哪里呢？要用慈悲來升華感情。感情就是愛，愛往往有所局限，因此要用慈悲來升華感情。學(xué)習(xí)把對一個人的愛延伸到對家庭的愛，由對家庭的愛推及為對社會的愛，由對社會的愛擴大為對全人類的愛。將愛擴而大之，從小我升華為大我，就是一種慈悲。
自我的回歸 讓我們回歸到生命的本來
如果我們能夠通達無我的真理，就能更正確地認(rèn)識自己生命，不再盲目地執(zhí)著身內(nèi)或身外之物為“我”，不再被世間的無常變化所困擾。就能夠更好地把握自己的心念，對每種想法的產(chǎn)生，都能清清楚楚；對每種情緒的出現(xiàn)，都能明明白白，就不會心甘情愿地做他們的奴隸。
人生最大的幸福是知足
通過勞動、拼打，得到了你想要的東西，你快樂你幸福。你付出了許多代價，最終得到了，但它是值得的，所以你快樂。你很快地放棄沒有必要的負(fù)擔(dān)，所以你快樂。但，人生的快樂，最根本的卻是：你得到了，所以你快樂，而唯有懂得適時知足你才能常樂。
快樂心態(tài)：超越之心 承擔(dān)之心 轉(zhuǎn)化之心 和合之心
心有沒有經(jīng)過鍛煉是很重要的。一個人要過得很開心，第一個非常重要的態(tài)度就是，你要不斷有超越的心，不斷地超越你原來的自我。當(dāng)然心打開以后每一天的生活還是會面臨同樣的問題，所以歡喜心過生活的第二個方法就是承擔(dān)的心，承擔(dān)的心就是活在眼前的心。人生有一半的生命是負(fù)面的情緒，什么樣的人可以活得更開心呢？就是不斷把負(fù)面的情緒轉(zhuǎn)化成正面的情緒，悲傷痛苦要很快地結(jié)束它或者減短它，增長你快樂、幸福的那一面。和合就是融入，首先是跟人相處，好的人際關(guān)系對你的人生很重要。人生跟這個世界其實是共通的。如果你懂得觀察這個世界，認(rèn)識這個世界，跟這個世界合一，那你就會變成一個開闊的、有智慧的人。
把握思考的度 做思考的主人 不自尋煩惱
我們生活之中的很多擔(dān)憂都是多余的。很多時候，我們都會有一點庸人自擾。我們生活中的那些無端的擔(dān)憂、煩惱不過大多是自尋的罷了。而這些自找的擔(dān)憂和煩惱卻偷走了我們的時間、精力、歡樂與寧靜。我們需要思考，思考確實能幫助人成長、發(fā)現(xiàn)生活中新的一面。但莫名其妙的思考、多余的思考還是盡量少一些的好。把握一個思考的度，我們的生活就會清靜、自在、快樂許多。
修煉當(dāng)下的力量
初步的自由解脫，就是了解到你不是那個思考者。在你開始觀察那個思考者的那一刻，就啟動了意識的更高層次。然后你就會了解：有一個智性的廣大領(lǐng)域是超越思想的，思想只是其中極小的一個面向。你同時也了解到，所有真正重要的事物，如美麗、真愛、創(chuàng)造力、喜悅、內(nèi)在平安，都是超越心智而生的。這時，你就開始覺醒了。
告別娑婆 用一顆舍無量心
生命中，不斷地有人離開或進入。于是，看見的，看不見了；記住的，遺忘了。生命中，不斷地有得到和失落。于是，看不見的，看見了；遺忘的，記住了。然而，看不見的，是不是就等于不存在？記住的，是不是永遠不會消失？與其在娑婆中蹉跎哀嘆，倒不如記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能接受的。因為你不能擁有任何東西，除非你放開任何東西。告別娑婆，用一顆舍無量心。
看似平凡的生活其實有無窮無盡的受用
“溪畔披沙徒自困，家中有寶速須還！”——在溪邊披沙淘金，向外部追尋生命的價值，只會白白地增加困惑。我們每個人的珍寶，就在我們的家中，就在我們的心中??！
原來沒有你想像中的那么美好
得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當(dāng)有一天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。
世界之大 人生如白駒過隙 彈指而過
“世界之大，何所未有，但人耳目不能及耳”！及長，常思古人之言：“人生七十古來稀”，自忖人生不過七八十年之光陰，如白駒過隙，彈指而過，若如唯物論謂：“人死如燈滅”者，則死后一切皆灰飛煙滅，一切消隕于無形。
人生最精彩的是堅持夢想的過程
懂得對別人寬容，就會常常開心；學(xué)會讓自己寬心，就能保持樂觀；能對生活寬厚，就有更多能量；想讓前途寬闊，就要從心開始！人生最精彩的不是實現(xiàn)夢想的瞬間，而是堅持夢想的過程。順境逆境都值得珍惜，沒有什么值得刻意改變自己，放下一些沉重，丟一份憂郁，未來才會多一片翱翔的天宇。
擁有一個樂觀的心態(tài) 生活無憂無愁
開心是一種覺悟的境界，是一種寬容、安詳?shù)男膽B(tài)：人能夠活得無憂無愁，沒有煩惱，心無掛礙，你就會感悟到世間上最美麗的表情就是開心微笑，因此人要擁有一個樂觀的心態(tài)是最重要的。但愿眾生能夠“開開心心過一生，自自在在活到老”。
在自己的生命深處追尋到真理
人總是忙于在外部世界里去追尋，要么在人間，要么在天上尋找一個暫時的、或長遠的依靠，而不知去開發(fā)內(nèi)在的生命資源，不知去建立自己的真正主體性。因而只是潛在的自由人，而不是現(xiàn)實的自由人。人們永遠只能被外境所決定，而不能決定外境，只能轉(zhuǎn)于物而不能轉(zhuǎn)物。沒有自己的表現(xiàn)、自己的方向。人們一直在追求真理，卻不知真理就在自己的內(nèi)心，在自己的生命深處。
隨遇而安就能自得其樂
做人其實不需要很復(fù)雜的思想，凡事要隨緣，不要攀緣，境來不拒，境去不留。也就是說，一個人，只要清心寡欲就會輕松自在；只要隨遇而安就能自得其樂；只要放下就能解脫。放下是一種選擇、一種智慧，一種明白，亦是一種結(jié)局。
