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《醉根》新刊|禪韻根宮,人文之旅

杜牧寫“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中”,常建寫“曲徑通幽處,禪房花木深”,蘇軾寫“溪山處處皆可廬,獨愛靈隱飛來孤”,張繼寫“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”。

我們可以在瑰麗的中國詩歌里找到痕跡,找到古代文人雅士對寺廟的偏愛。大約是古代名剎,多建于名山大川、風(fēng)景秀麗,加上中國古代精美的建筑、雕塑藝術(shù)使然。


古人如此,今人有過之而無不及。數(shù)據(jù)顯示,在我國公布的三批119處國家級風(fēng)景旅游區(qū)中,與宗教有關(guān)的占到了47.9%,其中第一批44處中宗教景觀有29處,更是占了65.91%。除了燒香拜佛,禪修、國學(xué)、康養(yǎng)成為人們對宗教文化旅游的基本需求。

2020年初,徐谷青大師帶領(lǐng)醉根的根雕藝術(shù)家將五百羅漢的眼睛部位進(jìn)行了開光。原先,一些羅漢閉著眼睛的,如今則將他們“開眼”;一些由于年歲經(jīng)久褪去色澤的加以修補,使其炯炯有神。

在華夏根文化景區(qū)建設(shè)進(jìn)行得如火如荼之時,我們再去回望根佛文化景區(qū),與其說是站在歲月的一端審視過往,更是文旅融合之下對根佛文化景區(qū)的另一種解讀。于是有了這一期的《醉根》專題——以根塑像,以禪為韻。



專題策劃


 
在信仰逐漸普適化的今天,根佛文化景區(qū)為大家呈現(xiàn)了一座不一樣的佛教文化藝術(shù)殿堂——

它環(huán)境清幽,選址考究,千萬樹根,幻化成萬千佛像。

它形制規(guī)整,建筑完整。隱于山林,與天地日月同輝。

它以博大的胸懷,包容萬千,承載虔誠的信仰,也包容人世的俗愿。
 
我們既回溯過往,追尋時間深處徐谷青大師營建根佛文化景區(qū)景區(qū)的初心,也站在當(dāng)下重新解讀佛教藝術(shù)根雕作品、審視文旅融合下根佛文化景區(qū)的巨大優(yōu)勢,同時展望未來,以營建禪寺、國學(xué)進(jìn)修為目標(biāo),以將根佛文化景區(qū)打造成朝山之所、康養(yǎng)圣地,建設(shè)浙西名剎為愿力和決心。

根宮佛國文化旅游區(qū)朝山之旅全景圖局部
 
根佛文化景區(qū)的諸佛群像鬼斧神工、出神入化,十幾年來,來自世界各地的旅人流連忘返。我們再次將精美的根雕作品展現(xiàn)給讀者,以全新的視角,從根雕的藝術(shù)構(gòu)思、整體布局、雕刻技法等角度解讀諸佛群像,揭秘背后的故事。

游人在長廊久久佇立,仿佛在與佛像對話,又好像從佛像里看到了自己

三毛說,來生要做一棵樹。樹有著怎樣的命運?

開化鄉(xiāng)賢劉順聯(lián)就將自己“化作”一棵樹,講述了樹歷經(jīng)千年劫難,經(jīng)點化、涅槃重生,最后化成大雄寶殿中的一座佛像的故事。情深意切,直抵人心。
 

素食、禪修、康養(yǎng)、祈?!?/span>在根佛文化景區(qū),優(yōu)越的自然環(huán)境、宜人的氣候景觀、開闊的空間場所、獨特的根雕藝術(shù)、深厚的儒釋道文化營造了禪修、康養(yǎng)氛圍。同時,以體驗性和趣味性為核心,以祈福為主題,我們?yōu)樽x者量身定制了敬香祈福、梵音聽福、敲鐘祈福、掛牌祈福等“根宮祈?!币蝗沼蔚男”娐糜尉€路。
 
祈?!さ歉哌h(yuǎn)望:拋卻煩惱和憂愁,獲得心中的“樂”和“?!?/span>


文化節(jié)專題


2020年12月3日,第九屆中國(開化)根雕藝術(shù)文化節(jié)暨2020“錢塘詩路·開化尋源”活動在醉根天工廣場盛大開幕?!蹲砀械溃憾嘀厣矸菹碌奈穆谩捌迫Α薄芬晃膸ьI(lǐng)讀者重溫古色古香的第九屆中國(開化)根雕藝術(shù)文化節(jié),解讀近年來,多重身份下的醉根如何進(jìn)行“出圈”與“破圈”。

根宮漢服秀更增添了文化節(jié)的漢唐風(fēng)雅

開幕式上,開化根宮佛國文化旅游區(qū)成功挑戰(zhàn)“最大的根雕博物館”,榮獲吉尼斯世界紀(jì)錄稱號。我們追溯“最大的根雕博物館”如何厚積薄發(fā),中國匠人如何挑戰(zhàn)吉尼斯精神。

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