我們已經(jīng)講完了《素問·六元正紀大論》中“六氣正紀十二變”中的前八變，再接著研讀后四變。
請點擊參看：德化之常②、布政之常、氣變之常、令行之常——六氣正紀十二變之五至八變
后四變都是“病之?！?，我們以病之常①②③④分別命名之，今天我們研讀注解第九和第十變：病之常①和病之常②。
人體疾病的發(fā)生與時令季節(jié)氣候密切相相關，相應的六氣正紀也就有相應的疾病和癥狀，是為“病之?！薄Ｏ挛膶⒉辉僮⒔狻安≈！钡暮x，屆時讀者可回翻參看。
一、病之常①
岐伯曰：厥陰所至為里急，少陰所至為瘍胗身熱，太陰所至為積飲否隔，少陽所至為嚏嘔，為瘡瘍，陽明所至為浮虛，太陽所至為屈伸不利，病之常也。
注解：
1. 厥陰所至為里急
厥陰，初之氣，風木用事，在人為足厥陰肝經(jīng)，《素問·痿論》講“肝主身之筋膜”。肝風內(nèi)動則筋脈痙攣拘急，是為“里急”。風證。
2. 少陰所至為瘍胗身熱
少陰，二之氣，君火用事，在人為手少陰心經(jīng)，心火常內(nèi)動，《素問·陰陽應象大論》講“心主舌……在竅為舌”。心火動甚則口舌潰“瘍”；胗（zhēn）通疹，即皮疹，心主身之血脈，心火偏勝則血脈熱，血脈熱則易發(fā)生皮疹、體熱等癥狀?；鹱C。
3. 少陽所至為嚏嘔，為瘡瘍
少陽，三之氣，相火用事，在人為手少陽三焦經(jīng)，相火炎上而不降則為“嚏嘔”；相火之氣為炎熱，熱則傷皮膚腠理，故為“瘡瘍”。熱證。
4.太陰所至為積飲否隔
太陰，四之氣，濕土用事，在人為足太陰脾經(jīng)，脾多濕滯則水飲挺積，是為“積飲”，足太陰脾經(jīng)和足陽明胃經(jīng)互為表里，脾土濕滯則胃土難安，是以胃脘悶滿痞塞。《難經(jīng)·五十六難》講：“脾之積名曰痞氣，在胃脘，覆大如盤，久不愈，令人四肢不收，發(fā)黃疸，飲食不為肌膚。”否通痞（pǐ），痞氣積則胸腹脹滿，宗氣、三焦氣、元氣流通受阻隔，是以為“否隔”。濕證。
5.陽明所至為浮虛
陽明，五之氣，燥金用事，在人為足陽明胃經(jīng)，《素問·六元正紀大論》講：“凡此陽明司天之政……初之氣……其病中熱脹，面目浮腫”，里熱腹脹，面目浮腫，陽明金氣不固，故外浮腫內(nèi)氣虛，故為“浮虛”。燥證。
6. 太陽所至為屈伸不利
太陽，終之氣，寒水用事，在人為足少陰腎經(jīng)，《素問·陰陽應象大論》講“腎生骨髓”。寒氣冷徹骨，故關節(jié)“屈伸不利”。寒證。
二、病之常②
岐伯曰：厥陰所至為支痛，少陰所至為驚惑，惡寒戰(zhàn)栗，譫妄，太陰所至為稸滿，少陽所至驚躁，瞀昧暴病，陽明所至為鼽、尻、陰、股、膝、髀、腨、?、足病，太陽所至為腰痛，病之常也。
注解：
1. 厥陰所至為支痛
厥陰，初之氣，厥陰風木主肝，足厥陰肝經(jīng)走兩脅肋支，故肝病“為支痛”。風證。
2. 少陰所至為驚惑，惡寒，戰(zhàn)栗，譫妄
少陰，二之氣，少陰君火主心，心者，君主之官，神明出焉。心火妄動則心驚心悸，身熱極反兼寒化，故“惡寒戰(zhàn)栗”，陽亢則傷陰，心亂神迷，胡言亂語，故“譫妄”?；鹱C。
3. 少陽所至驚躁，瞀昧暴病
少陽，三之氣，少陽相火，心主火，相火炎上不降則為“驚躁”，瞀（mào）為心緒煩亂，心緒煩亂則神志不清，神志不清則為“蒙昧”。氣候炎暑難耐，人容易相火攻心而“暴病”。熱證。
4.太陰所至為稸滿
太陰，四之氣，太陰濕土主脾，水飲積于脾為“痞滿”或“稸滿”，
胸腹脹滿之意。濕證。
5陽明所至為鼽、尻、陰、股、膝、髀、腨、?、足病
陽明，五之氣，陽明燥金主足陽明胃經(jīng)，胃病則鼽（qiú，鼻塞不通）、尻（kāo，尾椎骨）、陰（外陰）、股（大腿處）、膝（膝關節(jié)）、髀（bì，大腿骨）、腨（ shuàn，小腿處）、?（ héng，小腿前脛骨腓骨處）、足（腳）等處皆有可能發(fā)生疾病。燥證。
6.太陽所至為腰痛
太陽，終之氣，太陽寒水主足太陽膀胱經(jīng)，膀胱經(jīng)脈挾夾脊而抵腰交于少陰腎經(jīng)，故為“腰痛”。寒證。
“六氣正紀十二變”病之常①②講完了，明天再講病之常③④以結(jié)束對六氣正紀十二變，然后再展開對“郁復”之氣的研讀。
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