放眼世界
如果上帝給了世界十分美麗，那么九分給了耶路撒冷；如果上帝給了世界十分哀愁，那么九分給了耶路撒冷。
自古以來，世界上沒有哪個(gè)城市像耶路撒冷那樣，被投注那么多信仰，神圣不可方物。
耶路撒冷的魅力在于她的神秘和神圣的宗教色彩，耶路撒冷是世界上唯一被三大宗教—猶太教、基督教（天主教）和回教認(rèn)定為信仰源流和精神指針的圣地城市。
耶路撒冷是古代宗教活動(dòng)中心之一。這里是耶穌傳福音、背十字架受釘以及復(fù)活的圣地；這里保存著完善的歷史古跡，吸引著世界千萬(wàn)信徒來此朝拜敬仰。
今天的耶路撒冷則是一個(gè)充滿活力的繁榮城市，也是中央政府所在地。
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一起走進(jìn)耶路撒冷
橄欖山
橄欖山，是耶穌升天的地方。登上橄欖山，欣賞圣城全景，耶路撒冷在陽(yáng)光的照射下顯得神圣且美麗。
主哭耶京堂
沿著棕樹主日路走下橄欖山，途徑耶穌為耶路撒冷哀哭的主哭耶京堂。這一教堂是意大利設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的，外觀是眼淚的形狀。
耶穌在耶路撒冷傳教的時(shí)候，并不被人接受，最后受到教徒里的人出賣，被羅馬人抓捕。耶穌具有先知的能力，被抓的時(shí)候，他已預(yù)見到在不久的將來，耶路撒冷會(huì)被羅馬人侵占?xì)?。那時(shí)候的他在感嘆，這樣一座美麗的城市將不復(fù)存在。
主哭耶京堂的位置就座落在耶路撒冷的正前方，代表的是曾經(jīng)耶穌就在這里流著淚，為這座城市哀嘆……
客西馬尼園
客西馬尼，意為“榨油機(jī)”。園內(nèi)有八棵歷史悠久的橄欖樹，樹齡已有千年之久。主耶穌常和門徒在此聚會(huì)禱告。主耶穌在被捉拿前，在吃過最后的晚餐后，曾經(jīng)前往此園迫切禱告，汗水如同大血點(diǎn)滴在地上。這里也是耶穌被門徒加略人猶大出賣的地方。
萬(wàn)國(guó)堂
花園旁邊就是萬(wàn)國(guó)堂，為紀(jì)念耶穌在此禱告而建，由16個(gè)國(guó)家籌資參與建造，故名萬(wàn)國(guó)堂。我第一次見到教堂頂上的十字架旁邊是兩只鹿，或許是引用詩(shī)篇所說“如鹿渴慕溪水”之意吧。
走進(jìn)教堂會(huì)發(fā)覺：有別于其它以七彩玻璃透光體現(xiàn)圣潔的教堂，這座教堂窗戶的玻璃都不透光，是故意設(shè)計(jì)的，使光線極為暗淡，以表達(dá)哀傷。
教堂的拱頂上描繪的是天使。教堂最前端設(shè)有祭壇。這個(gè)祭壇是用雜有紅色紋理的石灰石板制成，代表耶穌的汗水有如血一般的紅。祭壇前的大巖石，據(jù)說就是耶穌進(jìn)城前夕祈禱之處。
苦路14站
走進(jìn)耶路撒冷老城，沿著耶穌受難的苦路VIA DOLOROS14站，一直走下去，每一個(gè)站點(diǎn)，都是當(dāng)年耶穌從被抓到最后處死的停頓點(diǎn)。
走苦路要穿行于擁擠、破舊的阿拉伯人居住區(qū)，許多地方不經(jīng)指點(diǎn)是看不出什么名堂的。走進(jìn)第1站和第2站之間的教堂，為耶穌祈禱。第2站到第9站都在狹窄的街巷里，第10至第14站都在圣墓教堂里。
在這苦路14站里，是發(fā)生過神跡的，當(dāng)耶穌背著沉重的十字架時(shí)，他已經(jīng)筋皮力盡，不堪重負(fù)，一手按在墻上，以支撐的身體。就這樣，被他按過的墻壁，一大塊凹進(jìn)去，手印被留了下來。
苦路第13站，耶穌入葬前就是在這塊石板上被膏油涂抹，我也伏身在此朝拜。
圣墓教堂
最后到達(dá)基督教圣地—圣墓教堂。兩千年的教堂藝術(shù)在圣墓教堂里齊聚一堂，跨過一道門就會(huì)跨越數(shù)百年的歷史，各大教派的風(fēng)格層累在這座教堂的地上與地下，而教堂的中心則是耶穌升天的地方—耶穌之墓。
其實(shí)，耶穌之墓里面是空的，因?yàn)樨M今為止，還沒有能找得到耶穌被埋在哪里。圣墓教堂里到處都燒著香燭，那種香味是摻雜了香料成份，我聞得并不習(xí)慣。教堂里是很昏暗的，建筑風(fēng)格很有氣勢(shì)，但無形中卻給人壓抑的感覺。
我像很多教徒一樣，坐在教堂門前的石階上，靜靜的聽著教堂里不斷傳出來的祈禱聲與唱圣歌的聲音，那是來自人們發(fā)自內(nèi)心的聲音。
哭墻
哭墻是猶太教的神圣之地，又稱西墻，這段墻被視為猶太人信仰和團(tuán)結(jié)的象征。哭墻分為兩部分，中間隔一柵欄，男女分開祈禱。入男部，須帶上用紙做的小帽，否則被視為異教徒而不準(zhǔn)入內(nèi)。猶太人認(rèn)為，天上有上帝，用腦袋直接對(duì)著上帝是不敬的。入女部，則無任何要求，但在禱告后，需一步一步退出禱告區(qū)域，退出時(shí)仍面向哭墻，以表示恭敬。教徒們?cè)谄矶\時(shí)，面對(duì)哭墻，口中念念有詞。一欄之隔，男男女女虔誠(chéng)的心是一樣的……
哭墻之上，巨石之間，縫隙中塞滿紙條。把心愿寫入紙條，塞進(jìn)墻縫，上帝會(huì)滿足你的心愿，很靈驗(yàn)的。不過據(jù)說這是游客們的發(fā)明。
仰望石墻，莊嚴(yán)至圣。這一段在我們看來及其普通的石壁，便是猶太人的精神家園。在人類的歷史中，被侵略、同化而消失的民族何止成百上千。而居于中東這片小土地上的猶太人，卻是在流亡的千年之后，依然回到了故土重建他們的家園。猶太人對(duì)上帝的忠誠(chéng)，讓人難以想象。也正是這種忠誠(chéng)，把猶太人團(tuán)結(jié)在一起，讓他們歷經(jīng)人間最深重的苦難，仍然屹立世界不倒。
在這哭墻之下，我看到的是一個(gè)民族的堅(jiān)韌性格，不論是出于尊敬或者畏懼，這樣的民族都不容許被人忽視。
圣殿山
哭墻旁邊就是圣殿山（不可入內(nèi)），對(duì)三個(gè)主要的獨(dú)一神宗教（猶太教、基督教和回教）來說，圣殿山是耶路撒冷的歷史與精神中心。
錫安山
在先知文學(xué)和贊美詩(shī)中， “錫安”是耶路撒冷乃至整個(gè)圣地的同義詞，《圣經(jīng)》里有一句說：“因訓(xùn)海必出于錫安，耶和華的言語(yǔ)，必出于耶路撒冷”。這個(gè)地方，實(shí)在脫不開宗教的厚重、紛爭(zhēng)與糾結(jié)。小小的一方土地，猶太教以它是大衛(wèi)王墓地、天主教以它是最后的晚餐發(fā)生地為各自的理由，對(duì)此地的歸屬爭(zhēng)論不休。而伊斯蘭教干脆在大殿的一角辟出了一方空間，在里邊講起了《古蘭經(jīng)》。錫安山便也成為基督教徒、猶太人和穆斯林的圣山。
既是錫安山，就必然有大衛(wèi)的雕像了。大衛(wèi)，君王的代表，手中沒有握著權(quán)杖，卻是在彈琴歌頌上帝。
大衛(wèi)王墓實(shí)際上是個(gè)寬2.48米、高2.44米的衣冠冢，棺墓上覆蓋著一塊裝飾華麗、繡有大衛(wèi)王星的紅布，敬奉著幾頂銀制王冠以及猶太教經(jīng)卷，象征繼大衛(wèi)之后的猶太國(guó)王。參觀時(shí)男、女要分走不同的通道，男士還要戴上猶太教的那種小帽子。
距大衛(wèi)王墓不遠(yuǎn)，是馬可樓，當(dāng)年主耶穌和門徒們一起吃最后晚餐的地方。
錫安山頂，還有一座規(guī)模龐大的圣母安眠教。教堂為羅馬風(fēng)格，外觀雄渾，內(nèi)部修飾華美。傳說馬利亞晚年便生活和長(zhǎng)眠于此。教堂的地窖內(nèi)有一尊馬利亞的雕塑，只見她身著棕色長(zhǎng)袍，仰臥在靈床上，雙手疊于胸前，神態(tài)十分安詳。
《以色列國(guó)歌》
還藏著猶太人的靈魂
朝著東方的眼睛
還望著錫安山頂
兩千年的希冀
就不會(huì)化為泡影
雞鳴堂
雞鳴堂，是彼得在耶穌被捕后三次不認(rèn)主的地方，這個(gè)地方當(dāng)時(shí)是大祭司該亞法的府第，耶穌被猶太出賣以后就被關(guān)押在這座府第的地下室里，他在這里接受了審訊并被暫時(shí)監(jiān)禁在這里。
雞鳴堂的門上，刻畫的便是耶穌最后的晚餐，講述的便是耶穌告知彼得即將發(fā)生的事情。雞鳴堂共分為三層，因?yàn)槭且郎狡露?，坐向朝東，所以教堂的依山處為二層，而面向橄欖山的那一面為三層。
走進(jìn)雞鳴堂，只見里面的墻壁上布滿了圣經(jīng)上的人物形象，有耶穌、圣母瑪麗亞、還有上帝耶和華的形象都印在壁畫上，上面的人物栩栩如生。尤其是教堂的穹頂，真是漂亮極了，光線、色彩、十字構(gòu)圖、還有一圈飛舞的天使！
教堂內(nèi)最高層的大堂是當(dāng)年大祭司該亞法的宮室，耶穌被捕后就在這一層接受審訊。第二層就是該亞法家的庭院，耶穌曾被押解經(jīng)過此層，而最下面那層的地牢就是當(dāng)年大祭司的府內(nèi)囚室。我看到囚室的墻壁上有些孔，那是用鉤鏈吊起犯人實(shí)施酷刑毒打的?？植赖那羰抑略儆星羰?，那就更加恐怖了，相信耶穌在這里度過的是一個(gè)痛苦的夜晚。
站在地牢里，看著這個(gè)當(dāng)年囚禁耶穌的地牢，我的心中有一種感應(yīng)，那一刻仿佛耶穌基督就站在自己的面前，雖然我看不到，但是我仿佛能夠感覺得到，這可能是一種心靈的沖撞。我感覺到在自己的內(nèi)心有一種無法用語(yǔ)言來傳遞的心靈的沖撞，我感到困惑……
大衛(wèi)塔
參觀大衛(wèi)塔，這是由猶太人心目中的祖先大衛(wèi)王建造的。
如今，上古的建筑內(nèi)部是耶路撒冷的博物館，現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)手法使耶路撒冷城的滄桑歷歷在目。
耶路撒冷猶太大屠殺紀(jì)念館
耶路撒冷郊外的猶太大屠殺紀(jì)念館，震撼心靈……
紀(jì)念館是三角形的。頂上有光源，很微弱，但又不至于看不見腳下的路。中間一個(gè)大通道，貫穿所有的展廳，參觀的人會(huì)以之字形順序?yàn)g覽。
一開始就能看到由照片組成的無聲無息的小電影，歐洲猶太人在悲劇來臨之前婚禮上的幸福，郊游的快樂，朋友相聚的喜悅，一家老少的溫馨.....幸福并不長(zhǎng)久，陽(yáng)光被黑暗籠罩，沿著黑色走廊，走進(jìn)了深不見底的漫漫長(zhǎng)夜，孤立無助，寂靜無聲。九個(gè)展廳，把歷史依次排開，猶太社區(qū)被毀，他們變成乞丐，被當(dāng)街凌辱，他們的身上帶著六角星芒的標(biāo)簽，像狗一樣低頭走路，一個(gè)接一個(gè)的集中營(yíng)建立，一個(gè)接一個(gè)的屠殺場(chǎng)景，當(dāng)反法西斯同盟的士兵發(fā)現(xiàn)集中營(yíng)以后，在尸骸遍野邊震驚哭泣或沉默無語(yǔ)...…
走出博物館，走向光明，遠(yuǎn)處是現(xiàn)如今的耶路撒冷，把黑暗遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在后面...…
I do not know what a Jew is , we only know what human beings are！國(guó)家靠每一個(gè)人保護(hù)，尊重每一個(gè)死者，銘記歷史的民族，才有未來。
國(guó)會(huì)大廈
以色列的國(guó)會(huì)大廈把守得十分森嚴(yán)，四周都有帶著沖鋒槍的士兵。當(dāng)你只要輕輕的觸碰一下外圍的玻璃，全棟大廈包括外邊周圍，馬上就會(huì)鳴起警報(bào)，這時(shí)候，就會(huì)有士兵出來請(qǐng)你到密室里喝茶去鳥，我倒是不口渴，所以并沒有去嘗試觸碰~~
透過有色玻璃望去，國(guó)會(huì)大廈并不是很起眼，外墻是耶路撒冷紅石砌成，據(jù)說有七八層樓高，還沒有我們國(guó)家有些地區(qū)的鎮(zhèn)政府辦公樓氣派，但地下還有7層，大概用于備戰(zhàn)。
國(guó)會(huì)大廈對(duì)面是英國(guó)國(guó)會(huì)上個(gè)世紀(jì)50年代贈(zèng)送的七支燭臺(tái)。七支燭臺(tái)的歷史可追溯至2000多年前，是耶路撒冷圣殿山的猶太第一圣殿中供奉的三種特別圣物之一。圣經(jīng)中有多處七支蠟臺(tái)的記述。據(jù)《圣經(jīng)·出埃及記》第37章所載，第一枝燭臺(tái)由以色列名工匠藝人比撒列用黃金制作。7枝燈盞中間1枝略高于兩邊的6枝，它代表安息日，其余6枝代表上帝創(chuàng)世的6天。7支燭臺(tái)與古代猶太精神一脈相承，在古代錢幣上、猶太古墓墓碑上、猶太古會(huì)堂用馬賽克拼鑲的地板上都有7枝燭臺(tái)的圖案。從羅馬時(shí)代的猶太教第二圣殿時(shí)期以來，就成為猶太人的象征。
Machane Yehuda市場(chǎng)
Machane Yehuda市場(chǎng)與哭墻、大衛(wèi)王塔齊名，原因是前兩個(gè)是代表了耶路撒冷的宗教與歷史，這里象征著現(xiàn)代猶太人的發(fā)展。
耶路撒冷分老城和新城，在新城Jaffa Street 附近的Machane Yehuda Market有著悠久的歷史，這里繽紛多彩的商品、熙熙攘攘的人群能讓你感受到如今耶路撒冷的生機(jī)勃勃、欣欣向榮，市民安居樂業(yè)。
市場(chǎng)由幾條交叉的小巷組成，巷子不是很大，擠滿了當(dāng)?shù)厥忻褚约皝磉@感受當(dāng)?shù)厣畹挠慰?。巷子兩邊各種商店的商品琳瑯滿目，面包、蔬菜、酒類、糖果、點(diǎn)心、干果、生活用品等應(yīng)有盡有。
Mamilla Mall商業(yè)街
從耶路撒冷老城的Jaffa Gate外的臺(tái)階下去，便是Mamilla Mall步行街，這里匯集了世界上眾多著名高檔品牌店。步行街不算寬，兩側(cè)的商店全都燈火通明，基本都支持NIS和美元的信用卡結(jié)賬。
在商業(yè)街里閑逛，體驗(yàn)圣城人民的生活氛圍。
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