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百忍張氏慶合堂造園記

汲雲(yún)軒 >《待分類》

2021.12.14

關(guān)注

百忍張氏慶合堂

造園記

慶合堂者，張氏書勇復(fù)建林苑也。張氏筆耕中原，聞達士林，崇文重教，交游四方。尤喜金石、好尊彝，遍收遺舊，藏珍宏富。庚子春，居鄉(xiāng)梓避疫，喟嘆蒼生，感念家園。憶年少從戎，激揚文字，四十余載春秋易逝，三十年來鄉(xiāng)愁難消。痛多地明清古宅被毀，乃惜其余材，移杞縣孟里寨張氏老宅修整復(fù)建，遂造慶合堂。屬予作文以記之。

是園也，一邸三府，一曰耕讀第、次曰詩書第、再曰世德第。予觀夫磚石俱老，輔歷代石匾木雕鑲于其間，刻古今賢達筆墨嵌于其上?，槴\之色，流潤緗碧，嘉木榮而佳卉秀，奇石峻而清流通。良臺奧館，風(fēng)亭月榭，絁邐相屬?；卑佤枞?，梅蘭分列，田圃偃橫。初陽拂梢，影動書香。蓮藕盈池，魚戲其間。

若夫雪之潔，月之希，白云之纖繾于晝，涼風(fēng)之颯爽于夏。不雜于塵囂，不墮于市井，終其生而不知老矣。約二三子，安箸分座，汲漿烹茗，塵垢頓消。把酒酬唱，寵辱不驚。興起時，客操長簫，作安樂逍遙調(diào)，公握寸管，為太平盛世語。

公嘗擔(dān)大丈夫事，又好士君子風(fēng)。此義里仁宅，樓閣環(huán)合，層檐凝翠，詩書畫相襯，儒釋道相參。賞風(fēng)物，視通八荒；觀人事，思超萬古。噫乎！蘭亭難再，雅音不常。居是堂也，觀云卷云舒，看花開花落，心曠神怡，進退偕忘。世謂：芝蘭廣茂，歷世而芳。石韞玉，水懷珠，漸化鄉(xiāng)里之風(fēng)，終成德義之尚。

時辛丑年夏，濮陽汲云軒主朵氏慶彥恭撰是文。

【編者按】

新時代中國社會仍處在巨變的歷史進程之中，當(dāng)前在一些地方農(nóng)村，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化被忽視、被破壞、被取代的情況比較嚴(yán)重，地方傳統(tǒng)生活形態(tài)、社會關(guān)系日趨淡薄，鄉(xiāng)村文化日漸荒蕪。2015年中央“一號文件”提出“新鄉(xiāng)賢文化”，弘揚善行義舉，以鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁為紐帶吸引和凝聚各方人士支持家鄉(xiāng)建設(shè)，傳承鄉(xiāng)村文明。至此，“培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、優(yōu)良家風(fēng)、新鄉(xiāng)賢文化”，已成為振興鄉(xiāng)村人文精神之要務(wù)。

鄉(xiāng)賢文化是鄉(xiāng)村文化的核心內(nèi)容，是扎根于中國家鄉(xiāng)的母土文化，它具有中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特征，又呈現(xiàn)出自己相對獨立的個性特點，具有明顯的地域性、人本性、親善性和現(xiàn)實性，是教化鄉(xiāng)里、涵育鄉(xiāng)風(fēng)文明的重要精神力量?！靶锣l(xiāng)賢”作為本地有聲望、有能力的人士，其顯著的精神品格和道德模范力量，在協(xié)調(diào)沖突、以身作則，提供正面價值觀方面的作用不可或缺。

從古至今，鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村社會實踐著儒家的“進亦憂，退亦憂”的理念，維護鄉(xiāng)村社會秩序的穩(wěn)定，造福一方。在鄉(xiāng)賢的身上，集中體現(xiàn)出“友善”“真誠”“敬業(yè)”“愛國”等傳統(tǒng)美德，可以將新鄉(xiāng)賢群體看作社會主義核心價值觀的踐行者、引領(lǐng)者。如今，鄉(xiāng)賢“返場”應(yīng)該不缺乏熱情，比如許多退休的政府官員、科技和文化工作者內(nèi)心都有深厚的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁，他們希望發(fā)揮自己的余熱，希望能在有生之年重返故里，為家鄉(xiāng)做一些貢獻，回報故土的養(yǎng)育之恩。

“鄉(xiāng)賢以德行著稱鄉(xiāng)里，遺愛在民間，身教在鄉(xiāng)里”。他們身上蘊含著見賢思齊、崇德向善的力量，他們示范榜樣、教化鄉(xiāng)里、感化村民，弘揚“愛國愛鄉(xiāng)、樂于奉獻”的中國傳統(tǒng)文化，踐行社會主義核心價值觀，對于改善村貌、環(huán)境衛(wèi)生、鄰里關(guān)系、家風(fēng)家德、傳統(tǒng)文化，具有直接的引領(lǐng)作用。資深媒體人、學(xué)者、收藏家張書勇先生歷時20年的心血設(shè)計，舉債保護、復(fù)建傳承的百忍張氏慶合堂，以其精妙的造園文化、家風(fēng)家訓(xùn)、堪稱當(dāng)代“新鄉(xiāng)賢文化”的經(jīng)典案例之一。

千百年來，中國的鄉(xiāng)村文化凝聚著鄉(xiāng)土之美、人文之美，既要把傳統(tǒng)留住、把文化留住，又能夠適應(yīng)時代的變化，建構(gòu)具有品位、生動氣息的新鄉(xiāng)土、新農(nóng)村，是新時代鄉(xiāng)村振興的題中之義，“新鄉(xiāng)賢”也成為鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)韻的“守護人”。

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