甲 骨 文
素材來源 / 網(wǎng) 絡
復制·編輯 / 塞上齊翁
商王武丁時期 “土方、方侵我” 刻辭卜骨 有 “甲骨之王” 美譽 長22.5厘米，寬19厘米
傳河南安陽小屯出土 現(xiàn)藏于中國國家博物館
甲骨文，有兩種解釋：
解釋一：
甲骨文是指殷商時期刻在龜甲和獸骨上的文字。甲骨文多用刀刻成，有先書后刻和以刀代筆直接刻寫兩種形式。從書法的角度分析，它已經(jīng)具備了書法的用筆、結字、章法三要素。傳世的甲骨文中有朱書和墨書的痕跡，并且筆畫有彈性，應當是由類似毛筆的工具書寫而成的。
解釋二：
甲骨文是中國的一種古代文字，是漢字的早期形式，有時候也被認為是漢字的書體之一，也是現(xiàn)存中國王朝時期最古老的一種成熟文字。
甲骨文，又稱“契文”、“甲骨卜辭”、殷墟文字或“龜甲獸骨文”。甲骨文記錄和反映了商朝的政治和經(jīng)濟情況，主要指中國商朝后期（前14～前11世紀）王室用于占卜吉兇記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，內(nèi)容一般是占卜所問之事或者是所得結果。殷商滅亡周朝興起之后，甲骨文還使用了一段時期，是研究商周時期社會歷史的重要資料。
甲骨文其形體結構已有獨立體趨向合體，而且出現(xiàn)了大量的形聲字，已經(jīng)是一種相當成熟的文字，是中國已知最早的成體系的文字形式。它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發(fā)展的關鍵形態(tài)，被稱為“最早的漢字”?，F(xiàn)代漢字即由甲骨文演變而來。
以現(xiàn)有考古資料發(fā)現(xiàn)，甲骨文并非商代特有，早在商朝之前就已經(jīng)存在。（西安市西郊斗門鄉(xiāng)花園村原始社會遺址）
甲骨文書法藝術：
殷商甲骨文是我國目前發(fā)現(xiàn)最早的一種已成體系、有嚴密規(guī)律、比較成熟的古文字，距今已三千多年。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，不但為研究商史提供了非常寶貴的第一手資料，在我國學術史上具有劃時代的意義。同時，也為書法創(chuàng)作提供了一種歷代書家都未使用過的新書體，進一步拓寬了書法藝術的表現(xiàn)和創(chuàng)作空間，這在我國書法史上同樣具有劃時代的意義。
甲骨文是書寫或契刻在龜甲獸骨上的卜辭，亦有少許的記事文字。椐統(tǒng)計，已發(fā)現(xiàn)的甲骨片達十五萬片之多，不重復的單字符，有4500多個，可識的字約有1500多個。這些字是用尖刻的工具契刻，也有用類似毛筆所寫的墨書或朱書。其筆畫瘦硬方直，線條挺拔遒勁，字形古樸空靈。
甲骨文已具備“六書”（象形，會意，指事，假借，轉注，形聲）的漢字構造法則。甲骨文包含著書法藝術的諸多因素，從其點畫、筆法、結體、取勢、章法來看，渾然于一體又富于變化，體現(xiàn)了商代人運刀如筆的藝術技巧，書法風格隨時期不同而各有特點。
甲骨文書法藝術是書壇藝苑中的一朵新葩，但甲骨文比起篆、隸、楷、行、草各體來，從運筆、用墨、章法、布局，特別是甲骨文用字諸方面，還不成熟，無技法可參考，更無經(jīng)驗可借，就更有待致力于甲骨文書法的書家去勇于探索和實踐。
甲骨文書法，從廣義的角度講，包括兩方面的內(nèi)容：一是“以刀代筆”，即在甲骨片上進行契刻的書法藝術。包括發(fā)現(xiàn)的三千年前契刻在龜甲和獸骨上的甲骨文和現(xiàn)代仿制的工藝品甲骨文；二是“以筆代刀”，用毛筆在紙上書寫甲骨文的筆墨書法藝術。
甲骨文的書法藝術尚屬草創(chuàng)期，諸家所書作品雖有工穩(wěn)古雅之趣，但甲骨文中特有的蒼樸古拙與方剛道峭之氣，尚未表達出來。但是，熱愛甲骨文書法藝術的書法家及書法愛好者越來越多，隊伍越來越大。這對繁榮甲骨文書法創(chuàng)作、發(fā)展甲骨文書法藝術，無疑是件幸事。
甲骨文書法作品
甲骨文書法作品
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