宣紙起源
宣紙產(chǎn)于中國安徽涇縣境內(nèi)的丘陵山區(qū)（涇縣古 時(shí)屬于宣州府，現(xiàn)屬于宣州市管轄，因此稱為宣（XuanPaper）。這里山清水秀，溪水潺潺。為手工制造宣紙?zhí)峁┝素S富的自然資源：檀皮、草料、調(diào)料、 溪水等等。這里的人們世代相傳手工技藝制作宣紙，以為生計(jì)。從古至今已有近千年歷史，歷代王朝都把安徽涇縣宣紙列為“貢品”，安徽涇縣宣紙?jiān)趪H博覽會(huì)上 多次獲得金獎(jiǎng)，暢銷國內(nèi)各省市及日本、東南亞、歐美各國。
對(duì)宣紙的記載最早見于《歷代名畫記》、《新唐 書》等。起于唐代，歷代相沿。宣紙的原產(chǎn)地是安徽省的涇縣。此外，涇縣附近的宣城、太平等地也生產(chǎn)這種紙。到宋代時(shí)期，徽州、池州、宣州等地的造紙業(yè)逐漸 轉(zhuǎn)移集中于涇縣。當(dāng)時(shí)這些地區(qū)均屬宣州府管轄，所以這里生產(chǎn)的紙被稱為“宣紙”，也有人稱涇縣紙。由于宣紙有易于保存，經(jīng)久不脆，不會(huì)褪色等特點(diǎn)，故有 “紙壽千年”之譽(yù)。
民間傳說，東漢安帝建光元年（121年）蔡倫 死后，弟子孔丹在皖南造紙，很想造出一種潔白的紙，好為老師畫像，以表緬懷之情。后在一峽谷溪邊，偶見一棵古老的青檀樹，橫臥溪上，由于經(jīng)流水終年沖洗， 樹皮腐爛變白，露出縷縷長而潔白的纖維，孔丹欣喜若狂，取以造紙，經(jīng)反復(fù)試驗(yàn)，終于成功，這就是后來的宣紙。
據(jù)清乾隆年間重修《小嶺曹氏族譜》序言云： “宋末爭攘之際，烽燧四起，避亂忙忙。曹氏鐘公八世孫曹大三，由虬川遷涇，來到小嶺，分從十三宅，此系山陬，田地稀少，無法耕種，因貽蔡倫術(shù)為業(yè)，以維生 計(jì)”。曹大三繼承了前人的造紙技術(shù)，經(jīng)過實(shí)踐，遂步提高，終于造出了潔白純凈的好紙，因紙的集散地多在州治宣城，故名宣紙。
宣紙的聞名始于唐代，唐書畫評(píng)論家張彥遠(yuǎn)所著 之《歷代名畫記》云：“好事家宜置宣紙百幅，用法蠟之，以備摹寫。”這說明唐代已把宣紙用于書畫了。另據(jù)《舊唐書》記載，天寶二年（743年），江西、四 川、皖南、浙東都產(chǎn)紙進(jìn)貢，而宣城郡紙尤為精美?？梢娦?jiān)诋?dāng)時(shí)已冠于各地。南唐后主李煜，曾親自監(jiān)制的“澄心堂”紙，就是宣紙中的珍品，它“膚如卵膜， 堅(jiān)潔如玉，細(xì)薄光潤，冠于一時(shí)。”
宣紙具有“韌而能潤、光而不滑、潔白稠密、紋 理純凈、搓折無損、潤墨性強(qiáng)[”等特點(diǎn)，并有獨(dú)特的滲透、潤滑性能。寫字則骨神兼?zhèn)?，作畫則神采飛揚(yáng)，成為最能體現(xiàn)中國藝術(shù)風(fēng)格的書畫紙，所謂“墨分五 色，”即一筆落成，深淺濃淡，紋理可見，墨韻清晰，層次分明，這是書畫家利用宣紙的潤墨性，控制了水墨比例，運(yùn)筆疾徐有致而達(dá)到的一種藝術(shù)效果。再加上耐 老化、不變色。少蟲蛀，壽命長，故有“紙中之王、千年壽紙”的譽(yù)稱。十九世紀(jì)在巴拿馬國際紙張比賽會(huì)上獲得金牌。宣紙除了題詩作畫外，還是書寫外交照會(huì)、 保存高級(jí)檔案和史料的最佳用紙。我國流傳至今的大量古籍珍本、名家書畫墨跡，大都用宣紙保存，依然如初。
宣紙的特色
宣紙品質(zhì)純白細(xì)密，柔軟均勻，棉韌而堅(jiān)，光而 不滑，透而彌光，色澤不變，而且久藏不腐，百折不損，耐老化，防蟲防蛀，故有“千年壽紙“的美稱。歷代文人墨客書畫名家無不珍愛喜用。用宣紙題字作畫，墨 韻清晰，層次分明，骨氣兼蓄，氣勢溢秀，濃而不渾，淡而不灰，其字其畫，躍然紙上，神采飛揚(yáng)，飛目生輝。產(chǎn)生出特殊豐滿的藝術(shù)效果。用宣紙制成的冊(cè)頁、信 紙、印譜、對(duì)聯(lián)等工藝文化用品，是企業(yè)、團(tuán)體、個(gè)人的上等書寫佳品，可以久不變色、不蟲蛀。具有很高的歷史性、藝術(shù)性、觀賞性。
收藏宣紙最好能綜合宣紙產(chǎn)品的質(zhì)量特色、書畫界的認(rèn)可程度，同時(shí)要注意以下三個(gè)問題：一是收藏的宣紙要正宗；二是收藏宣紙要注意品種，選擇品種最好以書畫界人士的使用喜好為標(biāo)準(zhǔn)；三是收藏宣紙要注重特色，盡量收藏生產(chǎn)批量小、有主題的特種紙。
如何區(qū)分"生宣"和"熟宣?
書畫用的宣紙，起初產(chǎn)于安徽的涇縣，經(jīng)縣古屬宣州，所以就稱之為宣紙。
宣紙基本分為兩大類：生宣和熟宣。
生宣。由于造紙?jiān)系呐浔鹊牟煌?，可分為：?宣（最?。螉A（較厚）、凈皮、棉料、夾宣（兩張并一張）和三層夾。生宣具有吸水性能強(qiáng)的特點(diǎn)，是書畫用紙的主要材料。生宣要久藏為好，剛生產(chǎn)出來的宣 紙過于凈白，故有火氣逼人之感。久藏的生宣色澤柔和，用墨用色更具韻味。為了能使新的生宣能取得陳紙的效果，可以將紙?jiān)陲L(fēng)口掛放一段時(shí)間，經(jīng)過這樣處理的 生宣紙稱為“風(fēng)紙”。
熟宣。是配染膠礬的生宣，具有著水后不滲化的特點(diǎn)。如果再加以染色、灑金等工藝，便可以產(chǎn)生繁多的品種。熟宣的主要品種有：素宣、煮砭、玉版、蟬羽、冷金、虎皮等。熟宣不宜久藏，藏久要脫礬，會(huì)出現(xiàn)局部滲墨的現(xiàn)象。
生宣質(zhì)量有很大的差異，區(qū)別優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)是 墨韻的顯示度，即所謂“潤墨性”的程度。優(yōu)質(zhì)的生宣具有“潑墨處，豪放淋漓；濃墨處，發(fā)亮鮮艷；淡墨處，層次分明；積墨處，渾厚深沉”的特點(diǎn)。測試墨韻顯 示的方法，一般采用的是比較法，將幾種不同的生宣著墨后進(jìn)行比較，測試時(shí)用墨不宜過濃，太濃了就難以產(chǎn)生墨色的細(xì)微變化。由于造紙纖維的純凈度、漿化度以 及皮漿與草漿的配比不同，加上制造技術(shù)的高低差異，著墨后的效果也是不一樣的。凡是優(yōu)質(zhì)的生宣經(jīng)著墨后，墨色滲出的暈圈清楚，漲力均勻。質(zhì)量差的生宣，墨 色滲出后不能清楚地顯示暈圈，墨色呆板，或墨汁滲透不勻。不能顯示墨色的暈圈的生宣就無墨韻可言，就不能作為書畫創(chuàng)作的用紙。
一般而言，連環(huán)畫宜用生宣，便于久藏。因?yàn)樾埖奶貏e，可經(jīng)久不脆，但用白板類紙作印刷品，因纖維較少，時(shí)間長了容易脆化。所以，可以得出結(jié)論，最好的連環(huán)畫當(dāng)用最好的宣紙來印刷。
生宣和熟宣之間的區(qū)別
柔韌性
生宣紙質(zhì)的柔韌性是十分突出的，將生宣捏在手中，手感很柔軟，用毛筆在生宣紙面上書寫，能夠體驗(yàn)柔韌十足的感受。
將生宣揉成一團(tuán)后再經(jīng)過熨燙，依舊可恢復(fù)平展如初的原貌。
在生宣上創(chuàng)作作品，作品完成后，待墨跡干燥 后，即使將寫好的作品任意團(tuán)揉，經(jīng)過裝裱處理后，用生宣創(chuàng)作的書畫作品依舊呈現(xiàn)平平展展的視覺效果。為此，宣紙書寫后存放方便，攜帶方便，書寫好的作品可 裝入信封郵寄給他人，作品到了收件人手中，只要請(qǐng)裝裱師裝裱后，就可以懸掛在房間里作為藝術(shù)品來欣賞。
裝裱后的書畫作品陳放年代久了，出現(xiàn)陳舊或殘缺現(xiàn)象后，裝裱師可以將陳舊作品的畫心從裝裱的作品上揭出，然后重新裝裱，可以使得作品的外觀煥然一新。
濕染性
到商店里購買宣紙，判斷生宣與熟宣的最簡單方 法就是用水來檢驗(yàn)，當(dāng)水滴在宣紙上，落在紙面上的水滴逐漸向四周擴(kuò)散的就是生宣，而水滴落在紙面上沒有立即擴(kuò)散或不再擴(kuò)散開的就是熟宣；我們把生宣顯現(xiàn)的 這種水滴逐漸向四周擴(kuò)散開來的現(xiàn)象稱作濕染性特性，生宣具有較強(qiáng)的濕染性，不同的生宣紙顯現(xiàn)的濕染性程度也有差異，這種濕染性運(yùn)用在國畫表現(xiàn)中可以增強(qiáng)韻 味和層次感，運(yùn)用到書法創(chuàng)作上，書寫者具備較強(qiáng)的書寫功力后，能夠很好地駕駛水墨的濕染性后，可以利用水墨落入紙內(nèi)產(chǎn)生的四下流溢特性將水墨轉(zhuǎn)入向內(nèi)滲 透，這樣，留在紙張表面的墨跡滲透到紙張的內(nèi)部，當(dāng)書寫者練就入木三分的書寫功夫后，生宣具備的濕染性使得書寫的字體飽滿而剛?cè)岵?jì)，作品裝裱后，水墨線 條會(huì)透露出圓潤立體的視覺沖擊力。
由于生宣具有獨(dú)特的濕染性，使得書寫變得難上加難，因此，書法實(shí)踐作為一種提高人生修養(yǎng)的實(shí)踐行為，需要漫長的修為才能達(dá)到期待的目標(biāo)。對(duì)于濕染性現(xiàn)象，其可以鍛煉書寫者內(nèi)在的涵養(yǎng)和自我內(nèi)聚力，同時(shí)，也是檢驗(yàn)書寫者耐心和品格的途徑所在。
吸墨性
生宣具備濕染性特性之外，還具備較強(qiáng)的吸墨性能，生宣具有的濕染性由水的特性引發(fā)，用淡墨書寫產(chǎn)生的濕染性現(xiàn)象比較明顯，用濃墨書寫產(chǎn)生的濕染性程度相對(duì)減弱。
正是生宣具備了濕染性使得其又具備較強(qiáng)的吸墨性，從濕染性上說，生宣具有較強(qiáng)的吸墨性使得其產(chǎn)生獨(dú)特的濕染效果，反之，生宣具有較強(qiáng)的吸墨性使得其產(chǎn)生獨(dú)特的濕染效果，二者相輔相成。
正是因?yàn)榫邆淞诉@種較強(qiáng)的水墨吸附性能，使用生宣創(chuàng)作出來的書畫作品才具有較強(qiáng)的視覺效果和獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的魅力。
吸墨性的另外一面就是吸水性問題，生宣具備吸墨性也就是具備較強(qiáng)的吸水性，正是這種吸水性能使得書寫有了淋漓盡致的味道，同時(shí)，由于水的特性，書畫的質(zhì)感才體現(xiàn)豐富的韻味血肉滋潤的效果。
艱澀性
如同攀登高峰，雖然艱辛萬苦，但是具有挑戰(zhàn)性的追求一直是人類勇往直前的精神所在，在書畫創(chuàng)作領(lǐng)域，生宣的使用正因?yàn)槠渚哂械臅鴮戨y度才使得書法藝術(shù)的魅力大放異彩。我們這里圍繞書寫書寫存在的艱澀性現(xiàn)象，闡述其意義，對(duì)喜好書畫藝術(shù)的人可以起到鞭策的作用。
因?yàn)樯麜鴮懢哂械钠D澀性特性，很多人人為此望而卻步，這樣就形成很多人難于在中國書畫領(lǐng)域有所陳舊的局面。
生宣書寫具有的艱澀性體現(xiàn)在筆墨揮灑上，筆墨在生宣紙面上的表現(xiàn)之所以很難酣暢淋漓地流動(dòng)，是因?yàn)樯哂休^強(qiáng)的澀性，由于這種澀性造成用筆和用墨都變得舉步維艱。
大家試想，我們一旦超越了生宣書寫的澀性，書 寫者便能體會(huì)到這種澀性下的書寫產(chǎn)生的充實(shí)感和強(qiáng)烈的筆觸感覺；從太極書道實(shí)踐出發(fā)，就是讓你進(jìn)入到超級(jí)感覺中來，你在這種澀性書寫中循序漸進(jìn)地提高自己 的書寫水平，最后便能對(duì)進(jìn)行書寫的一點(diǎn)一滴倍感深刻，從而在澀性這種“逆境”中逆水行舟，體驗(yàn)不進(jìn)則退的滋味，使得你在不斷努力下品嘗逐漸進(jìn)步的快樂。
艱澀性如同阻力，生宣紙面上如同涂抹了防滑劑，你在紙面上書寫發(fā)現(xiàn)摩擦力加大，不能輕而易舉的進(jìn)行書寫，這種筆與紙之間產(chǎn)生的摩擦一旦被克服，磨合的天衣無縫后，你的書寫就能突破進(jìn)退維谷的境遇。
輕靈性
宣紙這種紙張拿在手中或張掛在支架下，懸空著 的宣紙被風(fēng)吹動(dòng)，輕而薄的宣紙就會(huì)飄拂起來，正是具有這種輕而薄的特性，太極書道實(shí)踐開創(chuàng)了懸空書寫訓(xùn)練法，懸空書寫就是在懸空掛著的生宣上進(jìn)行書寫（繪 畫）創(chuàng)作，這種懸空書寫也可說成為輕靈派書寫，在紙張懸空狀態(tài)下書寫，由于受力對(duì)象的生宣紙無法固定下來，毛筆不能盡力著力在飄拂的紙面上，于是，如何在 輕而薄的生宣紙面上寫出沉著痛快的作品來，就成為輕靈派書寫的“絕妙”之地。通過懸空紙張書寫，我們能更深地體會(huì)柔軟的毛筆和特殊的水墨效果以及生宣紙之 間的關(guān)聯(lián)，能夠認(rèn)識(shí)到書寫中意識(shí)活動(dòng)的作用的重要性。
沒有宣紙這種輕靈性，太極書道的實(shí)踐就沒有辦法開展懸空書寫表現(xiàn)，關(guān)于懸空書寫，后文中將重點(diǎn)給予解析，通過懸空書寫的實(shí)踐，能夠讓我們對(duì)人的精神活動(dòng)有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，為我們探求提高書寫層次和境界提供了一種前途無量的途徑。
持久性
關(guān)于生宣書寫具有的持久性問題，主要從兩個(gè)方面闡述，宣紙與其他紙張比較，其質(zhì)量的優(yōu)質(zhì)性是十分突出的，優(yōu)質(zhì)的宣紙可以幾十年不變色，不脆化，放久的宣紙如同陳年老酒更具有較好的書寫效果。
由于宣紙具有持久的保質(zhì)特點(diǎn)，有利于保存和收藏。
從另外一面說，生宣紙的書寫因?yàn)榇嬖诤艽蟮碾y度，為此，書寫者只有持之以恒地訓(xùn)練才能在生宣上大展拳腳。生宣紙給書寫者設(shè)置了“耐心”尺度，于是成為培養(yǎng)耐心的手段所在。
膠著性
從上所述，在生宣紙上書寫雖然有難度，但是當(dāng) 你能夠手到擒來地掌握好書寫，等你入木三分地將字體寫入宣紙內(nèi)，待墨跡晾干后，把晾干字跡后的生宣紙泡在清水里，即使泡上半天，著墨的生宣紙也不會(huì)發(fā)生跑 墨現(xiàn)象，即墨汁不會(huì)因?yàn)樗慕荻l(fā)生墨汁化開的問題，這種現(xiàn)象就是宣紙具有膠著性性能的表現(xiàn)所在。
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