一、我們?yōu)槭裁匆苿?dòng)燈謎申遺？
眼下，申遺在中國(guó)持續(xù)升溫，各地申報(bào)熱情一浪高過一浪。應(yīng)該說，申遺熱的出現(xiàn)，無疑會(huì)增強(qiáng)全社會(huì)對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，但有些地方、有些項(xiàng)目的申遺明顯帶有商業(yè)炒作成分，存在庸俗化傾向。面對(duì)申遺熱潮，我們必須冷靜、理性、全面地進(jìn)行審視，從思想上厘清申遺究竟是為了什么，從而明確燈謎申遺的必要性，端正燈謎申遺的動(dòng)機(jī)。
我們推動(dòng)燈謎申遺的動(dòng)機(jī)，主要可以從以下四個(gè)方面來闡釋：
（一）基于保護(hù)民族文化遺產(chǎn)的自覺意識(shí)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)關(guān)乎民族身份認(rèn)同和文化記憶，有著“民族身份的基因”“民族身份證”等美譽(yù)。燈謎作為中華民族的一種重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就其本質(zhì)來說，是我們民族的知識(shí)體系中彌足珍貴的精神財(cái)富，其價(jià)值毋庸置疑。在時(shí)下申遺的熱潮中，我們推動(dòng)燈謎申遺的目的非常明確，就是保護(hù)好老祖宗留給我們的燈謎文化遺產(chǎn)。
（二）基于傳承和發(fā)展燈謎藝術(shù)的迫切需要。當(dāng)前，燈謎藝術(shù)雖然有一定的群眾基礎(chǔ)，但它仍然是一門弱勢(shì)的藝術(shù)，其傳承與發(fā)展面臨現(xiàn)代多元文化和全球化的沖擊，其活動(dòng)在一些地方存在衰退的跡象，具有一定程度的瀕危性。為了不使祖先創(chuàng)造的這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我們這一代或下一代的手中消失，我們有責(zé)任將它傳承下去。因此，推動(dòng)燈謎申遺，爭(zhēng)取政府和社會(huì)各界對(duì)燈謎文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重視和支持，是燈謎傳承與發(fā)展題中應(yīng)有之義。
（三）基于推動(dòng)燈謎藝術(shù)走向世界的必然要求。今后中國(guó)向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)“世遺”的項(xiàng)目將從國(guó)家級(jí)名錄中篩選而出。先逐級(jí)申報(bào)地方非遺項(xiàng)目，繼而申報(bào)“國(guó)遺”，最后爭(zhēng)取申報(bào)“世遺”，是推動(dòng)燈謎藝術(shù)走向世界的有效途徑?！爸挥忻褡宓模攀鞘澜绲??！痹跐h語熱持續(xù)升溫的背景下，將燈謎藝術(shù)推向世界，是我們對(duì)保護(hù)民族文化特異性，繁榮和發(fā)展世界多元化文化應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
（四）基于廣大燈謎藝術(shù)家的情感訴求。就像時(shí)下不少民間藝人竭力推動(dòng)其所從事的藝術(shù)項(xiàng)目申遺一樣，我們推動(dòng)燈謎申遺，也是希望以此提高燈謎藝術(shù)的知名度，使謎人的社會(huì)角色得到更廣泛認(rèn)同。其實(shí)，在燈謎申遺這一語境中，無需諱言謎人的情感因素，因?yàn)槲覀兺苿?dòng)燈謎申遺的根本目的是為了燈謎這一傳統(tǒng)藝術(shù)薪火相傳，讓我們優(yōu)秀的民族文化發(fā)揚(yáng)光大。是以，建立在這一理性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的訴求，契合了當(dāng)前社會(huì)的主流意識(shí)，這份感情是值得尊重的。
二、如何借申遺東風(fēng)促進(jìn)燈謎可持續(xù)發(fā)展？
給燈謎戴上非遺的帽子，并不是我們推動(dòng)燈謎申遺的終極目的；我們真正的目的是爭(zhēng)取政府有關(guān)部門把燈謎納入非遺保護(hù)范圍，把燈謎這一有價(jià)值的文化遺產(chǎn)保護(hù)起來、傳承下去。以申遺為契機(jī)，乘勢(shì)而上，建立由政府職能部門主導(dǎo)的燈謎文化遺產(chǎn)保護(hù)長(zhǎng)效機(jī)制，為燈謎的保護(hù)和傳承創(chuàng)造一個(gè)有利的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)燈謎藝術(shù)可持續(xù)發(fā)展，是時(shí)代賦予當(dāng)代謎人，特別是謎界精英們的使命。
中國(guó)的文化保護(hù)工程是在現(xiàn)行政府體制下的行政管理。當(dāng)前，中央和地方各級(jí)政府通過設(shè)立非遺目錄，選定一部分非遺項(xiàng)目由政府重點(diǎn)加以保護(hù)和扶持，這就為我們推動(dòng)建立由政府主導(dǎo)的燈謎文化遺產(chǎn)保護(hù)長(zhǎng)效機(jī)制提供了千載難逢的機(jī)遇。應(yīng)當(dāng)看到，盡管有些地方政府的申遺并非單純以遺產(chǎn)保護(hù)為目的，其背后隱含著一定的功利目的，有著追求政績(jī)或經(jīng)濟(jì)利益方面的考量，但是要增強(qiáng)地方政府保護(hù)文化遺產(chǎn)的積極性和主動(dòng)性，我們總得先給他們一個(gè)“理由”，讓他們覺得申遺、保護(hù)文化遺產(chǎn)可以推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，值得他們?nèi)ヅ?。一些地方已?jīng)或正在考慮將燈謎申遺，至少說明了地方政府開始關(guān)注或重視燈謎這一文化遺產(chǎn)，這是一件大好事，應(yīng)該鼓勵(lì)和支持。
在地方燈謎申遺的問題上，我們謎人最應(yīng)該去做的，是推動(dòng)地方政府將申遺的熱情轉(zhuǎn)化為保護(hù)非遺的行動(dòng)。地方申遺的優(yōu)勢(shì)，在于他們一旦認(rèn)準(zhǔn)，往往熱情高漲，樂意投入必要的人力財(cái)力。所在地謎人在參與這項(xiàng)工作時(shí)，要抓住有利時(shí)機(jī)，把申遺作為“引擎”，推動(dòng)地方政府制訂并落實(shí)燈謎文化遺產(chǎn)保護(hù)工作計(jì)劃，特別是落實(shí)專項(xiàng)資金，使燈謎文化遺產(chǎn)保護(hù)既能成為申遺的手段，又能成為申遺的目標(biāo)；使地方政府在追求經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益的同時(shí)，能夠?qū)⑸赀z的熱情轉(zhuǎn)化為保護(hù)燈謎文化遺產(chǎn)的實(shí)際行動(dòng)。
三、當(dāng)代謎人應(yīng)為燈謎傳承和發(fā)展做些什么？
當(dāng)前，燈謎申遺的具體工作，盡可放心地交給文化部門和謎界精英們?nèi)ゲ僮?，?duì)于大多數(shù)謎人而言，主要應(yīng)該考慮的是如何為燈謎的傳承和發(fā)展做一些有益的工作。
（一）勇于擔(dān)當(dāng)傳承和發(fā)展燈謎藝術(shù)的責(zé)任。我絲毫不懷疑燈謎申遺的意義，但申遺只是保護(hù)和傳承燈謎藝術(shù)的一種較好選擇，而決非唯一選擇。申遺成功可能會(huì)給地方帶來一定的經(jīng)濟(jì)效益，但更多的是一種光環(huán)效應(yīng)，并不意味著該非遺項(xiàng)目可持續(xù)發(fā)展問題就得以解決了，其自身還要努力謀求生存之路，謀求未來的傳承與發(fā)展。尤其是某些地方政府，成功申遺只是其唯一目標(biāo)，保護(hù)文化遺產(chǎn)只是其申遺的手段，申遺口號(hào)喊得震天響，申報(bào)活動(dòng)也搞得轟轟烈烈，但回歸到現(xiàn)實(shí)中來，對(duì)非遺項(xiàng)目的保護(hù)和傳承依然漠不關(guān)心。這種表面文章式的申遺，對(duì)保護(hù)和傳承非遺并沒有多少幫助，最多只是虛張了聲勢(shì)而已。因此，后續(xù)的保護(hù)和傳承工作絕對(duì)不是一個(gè)輕松的話題。我們不能把全部的賭注押在申遺上，不能對(duì)燈謎申遺成功后政府有關(guān)部門對(duì)燈謎藝術(shù)的重視和支持寄予太多期望。傳承和發(fā)展燈謎藝術(shù)，很大程度上還得靠我們謎人自身努力，當(dāng)代謎人應(yīng)責(zé)無旁貸地?fù)?dān)當(dāng)起這一歷史責(zé)任。
（二）努力探索燈謎藝術(shù)自我發(fā)展新路子。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要生存，生命力要得到延續(xù)，必須努力拓展它的生存空間，在此基礎(chǔ)上才有可能談發(fā)展的問題。當(dāng)前燈謎活動(dòng)總體上趨冷，重要原因之一是它不能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。在國(guó)家文化體制改革后，在文化部門有心扶持無力支撐的情況下，燈謎活動(dòng)得不到強(qiáng)有力的支持而出現(xiàn)衰退的跡象。所以，我們雖然不贊同將燈謎完全商品化，但如果適度挖掘它某些具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的元素，使它具備一定的“造血”功能，能在一定程度上解決活動(dòng)的資金問題而不必完全依賴政府的“輸血”，這何嘗不是好事呢？雖然這未免帶有一點(diǎn)“庸俗”的色彩，但也是追隨時(shí)代發(fā)展的需要。在商品經(jīng)濟(jì)很不成熟的宋代，尚且可以有一批靠展賣燈謎吃飯的職業(yè)謎人存在，而在商品經(jīng)濟(jì)如此發(fā)達(dá)的今天，燈謎反倒到了連起碼的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)都無法籌措的地步，這個(gè)問題值得我們思考。
（三）毫不動(dòng)搖地推動(dòng)燈謎藝術(shù)創(chuàng)新。燈謎如果不注意創(chuàng)新，不強(qiáng)化它的“活態(tài)性”，對(duì)社會(huì)的發(fā)展置之不理，因循守舊，那么終將被社會(huì)所淘汰。為此，我們不能拘泥于“原生態(tài)”保護(hù)而忽視燈謎的創(chuàng)新，既要通過某些手段保留它的“原生態(tài)”，又要使它具有順應(yīng)時(shí)代的“活態(tài)性”。因而，一方面要開展謎史的回憶工作，進(jìn)行必要的調(diào)查，特別是對(duì)于已經(jīng)消失的謎種、民間謎語，應(yīng)收集資料、實(shí)物進(jìn)入博物館，讓后人有案可尋，保證燈謎“基因”優(yōu)良地遺傳；另一方面，要推動(dòng)燈謎藝術(shù)創(chuàng)新（包括題材、謎法、活動(dòng)方式等的創(chuàng)新），吸收有利于自身發(fā)展的因素，適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)環(huán)境的變化。當(dāng)然，燈謎在保持活態(tài)性、追求適應(yīng)性變化時(shí)，也要注意保持它的藝術(shù)特色，避免將它異化到失去燈謎的特質(zhì)。
（四）扎實(shí)做好燈謎文化傳承的基礎(chǔ)性工作。燈謎文化遺產(chǎn)傳承的骨干力量理所當(dāng)然是我們謎人。開展常態(tài)化的活動(dòng)，是對(duì)燈謎這種活態(tài)文化最好的保護(hù)。不管燈謎申遺是否成功，我們都要扎扎實(shí)實(shí)地做好燈謎文化傳承的基礎(chǔ)性工作。燈謎需要活動(dòng)家，我們必須擯棄隱士習(xí)氣，走出“茅廬”，走向大眾，積極開展形式多樣的燈謎活動(dòng)。
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