1987年5月,在修建水池的過程中發(fā)現(xiàn)了一處古代遺址,同年8月,考古隊即發(fā)現(xiàn)了蚌塑龍虎墓。蚌塑龍虎距今約6000年,具有重要的考古價值,然而,網(wǎng)上有不少文章質(zhì)疑這座墓造假,尤其是對其內(nèi)“龍型”蚌塑的質(zhì)疑,對于網(wǎng)友們的質(zhì)疑,并沒有專業(yè)的考古學(xué)家出來回復(fù)過。但是,我這里可以非常負責(zé)任的說:蚌塑的龍虎造型本身沒有什么疑點,不存在造假一說。只是,后來發(fā)掘者所發(fā)表的《河南濮陽西水坡遺址發(fā)掘簡報》報告中存在諸多疑點,因此在學(xué)術(shù)界引起了不小的爭議。
考古發(fā)掘簡報主要是針對田野考古,它屬于田野考古的一部分。其篇幅有長有短,短的幾頁,長的可以達到數(shù)十頁,一般由參與考古發(fā)掘的考古隊的隊長負責(zé)撰寫。撰寫完成后會發(fā)表在考古的學(xué)術(shù)期刊上。
其內(nèi)容包括遺址的自然地理環(huán)境、歷史沿革、既往工作、發(fā)掘經(jīng)過與方法、文化堆積與分期,遺跡與遺物、編寫者的初步認識等等。
發(fā)掘簡報的用詞需要非常的精準、嚴謹、明確、忠于事實,需要盡可能的還原當(dāng)時出土?xí)r的樣子,并且內(nèi)容上不能帶有撰寫者的主觀臆斷。但是,《河南濮陽西水坡遺址發(fā)掘簡報》中似乎存在某些專業(yè)上的描述性錯誤,最終結(jié)論上也沒有得到多數(shù)學(xué)者的認可。
首先,考古發(fā)掘簡報發(fā)表的平、剖面圖不是發(fā)掘出土?xí)r現(xiàn)場繪制的,而是后來補繪的。人的記憶是有時效性的,后期補繪難免會有所偏差。
其次,在考古發(fā)掘簡報中描述的墓葬內(nèi)的情景大致如下:
墓內(nèi)有完整的人體骨骼4具,其中墓主人為一成年男性,墓主人之外的3人分別埋于墓坑?xùn)|、西、北三面小龕里,這三人為45號墓主人的殉葬者。
但是,根據(jù)最初拍攝的考古現(xiàn)場圖片判斷,45號墓內(nèi)并不存在小龕。很多學(xué)者認為發(fā)掘簡報中的三個小龕實際上應(yīng)該屬于三個獨立的墓葬,根本不屬于45號墓主人的人殉。這是簡報中的一個錯誤。
簡報中報告說墓主人身高在1.84米,但是據(jù)后來的測定,推算出墓主人的身高應(yīng)該在170厘米或172厘米,后來又校正為1.76米。這是另外一個錯誤。
在判定墓主人身份的問題上,簡報中推斷墓主人身份顯貴。這一點也是值得商榷的。
這座墓葬之所以引起巨大的轟動主要就在于墓主人身側(cè)用蚌殼堆塑出來的龍虎圖案,尤其是其中的龍型蚌塑,已經(jīng)較為接近現(xiàn)代人認知中龍的造型了,6000年前的龍居然這么形象了嗎?這實在是有些超乎我們的想象。這也是很多網(wǎng)友質(zhì)疑這座墓造假的一個點,但是正如我在本文開頭中所說,蚌塑的龍虎圖形并不存在造假。
在墓主人的東邊有一蚌塑龍形圖案,龍頭朝北,呈匍匐狀,長約1.78米。墓主人的西側(cè)有一虎形圖案,虎頭同樣朝北,長約1.39米。此外,在墓主人的下方還有兩根人的脛骨,以及蚌殼堆成的三角形圖案。據(jù)此,有人將整個墓葬看成是一幅“二象北斗星象圖”。不過,既然只有墓主人與蚌塑龍虎圖才屬于同一個墓葬,或許這個有關(guān)天文學(xué)的推斷就不能成立了。但是,墓主人究竟有怎么樣的身份才能擁有如此陪葬?
奇怪的是這座墓中并無隨葬品,更沒有陪葬珍貴的玉器制品,蚌塑龍虎圖是其中唯一較為珍貴的隨葬品。其實,這也是西水坡遺址墓葬群的基本屬性,與其它仰韶文化的墓葬不同,這些墓葬并沒有精美的陶器陪葬,甚至連陪葬品都寥寥無幾,個別墓葬中會陪葬豬下頜骨。
其實,除了蚌塑龍虎圖,在西水坡遺址中還有另外兩組體型較大的蚌塑圖案。
其它兩組蚌塑圖:
距離蚌塑龍虎圖僅僅20米遠,有蚌塑龍、蚌塑虎、蚌塑鹿、蚌塑蜘蛛和一件石斧。
不遠處還有一組有蚌塑:人騎龍、蚌塑虎、蚌塑飛禽、蚌塑圓圈紋等。發(fā)掘報告中形容這組蚌塑:這條灰溝好像一條空中的銀河,在溝中的零星的蚌殼,猶如銀河系中無數(shù)繁星。
三組蚌塑圖案同處一個時代,風(fēng)格類似,應(yīng)該存在某種聯(lián)系?;蛟S,可以把這三組蚌塑圖形聯(lián)系在一起來看。這個遺址,與財富無關(guān),甚至不能稱之為是墓葬,而是有著某種祭祀、宗教的意義。所以,45號墓的墓主人很可能是一位巫師。
一個遺址或墓葬參與發(fā)掘的只有數(shù)人,一旦被發(fā)掘,就不可能再復(fù)原成最初的樣子,所以,在發(fā)掘的過程中需要極其小心,并記錄好每個細節(jié),否則,將會給后續(xù)的研究工作造成困擾。對于這座墓葬發(fā)掘簡報中的疏漏是寫報告的人水平不夠,還是存心造假,就只有當(dāng)事人知道了。但是,再次強調(diào)一下,蚌塑龍虎圖并不存在造假,這就是6000年前史前先民們最具想象力的杰作。
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