致知在格物。格物就是研究事物的“格”，格的是形象（表象）、同時(shí)還有精神（境界）。
中國(guó)畫講究以形寫神，所以，我們對(duì)物像的描繪要從形象和精神兩個(gè)層面去表現(xiàn)。
畫柳樹三段式。樹干、樹枝、柳條。
形象其一主干。畫干“人字排”，“人”代表了一種組織關(guān)系，一撇一捺是參差錯(cuò)落的，因此，其本質(zhì)是一種錯(cuò)落，是一種凹進(jìn)去的縱橫交錯(cuò)的裂痕，它的每一根線條代表著一個(gè)厚重的凹槽，就像崩裂的山石荷葉皴的結(jié)構(gòu)；柳樹還要畫出滄桑的質(zhì)感，形與質(zhì)的呈現(xiàn)才能對(duì)物像理解的更加通透，質(zhì)感的表現(xiàn)用筆是干澀的，因此，多選擇皮紙來(lái)畫柳樹。
干筆的運(yùn)用要蘸墨少、藏鋒、徐徐而行、畫出澀的味道，帶有歲月的痕跡。
形象其二樹枝。柳樹的枝和其他樹的枝別無(wú)二致，只是柳條比較重，所以，它分的時(shí)候會(huì)往下垂。
樹分四枝。左右參差，有長(zhǎng)有短；前后穿插時(shí)想到“女”字穿插，平齊的時(shí)候注意“破”；柳枝有下垂的勢(shì)。
枝往下走叫“陰”，中間是“平”，往上是“陽(yáng)”，陰、平、陽(yáng)的關(guān)系揭示了自然界中的空間變化，比如竹葉。
形象其三柳條。分柳條仍然講究長(zhǎng)短穿插變化，并要注意線條的趨勢(shì)，平的角度小，上揚(yáng)的有一定的弧度；長(zhǎng)短代表著變化、穿插代表著層次，并有疏密變化。
有時(shí)候枝和柳條是一起畫的，一般表現(xiàn)遠(yuǎn)處的柳樹（古、今都有）；還有如齊白石特別注重柳條的表現(xiàn)，并注意墨色的變化和疏密的排布。
形象四柳葉。柳葉有寫實(shí)的、有虛的柳葉。畫柳葉法如竹葉，但是要畫出柔美的感覺、“S”形的變化、按提、大小穿插（明清時(shí)期多或花鳥畫中）。
春天，一些新發(fā)的老干上的新枝其柳葉是向上生長(zhǎng)的，還有一種抽象的撇出來(lái)的柳葉來(lái)表現(xiàn)風(fēng)中柳樹繁復(fù)的結(jié)構(gòu)（宋元時(shí)期多），干筆、散鋒的畫法，墨色變化豐富（民國(guó)以后如傅抱石）。
柳樹的畫法千變?nèi)f化，歷代名家很多柳樹的畫法，但萬(wàn)變不離其宗，都是傳達(dá)對(duì)柳樹不同的質(zhì)感。
做個(gè)閑人。
楊柳堆煙 ，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。
王陽(yáng)明：“所謂致知格物者，致吾心之良知于事事物物也?！?/span>
橫塘梅 2023.10.22
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