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一個(gè)新時(shí)代的登臺(tái)，意味著一個(gè)舊時(shí)代的謝幕。

三國(guó)時(shí)期，逐一登場(chǎng)的各路英豪都想爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代的主宰，去推倒那奄奄一息的大漢王朝。

然而，有一個(gè)人卻選擇站到舊時(shí)代的一邊。

他“秉忠貞之志，守謙退之節(jié)”，竭盡一生都在為大漢王朝的復(fù)興而勤勉努力，甚至不惜獻(xiàn)出了自己的生命。

他就是荀彧，大漢王朝的殉道者，士族風(fēng)骨的衛(wèi)道者。

汝潁多奇士

俗話說(shuō)：“一個(gè)好漢三個(gè)幫?！?/p>

無(wú)論是曹操，劉備還是孫權(quán)，他們的成功離不開(kāi)自己的雄才大略，同樣也離不開(kāi)人才的盡心輔佐。

說(shuō)到人才，則不得不提到潁川——三國(guó)時(shí)期的人才孵化基地。

潁川作為黃帝與大禹的故鄉(xiāng)，自秦漢設(shè)郡以來(lái)，一直是京師之外人口最多、最為繁華的地方。

特殊的歷史背景與悠久的文化熏陶，使這片土地成為孕育人才的沃土。

公元163年，潁川郡當(dāng)?shù)氐耐遘魇嫌瓉?lái)了一個(gè)新生命。

作為父親的荀緄給這個(gè)孩子起名為“彧”，取其“文采博眾，談吐文雅，有教養(yǎng)”之意。

這個(gè)名字也恰恰概括了荀彧的一生。

荀彧不僅“為人偉美”、“清秀通雅”，而且博學(xué)多才，見(jiàn)識(shí)卓越，是個(gè)才貌雙全的好兒郎。

雖然他已經(jīng)足夠出色，不過(guò)，當(dāng)時(shí)的世家子弟都是需要鍍金的，而鍍金的方式便是得到名士的點(diǎn)評(píng)。

這對(duì)于潁川荀氏來(lái)說(shuō)，真就不算什么難事，因?yàn)樗麄兗业挠H朋好友都是“當(dāng)世名流”，要想得到一句贊美還不是輕而易舉嗎？

大名士何颙一見(jiàn)到荀彧，便驚嘆道：“王佐才也”。

如此一來(lái)，荀彧聲名日隆，很快就舉孝廉，步入仕途

但進(jìn)入仕途的荀彧并不快樂(lè)，因?yàn)樗芸毂阌H身經(jīng)歷了東漢王朝的至暗時(shí)刻。

董卓帶兵入京，廢少帝劉辯，立獻(xiàn)帝劉協(xié)，自為相國(guó)，贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿。

這般忤逆之行徑?jīng)_擊了荀彧忠君愛(ài)國(guó)的三觀，他預(yù)感到這個(gè)王朝將會(huì)迎來(lái)一場(chǎng)巨變，而他必須要提前做好準(zhǔn)備。

荀彧果斷辭官回鄉(xiāng)，回到鄉(xiāng)里，他就對(duì)鄉(xiāng)親們說(shuō)：“穎川，四戰(zhàn)之地也，天下有變，常為兵沖，宜亟去之，無(wú)久留?！?/p>

然鄉(xiāng)人們安土重遷，都不愿離開(kāi)家鄉(xiāng)，荀彧只好獨(dú)自帶著宗族遷至冀州，投奔潁川老鄉(xiāng)冀州牧韓馥。

后來(lái)，冀州被袁紹所得，荀彧一時(shí)間成為袁紹的座上賓。當(dāng)時(shí)潁川士族大多投奔了實(shí)力較強(qiáng)的袁紹，比如荀彧的弟弟荀諶以及同郡的辛評(píng)、郭圖都在袁紹帳下任職。

不過(guò)沒(méi)多久，荀彧就看出了袁紹的真面目——布衣之雄耳，能聚人而不能用，不足成大事。

所以當(dāng)?shù)艿芎屠相l(xiāng)挽留荀彧一起為袁紹效力時(shí)，荀彧婉言謝絕了。他不愿將漢室的未來(lái)，宗族的興衰押在一個(gè)沒(méi)有希望的人身上。

在眾多豪杰中，荀彧將目光瞄向了曹操。

當(dāng)然，荀彧也不是隨便就選擇了曹操。當(dāng)年評(píng)價(jià)荀彧的大名士何颙，同時(shí)也評(píng)價(jià)了曹操：“漢家將亡，安天下者必此人也?！?/p>

言猶在耳，令荀彧下定決心，去看看這曹操究竟是怎樣的人，于是荀彧拖家?guī)Э趤?lái)到了曹操處。

這讓曹操大喜過(guò)望，趕緊拉過(guò)荀彧的手，對(duì)他說(shuō)：“吾之子房也?！?/p>

荀彧來(lái)投的意義是相當(dāng)大的，因?yàn)闈}川荀氏是當(dāng)時(shí)世家大族的風(fēng)向標(biāo)，荀彧的投奔，意味著以后會(huì)有更多的名士來(lái)輔佐自己。

如此一來(lái)，曹操怎能不喜？

要知道，荀彧在以后為曹操效力的時(shí)候，推薦了一系列人才，比如荀攸、鐘繇、戲志才、郭嘉、陳群、司馬懿等人，都是名揚(yáng)天下的智謀之士。

而對(duì)荀彧來(lái)說(shuō)，能在29歲的年紀(jì)找到可以發(fā)揮的平臺(tái)，又何嘗不是一件幸事呢？

運(yùn)籌帷幄中

荀彧?jiǎng)偟讲懿偕磉?，就表現(xiàn)出了運(yùn)籌帷幄的大局觀。

當(dāng)曹操詢問(wèn)如何對(duì)付董卓時(shí)。

荀彧建議曹操向東經(jīng)略，不用去管董卓，因?yàn)樗麜?huì)自取滅亡：“卓暴虐已甚，必以亂終，無(wú)能為也”。

果不其然，沒(méi)過(guò)多久董卓就被呂布所殺。而潁川也被董卓余黨掃蕩了一遍，“殺略男女，所過(guò)無(wú)復(fù)遺類(lèi)”，正應(yīng)驗(yàn)了荀彧當(dāng)初的預(yù)言。

荀彧不僅給曹操帶來(lái)了發(fā)展規(guī)劃，還帶來(lái)了忠誠(chéng)的種子。

向東發(fā)展的曹操迅速占據(jù)兗州，有了自己的立足之地。在征討陶謙時(shí)，曹操帶走了大部分兵力，兗州城防空虛。

營(yíng)中的陳宮、張邈見(jiàn)城中空虛，欲與呂布里應(yīng)外合攻占兗州。一夜之間，兗州幾乎全境倒戈，曹操手上只剩下鄄城、東阿、范縣、東郡幾個(gè)城池。

好在荀彧及時(shí)察覺(jué)，即使面對(duì)如此不利局面，依舊沒(méi)有放棄站在曹操這一邊，他立刻調(diào)回夏侯?lèi)?，以霹靂手段穩(wěn)定了軍心。

以荀彧為首的坐鎮(zhèn)后方的班底，經(jīng)受住了創(chuàng)業(yè)時(shí)期最嚴(yán)峻的考驗(yàn)，而這考驗(yàn)的不只是謀略、機(jī)斷、膽識(shí)，還有忠誠(chéng)！

不是忠于曹操個(gè)人，而是忠于大漢天下。

當(dāng)時(shí)董卓舊部李傕、郭汜二人發(fā)生內(nèi)訌，漢獻(xiàn)帝趁此機(jī)會(huì)出逃，下詔各路人馬勤王。

在要不要奉迎天子、建都許縣的問(wèn)題上，曹軍內(nèi)部發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。多數(shù)人認(rèn)為漢獻(xiàn)帝是一個(gè)燙手山芋，不支持迎回天子，曹操一時(shí)也拿不定主意。

這個(gè)時(shí)候荀彧站了出來(lái)，他認(rèn)為曹操理應(yīng)迎回漢獻(xiàn)帝，他解釋道：“誠(chéng)因此時(shí)，奉主上以從民望，大順也；秉至公以服雄杰，大略也；扶弘義以致英俊，大德也。”

荀彧的一席話點(diǎn)明了其中利害，代表了潁川士族的心聲，也透露著對(duì)曹操的希望，希望他以后成為拱衛(wèi)漢朝的大略雄杰，大德英俊。

曹操認(rèn)為荀彧之言有理，親率大軍進(jìn)抵洛陽(yáng)，奉迎獻(xiàn)帝遷都許縣。

荀彧的這一建議是遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的陽(yáng)謀，從此讓曹操獲得了政治上的主動(dòng)，也讓漢獻(xiàn)帝不再流離失所。

風(fēng)雨飄搖的大漢，在荀彧手上獲得了暫時(shí)的安寧。

公元199年，曹操與袁紹會(huì)戰(zhàn)于官渡。

大戰(zhàn)前夕，曹袁雙方強(qiáng)弱的對(duì)比一目了然。曹操陣營(yíng)中許多人都認(rèn)為袁紹無(wú)法戰(zhàn)勝，甚至還有些人偷偷寫(xiě)信給袁紹表明愿意投降，就連曹操自己也毫無(wú)信心。

但就在這個(gè)時(shí)候，荀彧站了出來(lái)，他堅(jiān)定地對(duì)曹操說(shuō)道：

紹兵雖多而法不整，田豐剛而犯上，許攸貪而不治，審配專而無(wú)謀，逢紀(jì)果而自用，此二人留知后事，若攸家犯其法，必不能縱也。

不縱，攸必為變。顏良、文丑，一夫之勇耳，可一戰(zhàn)而禽。

袁紹的謀臣武將，在荀彧眼里不過(guò)爾爾，他甚至還預(yù)測(cè)了這些人最終的命運(yùn)。

而最令人佩服的是，這些預(yù)測(cè)竟都一一成真了。

神預(yù)測(cè)！這才是傳說(shuō)中的“神預(yù)測(cè)”。

在荀彧的大力支持與多方謀劃下，曹操最終大破袁紹，一統(tǒng)中原。

可以說(shuō)，如果沒(méi)有荀彧，那官渡之戰(zhàn)恐怕就是另外一番景象了。

丹心照汗青

荀彧雖然功勞極大，但從沒(méi)有居功自傲過(guò)，他一直都是一個(gè)大德君子，而非一個(gè)謀士那樣簡(jiǎn)單。

建安八年，曹操表奏荀彧為萬(wàn)歲亭侯，并在給漢帝所上的表中，贊其：“慮為功首，謀為賞本”、“睹勝敗之機(jī)，略不世出”。

曹操的評(píng)價(jià)可謂中肯，可荀彧卻以自己沒(méi)有戰(zhàn)功而推辭了這份賞賜。

曹操又立馬給荀彧寫(xiě)信勸他接受，在信中深情說(shuō)道：

“與君共事以來(lái)，立朝廷，君之相為匡弼，君之相為舉人，君之相為建計(jì)，君之相為密謀。”

在曹操壯大的艱苦歲月里，荀彧確如他的張良一樣，發(fā)揮了重要作用。只可惜，張良與劉邦終身相得，而荀彧卻和曹操分道揚(yáng)鑣了。

其實(shí)，他們二人一直存在著根本上的分歧。曹操胸懷霸業(yè)，對(duì)漢室也并非一忠到底，而荀彧?jiǎng)t希望匡扶漢室，一生漢臣。

一個(gè)是權(quán)臣，一個(gè)是忠臣，他們終究無(wú)法同去同歸。

在有外部敵人的時(shí)候，二人勠力同心，一同抗敵。但在曹操破呂布、降張繡、滅袁紹、定劉表、敗馬騰之后，隨著其政治野心越來(lái)越大，荀彧已經(jīng)開(kāi)始憂慮了。

建安十七年，曹操授意軍師祭酒董昭制造進(jìn)爵魏公、加九錫的輿論。為了試探一下群臣的反應(yīng)，曹操就此征求了一下荀彧的意見(jiàn)。

本以為荀彧會(huì)贊成自己，卻沒(méi)想到碰了一個(gè)大釘子：“本興義兵以匡朝寧國(guó)，秉忠貞之誠(chéng)，守退讓之實(shí)；君子愛(ài)人以德，不宜如此。”

您起兵是為了匡扶大漢，我?guī)湍彩菫榱丝锓龃鬂h，你現(xiàn)在怎么能夠這樣做呢？

這就是荀彧的“心”，匡扶大漢之心。

有人說(shuō)，荀彧其實(shí)才是三國(guó)時(shí)期的二號(hào)謀臣，足以與諸葛亮比肩。他與諸葛亮一樣，都是政治家，都是理想主義者，而非簡(jiǎn)單的政客、謀士。

諸葛亮鞠躬盡瘁輔佐劉備，無(wú)非是為了“興復(fù)漢室”；同樣，荀彧輔佐曹操，也是為了借助曹操的力量，尊王攘夷。

而現(xiàn)在，這個(gè)理想就要破滅了，自己竟然選錯(cuò)了人，這怎能不讓他失望、憤怒，所以他要盡自己最后的一點(diǎn)力量，反對(duì)曹操的狼子野心。

曹操?zèng)]有想到，往日里與自己共謀一心的荀彧，竟然會(huì)在這個(gè)節(jié)骨眼上唱反調(diào)。他雖“心不能平”，卻也無(wú)法直接對(duì)荀彧下手。

荀彧作為士族的代表，影響很大，他“德行周備，非正道不用心，名重天下，莫不以為儀表，海內(nèi)英雋咸宗焉?！?/p>

更何況，他還是陪伴了曹操十余年的親密戰(zhàn)友，即便心中再怎么不滿，曹操也舍不下這份情誼。

據(jù)《三國(guó)志》記載，荀彧最后是心憂成疾，得病而亡的。

不過(guò)，《魏氏春秋》對(duì)荀彧的死給出了另一種說(shuō)法：當(dāng)時(shí)曹操贈(zèng)送食物給荀彧，荀彧打開(kāi)食盒，見(jiàn)盒中空無(wú)一物，而后服毒自盡。

鳥(niǎo)盡弓藏，兔死狗烹。

荀彧自知對(duì)于曹操來(lái)講，就如同這空盒一般，再無(wú)他用，以死明志是他對(duì)曹操最后的抗?fàn)帯?/p>

就在荀彧死后的第二年，曹操自稱魏王，但也僅僅是“魏王”而已，他終究不敢跨越雷池，篡漢稱帝，這也算是對(duì)荀彧政治理想的一種回應(yīng)吧。

喬治·愛(ài)略特曾說(shuō)：“理想與現(xiàn)實(shí)之間，動(dòng)機(jī)與行為之間，總有一道陰影。”

荀彧的一生，渴望匡扶漢室，雖功敗垂成，但他的風(fēng)骨品性，為世人在碑文上留下了“瑰姿奇表”的稱贊，在詩(shī)詞中留下了“荀令衣香”的美談。

一生初心，一世風(fēng)骨，是非成敗，青山依舊。

荀彧終究沒(méi)有違背自己的初心，活成了那個(gè)波詭云譎的時(shí)代里，底色最純粹的一個(gè)人。