我生活在瓦爾登湖，再?zèng)]有比這里更接近上帝和天堂，我是他的石岸，是他掠過(guò)湖心的一陣清風(fēng)，在我的手心里，是他的碧水，是他的白沙，而他最深隱的泉眼，高懸在我的哲思之上
《瓦爾登湖》是本靜靜的書(shū)，極靜極靜的書(shū)，并不是熱熱鬧鬧的書(shū)。它是一本寂寞的書(shū)，一本孤獨(dú)的書(shū)。它只是一本一個(gè)人的書(shū)。
梭羅說(shuō)，瓦爾登湖是神的一滴。這里的湖水清澈見(jiàn)底，可以看到湖水中的草、流動(dòng)的魚(yú)和在水流中不動(dòng)的石子，湖水充滿(mǎn)了光明和倒影，成為一個(gè)下界天空。這里的確是大自然的精靈，是上帝的神來(lái)之筆，難怪孤獨(dú)、寂寞的梭羅會(huì)在這里建筑木屋、開(kāi)荒種地、沉思寫(xiě)作，沐浴在瓦爾登湖的月光中，陶醉在癡迷的幻想里，過(guò)著一種原始、純樸、自然、遠(yuǎn)離塵世的隱居生活。
他是這樣以手中的妙筆來(lái)描繪瓦爾登湖的：“生長(zhǎng)在雜草蔓生的林間小路上的香蕨木和木藍(lán)上的露珠會(huì)把你下半身打濕。叢生櫟的葉子泛著光，好似有液體在上面流過(guò)。透過(guò)樹(shù)木看見(jiàn)的小塘像天空一樣滿(mǎn)是光亮。……你見(jiàn)到月光從森林深處一個(gè)個(gè)樹(shù)樁上返射回來(lái)，仿佛她在照耀萬(wàn)物時(shí)有所選擇，她的星星點(diǎn)點(diǎn)的光芒使人想起一種叫做月亮籽的植物——似乎是月亮把它們種在這些地方……”
梭羅在失去了情人后說(shuō)，不必給我愛(ài)；在失去兄長(zhǎng)和朋友后說(shuō)，不必給我金錢(qián)與榮譽(yù)；現(xiàn)在他似乎只剩下了生活的真理了——以選擇寧?kù)o的方式選擇瓦爾登湖，選擇那聳遠(yuǎn)離喧器的恬靜，選擇在春天里那份難得的好心情，在湖邊，在林中，在瓦爾登澄明的月光下，從容不迫地生活，聆聽(tīng)生活的教誨和真善，讓自己“不至于在臨終時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己不曾生活過(guò)”。梭羅有一顆受過(guò)傷的心，但他常常忽視這個(gè)傷口的存在，執(zhí)著地走向自由的境界，以孤獨(dú)醫(yī)療孤獨(dú)，從而抵達(dá)崇高的孤獨(dú)之美，讓自己的內(nèi)心像美麗的瓦爾登湖一樣，生活得平靜、自在、坦然、簡(jiǎn)單而又不蒼白。
《瓦爾登湖》的寫(xiě)作距今已經(jīng)一個(gè)多世紀(jì)了，著者梭羅和譯者徐遲也已遠(yuǎn)離瓦爾登湖，把瓦爾登湖美麗和澄明的月光永遠(yuǎn)留給了我們。徐遲先生當(dāng)年說(shuō)：“這是100多年前的書(shū)，至今還未失去它的意義。”不但沒(méi)失去，反而更受當(dāng)下讀者的喜愛(ài)和青睞，原因何在？在現(xiàn)代文明的逼迫之下，人們離純樸恬靜的大自然已經(jīng)越來(lái)越遠(yuǎn)，一些古樸的令人神往的原始生活已經(jīng)褪化得無(wú)影無(wú)蹤，取而代之是嘈雜、焦灼、浮躁和不安；人畢竟又是自然之子，崇尚自然、向往自然之心難泯，這或許就是人們持久不斷地喜歡《瓦爾登湖》的理由吧……
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