16世紀(jì)之前，生活在東半球亞非歐舊大的陸的人們對(duì)西半球知之甚少。

一直到了15世紀(jì)歐洲探險(xiǎn)家哥倫布用了三個(gè)月的海上航行之后機(jī)緣巧合發(fā)現(xiàn)了一片世隔絕的陸地——美洲大陸。后人為區(qū)別與之前已知的世界將其稱為："新大陸",而新大陸所有的土著居民被統(tǒng)稱為"印第安人"。

瑪雅人，美洲土著印第安人的一支

在1502年哥倫布又一次來(lái)到廣袤的美洲時(shí)，在今天的洪都拉斯海灣見(jiàn)到了一群之前從未見(jiàn)過(guò)的"怪異"的印第安人種——瑪雅人。這些駕駛著獨(dú)木舟用"可可豆"做為貨幣交易者各種物品和精美藝術(shù)品的瑪雅人熱情好客，面對(duì)這這群白皮膚勾鼻子的"天外來(lái)客"展現(xiàn)出了極為友好的態(tài)度。但他們的友好熱情并沒(méi)有阻擋住舊大陸人們的貪欲，精美的陶制品，宏偉的神廟，金碧輝煌的黃金雕塑都成了歐洲殖民者覬覦的對(duì)象。

隨后歐洲殖民者則蜂擁而至，掠奪，屠殺，疫病，破壞，征服，最終終止了原美洲的獨(dú)立文明的發(fā)展。美洲印第安文明之一的瑪雅文明還未來(lái)得及展現(xiàn)在世人面前便迅速泯滅。直到幾百年后的19世紀(jì)，一位叫約翰.斯蒂芬斯的美國(guó)探險(xiǎn)家在美州洪都拉斯的熱帶雨林發(fā)現(xiàn)一處瑪雅古文明遺址，并把他的發(fā)現(xiàn)公之于世，才使得早已消逝的古瑪雅文明重見(jiàn)天日。

美洲的孤寂，獨(dú)特的瑪雅文明

俗話說(shuō)"一方水土養(yǎng)育一方人"，美洲大陸這片神奇的土地孕育出了怎樣的瑪雅文明呢？

"瑪雅"也稱"瑪依雅"或"瑪雅姆"，是原美洲印第安文明之中的重要組成部分。

主要分布在現(xiàn)今的中美洲地區(qū)，尤以墨西哥東南部的尤卡坦半島為主。

瑪雅文明長(zhǎng)期生存在與世隔絕的美洲大陸上，在哥倫布之前似乎未與舊大陸人有過(guò)交集，

這也造就了它的獨(dú)特性。

大家都知道，人類活動(dòng)離不開(kāi)水源。舊大陸古四大文明無(wú)一例外都興起于大河流域。就如同我們稱黃河是我們的"母親河"一般。

河流，是這些古老文明的生命線。

而瑪雅人卻另辟蹊蹺，他們生活的地方河流稀少而流量小，遍地灌木和毒蟲，降水量充足的熱帶雨林就是瑪雅人的生命源泉?，斞盼拿魇鞘澜缟衔ㄒ坏姆呛恿髁饔蛩a(chǎn)生的文明。

古瑪雅文明究竟有多大影響力呢？玉米是是當(dāng)今世界和水稻，小麥并列的三大糧食作物、

在數(shù)千年前玉米最初只作為美洲的一種野果，果實(shí)小，味苦澀無(wú)營(yíng)養(yǎng)。經(jīng)過(guò)數(shù)千年的培育改良，如今的玉米不僅產(chǎn)量高，而且生長(zhǎng)周期短，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值充分，是災(zāi)年荒年最經(jīng)濟(jì)有效的作物。在新大陸發(fā)現(xiàn)之前，人們冬天只能穿麻，既不保暖又不輕便。

一個(gè)文明的發(fā)展首要解決的就是"溫飽"問(wèn)題。而玉米和棉花這兩個(gè)最能有效解決溫飽的作物正是后來(lái)被歐洲人從美洲瑪雅人那里帶到了世界。如今都成了現(xiàn)代人日常生活中必不或缺之物，客觀上改變，促進(jìn)的全人類的發(fā)展。

這是古代瑪雅人留給現(xiàn)代人的一筆寶貴遺產(chǎn)。

早年流傳甚廣，并在當(dāng)時(shí)社會(huì)上引起了不小轟動(dòng)的2012年12月21日世界末日，這個(gè)末日的傳說(shuō)便是來(lái)源于古瑪雅人著名的五大預(yù)言之一。一些頗有商業(yè)頭腦的人士，甚至將其拍攝成了電影災(zāi)難片《2012》獲得了不菲的票房。

瑪雅文明與中華文明驚人的相似

在西半球與世隔絕的新大陸上，這群與我們同樣長(zhǎng)著黃皮膚黑頭發(fā)的瑪雅人似乎不可能與我們生活在東亞地區(qū)的人們有任何交集。但事實(shí)上著兩者卻有著些驚人的共通性。

比如，中國(guó)人喜歡金玉之器，瑪雅人也喜歡玉石。中國(guó)商代尚祭祀喜占卜，瑪雅人也喜歡祭祀巫術(shù)。中國(guó)人喜歡解夢(mèng)問(wèn)吉兇，瑪雅人也喜歡解夢(mèng)。中國(guó)有十二生肖，瑪雅人也有十二生肖。中國(guó)在唐朝之前都講究席地而坐，直到后來(lái)受到胡人之風(fēng)才改為現(xiàn)在的坐椅子。日本人的跪坐就是在唐朝學(xué)去并一直保留至今的習(xí)俗。

而一直封閉在美洲的瑪雅人吃飯時(shí)居然也是跪坐在席子上。

不同于現(xiàn)代人的哲學(xué)觀中時(shí)間是線性的，在中國(guó)古代的觀念認(rèn)為時(shí)間是圓形的，即一年有十二個(gè)月，一天有十二個(gè)時(shí)辰，環(huán)轉(zhuǎn)輪回，生生不息。而瑪雅人的時(shí)間也是循環(huán)的，人的

生命同樣也是循環(huán)的，生老病死，重生再世。

中醫(yī)是我們的國(guó)粹，它承載著古人千百年與疾病斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)，傳統(tǒng)的中醫(yī)針灸推拿更是獨(dú)一無(wú)二之術(shù)。而世界上針灸學(xué)只存在于東亞部分地區(qū)，日本韓國(guó)他們的針灸還是古時(shí)候從我們國(guó)家學(xué)去的。

然而讓人意想不到的是遠(yuǎn)在大洋彼岸尤卡坦半島上的古瑪雅人也會(huì)針灸推拿，并且大部分穴位還跟我們?cè)谕晃恢谩?/p>

我們都知道，文字是文明諸多要素中最重要的一個(gè)組成部分。中國(guó)人的漢字作為現(xiàn)代世界唯一還在使用的非拼音文字。上古時(shí)人類并無(wú)文字，聰明的中國(guó)人便以圖畫作為傳遞信息的介質(zhì)，以甲骨文為代表，經(jīng)過(guò)千年的千淬百煉逐漸演化成了如今漢字。字既是畫，畫即是字，被稱為"象形文字"。

作為唯一有文字的美洲文明，現(xiàn)瑪雅文字雖已失傳，遺留下來(lái)的成了難以解讀的"有字天書"。

但根據(jù)僅存的一些瑪雅典籍，石碑，壁畫，我們會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)，瑪雅人用的居然是跟我們中國(guó)人一樣的"象形文字"。

上下兩圖可以看看漢字瑪雅文字中間的相似之處?！鞠聢D漢字，上圖瑪雅文字，抽象的圖畫】

看了這些如果還沒(méi)震撼到你，那么接下來(lái)我請(qǐng)問(wèn)你，中國(guó)人最喜愛(ài)甚至最崇拜的神話動(dòng)物是什么？不錯(cuò)，答案正是：龍

自古以來(lái)中國(guó)人對(duì)神奇動(dòng)物"龍"給予了美好的愿望。

龍能騰云駕霧，呼風(fēng)喚雨，時(shí)而潛躍入淵，時(shí)而翱翔九天，見(jiàn)首不見(jiàn)尾。

不同于西方的龍是邪惡的化身，中國(guó)的龍是正義的"圣物"。是中華民族的精神"圖騰"。

中國(guó)古代的統(tǒng)治者自稱是"真龍?zhí)熳?quot;，正所謂日照龍鱗萬(wàn)點(diǎn)金，高貴，霸氣，權(quán)威，神圣不可侵犯，至高無(wú)上成了龍的符號(hào)。

在民間，"龍"則是敬仰和崇拜的保護(hù)神，象征著吉祥如意，保一方風(fēng)調(diào)雨順，出入平安，家和人寧。

不同民族有著不同的智慧，不同的智慧有著不同的觀念意識(shí)。

而在瑪雅人意識(shí)中也有一位掌管他們降雨，播種，收獲保佑他們五谷豐登的神——庫(kù)庫(kù)爾坎。

我們都知道，中國(guó)的龍是以多種動(dòng)物的特征結(jié)合體而來(lái)的，主要有蛇的身，魚的鱗，

鹿的雙角，鷹的利爪，牛頭長(zhǎng)須。

而瑪雅雨神庫(kù)庫(kù)爾坎的名字翻譯過(guò)來(lái)就是——長(zhǎng)著羽毛的蛇，"羽蛇神"。

相對(duì)于中國(guó)古代各地興建供奉的龍王廟，古瑪雅人花費(fèi)大量人力物力為"羽蛇神"修建了高大的金字塔。

不同于埃及金字塔是死去法老王的墳?zāi)?，瑪雅人的金字塔則是為羽蛇神飛升所建的祭壇。

瑪雅人的食物百分之八十是玉米，而雨季又是瑪雅人播種玉米的時(shí)間?，斞湃说男叛鲋?，"羽蛇神"則是能給他們帶來(lái)雨水的神，因而羽蛇神又成為瑪雅農(nóng)人最為崇敬的神祇。

下圖羽蛇神，看看與中國(guó)龍兩者是不是很像。

中國(guó)皇帝穿的叫龍袍，坐的叫龍輦，戴的叫龍冠，總之樣樣都以龍為標(biāo)志。

而瑪雅有地位的大貴族大祭司手里也是羽蛇神"幻化"雕刻的權(quán)杖。

這一切的"巧合"真是偶然？還是冥冥天定？

翻開(kāi)史書，讓我們從中尋找答案吧。

公元前1046年周武王姬發(fā)伐商，商紂王逃至鹿臺(tái)而焚死。商朝的東藩宗室攸侯子喜統(tǒng)帥的二十萬(wàn)大軍未及回援又不愿歸順新建立的周朝，便率軍出海，尋找化外之地，從此便下落不明。

更在1979年美國(guó)圣地亞哥大學(xué)考古學(xué)家莫里亞蒂在美國(guó)西海岸加利福尼亞州發(fā)現(xiàn)了疑似中國(guó)古代石頭制船錨，便是古代中國(guó)人橫渡太平洋登陸美洲的重要證據(jù)。

那么答案就呼之欲出了。原來(lái)，在商朝末年那支消失的殷商遺民漂洋過(guò)海東渡到了美洲，并在那里繁衍生息，帶去了中原人的生產(chǎn)技術(shù)和習(xí)俗，而古典瑪雅文明正好是在公元前12世紀(jì)開(kāi)始興起。

要論瑪雅人自己是否認(rèn)為自己就是殷商遺民呢？只知道在清末時(shí)期，墨西哥人欺壓土著殷福布族人。

這些土著殷福布人便是當(dāng)年瑪雅人的后裔。一些殷福布人曾包圍清朝駐墨西哥大使館，自稱是東渡殷人的后裔，中國(guó)血統(tǒng)，要求清朝政府提供保護(hù)。但此時(shí)清政府早已風(fēng)雨飄搖自顧不暇，哪里顧得了萬(wàn)里之遙的墨西哥，最終清廷的實(shí)際掌權(quán)者攝政王載灃以"三千年歷史之傳聞未可屬實(shí)"為名拒絕了他們的要求。

時(shí)過(guò)境遷， 滄海桑田，如今殘留下來(lái)的瑪雅后裔已經(jīng)很少了，墨西哥尤卡坦半島上一座座殘留的遺跡，似乎在向人們傾訴著它們?cè)?jīng)的輝煌。

【瑪雅金字塔臺(tái)階下的羽蛇神頭石像】

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