心意拳，是漢族傳統(tǒng)拳術(shù)之一，中國武文化和東方神秘文化的重要組成部分，十大真形是心意拳的精髓，這是一門技擊性很強的古老傳統(tǒng)實戰(zhàn)派拳法。十大真形，其動作簡捷，古樸純真；陰陽互濟，內(nèi)外兼修；剛?cè)嵯酀紊窦鎮(zhèn)?；能快能慢，善顧善打；動靜結(jié)合，心意相連；講究頭、肩、肘、手、胯、膝、足七星并進。姬際可開宗創(chuàng)派以來，歷經(jīng)數(shù)百年、十余代人傳承，已形成了龐大的體系。
中華武術(shù)，歷史悠久，源遠流長，博大精深，內(nèi)涵豐富，是中國古老文化的體現(xiàn)。十大真形是心意拳的精髓，這是一門技擊性很強的古老傳統(tǒng)實戰(zhàn)派拳法。十大真形，其動作簡捷，古樸純真；陰陽互濟，內(nèi)外兼修；剛?cè)嵯酀?，形神兼?zhèn)?；能快能慢，善顧善打；動靜結(jié)合，心意相連；講究頭、肩、肘、手、胯、膝、足七星并進。是中華武術(shù)中不可多得，老少皆宜的拳種。
十大真形，演練起來，起落鉆翻，束展開合；進退自如，動轉(zhuǎn)反側(cè)，隨心所欲；全身應(yīng)敵，通體為拳。練到上乘境界，可以縱橫往來，迨形遂影，目不及瞬，真所謂動之不見形，擊之不見影。本書詳細介紹了心意拳的歷史以及心意拳的基本拳路的特點要領(lǐng)等等。本書內(nèi)容全面、圖文并茂，講解深入淺出、通俗易懂，具有較強的實用性，對普及心意拳具有積極的作用。
心意拳，自古就與太極拳和八卦拳并稱為中國上三門拳法。心意拳、六合心意拳、心意六合、形意拳，是一個拳種不同的四個名稱。此拳由山西永濟尊村姬龍峰始祖開創(chuàng)以來，歷經(jīng)四百六十多年的發(fā)展，名稱按序有：神拳、守洞神技、無手拳、守洞塵技、六合心意拳、心意六合拳、心意拳、形意拳等名稱。
無論各種名稱的心意拳，都有一個共同的特點，那就是在嚴密的師承關(guān)系下，一脈相傳,而形成了同一拳種而不同的風(fēng)格?？锤骷业膸煶袌D譜，就可以證明這一觀點。正由于歷代杰出人物和傳承風(fēng)格的不同，所以形成了不同的風(fēng)格和不同的修煉方法,以至產(chǎn)生了不同的名稱。綜上所述,心意拳各種不同名稱,都是隨當(dāng)時的歷史背景,和各派杰出人物的習(xí)武心得而產(chǎn)生的。
在我們中華民族固有的武術(shù)種類中，每門或者每種武術(shù)都具有技擊和養(yǎng)生的功能，而且差不多每門、每派拳種都有自己的《拳譜》，這些《拳譜》就是武術(shù)文化的表現(xiàn)，而且《拳譜》中也都融有中華民族優(yōu)秀的文化內(nèi)蘊，古老的心意六合拳是對外稱呼，而對內(nèi)也有人把它叫作“守洞塵技藝”，這是從這門拳術(shù)的技擊和修煉內(nèi)功而言的。
心意六合拳其技擊要求每手每式都含有鷹熊二意在內(nèi)，這就是鷹在天，從上視下；熊在地，從下視上。鷹為進，熊為退；鷹為攻，熊為守；鷹為打，熊為顧。而心意拳從養(yǎng)生的角度來看則每形每式每手每招都含有陰陽在內(nèi)。同樣，鷹為陽，熊為陰；攻為陽，守為陰；打為陽，顧為陰?？傊?，這是心意六合拳的“鷹熊斗智”而形成的俗定稱呼!所以我們又把心意六合拳俗稱為“守洞塵技”。這種上與下、前與后、左與右、進與退、顧與打、攻與守就是心意拳的陰陽兩儀理論在指導(dǎo)我們，不然，沒有這種理論對我們進行指導(dǎo)，要想練好心意拳是不可能的，心意拳的文化也就不存在了。
《心意拳六合譜》內(nèi)的所謂“守洞”，從心意拳的技擊角度來說，“守洞塵技”是“鷹熊競技”而引發(fā)出此名稱，所以一般人會單純地認為“守洞”即為“熊守洞”或者“虎守洞”。因為心意拳的形法是“鷹熊斗智”，或者說是從“鷹熊競技”而創(chuàng)造出來的拳術(shù)，當(dāng)然是有它的道理的，故《拳譜》中有：“山麓精靈熊守洞，兩掌且防鷹熊爭”、“為要提防不勝心，好似猩猩出洞門”、“兩肘不離肋，兩手不離心，出洞入洞勁隨身”等，這就是從心意拳的技擊上來說的。上面已經(jīng)說過，心意拳術(shù)里熊為顧、為守、為退；鷹為打、為攻、為進，這是心意拳的一般攻守之道和拳義，是心意拳術(shù)內(nèi)涵的一個方面。而心意拳術(shù)的另一個方面，或者是說從心意拳術(shù)修煉的角度來說，“守洞”則是“閉口扣齒，舌頂上顎”。而實際上，“守洞塵技”是從道家的理、義、法、功、術(shù)等修煉方面借鑒過來的，我們不能平淡的、淺顯的去理解心意六合拳“守洞塵技”的高深和玄奧內(nèi)涵。
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