美談·第13期
丁酉年·大暑刊
天袁地訪創(chuàng)立之初，曾有一個(gè)版塊為美談，到訪祖國(guó)或全球的名山大川或有趣城鎮(zhèn)。本期天袁地訪，袁童鞋結(jié)合自己的實(shí)際出行經(jīng)歷，聊聊岡仁波齊和梅里雪山。
前段時(shí)間剛剛看了電影《岡仁波齊》，心里覺(jué)得很震撼。
岡底斯山脈的著名神山——岡仁波齊，圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)。
我在西藏和南疆出差過(guò)許多次，這些地方都是宗教氛圍濃厚的區(qū)域，我今天就來(lái)和大家談一談轉(zhuǎn)山與信仰。
有一些觀眾覺(jué)得《岡仁波齊》的導(dǎo)演是在賣神秘、賣民俗、賣信仰，批判朝拜是種愚昧的行為，而這些批判者大多是在大都市，擠著地鐵，朝九晚五，忙著工作，愁著買房，以為這是生活的全部?，F(xiàn)代化與智能科技，讓自己忘了什么是信仰，更不知道信仰的力量有多大。
我并不宣揚(yáng)宗教，我只是被藏民在轉(zhuǎn)山過(guò)程中這股信仰的力量所感動(dòng)。
日文版《岡仁波齊》海報(bào)，圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)。
神山崇拜是藏族先民自然崇拜的主要形式之一，是藏族原始信仰體系的基礎(chǔ)。青藏高原在群山環(huán)繞之下，藏民的生產(chǎn)生活都與山息息相關(guān)，藏族先民更把巍峨壯美的山峰看做神靈棲息的處所。西藏各地經(jīng)?？梢砸?jiàn)到祭祀山神的五彩神箭臺(tái)和煙霧繚繞的煨桑臺(tái)。每逢宗教節(jié)日，藏族信眾便會(huì)圍山而轉(zhuǎn)，經(jīng)幡飄揚(yáng)，桑煙裊裊。其中，對(duì)岡仁波齊和梅里雪山的轉(zhuǎn)山是最為著名的兩座。
梅里雪山著名的日照金頂勝景，視頻經(jīng)授權(quán)轉(zhuǎn)自好友朋友圈。
對(duì)于藏族信徒而言，轉(zhuǎn)神山是一種發(fā)自心底最虔誠(chéng)的信仰，他們相信，圍繞神山轉(zhuǎn)一圈，可以洗清一世的罪孽；轉(zhuǎn)十圈，可以免受輪回之苦；轉(zhuǎn)百圈，今生可以成佛。
我好多次在滇藏線的途中看他們?nèi)揭话?，等身丈量膜拜神山，?duì)他們來(lái)說(shuō)，他們信仰輪回，修的不是今生，修的是來(lái)世。他們以最虔誠(chéng)、最樸素的精神和行為，實(shí)踐自己對(duì)信仰的追求，每次與他們的對(duì)視，我都能感受到他們發(fā)自心底的祝禱。
梅里雪山外轉(zhuǎn)山要走的路，蜿蜒兇險(xiǎn)，垂直落差大，赤色河流為瀾滄江，2017年6月袁童鞋自攝，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)源。
那個(gè)一點(diǎn)一點(diǎn)拖著疲倦的自己，和在面對(duì)神山朝覲的種種過(guò)程太讓我感動(dòng)了。
夢(mèng)想那么脆弱那么容易動(dòng)搖，在瀕臨生死、孤身一人的路途中，依然能堅(jiān)持的信念真的是太可怕了！他們的皮膚，他們篤定的眼神，他們雜亂的胡須或頭發(fā)都在訴說(shuō)一個(gè)個(gè)太不可思議的故事。
信仰的力量真的太強(qiáng)大。我以前常常難以理解，為什么岡仁波齊、梅里雪山這些藏傳佛教的圣山會(huì)有那么多人的朝拜，為什么會(huì)有人為了信仰不遠(yuǎn)千里跪拜著去拉薩。
云中的梅里雪山，2017年3月好友攝于飛來(lái)寺觀景臺(tái)，視頻經(jīng)授權(quán)轉(zhuǎn)自好友朋友圈。
我的腦子很長(zhǎng)一段時(shí)間被一個(gè)叫“迷信”的詞語(yǔ)所填充，甚至覺(jué)得那是可笑的。
而如今看來(lái)，可笑的是我！是太多商業(yè)化的寺廟迷亂了我們的價(jià)值觀，我們的視野。
信仰似乎逐漸變成了一種近乎貪得無(wú)厭的心理慰藉。而那個(gè)對(duì)于大自然的敬畏，以及對(duì)自身渺小的認(rèn)知感，已逐漸在人們的自大中退到十萬(wàn)八千里以外了。
上個(gè)月，由于工作的機(jī)緣巧合，我去了一趟被譽(yù)為藏傳佛教八大神山之首的梅里雪山，其主峰卡瓦格博峰位于云南與西藏的省界上，至今無(wú)人能夠成功登頂，將來(lái)也不允許任何人登頂。
梅里雪山和說(shuō)打湖中的倒影，2017年6月袁童鞋自攝，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)源。
卡瓦格博神山在朝拜者的腳下轉(zhuǎn)起，更在朝拜者的心中轉(zhuǎn)起，開(kāi)始是從每一個(gè)原點(diǎn)到每一個(gè)終點(diǎn)，但在路上，我終于明白，轉(zhuǎn)山，其實(shí)并沒(méi)有原點(diǎn)也沒(méi)有終點(diǎn)，所有的意義，都在路上、都在心中。
從起點(diǎn)出發(fā)再回到起點(diǎn)，每轉(zhuǎn)一座神山，藏民關(guān)于神山、關(guān)于信仰、關(guān)于人性的了解和體悟都更為深刻，神山永遠(yuǎn)都在，信仰永遠(yuǎn)都在，生活永遠(yuǎn)都在。
梅里雪山和說(shuō)打湖中的倒影，2017年6月袁童鞋自攝，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)源。
在西藏，忠于信仰的藏民們的生活很樸素，卻也很精彩。
如今這一片巍峨群山的交通對(duì)于習(xí)慣現(xiàn)代交通的我們而言，還談不上便利，甚至顯得分外落后。尤其當(dāng)海拔上了4000多米之后，可能也有部分生活于東部平原地帶的游客會(huì)有不同程度的高原反應(yīng)，也更不必說(shuō)高原上紫外線照射強(qiáng)度之大，氣候變化之多端，極端氣候來(lái)臨時(shí)之險(xiǎn)惡。不過(guò)有時(shí)候，交通不便和高原反應(yīng)的門(mén)檻對(duì)西藏山川的生態(tài)保護(hù)卻是一種護(hù)身符，避免過(guò)度的人為破壞和踐踏，難道不是嗎？
即便是如今看來(lái)簡(jiǎn)陋的交通渠道，也是建國(guó)后無(wú)數(shù)勇敢無(wú)畏的戰(zhàn)士和平民以鮮血和生命的代價(jià)所換來(lái)的。不能不說(shuō)，這些建設(shè)者身上也凝聚著一種強(qiáng)大的信仰力量，正因?yàn)檫@種強(qiáng)大的信念和意志力，加上人類多年生存經(jīng)驗(yàn)?zāi)鄣目茖W(xué)知識(shí)，才能換得大地讓出一條條來(lái)之不易的通衢，這不由得也更讓我們生出敬意。
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