（緊接上期）
第五節(jié) 刺帝謀反
黃巾民變和涼州羌亂是體制外的人對現(xiàn)實不滿進行的武裝反抗，那么，體制內呢？仍然有人對現(xiàn)實不滿，也想通過非正常手段來予以改變。
就在廢史立牧前后，發(fā)生了兩件體制內的人意圖謀反之事。
第一件事是冀州刺史王芬密謀行刺靈帝，改立合肥侯。
漢中平五年（188年），冀州刺史王芬、著名黨人陳蕃的兒子陳逸、擅長天文陰陽之術的術士襄楷在一起聚會，談及時局。襄楷說道:“我夜觀天象，發(fā)現(xiàn)了不利于宦官的征兆，這些人中的顯貴要遭到滅絕。”父親陳蕃死于宦官之手，得知宦官即將覆滅，陳逸自然非常欣喜。
王芬也仇視宦官，自告奮勇承擔起誅殺宦官的組織者責任?；鹿俣荚诰┏锹尻?，怎么殺呢？也是無巧不成書，正好靈帝打算帶著十常侍等宦官顯貴到河間（今河北省河間市）故鄉(xiāng)巡視（看來皇帝也不能免除衣錦還鄉(xiāng)之俗?。?。王芬一方面向朝廷上書，借口境內黑山賊猖獗，需要起兵對抗，求得在境內招兵買馬的權利（漢制，無朝廷許可，刺史郡守不能擅自征兵）。一方面聯(lián)絡許攸、周旌、華歆、陶丘洪和曹操等人前來相助，計劃在靈帝巡視河間之時行刺靈帝，殺掉十常侍，改立合肥侯為帝。
靈帝絲毫沒有察覺冀州有只大網等著他去鉆，興致勃勃地準備動身。臨行前一天，太史來報，說北方天空從東到西充滿赤氣，預示著有驚天陰謀，不宜北行。靈帝取消了北行計劃，派人前去探查，發(fā)現(xiàn)了王芬陰謀的蛛絲馬跡，立即下令王芬停止招兵，回洛陽待查。王芬害怕，自殺。
一個低品秩官員敢組織軍隊來實施兵變，圖謀刺殺皇帝，改立新君，已經可以說明靈帝的不得人心，朝政的混亂不堪。
不過此事有些喜感，起止原因都是兩個望氣者的話，感覺像是法師斗法，難怪也有學者懷疑此事的真實性。要不是《三國志》在卷一和卷十三都提到這件事，我也不信。還有一個遺憾之處，他們要立的合肥侯究竟是誰，不大清楚。
曹操因拒絕參與此事而免受牽連。
第二件事是原信都（今河北冀州市舊城）縣令閻忠勸說左將軍皇甫嵩起兵自立。
也在這年年底，王國率西涼叛軍圍攻陳倉（今寶雞市陳倉區(qū)），朝廷無奈再度起用皇甫嵩為左將軍，以前將軍董卓為副，各率兵兩萬解圍。這就是著名的陳倉之戰(zhàn)。
皇甫嵩兵臨陳倉安營扎寨，董卓提議立即進攻叛軍，解陳倉之圍。皇甫嵩斷定叛軍攻不下陳倉，就沒有采納，反而是采取守勢，消耗叛軍。
局勢的發(fā)展正如皇甫嵩所料，陳倉城堅糧足，王國圍城八十多天，仍無法破城。實在是打累了，就放棄圍城，準備撤軍。
此時董卓又提了個建議，主張窮寇莫追，任叛軍撤退?；矢︶赃€是沒采納，自帶本部兩萬兵馬全線追擊，令董卓殿后，取得了斬首萬余人的特大勝利。
皇甫嵩兩次沒有采納董卓的提議，讓董卓大失顏面，盡管他的提議都是餿主意，但他卻不這樣想，反倒認為是皇甫嵩故意與自己作對，從此懷恨在心。這就是小人和君子的區(qū)別，小人總認為自己是對的，哪怕錯了，也不會自省，都要找理由怪罪到別人頭上。君子則是首先反省自己有沒有錯，不會因為自身錯誤而怪罪別人。
就在皇甫嵩與王國在陳倉相持期間，原信都縣（今河北邢臺西南）令閻忠前來游說皇甫嵩擁兵自立。
閻忠先從皇甫嵩功高震主的危險性說起，以韓信的遭遇提醒皇甫嵩有性命之憂，希望以此激起皇甫嵩的反叛之心。這是說客的技巧，可以忽略不計。但緊接著說的一番話則一針見血地描述出當時的社會狀態(tài)。他說：“朽木不可雕，衰世難以輔佐。若要想輔佐衰敗的世道，雕刻腐朽的木頭，這就象往山坡上推石滾，在江河里頂風行船，豈是那么容易嗎？況且如今宦官狼狽為奸，專權亂政。你在昏君之下難以久居，你有不賞之功，別人也會嫉妒詆毀你，不早點想辦法圖謀大事的話，你會后悔無及。”
皇甫嵩是個愚忠之人，自然不會聽從閻忠的勸告。
不光是閻忠這樣勸告皇甫嵩。皇甫嵩的侄子皇甫酈、長史梁衍都勸過，可惜皇甫嵩未能聽從。其最終也未能挽救朝廷分崩離析四分五裂的局面，自己的老命還差點被董卓拿走。
這樣的朝廷有什么可忠的呢？還不如反了吧！
漢末社會上下，體制內外，都對以靈帝為首的朝廷失去了信心，人心思變，廢史立牧只是加速了皇權的衰弱和領土的分裂，導致了漢末群雄割據(jù)的格局。
第二章 奪嫡之爭
第一節(jié) 靈帝駕崩
涼州之亂成為漢帝國心腹之患，為盡快平定這次叛亂，靈帝于中平五年（公元188年）五月，以征西為名組建西園軍，設立西園八校尉：
上軍校尉－－－小黃門·蹇碩；
中軍校尉－－－虎賁中郎將·袁紹；
下軍校尉－－－屯騎校尉·鮑鴻；
典軍校尉－－－議郎·曹操；
助軍左校尉－－趙融；
助軍右校尉－－馮芳；
左校尉－－－－諫議大夫·夏牟；
右校尉－－－－淳于瓊。（八校尉人員及稱謂有不同的版本）
八校尉以蹇碩為帥，大將軍何進也在其下?；鹿俪蔀槌⒆罡哕娛麻L官。
十月，靈帝建造長樂觀，在里面舉行了盛大的閱兵儀式。自稱“無上將軍”，持劍騎馬檢閱八校尉所屬各軍（明正德皇帝是學的他嗎？），還自鳴得意地在討虜校尉蓋勛面前炫耀，結果被蓋勛直接指斥為“黷武”，自討沒趣。
陳倉之戰(zhàn)后，戰(zhàn)敗的王國被韓遂、馬騰廢黜，二人推舉原信都令閻忠為帥。閻忠內心不愿，憂憤而死。涼州叛軍一時群龍無首，這似乎給帝國的平叛大事帶來了轉機，誰知靈帝卻一病不起，平叛之事只能暫時中止。
漢中平六年（公元189年）四月十一日（公元5月13日），洛陽皇宮，南宮嘉德殿，病入膏肓的皇帝劉宏奄奄一息地躺在御榻上，殿內只有小黃門、上軍校尉蹇碩陪侍。靈帝用最后的一點力氣對蹇碩囑以后事，讓其扶立小王子劉協(xié)繼位為帝。說完后黯然去世，享年33歲。
如果根據(jù)史書記載的話，中國歷朝歷代的末代皇帝除了傀儡外，都不是好東西。這些皇帝的謚號也多是惡謚，哀、殤、煬、幽、靈等，人性陰暗面中所有的殘暴荒淫似乎都集中在他們身上。有那么一二個還可以理解，如果無一例外的如此就有些匪夷所思了。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？
試著分析一下，完了再接著講故事。
先確定一個前提，是河南大學王立群先生的觀點，自秦始皇開創(chuàng)皇權專制體制以來，一直到清宣統(tǒng)皇帝退位，其間所有的皇帝都是暴君，區(qū)別僅僅是殘暴的程度不同而已。這點很重要，千萬不要被那些什么明君、仁君的贊歌唱昏了頭，皇權專制體制下產生不出什么明君、仁君的。唐太宗是明君吧，殺兄、射弟、逼父?？滴跏侨示?，大起文字獄，殺起漢人來眼都不眨一下。
其一，末代皇帝，都是身處朝代衰竭期。短則幾十年，長則上百年本朝歷史的所有矛盾和弊端都集中在這個時期，積重難返，要靠一己之力來力挽狂瀾已經是不可能的事情了（明崇禎皇帝就是個最好的例子。崇禎謚號烈，還不是惡謚，除了崇禎本人還不算太壞以外，更重要的原因是清朝要收買漢人人心）。帝國要垮，人心已散，內賊蜂起，外寇又來，怎么辦？只有嚴刑峻法，重稅重賦，挖肉補瘡來盡力維持朝廷的正常運轉。因此形成惡性循環(huán)，加快了朝代的滅亡。而所有這些惡政、惡果、惡名都落在了末代皇帝身上。
其二，就是很多人都耳熟能詳?shù)哪蔷湓挕皻v史是由勝利者書寫的”。新的朝代為了證明自己的合法性，一個最簡便有效的方法就是抹黑前一個朝代。這在中國古代史中屢見不鮮。中國古代的朝代更替，多數(shù)是武裝奪取政權，而不是合法繼承。勝利者為了凸顯自己是正義的一方，就必須把對方說成是非正義的一方，讓自己武裝奪權的行為變得合理合法。而中國古代修史的一貫做法是勝利者一方政權穩(wěn)固后，派本朝大臣領銜，集中已經歸化本朝的文人來寫。誰敢指責本朝的不是？壞人只能由前朝最后一個皇帝來當咯。就算隋煬帝和唐太宗是親戚，父輩還同朝為臣，一個圈子里的人，盡管知道唐玄宗時仍在用著隋朝留下來的錢糧，盡管國家人口和財政收入仍然比不過隋朝，但還是要把隋煬帝說成一個大大的壞人，而且是壞透了（當然，隋煬帝不是好人，但不至于像唐朝人包括今天還有人說的那么壞）。
其三，皇帝看上去是個很風光的職業(yè)（說皇帝是個職業(yè)的話是皇帝自己說的。1931年，文繡與清遜帝溥儀上法院離婚，登記表中有“職業(yè)”一欄，溥儀思索了半天，填了個“皇帝”），普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，上至文武百官，下至黎民百姓，莫不生殺予奪，何其快哉。但是，也是一個最危險的職業(yè)，隨時得提防著有人謀反，把自己從皇帝寶座上拉下來。
中國沒有日本天皇萬世一系的體制，也沒有歐洲只能由具有王室血統(tǒng)的人才能當國王的規(guī)矩。中國的皇帝是隨機性的，就是所謂的“皇帝輪流做，明年到我家”。這是由中國君權天授的理論體系所決定的。天選擇有德的人來做皇帝，“皇天無親，惟德是輔”，沒有其他的條件，只要有德就行。如果皇天認為你無德了，就另外輔佐一位有德的來代替你。所以人人都認為自己可以當皇帝，泥腿子陳勝就可以喊出“王侯將相，寧有種乎”的口號。歷朝歷代的農民民變也都是以推翻現(xiàn)在的皇帝，由自己取而代之為終極目標。在中國古代沒有為改革體制而興的民變，造反都是為了當皇帝。新的朝代建立初期，皇帝大多會與民休養(yǎng)生息，制定許多輕賦減徭，還利于民的政策，主要是為了療治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，恢復經濟生產，促進人口增長。再加上開國君主一般都比較開明，有威望，能夠凝聚社會各階層齊心協(xié)力開發(fā)社會生產力。這也是各個朝代的所謂盛世都出現(xiàn)在初期的原因。到了末代就尾大不掉積重難返了?；实鄣⒂谙順?，官吏忙于貪腐，土豪樂于兼并土地。官場腐敗，社會黑暗，以至于民不聊生，鋌而走險。歷史又由此進入一次新的循環(huán)。這個時期的皇帝最難做，干啥啥不成，還得絞盡腦汁千方百計地保住自己的位置，會身不由己地自動開啟親小人遠賢臣，荒淫殘暴的昏君模式。
順便說說桓靈二帝的差別?；胳`二帝一向被人相提并論，以至形成二人都是相同的昏君。特別是諸葛亮的《出師表》里說過“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也?！薄冻鰩煴怼繁贿x入中學教材里，其影響非常廣泛，更加深了桓靈一體的認識。
其實，二人是有差別的。再次聲明，集權體制下的皇帝都不是好東西，這里并不是為桓帝翻案，只是為了正確認識歷史人物。
政治上，桓帝比靈帝成熟。
桓帝與宦官廁所密謀，發(fā)動宮廷政變，消除了外戚梁氏勢力，自然會重用宦官，所謂一日五侯，就是桓帝所為。但他知道掌握宦官與文官集團的平衡，在宦官勢力過大時會予以壓制。桓帝有所謂的“三斷大獄”，一是誅滅梁冀；二是廢免鄧氏；三是禁錮黨人。第一不用說了，第二、第三就是在宦官與黨人之間尋找和建立平衡。在延熹八年（公元165年）廢免鄧皇后的過程中，曾經如日中天的“五侯”及其繼承人全部由縣侯降為鄉(xiāng)侯，終結了與這批宦官的六年蜜月期?；傅蹠r的黨錮時間也不到一年就結束了。李膺殺張讓弟弟張朔，濟北相騰延殺侯覽、段珪賓客數(shù)十人，桓帝都沒聽從宦官的誣告處理李、騰二人，反而升了二人的官。
同時桓帝在用人上也比較靈活，在朝廷中樞里不再以郭、馬、袁、楊為主（前二者是開國元勛及外戚的后代，后二者就是兩家著名的四世三公豪門子弟），西北邊陲將領也不以鄧、馬、耿、竇等世襲將領為主，都另外從基層、民間提拔人才，著名的“涼州三明”（皇甫規(guī)、張奐與段颎）就是因此才嶄露頭角，成長為方面人才。
靈帝則一味地依賴縱容宦官，在評定黃巾民變時，豫州刺史王允拿到了張讓門客與黃巾軍聯(lián)系的信簡呈報給靈帝，靈帝居然訓斥幾句就算了。無限延長黨錮時間，加劇黨人與朝廷的矛盾。設置鴻都門學，截斷太學生的仕進道路，引發(fā)和加深新的社會矛盾。宦官給狗戴進賢冠、穿朝服、佩綬帶，搖搖擺擺上朝，靈帝起初沒認出是一條狗，近前一看，居然哈哈大笑，還連聲夸獎說：“好一個狗官啊！”這對滿朝文武來說，是莫大的羞辱，心中的憤懣可想而知。
經濟上桓帝比靈帝節(jié)儉。
桓帝也賣官，靈帝賣官還是從桓帝那學的。但二者還是有差別（賣官是商鞅變法內容之一，秦漢時都賣官。漢時武帝為征匈奴采納桑弘羊的建議開始賣官）?；傅圪u官始于延熹四年（公元161年）。那年是個災年，瘟疫、水災、地震接踵而至。還有多個地方的羌人反叛。賑災平叛都要錢，桓帝繼承的是個爛攤子，沒有錢。于是，就先減官員俸錄。不夠，再找諸王侯借半年租（欠借的錢桓帝后來用濯龍中藏錢，就是私房錢還的）。還是不夠，沒辦法了，就只好學漢武帝賣官。賣的官都不是重要位置，主要是關內侯、虎賁、羽林、緹騎營士、五大夫（關內侯和五大夫為爵位，有位無封地。前者有少量的食邑和收取幾戶農戶的稅收，可世襲；后者僅本家得免役。其余的只是宮廷衛(wèi)士之類的士兵）。這些低級別官員并沒有影響朝政的能力?；傅圪u官后又以種種理由來削減這些官員的俸祿。賣官得來的錢主要就拿來賑災平叛。
靈帝賣官則沒有限制，什么等級的官都賣，甚至三公職務都賣。這些職位對朝政影響就非常大了，官員不稱職，甚至能直接影響朝廷的興衰。比如前面提到的張溫、崔烈之徒。并且靈帝賣官得來的錢主要是拿來自己揮霍享受。
個人享樂上，桓帝沒有靈帝那么驕奢淫逸貪婪無度。
桓帝好色，后宮妃嬪、宮女最多時達六千多人，這點和靈帝不相上下。但桓帝除了給母親起造過宮殿外，幾乎沒有新建什么宮殿?；傅蹠r皇宮內經常失火，許多宮殿都被燒壞了。也許主要是沒錢吧。因為他曾想擴建鴻池，被侍中趙典諫止。以至于靈帝繼位后，看到破爛的宮殿和空空如也的國庫時嘲諷桓帝不能作家居。
靈帝就太能作家居了。將加收的田畝稅和賣官錢拿來翻新南宮，擴建西園。有學者算過一筆賬，靈帝僅從每畝增收十文錢的加稅中就獲利200億。而這200億還不夠他修建宮殿，又開始賣官。在宮中建集市，太監(jiān)、宮女在其中模仿民間集市買賣，百戲雜呈。這些人趁機偷竊珍寶，運出去倒賣。還在宮中修建一千多間房，讓人采來苔蘚覆蓋在臺階上面，引渠水繞門環(huán)流。渠水中種植著南國進獻的荷花，花大如蓋，高一丈有余，荷葉夜舒晝卷，一莖有四蓮，名叫夜舒荷。又因其這在月亮出來后葉子才展開，月神名望舒，又叫望舒荷。靈帝與眾多宮女裸游其中，嬉戲追逐，竟然還恬不知恥地親賜花園名為裸游館。
桓靈二帝還有哪些差異呢？靈帝死后二子奪嫡的情形及結果如何呢？下期再聊。
（未完待續(xù)）
聯(lián)系客服
