作者簡介
臥虎：作家、編輯、策劃人。先后在縣城、省城、京城等從事新聞和寫作30余年。全國小小說高研班創(chuàng)始人和1-14屆負(fù)責(zé)人，開創(chuàng)小小說網(wǎng)絡(luò)教育先河，網(wǎng)上發(fā)表小小說教學(xué)相關(guān)文章萬余篇。
王奎山銅像揭幕
臥虎 : 寫一個王奎山系列
新 華:
《王奎山銅像誕生記》寫得很好。這篇之后，建議再寫《王奎山小小說全集誕生記》《王奎山文學(xué)獎?wù)Q生記》，及《王奎山文學(xué)館興建記》《王奎山故居修繕記》等，使之形成一個系列，便于結(jié)集出版，也是《王奎山研究》《王奎山紀(jì)念文集》的重要組成部分。
確山之行，深為感動?？较壬砗?，站著的是群山，是確山和駐馬店人厚德載物精神的一座座雕像，也是他作品的底蘊所在。你、國喜、天翔、紅麗，張麗主席、趙心田主任、王慧玲主任、韓祖和主席、張保紅副縣長、曹亞紅部長、王月紅部長等等，與奎山先生相關(guān)，都有許多感人的故事。這些故事，待你的這個系列竣工前后，我會專門去確山和駐馬店采訪，寫個長篇紀(jì)實文學(xué)《王奎山的世界》，是有感而發(fā)，情至文生，也是為奎山先生和奎山先生的故鄉(xiāng)做點力所能及的事。
順頌牛年豐收，并代問張主席等確山朋友好!
臥虎
2021-6-8
相關(guān)鏈接
臥虎隨筆選
王奎山散論(85題)【添加中】
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目錄
王奎山
王奎山論
深情的《紅繡鞋》
有感王奎山評宗利華
和王奎山通電話
第三次握手
再說《紅繡鞋》
《紅繡鞋》與《巴黎圣母院》
致王奎山
小說的散文化與散文的小說化
讀王奎山的《二重奏》
表現(xiàn)再現(xiàn)呈現(xiàn)：對王奎山關(guān)于《二重奏》致安石榴的信的眉批
關(guān)于曠達(dá)
關(guān)于安石榴致王奎山
豐富與豐厚
說作家的綜合修養(yǎng)
兄的寂寞在文字里
和王奎山說安石榴
王奎山與小小說
王奎山是小小說作家中的朱德
細(xì)節(jié)中的王奎山
王奎山的《紅繡鞋》與武漢交的《喝橙汁》
哭奎山
王奎山遺囑
天才的秘密
說許行與小小說的三駕馬車
王奎山的兩個小小說創(chuàng)作遺囑
但開風(fēng)氣不為師
形式也是角度
小說語言與散文語言
語文考試
作家的生命在文字里
夢奎山
質(zhì)量的長度
關(guān)于《確山文苑》編發(fā)王奎山紀(jì)念專輯致朱國喜
聰明的老實人
文學(xué)觀亦哲學(xué)觀
常聰慧說王奎山
許行司玉笙與王奎山孫方友
關(guān)于《確山文苑》致朱國喜
詩意的高度
寫作的溫度
致李新華
敘事的奧秘
我的中國小小說排行榜（之一）
【臥虎問答】劉秀玲篇：關(guān)于王奎山的《紅繡鞋》
和紅酒說梅花
白小易王奎山說小小說是敘述文體
【臥虎問答】劉勇篇:記敘文如何小小說化？小小說與現(xiàn)實的關(guān)系？
您從未真正離開過我們
【臥虎問答】馬朝凡篇：關(guān)于哲學(xué)觀
徐建英的《深情》
作家四型
寫作是靈魂的藝術(shù)
理想現(xiàn)實主義的雙壁：《紅繡鞋》與《永遠(yuǎn)的蝴蝶》
《臥虎序跋》序
王奎山的評論
致沈祖連
《楊曉敏評傳》自序
智慧的劉國芳
正與奇
由楊樹也的《喜民的艷遇》看小說散文的一種寫法
孫犁小說的詩意
使立意詩意更厚重大氣深邃
說國興
和吳曉聊小小說創(chuàng)作
《文藝評論家和部長》與《紅繡鞋》
說“南江北趙”與系列小說小小說
孫方友是小小說的巴爾扎克
王奎山的《紅繡鞋》與劉慶邦的《鞋》
關(guān)于王奎山的《紅繡鞋》16題【整理中】
小說家要有自己的世界觀和哲學(xué)
紀(jì)念王奎山逝世三周年特種個性紀(jì)念郵票發(fā)行
想念---寫在王奎山先生逝世三周年的日子
王奎山臥虎說寫作
王奎山的《姐姐》
徐平的《兒子的旋律》
思奎山
《臥虎小小說集序跋選》跋：和王奎山說序跋
作家的語言
小小說的一座山
在紀(jì)念王奎山逝世九周年座談會上的發(fā)言
王開顏的《在父親王奎山銅像揭幕儀式上的答謝詞》
寫一個王奎山系列
結(jié)論
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臥虎小傳
臥虎，本名王衛(wèi)東。祖籍山東東明，1966年春節(jié)生于河南民權(quán)。生性散淡，因虎頂漢字，故名臥虎。雄性也。
數(shù)學(xué)，小學(xué)生水準(zhǔn)。電腦，幼兒園水平。英語，只認(rèn)得26個字母。駕車，夢里常開到溝里。情場上像個初中生，官場上像高中生，生意場上不及大學(xué)生。喜文字里紙上談兵，詩歌，似縣級水平；小說，似市級水平；散文，似省級水平；評論，似國家水平；策劃，似孔明的水平；執(zhí)行，不如鄉(xiāng)的水平。所作文字多有感而發(fā)，皆收入作品總集《讀書雜記》。
自云錢不能快吾志，權(quán)不能慰吾心，色不能奪吾魂。問之何時而樂也？答曰：唯思想之盛宴，自由之天地乃吾心靈之所在，神游萬古，愛吾所愛，足矣。
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