季秋將近，候鳥，是時又將飛回麗江，離開太久太久，它已不記得曾在哪棵情人樹上瞭望，也想不起第一次低空掠過的格?；êＴ谀淖较?！想知道瀘沽湖在它的視野中是怎樣的，我也想像吹過經(jīng)幡的風一樣自由，感受天高任鳥飛，翱翔在原野！幸好，遇見了縵山，遇見了詩和遠方，也在天下瀘沽湖畔，遇見了夢和故鄉(xiāng)！有生之年，你一定要去最后的女兒國，看看經(jīng)幡飛舞、瀘沽瀲滟、里格心晴、花樓戀歌、扎美寺廟。。。但這一次，我卻選擇，以候鳥的視野——航拍，環(huán)湖環(huán)山看瀘沽！
里務比島--最后的母系氏族“摩梭人”最早居住地
未曾想初識瀘沽湖，竟是在多彩多嬈的孟秋！又因為一個北京老炮兒，我很想下輩子也變成一只候鳥，秋去冬來際，旅居于此；或者隨風翱翔在這片大地，飽覽秀美的風光。這個老炮兒，他一來麗江，便是17個春秋！
寧蒗-永寧壩高原紅米田
他就是“流水隔遠村，縵山多紅樹”--縵山品牌民宿創(chuàng)始人，紅哥！山野之中，除了瀘沽漣漪晶瑩閃亮，還有就是他那一色亮晌晌的光頭；他是一個純正的北京老炮兒，一個酷愛運動的背包客，一個歷經(jīng)幾十年國際外交的巨擘...如今他解甲歸田，褪去光芒，歸園隱居，潛心經(jīng)營著他的連鎖民宿；成為一只“一棲不返”的候鳥；也正如外人對摩梭人“走婚”的笑談一樣，他這一“走”，就很難再“走”出去了，只不過他的“阿夏”卻是麗江。
瀘沽湖縵山香舍客棧（圖中心）
慕名已久，說走就走。在淅淅瀝瀝下著不停秋雨的瀘沽湖，原野四處的格?；ㄩ_了！我也曾夢想仗劍走天涯，看一看世界的繁華！如今卻只想“擇一處山居湖景客棧，小住幾日，偷得浮生半日閑”，最后在螞蟻短租網(wǎng)看見了--縵山香舍。似乎是不期而遇，或是緣分之至，不光是因為劉禹錫的《途中早發(fā)》，更重要的是新開不久的它，一早就被很多人寄予期待。有情懷，有故事，有趣聞，有驚喜，更還有縵山香舍“縵游瀘沽”獨家、小眾的深度自駕游。沐浴著四川朝暉、云南晚霞的它，坐落在麗江寧蒗呂家灣，與里務比島遙遙相對。它倆一同在中國最美的省界之上，沉醉在這美麗的夢境中。
瀘沽湖縵山香舍客棧航拍
候鳥視野中的縵山香舍，全貌是一個開放的仿北京四合院式格局，山字形屋脊與門墻，形成品字形，一步一景，引人入勝；極富層次、立體感的三層270度湖景客房完美呈現(xiàn)幾何線條美、空間感；高原紅土色外墻與北京皇家園林墻垣相近，又與云南紅土融為一體；濃郁的中式重檐歇山頂建筑、回廊造景藝術，讓人產(chǎn)生了錯覺——客棧把瀘沽湖裝了進來，簡約素雅、百看不厭；最后透過挑高的樓層、極盡的采光通風、精巧的園林造景，把“舍”字體現(xiàn)的淋漓盡致。這樣的民宿建筑，不僅是可以稱得上是一枝獨秀，更是一件藝術品。
縵山香舍客棧2樓豪華湖景房內(nèi)景
后來我才得知，香舍的設計師，還曾為王菲設計過；就在對岸的里格半島花樓戀歌演藝館，也是出自他手，并且還獲得過設計金獎。外在美，顏值高，并不是它的所有。開民宿的人，必定是熱愛生活的；藝術又源于生活，細節(jié)是衡量生活品質最重要的部分。
這里每一件家私、物品、器具即便不都是私人訂制，也基本是精挑細選，全球采購！美國音響專家--JBL，釋放你對音樂的狂熱；德國漢斯格雅花灑，讓肌膚舒適沐浴！超大空間、完美隔音、地暖系統(tǒng)、舒適床具——讓你枕著瀘沽湖灣，美美睡到自然醒。（此為湖景大床房，更還有270°極致湖景房，如下）
一樓為香舍餐廳（為何叫香舍，紅哥最初希望客棧是這樣的——進院花香、舉杯酒香、入眠夢香、舉箸菜香）；縵山大堂吧：好酒配好故事，有精選俄羅斯葡萄酒、大理風花雪月啤酒。簡單看完，你覺得如何？開業(yè)期間，房價880元起！舌尖上的縵山，更是值得期待和品味！掌勺的大廚，是四川宜賓市當時最好酒店的廚師長；也因為紅哥多年的好友關系，潛心來到縵山，將川滇美味呈現(xiàn)給每一位賓客。這不，三天里我把所有的新菜都品了一遍；甄選的本地食材，精選的調味品，加上精致的廚藝、富有地方特色的菜名，讓人贊不絕口，食之難忘。
一千個人有一千種哈姆雷特，一千個游客有一千種體驗。在這里，沒有最好的體驗，只有最難忘的體驗。“宿去縵山，味來香舍”已然在味覺和觸覺上征服了無數(shù)個你；而“縵游瀘沽”深度自駕，則讓你無法忘懷！除了光頭紅哥（左五），還有肖二（右四）、彝族貴族海萬、“藏族漢子”劉緣（右六）、蝸牛店長（右五）及駐店的彝族兄弟姐妹們！
縵游瀘沽，探秘啟程啦！~
瀘沽湖地處云南、四川交界，群山環(huán)抱一湖洞開，谷澗錯落美不勝收。車馳川滇原野，船泊兩省山水，很多人體驗過，卻未曾真正領略瀘沽湖的美。候鳥也曾這樣看到：在川滇省界山村院落里，暖陽下抽著煙的彝族老阿嫲；峰回路轉，車馳原野，停歇在懸崖上的五彩經(jīng)幡塔；泛舟波光瀲滟、恍如仙境的瀘沽湖上，豬槽船晃蕩晃蕩，摩梭漢子笑哈哈；泱泱草海中、綿綿走婚橋上，賣首飾的彝族少女說“瑪達咪”時，揚起的高原紅臉頰！
或者用“縵”游來形容瀘沽湖環(huán)湖、環(huán)山自駕游，更貼切不過。湖面海拔2685米，湖泊最長9.5公里，寬7.5公里，最大水深90米，平均水深40米，面積49.5平方公里。瀘沽湖是云南省海拔最高的湖泊，是中國第三大深水湖泊。瀘沽湖周邊主要居住著摩梭人、彝族和普米族，沿岸居住有蒙古族7種民族，約1.3萬人。
縵游瀘沽自駕線路（1）：縵山香舍→尼塞村情人灘20分鐘→永寧壩高原紅米田20分鐘→格姆女神山（獅子山）15分鐘→永寧壩格?；ê?0分鐘→木底箐妙吉法杖禪修院（野營燒烤）2小時→里格半島（瀘沽湖觀景臺）30分鐘→縵山里格心晴客棧3小時→花樓戀歌2小時。
夏秋交替的瀘沽湖，晴雨不定；清晨原計劃從客棧門前豬槽船碼頭出發(fā)，泛舟湖上，到達里務比島。最后由于下雨天，只能臨時改變行程。
相比于朝陽初露、云霧漸散的晴空，氤氳連綿的瀘沽湖也有著別樣的美。圖中為瀘沽湖四川境內(nèi)的美景。
背靠青山，面朝瀘沽。這一隅十分靜謐，卻又有看不盡的美。用完香舍早餐，一行人驅車開始縵游當日線路。一般的游客自由行到當?shù)兀麄兯顒拥膮^(qū)域都在湖畔，至多也是看看每天不同時間段的瀘沽湖美景，所以，來到瀘沽湖，一定是需要自駕、徒步、劃船多種交通方式相結合，這才能體驗到不同空間的美；甚至于騎馬，租車自駕等
縵游瀘沽必經(jīng)點：寧蒗永寧壩高原紅米田。永寧壩是寧蒗縣面積最大的高原平壩，海拔2660-2710米；永寧水稻是云南省典型的高海拔水稻種植區(qū)，也是世界水稻種植的最高海拔極限，被稱為“世界水稻屋脊”。寧高原生態(tài)米顏色紅潤、微量元素含量高，營養(yǎng)豐富、食味香，深受游客喜愛。
群山環(huán)繞、云霧綿延，放眼望去，這片金燦燦的高原紅米田，就是大自然的調色盤一般；天空偶爾氤氳，偶爾放晴，高原候鳥不時飛過。像極了梵高那一副著名的世界名畫：藍色天空下，金色稻田里，飛鳥自由飛翔。
在華東地區(qū)，這會稻田里的麥子，也是變得沉甸甸、金燦燦；不過由于城市化的發(fā)展，很少在較發(fā)達地區(qū)可以看見這么大片的稻田，更別說可以看到風吹麥浪了。在這里，前有格姆女神山綿延的余脈，后有少數(shù)民族村落。在我們停留采風和游玩的時間里，沒有遇到其他游客，這里畢竟還是最具當?shù)匾妥逄厣?，可一般游客都未曾涉足?/p>
縵游瀘沽必經(jīng)點：格姆女神山；獅子摩梭語稱“格姆”，藏語稱“森格格姆”，“森格”意為獅子，“格姆”意為白色女神，在摩梭族傳說中是格姆女神的化身。瀘沽湖格姆女神山旅游，從山下的尼塞村格姆女神山風景區(qū)門口，乘坐索道上山，游覽格姆女神洞。摩梭人把格姆山神化，看作是女性的化身，頂禮膜拜，每年的農(nóng)歷七月二十五日，全民祭祀女神，作為隆重的節(jié)日，已有一千多年的歷史。有生之年，你一定要來最后的女兒國來看一看，聽一聽，不負美景不負卿。
由于天氣原因，云霧繚繞，把女神山的全貌半遮半掩了，未能看見旖旎的全貌。當?shù)厝苏f不同的角度可以看見不同的形狀；但猶抱琵琶半遮面的朦朧美也是格外記憶猶新。山腳下平原、濕地、田野、山村、放養(yǎng)著的豬羊馬遍地。時不時地走在田埂上，還有地雷“牛糞”。
由于天氣原因，云霧繚繞，把女神山的全貌半遮半掩了，未能看見旖旎的全貌。當?shù)厝苏f不同的角度可以看見不同的形狀；但猶抱琵琶半遮面的朦朧美也是格外記憶猶新。山腳下平原、濕地、田野、山村、放養(yǎng)著的豬羊馬遍地。時不時地走在田埂上，還有地雷“牛糞”。
由于我們所體驗的縵游瀘沽自駕線路非常小眾，所以在很多攻略網(wǎng)站上，并無具體地址；所以如果你也非常想去，那只有入住瀘沽湖縵山香舍客?？?/p>
這里被譽為“瀘沽湖后花園”，距離瀘沽湖三十公里車程，藍天白云下，格?；〒u曳在秋風之中、暖陽之下；那一幕惹人沉醉。在藏語中，"格桑"是"美好時光"或"幸福"的意思，格桑花也叫幸?；?，長期以來一直寄托著藏族人民期盼幸福吉祥的美好情感。在西藏，人們經(jīng)常借著格?；ū磉_和抒發(fā)美好的情感，流傳著很多贊頌格桑花的歌和故事。格桑花在藏族人民心中具有很高的位置，被藏族百姓視為象征著愛與吉祥的圣潔之花
縵山香舍同行的客人，癡癡地站在花海叢中，也被這美景所吸引了。幸好縵山香舍管家們充分準備了自駕外出的物品，沒有被淋濕。不過還是提示一下，盡量穿深色登山鞋或者速干的運動鞋進入，雨后花海比較泥濘；當然愛美愛花的朋友們，就不用顧慮了，因為你肯定會舍身入海，拍下美美的同框照。
摘一朵粉色格桑花，插在她的耳畔，看清風徐徐，撩起花瓣與發(fā)髻，愛美的她，奔跑在花海之中，像極了花仙子，風浪搖曳著最圣潔的彩色的花兒，這一刻幸福和圣潔，只屬于你們倆。這不是夢，也不是電影。就是你們的全世界。
瀘沽湖環(huán)山環(huán)湖，道路多為蜿蜒的山路，所以路程不遠，但耗時卻長。一上午的自駕看風景，下花田拍寫真，不知不覺已然過了晌午；正直饑腸轆轆時分，我們到了一個游客不曾涉足的禪修院，此處寬闊平坦的草地，還有溪叢河流，附近還有木底箐村落。小豬無憂無慮在草坪上啃食濕潤的野草。秋雨淅瀝，也阻擋不了縵山野營烤乳豬的熱情。
縵山香舍管家，自帶烤爐、帳篷、食材（乳豬、土豆、玉米棒子）、調料、飲料。連續(xù)3晚入住或6人以上入住縵山香舍，即可獲得縵游瀘沽自駕體驗；10人以上，一定要體驗一下木底箐烤乳豬——最具當?shù)靥厣拿朗?。人?20元，親自燒烤、盡情品嘗，還可以聽彝族漢子多情的歌聲！
我最喜歡吃乳豬香味四溢著的土豆，外焦里嫩，格外香。尤其是一大群人，看見出爐的美味，哄搶著吃，更香
郁郁蔥蔥的高海拔密林，蜿蜒的小山路，在此刻，變得那么富有詩意。
都說漂洋過海來看你，很浪漫，其實翻山越嶺看不同的你，也是很心曠神怡。這只有縵山自駕才可以體驗觀覽到的風光，此刻離你這么近，盡收眼底。
酒足肉飽，雨露停歇，拿上戶外露營毯，躺在地上，看看藍天，吹吹山風，聽著彝族漢子和我們說著別樣的民俗風情，也是很深刻的體驗。
十多人圍站在烤架旁，熱鬧的開心的訴說著天南海北的美食趣事兒，在這舌尖上的瀘沽湖畔，我們有太多難以忘卻的怡然自得。
縵游瀘沽必經(jīng)點：木底箐妙吉法杖禪修院。你看慣了厭倦了深山藏古寺，卻沒有看見過郁郁蔥蔥的山嶺、湖畔、草原上的彩色禪修院。山石堆壘的祈愿之語，經(jīng)幡揚起的虔誠祝愿，乳豬奔跑的茵茵草地，彝族阿姐背上的竹簍，還有燒烤架上的滋滋聲，讓你饑腸轆轆、垂涎三尺的金黃色烤乳豬。這些你真的沒有體驗過，在這人煙稀少、未被開發(fā)的木底村，感受一下瀘沽湖美麗的小山村，只因你的到來，而變得格外生動和富有美感。與自然山水共飲，縵嘗大自然饋贈的美味。瀘沽湖最具特色的美食，讓你此生難忘。
縵游瀘沽必經(jīng)點：里格半島，俯瞰里格半島風光的全景平臺。于瀘沽湖的北側，東西南三面環(huán)水，北面是與陸地接壤的一條小路，只有2米寬；島上除了有當?shù)鼐用駧装倌甑墓爬献∷?、長長的柳林豬槽船碼頭，另外還分布著幾家景色很棒的臨湖客棧，縵山·里格心晴客棧，就是村落中口碑、品質、環(huán)境最好的餐廳&客棧。
里格島，位于東北部格姆女神山山麓，是瀘沽湖七個珍珠寶石般島嶼中的一個。它是瀘沽湖北緣海灣內(nèi)一個美麗的海堤連島，海島三面環(huán)水，是個內(nèi)港，左右青山環(huán)抱，傍立格姆女神，由于湖水是女神的淚水，又說是女神的明鏡，故景色千變?nèi)f化，奧妙無窮。這里風光如畫的碧水青山，碧波如鏡的湖面，高空的白云和四周的山峰清晰地倒影水中，把湖山天影融為晶瑩的一體。
沿著五彩經(jīng)幡一路下坡，即可到達豬槽船碼頭和里格半島商業(yè)街
瀘沽湖不僅水清，而且島美。瀘沽湖四周青山環(huán)抱，湖岸曲折多灣，共有17個沙灘、14個海灣;湖中散布5個全島、3個半島、1個海堤連島，一般高出水面15至30公尺，遠看象一只只綠色的船，飄浮在湖面。其中，寧蒗一側的黑瓦吾島、里無比島和里格島，成為湖中最具觀賞和游覽價值的三個景點，與謝瓦俄島，里務比島一起被譽為“蓬萊三島”。
由于風景秀麗，氣候宜人，空氣新鮮，居住在里格島的十幾戶摩梭人，母系大家庭成員之間關系和諧，歷來長壽者多，百歲以上老人，如舍念密老人109歲，還眼明齒好，故有人稱“蓬萊仙島壽星多”。有人稱里格島是“水中女兒國”，這位作者說的不錯，在里格島的母系家庭掌權的婦女不僅聰慧能干，有本事，是母系家庭婦女中的佼佼者，而且個個能歌善舞，長得漂亮，不經(jīng)包裝也是自然的姿秀貌美，婀娜多姿。
由于風景秀麗，氣候宜人，空氣新鮮，居住在里格島的十幾戶摩梭人，母系大家庭成員之間關系和諧，歷來長壽者多，百歲以上老人，如舍念密老人109歲，還眼明齒好，故有人稱“蓬萊仙島壽星多”。有人稱里格島是“水中女兒國”，這位作者說的不錯，在里格島的母系家庭掌權的婦女不僅聰慧能干，有本事，是母系家庭婦女中的佼佼者，而且個個能歌善舞，長得漂亮，不經(jīng)包裝也是自然的姿秀貌美，婀娜多姿。
就在剛到達里格心晴客棧，就看到了一道彩虹，這是瀘沽湖之行第二次看到彩虹。
里格半島湖畔有一條不長的商業(yè)街，其實也稱不得商業(yè)街，多半經(jīng)營餐飲和客棧、酒吧；文化氛圍大于商業(yè)氣息；在這不長的街區(qū)，巖石鋪就的石板路，凹凸不平，彝族木制屋檐滴落的雨滴，滴落在水潭，激起小漣漪。里格心晴是縵山品牌連鎖客棧的第一家，集餐飲與客棧住宿為一體。正直我到達的前天，劉濤和她老公在附近錄制節(jié)目，她也慕名而來心晴餐廳。心晴當家的是條胖乎乎可愛的金毛，它叫姑娘。和它毛色融為一色的，便是里格心晴的木質裝修風格。
一路上從里格半島的標志性碑墻，到里格半島的餐飲店，都看得出來木結構、實木色的建筑格局，尤為出眾。
就連湖上那豬槽船也是木質結構，彩色僅僅是它別樣的膚色。
縵山里格心晴，兩層結構，樓上和內(nèi)院為客棧，一樓大堂及內(nèi)部是餐廳。
這里不僅適合情侶夫妻、朋友同學小型聚餐，更適合在里格半島晴空萬里的午后，聽聽彝族的音樂，看看那些浪漫的旅途小說。
這里不僅適合情侶夫妻、朋友同學小型聚餐，更適合在里格半島晴空萬里的午后，聽聽彝族的音樂，看看那些浪漫的旅途小說。
看罷窗外的晴空萬里，再看門外，仍然有一種透視的心晴。
如果說里格心晴餐廳是瀘沽湖旅游景區(qū)中餐飲最好的一家，你卻不知道，它原來是一家客棧；不然為什么劉濤和她愛人會慕名前來。而走過大堂吧的門簾，你才發(fā)現(xiàn)內(nèi)有乾坤，相比門庭極致采光和寬闊的胡景視野。我更喜歡內(nèi)院的花花草草、石磚石路。這或許才看得出來是一家用心生活的民宿客棧
也可以在這里賞玩一下極具少數(shù)民族特色的物件、裝飾、作品等等。也可以在這里沏上一壺普洱茶。
你想不到，這個光頭的漢子，就是縵山品牌客棧的創(chuàng)始人。為何這里叫里格心晴？全然是因為他10年前，第一次來這，因為背包客旅行與助學少數(shù)民族兒童，所寄予的美好祝愿。如今，時光輾轉，里格心晴，給了越來越多的客人以“心晴”之感。
這可能就是里格心晴最具代表性的一張照片了。外面晴空萬里，倚靠在室內(nèi)的落地窗前，手中的一盞普洱茶還冒著熱氣，外面的云朵卻漂浮不定。更有寵辱不驚，看庭前花開花落，去留無意，望天上云卷云舒的美感。
如今，里格心晴成為資深背包客、麗江客攻略必備的一個點；隨著縵山香舍客棧的落成，未來縵山品牌也會以舌尖上的瀘沽湖而出名。
不僅瀘沽湖里格的風景讓你心晴，這里的美味更是如數(shù)家珍般讓你垂涎三尺。饕餮般的大餐，讓你不知不覺已經(jīng)看飽。
你可能知道麗江宋城千古情演藝，但在麗江，你最值得去觀摩的是瀘沽湖里格半島的花樓戀歌。瀘沽湖”花樓戀歌“是由麗江瀘沽湖旅游景區(qū)管委會、麗江瀘沽湖摩梭文化演藝有限公司、北京保利演出有限公司、云南紅土情音樂藝術工作室歷時3年，總投資超過1000萬元，國內(nèi)多個知名創(chuàng)意團隊打造的，用歌舞形式表現(xiàn)納西族摩梭人走婚文化的一場歌舞演出，”花樓戀歌“演出通過紀實性、原真性的表現(xiàn)手法，讓觀眾對摩梭人的獨特神秘文化遺存、奇風異俗有一個直觀真切的了解。
每晚七點半，讓我們相約瀘沽湖里格半島花樓戀歌！有男人女人都感興趣的“摩梭人走婚、女兒國母系家庭生活再現(xiàn)”走婚是摩梭人情愛的一個象征！瀘沽湖女兒國被譽為地球上最后一個母系王國。這里沒有父親，一切兒女都是女方家屬。這里男不娶，女不嫁之說。廣為人知的就是在走婚當夜，男方“阿注”攀爬潛入女方“阿夏”的閨房。時至今日，天下瀘沽湖，情歸女兒國！已成為風土人情最具代表性的宣傳語！從#縵山里格心晴#用完餐，往西三分鐘，就到了演出劇場！”花樓戀歌“演出通過紀實性、原真性的表現(xiàn)手法，讓觀眾對摩梭人的獨特神秘文化遺存、奇風異俗有一個直觀真切的了解。
這里的演員，上至80多歲的祖母，下至18歲的阿夏，都是來自摩梭、彝族人；他們以其載歌載舞、美麗的少數(shù)民族服飾，和那對“走婚戀情”的幸福向往，全程激情洋溢，讓在場的觀眾都著實感受了一把“天下瀘沽湖，情歸女兒國”那鮮為人知的戀情。
在長達1個半小時的演出中，摩梭漢子，把潔白的哈達贈送給每一位賓客，這象征著圣潔的美好與尊貴。最后老祖母，把她的心意贈送給了現(xiàn)場美麗的游客姑娘，以示祝愿。在這雷鳴般的掌聲一下，我們告別了第一天的縵游瀘沽行程；趁著星夜，回到了縵山香舍。
縵游瀘沽自駕線路（2）：縵山香舍→登里務比島1小時→永寧扎美寺20分鐘→四川涼州彝家餐2小時→獅子灣草場20分鐘→埡口經(jīng)幡臺20分鐘→最佳觀景臺10分鐘→環(huán)湖觀景臺15分鐘→四川情人灘1小時→祭祀臺/女神灣20分鐘→草海走婚橋1小時→瀘沽湖瀘沽鎮(zhèn)日落1小時
里務比島
里務比島位于瀘沽湖的中南部，與 吐布半島將瀘沽湖一分為二，西北與蛇島相望。從落水村到該島大約半小時。島嶼的一側為 石筍，成為天然的碼頭，一條蜿蜒的小道直接通往島嶼的 頂部，道路旁邊有許多杜鵑花以及野櫻桃樹?；▍驳?nbsp;盡頭為 藏傳佛教寺院里務比寺，島頂有一 白塔。 里務比島與謝瓦俄島，里格島并稱為瀘沽湖蓬萊三島。
兩島之間的水域便是云南、四川瀘沽湖省界，堪稱為中國最美省界。
縵山香舍位于瀘沽湖東南側，所以清晨趁著朝陽，坐上豬槽船登里務比島是順光。這時候可以看到金燦燦的陽光把光線下的山巒和山坡照射出金燦燦的美。
縵山香舍位于瀘沽湖東南側，所以清晨趁著朝陽，坐上豬槽船登里務比島是順光。這時候可以看到金燦燦的陽光把光線下的山巒和山坡照射出金燦燦的美。
從縵山香舍客棧酒店出來，幾步之遙就到達呂家灣豬槽船碼頭，這里停泊數(shù)十艘船。起早船工們--彝族的漢子，緊裹著夾襖，在碼頭等待游客。
遠來的游客停靠在湖畔一側，觀看著270度的瀘沽湖美景；星星點點的格?；〒u曳在暖陽的微風中
隨著光線越來越強，云霧繚繞的山巒也愈漸清晰，云層也顯得更具立體感。從遠處看，似乎就是貼近在湖面。
以前彝族人就用豬食槽掏空，作為泛舟湖上的船，現(xiàn)如今已經(jīng)改良，拓寬了寬度和深度。一排可以坐兩人，每人往返是70元。由于景區(qū)及當?shù)卣貏e重視瀘沽湖的環(huán)境治理，尤其是水質治理，因此目前仍不使用電動的船舶作為觀光出行。
瀘沽湖平均深度40米，最深處有90米，肉眼可見12米。我坐立在豬槽船也深深感受到了湖水的清澈度。
遠處的小船，就是在云南、四川兩省交界看風景。
島上有里務比寺，里務比島上的寺廟屬黃教喇嘛寺，始建于公元1634年。島上還是最后的女兒國、摩梭人發(fā)源地
據(jù)人們說以前里務比寺雖小，但名氣可大了。每當湖周圍的村落有災難或世道臨交故時會顯靈預示人們。比如佛像脫帽、佛像步下佛臺等這些讓人衡奇的事都在這里發(fā)生過，因而當今重建后朝者不斷，香火更旺。
由于島嶼較小，游客眾多，所以每一艘豬槽船在島邊停泊的時間只有15分鐘；不過從縵山香舍登船、劃船到里務比島，單程近40分鐘，可以長時間觀覽360度的湖景，也是非常不錯的體驗。
每年深秋，就有大批的候鳥群飛來至此，在這里棲居繁衍生息。湖面上飄搖著一朵雪白的花，透過湖水看到它的莖藤在水下?lián)u曳，這就是水性楊花。不過常人理解的，這是形容婦女對感情、家庭不忠貞。但此花卻如其名，生長在水中，卻綻放在水面，隨著波浪飄蕩。
朝圣過寺廟之后，繼續(xù)往上走百余米，就到了島的頂端，一座潔白的靈塔聳立在這里。這是永寧摩梭土司府總管阿云山的靈塔。阿云山生于1871年2月24日，是滇、川、藏地區(qū)赫赫有名的摩梭政壇人物，在其任職總管后以杰出的管理能力和外交才能，獲得族內(nèi)外民眾及相鄰統(tǒng)治者的認可與信服。
原生長在里務比島上的樹木，由于受充實的養(yǎng)分和水分的滋潤，各種植物只要生長在這里就能長成蒼天大樹，人們靠船上岸進入林蔭中就仿佛走進了原始森林。由于這里的生萬言書植被最佳，在20世紀60年代中期以前這里仍然還是候鳥的天堂，白鷺、灰鷺成千上萬，它們在茂密的島上繁衍生息，當?shù)啬λ笕藳]有捕食天鵝、黃鴨之類飛鳥的習俗，從來沒有人打擾它們的樂園，每到下午，整個島上一片震天的鷺鷥歡鳴聲，聽來近似在村里，在夕陽的照射下停息在大鷺鷥們好似一朵朵雪白的杜鵑花在綻放。
附近也有一些景點：里格村、瀘沽湖村落、木楞房、豬槽船與湖心島、瀘沽三島、摩梭人村寨、蛇島、里務必島、格姆山,獅子山、落水村、湖畔民居、尼賽村、寧蒗熱水泉、戛姆山、里務比寺。
在扎美寺附近，可以看到那金燦燦的稻田。還有遠處山麓裊裊炊煙的山里人家
縵游瀘沽必經(jīng)點：永寧扎美喇嘛寺。從縵山香舍驅車50分鐘，來到寧蒗縣永寧鄉(xiāng)扎美寺。金頂彩繪的寺院大門在陽光下尤其耀眼，寺內(nèi)有一幢大殿北側還有一個壯觀的活佛殿建筑群。因現(xiàn)在寺廟所在位置地名叫扎美柯，用藏語翻譯即為無敵之意。摩梭人最初信奉達巴教，這是一種驅鬼除邪，祭祀祈福的原始宗教，后因毗鄰西藏，又信仰藏傳佛教，并形成兩種宗教共存的現(xiàn)象。在這里，你可以更親近藏傳佛教的文化，無論是山村環(huán)繞下的地域氛圍，還是別具一格的建筑特色；還是聽紅哥說起每年重要的佛教盛會。
扎美寺位于永寧鄉(xiāng)皮匠街西北的古爾山腳下，現(xiàn)為云南省重點文物保護單位。扎美寺始建于明代嘉靖三十五年，為藏傳佛教黃教格魯派喇嘛寺。扎美寺是云南摩梭人和普米族地區(qū)最大的藏傳佛教（俗稱喇嘛教）寺院
全寺占地24000平方米，主體建筑正殿、左右偏殿，皆為三層樓閣，土木結構，厚墻黃瓦，豎有鍍金銅頂，金碧輝煌，蔚為壯觀。西面偏殿里，塑有高約12米的鍍金彌勒佛坐像，頭飾五佛冠，手持如意寶珠，為典型藏式泥塑風格。偏殿內(nèi)四面墻壁繪有6幅壁畫，為佛教經(jīng)變內(nèi)容，線條精細，設色明麗，造型生動，與四川西藏壁畫相同，未受漢地佛教和道教壁畫的影響。大殿四周，僧舍環(huán)繞，形成以主殿為中心的建筑群。原有僧侶700余人，均為摩梭和普米族。
有幸遇見山里帶孫子的彝族老人，很熱情的和我們一起合影
縵游瀘沽必經(jīng)點：川滇交界處的彝族民居。在瀘沽湖旅行，經(jīng)常會遇見地址定位變化的情況，地處四川涼州和云南麗江兩地，有時候一不小心就溜去了另外一個省。這家位于四川小涼山的彝族民居，正是縵山香舍廚師老馬家的村屋。一個站在院里可以看見遠山云霧的四合院落式小院。有幸體驗到縵游瀘沽自駕的朋友都可以在這里品嘗一頓地道的彝族農(nóng)家美味。
這是縵山香舍廚師老馬家的房子，四周田野村道，一個形似四合院落的民宅。東西為廚房、祖母臥室、客廳，南北則是院落大門，花樓。老馬早年走婚到瀘沽湖一帶，后來就常在那邊生活
土雞蛋是顏色最靚麗的，當?shù)厝苏f有雞媽媽的才能叫土雞，換言之，這里的土雞都是家家飼養(yǎng)的家雞，并不是菜市場買的。常年放養(yǎng)和吃草料的雞，雞蛋也是特別的新鮮。此外土雞、青菜、土豆、辣子，都是彝族人自己栽種的食材。真可謂是舌尖上的彝家風味。
這就是一家之主——祖母。川滇兩地，彝族人生活習慣較為封閉，祖母也是一家中最具話語權的。老人們也有抽煙的習慣。一素黑的頭巾和大花色的襖子，在這樣的院落中，叼起一支煙，特別令人驚奇。
縵游瀘沽必經(jīng)點：獅子灣草場。這里是環(huán)山環(huán)湖觀景的其中一處觀景點。在這高坡上，遠眺連綿的青巒之下，金燦燦的莊稼地鑲嵌其中，那也有的紅土堆壘的圍墻、田埂，勾勒出美麗的線條；很難得在麗江之旅，擁有如此遼闊的視野。在這樣廣袤的山澗原野，必須用候鳥的視野俯瞰，才能感受其震撼的旖旎風光。
天高云闊，山脈綿綿，一幢小屋，坐落在懸崖之上，一幅自然風光、山野詩意的水墨畫。
車馳在廣袤的山野高原，這種心曠神怡的感覺，無法言表。
縵游瀘沽必經(jīng)點：埡口經(jīng)幡塔。這應該是瀘沽湖環(huán)湖區(qū)域內(nèi)，面積最大的經(jīng)幡塔鎮(zhèn)！在飄揚的經(jīng)幡下，透過縫隙，看那若隱若現(xiàn)的陽光，色彩變得更靈動。經(jīng)幡作為福運升騰的象征物每年都要換新。換新的日子不能隨意選擇，它是根據(jù)藏族歷算，選擇在藏歷新年初一過后某一個良辰吉日。這一天早上，全院的人都穿上節(jié)日盛裝，聚集在樓頂上，舉行一次隆重而歡樂的插經(jīng)幡儀式，藏語里這個儀式稱為“托隨”，意為祭神祈福儀式。
經(jīng)幡大致有三種，這是屬于第三種。每種顏色和排列順序都有嚴格的說明。經(jīng)幡的意義不是點綴風景和美化環(huán)境，而是祈求福運隆昌，消災滅殃。
這里是進入瀘沽湖環(huán)山環(huán)湖最后一個觀景平臺，偶遇了一匹放養(yǎng)的小馬駒。不過看村落、湖景也是非常美的。
在這個平臺，右手看到四川境內(nèi)的湖畔村落，左手就是云南境內(nèi)的瀘沽湖美景。路上交匯車輛很少，但卻偶遇這匹小馬駒，成了我們拍照的最佳對象。
滬沽湖畔情人灘，情人不知何處覓。這是很多人去過瀘沽湖情人灘的感慨，但是這是四川境內(nèi)的情人灘。相比云南境內(nèi)的情人灘，這里景色一般，但是可拍照的點非常多，無論是格桑花，沉船，石灘，柳林豬槽船，還是客棧，都不錯。
這里是中國地理評定的中國百個最佳觀景點之一，捕捉瀘沽湖另一種美。
不過這里更適宜上午來觀看，因為順光，女神灣的美景在這里更清晰、震撼
女神灣位于瀘沽湖西側湖濱，是一個安靜的小港灣，對面正對著格姆女神山，因此得名。傳說這里住有姓趙的漢族人，因此又稱趙家灣。女神灣是拍攝湖水和神山相映的最佳角度，傍晚時的日落和晚霞更是攝影師的最愛
瀘沽湖草海景區(qū)有4個大小不等的草海，碧綠地點綴在母湖——瀘沽湖的周圍，相互映襯，相互呼應。草海景區(qū)主要分布在瀘沽湖的北面和東北面，川滇各有兩個。海拔在2600多米，特點即水清草綠。
這還不是走婚橋，一般北面進入的游客都會把這個當成是走婚橋
云南省境內(nèi)的很小，而四川省境內(nèi)的卻很大，其面積約7平方公里。這兩個草海也有大小之分，大的足有5平方公里，小的只有兩平方公里，分布在四川省鹽源縣瀘沽湖集鎮(zhèn)兩側。
“草海”就是指長滿草的高原湖泊，在這海拔2000多米的高原上很有特色。它是瀘沽湖的子湖泊，瀘沽湖的水與它相連。瀘沽湖的水非常的藍，非常的清。
一般游覽1小時足夠，這里門票包含在瀘沽湖景區(qū)門票。3--10月是最佳游覽季節(jié)。
日落時分，余暉傾瀉在胡楊林中，倒影在草海水面，更為柔美。
走婚橋位于瀘沽湖東南水域的草海區(qū)域，是瀘沽湖上唯一的座橋。橋下由于長年泥沙淤積，導致水深變淺，長有茂密的蘆葦，遠遠望去，像一片草的海洋，故當?shù)厝朔Q其為“草海”。走婚橋是摩梭男女約會的地方， 瀘沽湖畔的摩梭人奉行“男不娶，女不嫁”的“走婚”習俗。
白天，成年摩梭男女在聚會上以舞蹈、歌唱的方式對意中人表達心意。男子若對女子傾心，則在白天約好女子后，于半夜前往女子的“花樓”（指摩梭成年女性的房間）。在這里，男性稱女情人為“阿夏”，女性稱男情人為“阿注”。夜幕降臨，走婚橋上來往著赴約的“阿注”們。走婚橋有兩座，其中一座是有著近百年歷史的老橋，部分木頭已經(jīng)腐爛或毀壞，散落在草海中，遂棄用。與老橋緊鄰著的還有一座新橋，她造型優(yōu)美，橋長300余米，亦由木頭建造而成，橋面離水面約80厘米，兩側有木頭制成的欄桿。
去瀘沽湖旅游，走婚橋是必去的景點之一。麗江滇行戶外是從里格半島出發(fā)，開車沿瀘沽湖岸邊的湖濱大道，經(jīng)過尼塞村、小落水村、大咀村，半小時車程即可到達草海。在這里可以了解瀘沽湖摩梭人的真實生活狀況
這里非常適合臨近傍晚、夕陽西下之時來游覽，一來可以體驗到走婚橋的故事和風俗，二來柔弱的光線，照射在草海和走婚橋，那種山水意境愈發(fā)濃烈
上面也曾說道，瀘沽湖分別屬于四川、云南共同管轄的景區(qū)，2/3在四川境內(nèi)，而由于四川境內(nèi)景色不如云南境內(nèi)，所以在后期開發(fā)宣傳上，云南瀘沽湖就為人熟知。但四川轄區(qū)卻搶注了瀘沽湖鎮(zhèn)，鎮(zhèn)名沿襲至今。所以從祭祀臺、女神灣、情人灘、走婚橋草海一路順行，便來的瀘沽湖鎮(zhèn)，這里也是觀覽日落最美的地方。寬闊的湖面，有眾多湖泊水草作為前景。
如果你第一天下午到達縵山香舍客棧，可以驅車到此。車程20分鐘即可觀看到瀘沽湖的美
縵游瀘沽，是一種走進彝族、納西族、摩梭人生活的文化體驗；是一種上山下湖、望聞問切的全方位觀景體驗；更是一種追隨候鳥棲居之旅獨特視角的心靈之旅。觀景不入境，入境不問心，才是瀘沽湖之旅最可惜之處。縵游，不漫游！讓此情此景融入在你瀘沽湖的每一瞬間、每一種感觸之中。
瀘沽湖、摩梭人、走婚、格?；ǖ鹊榷际躯惤脑?，這些不需要刻意的記住，這些也不能被刻意的遇見。在瀘沽湖縵山香舍4天3晚的體驗，我什么都沒記住，但卻什么都有印象。瀘沽湖不是漫無目的的“漫游”，也不是宅在民宿客棧的度假，它需要你和它發(fā)生情感交流，眼神交匯，觸覺體驗。以候鳥的視野去縵游瀘沽湖，你會發(fā)現(xiàn)，它正是人類最后的幸福伊甸園。
交通：
1）飛機可抵麗江；或昆明轉飛瀘沽湖機場；
2）麗江機場乘車至市區(qū)藍天賓館，打車去麗江客運站，坐長途專線巴士或民營旅游巴士，到達瀘沽湖，價格150~120元/人，耗時5小時左右；
門票：
瀘沽湖景區(qū)，四川境內(nèi)80元，云南境內(nèi)100元。
出行：
機場租車自駕，或縵山香舍入住報名縵游瀘沽自駕體驗專線；
景點：女神山、女神灣、瀘沽觀景臺、祭祀臺、扎美喇嘛寺、環(huán)湖環(huán)山自駕、情人灘、里務比島、里格半島及街區(qū)、里格花樓戀歌、摩梭博物館、篝火晚會、彝族民居、永寧格?；ㄌ铩庉醺咴t米田等；
氣候：夏秋多雨，晴空中午較曬，早晚溫差較大，帶好防雨、防曬、速干的衣物褲鞋以及背包；
最佳時間：4-11月份；
訂房：去哪兒網(wǎng)或螞蟻短租網(wǎng)，搜索“縵山香舍”、“縵山里格心晴客棧”；
物價：縵山香舍開業(yè)期間，湖景大床房880元起，最高有270度湖景的湖景房2680元（含早餐）；如果6人同行或連住3晚可免費選擇一條縵游瀘沽線路體驗，餐飲費用自理。
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