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語(yǔ)
文物是“廣博”的、也是“封閉”的，如何將博物館的文物帶到更多觀眾的面前，成為我們策劃【博物致知】欄目思考的問(wèn)題。本欄目選取南京地區(qū)具有代表性的博物館，通過(guò)對(duì)場(chǎng)館本身以及重點(diǎn)文物的介紹，挖掘文物背后的故事，帶領(lǐng)大家走近文物、走進(jìn)博物館。
南宋文字學(xué)家戴侗《六書(shū)故》云:“織彩為文曰錦”?！板\”是一種彩色提花織物,以厚繒為地,在織造過(guò)程中直接用彩絲織出各式花紋。詩(shī)中“孔雀妝花云錦爛,冰蠶吐鳳霧綃空,新樣小團(tuán)龍。”說(shuō)的正是燦若云霞寸錦寸金的南京云錦。
金線翠羽、大花樓機(jī)、挑花結(jié)本、通經(jīng)斷緯、挖花盤(pán)織、逐花異色，正是集這些織錦工藝之大成，才有了云錦這一自古盤(pán)亙?cè)诮瓕幎几鱾髦两褚琅f煥彩生輝的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。而今天我們要走進(jìn)了解的，正是中國(guó)云錦博物館。
云錦展廳總覽
錯(cuò) 彩?交 輝
在傳統(tǒng)云錦設(shè)計(jì)中，有個(gè)形象的比喻叫'跑馬看妝花”，這里的“妝花'就是指云錦中色彩華美的織物，意為在奔跑的馬背上看云錦，首先映入眼簾的是鮮明而強(qiáng)烈的整體感受，這種感受主要靠色彩來(lái)獲得，可以說(shuō)色彩在云錦的審美意象中起到了至關(guān)重要的作用。
色暈裝飾
云錦用色豐富，妝花織物用色多達(dá)二三十種顏色，為了形成色調(diào)的統(tǒng)一性、整體感、韻律感與色階過(guò)渡的和諧感，云錦花卉紋往往采用3色暈或2色暈，主體花卉紋采用白色外暈的處理方式。“色暈”即配色時(shí)使用不同層次的色階，表現(xiàn)出色彩的濃淡關(guān)系，使某些品類(lèi)一定程度上符合自然規(guī)律并富有節(jié)奏感與韻律感。
“色暈”按照里外的順序，分為正暈與反暈兩種暈譜。正暈是同色系或相近色系色階內(nèi)深外淺的顏色安排，反暈則反之，正暈在妝花品類(lèi)中運(yùn)用較多。三潤(rùn)色由深淺逐次變化的同色系或相近色系三個(gè)色階組成，二潤(rùn)色則由兩個(gè)色階組成。大朵主體花卉多用三潤(rùn)色；賓花多用二潤(rùn)色。
南京云錦藝人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累，流傳下二潤(rùn)色與三潤(rùn)色的部分配色口訣，如下：“二潤(rùn)色：深、淺紅；葵黃、綠；玉白、藍(lán)；古銅、紫；羽灰、藍(lán)；……三潤(rùn)色：水紅、銀紅配大紅；葵黃、廣綠配石青；藕荷、青蓮配紫醬；玉白、古月配寶藍(lán)；秋香、古銅配鼻煙；銀灰、瓦灰配鴿灰；棗醬、葡灰配古銅；深淺古銅配藏駝……”
大白相間
多指云錦花卉紋飾中的留白塊面，特別是妝花紋飾中主體花紋的外暈裝飾，既使各色花卉紋飾皆統(tǒng)一于外暈的大白裝飾，同時(shí)亦與地色形成強(qiáng)烈對(duì)比，如果花卉白色外暈之外輪廓線再以金線鎖邊，可達(dá)到較好的“顯妝”效果。
綠織金妝花通袖過(guò)肩龍柿蒂緞立領(lǐng)女夾衣
整件女夾衣用色極為富麗堂皇，地花設(shè)色協(xié)調(diào)，具有鮮明的手工織造特點(diǎn)。花紋輪廓用白色勾邊，可以緩和花紋色彩的對(duì)比，此即為“大白相間”。
片金絞邊
是指紋樣的周邊使用金色的線來(lái)描繪，凸顯紋樣的輪廓。在云錦色彩的使用上，有一個(gè)獨(dú)特的審美表現(xiàn)，那就是對(duì)金、銀等色彩的運(yùn)用。
妝 花?典 麗
“遠(yuǎn)看顏色近看花”是我國(guó)民間染織藝術(shù)中的一個(gè)主要的審美原則。一件成功的染織設(shè)計(jì)，不僅要有必要的色彩裝飾，還應(yīng)有優(yōu)美的圖飾紋樣。而“妝花”工藝就是云錦獨(dú)一無(wú)二的紋飾特點(diǎn)。
妝花工藝：妝花織物是南京云錦藝人于明代發(fā)明的一種妝金、妝彩、妝孔雀羽的織造技法，可以在紗、羅、綢、絹、絨等不同質(zhì)地、不同組織的織物上嫻熟運(yùn)用，達(dá)到了逐花異色、無(wú)施不巧的地步，把中國(guó)彩織錦緞的配色和織造藝術(shù)發(fā)展到了空前的高度。“四方連續(xù)、八面接章”在圖案構(gòu)成的基礎(chǔ)上，采用“通經(jīng)斷緯”、“挖花盤(pán)織”等多種織造技藝，達(dá)到妝花類(lèi)織成品“同花不同色”的藝術(shù)效果。妝花工藝和其藝術(shù)風(fēng)格所代表的流派在中國(guó)獨(dú)樹(shù)一幟，在世界上也是罕見(jiàn)的。
清·童子攀枝妝花緞
圖案中的童子手持蓮花，作攀登狀，寓意“年年”好合、飛升騰達(dá)、五子登科之意。并且一排四個(gè)童子的肚兜和褲子的顏色搭配也各不相同，此工藝名為逐花異色，講究橫縱斜圖案內(nèi)顏色各不相同，配色復(fù)雜多變。
云錦的圖案取材廣泛，花紋內(nèi)容極為豐富。一般用象征、寓意、比擬、表號(hào)、諧音、文字等方法，來(lái)表達(dá)中國(guó)吉祥文化的圖意內(nèi)容，使織物具有喜慶吉祥的寓意，展現(xiàn)民俗文化。
?在抽象方面，有團(tuán)花、散花、滿花、纏枝、串枝、錦群、折枝。
?在具象方面，根據(jù)素材主題分為：
植物類(lèi)——花卉、果實(shí)和其他植物；
動(dòng)物類(lèi)——真實(shí)動(dòng)物和虛幻動(dòng)物；
器物類(lèi)——仙家寶物、文房四寶等；
人物類(lèi)——孩童、仙家等；其他素材。
其圖案裝飾是為了更好地闡釋“權(quán)、福、祿、 壽、喜、財(cái)”主題。
清·紅地織金吉慶雙魚(yú)妝花緞
這匹妝花緞取材于傳統(tǒng)吉祥紋樣?！氨P(pán)長(zhǎng)結(jié)”取諧音寓意吉，“磬”諧音寓意“慶”與雙魚(yú)圖案結(jié)合寓意吉慶有余，壽桃、佛手，石榴則寓意多壽多福多子福祿三多，寄托古代人民對(duì)美好生活的向往。
紗 羅 緞 錦?金 線 翠 羽
元代統(tǒng)治者崇尚用金，喜愛(ài)使用金錦，云錦中的“庫(kù)金”、“織金錦”、“緞”等，就是從元代金錦延續(xù)發(fā)展下來(lái)的品種，并影響至明、清兩代，成為南京云錦的一個(gè)重要特征。云錦的彩繡輝煌離不開(kāi)用料的考究，紗羅綢緞疊加金絲翠線才成就的這般煥彩生輝。
王錫爵絳紅地斗牛方補(bǔ)官服
這件斗牛方補(bǔ)袍是極其貴重的賜服。它在絳紅羅地上織暗花八寶紋，在圓交領(lǐng)袍服前織上斗牛紋樣。
織金纏枝蓮?qiáng)y花紗天鹿萬(wàn)壽補(bǔ)方領(lǐng)女夾衣
這件作品粗看表面的纏枝蓮花是繡于紅色緞面之上，其實(shí)紅色緞面上還蒙著一層薄紗，各色的大朵蓮花竟是全部織于薄紗之上，這便是“妝花紗”的傳統(tǒng)手工絕技。所有蓮花的金絲勾邊是用整張金箔覆在背后，然后劃成金絲一一勾出而成，在陽(yáng)光下金光閃閃。
至于所謂金絲翠線，云錦大量用金，既為了突顯主體紋樣，調(diào)和并統(tǒng)一色彩的整體感，同時(shí)增加云錦的金彩輝映的華麗效果，往往采用圓金的挖花盤(pán)織、片金花卉紋輪廓絞邊。帝王龍袍中的龍紋，往往用圓金線挖花盤(pán)織而成，若與孔雀羽并用，更有金翠交映的視覺(jué)效果；片金用于鎖邊，一般妝花緞都會(huì)采用織金工藝，主體紋樣多用片金織造輪廓線。
大量使用金屬線、飛禽羽毛線成就了南京云錦獨(dú)具一格的華麗、俊秀的視覺(jué)美感，并與宋錦、蜀錦形成完全不同的審美風(fēng)格。
明·黃串枝葫蘆紋地織金妝花云肩通袖龍襕緞袍料
這件作品又被稱(chēng)為三色金龍袍料，錦上金龍為三色金織造而成。輪廓部分以含金量98%的赤金線織造，龍鱗部分是以含金量88%的青金線織造，而龍角和水紋部分是用銀線織造而成，銀線在中國(guó)的古代被稱(chēng)為白金，故稱(chēng)三金線。
皇 室?宗 教
在我國(guó)封建社會(huì)時(shí)期，服飾的色彩及紋飾均有著明顯的等級(jí)劃分，南京云錦由于其華麗的色彩以及精美的紋飾被統(tǒng)治階級(jí)用來(lái)彰顯其地位的象征。
帝王百官的服飾各有定制，冕服龍袍只有皇帝、太子、親王們用之，而文武官員則用官補(bǔ)分別等級(jí)。龍紋和黃色被皇家專(zhuān)用，是皇權(quán)的象征，非帝王不準(zhǔn)用，體現(xiàn)了“王權(quán)神授”的觀念。
明·團(tuán)龍袍
這件團(tuán)龍袍兩肩各有一條過(guò)肩龍，前胸后背各有一條正龍，下部?jī)蓷l側(cè)位升龍，密布暗色云紋底紋，龍通體金光閃閃，氣勢(shì)磅礴。紋樣呈圓形構(gòu)圖，所以稱(chēng)為“團(tuán)龍”。云紋代表天命，表示君權(quán)神授，皇帝生來(lái)具有統(tǒng)馭萬(wàn)物眾生的無(wú)上權(quán)力，然而它的使命還在于保護(hù)他的子民和江山。
南京雲(yún)錦和宗教的關(guān)系也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，十分密切，從六朝到隋唐，佛教和道教的宗教藝術(shù)，對(duì)雲(yún)錦的創(chuàng)作和裝飾產(chǎn)生了極為深刻的影響。明代時(shí)曾在南京設(shè)立“神帛堂”，所織神帛用于封建官府各種不同的祭祀內(nèi)容。清代江寧織局提供的“應(yīng)用俸緞”也是各種花色的雲(yún)錦宗教織品。
藍(lán)地至善大慈法王大圓通佛唐卡
這件藍(lán)地至善大慈法王大圓通佛唐卡由云錦和緙絲兩種工藝共同制作完成。云錦部分共使用紅地蓮花織金緞、黃地纏枝蓮織金緞、藍(lán)地萬(wàn)字紋纏枝蓮?qiáng)y花緞和黃地祥云八寶織金龍戲珠妝花緞4種云錦匹料，經(jīng)手工織造、裁剪拼縫而成。
- 本期責(zé)編 -
文案：袁九思
圖片：程珮琪
排版：吳子儀
策劃：吳啟月
指導(dǎo)老師：楊夏薇
審核：惲彩鋒 陳勇軍
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