2020-09-18
常人的性子都有所偏：偏于火的爭理，偏于土的欺人，偏于金的傷人，偏于水的厭人，偏于木的頂撞人。能化除這一偏之性，自然得道。
體會：有所偏，便有所好！
2020-09-23
修好的人不少，得好的人不多。什么原故呢？因他心里所存的，都是人家的不好，又哪能得好呢！
體會：面帶笑容，常念人好！
2020-09-24
陰木性人，抗上、不服人，好生怒氣。怒氣傷肝，頭迷眼花、兩臂麻木、胸膈不舒、耳鳴牙痛、癱瘓中風。
陰火性人，急躁、爭理、喜虛榮、愛面子、好恨人。恨人傷心，心熱心跳、失眠顛狂、音啞疔瘡。
陰土性人，蠢笨蠻橫，疑心重、好怨人。怨人傷脾，膨悶脹飽、腹痛吐瀉、虛弱氣短。
陰金性人，殘忍妒忌、虛偽好辯，好惱人，惱人傷肺，氣喘咳嗽，肺癆咳血。
陰水性人，愚魯遲鈍、多憂多慮，好煩人，煩人傷腎，腰腿病痛，遺精陽萎。
所以說什么性，就得什么病。
體會：天時不如地利，地利不如人和！
2020-09-25
為子女的若使父母提起來就樂，就是聚神，就是盡孝。
體會：父母就是家里的佛！
2020-10-01
現今的人，都因為別人看不起自己，就不樂。其實我這個人，好就是好，歹就是歹，管別人看得起看不起呢！只是一個不怨人，就能成佛?，F在的精明人，都好算帳，算起來，不是后悔，就是抱屈，哪能不病呢?
體會：先把自己定住。
2020-10-03
善人不怨人，怨人是惡人；賢人不生氣，生氣是愚人；富人不占便宜，占便宜是貧人：貴人不耍脾氣，耍脾氣是賤人……
2020-10-04
好看他人不對（生氣），正是個人不對。
按：德國大哲學家康德有一句名言：“為了他人的無理而生氣，便是拿別人的過錯來懲罰自己”。其實，由于別人不對，把自己氣得頭昏腦脹，身心俱損，這不是嚴重的錯誤嗎？
體會：自己真的沒錯嗎，那生病的怎么是自己？
2020-10-06
道找一面，就是克己。自己要認不是（認識自己的錯處），不找別人的不對。不論父母慈不慈，但問自己孝沒孝？不問兄弟義不義，但問自己悌沒悌？不管別人好不好，但問自己誠不誠？志誠感動佛，意誠感動神，心誠感動人，身誠感動物。別人不滿意你，是你無能。別人不贊成你，是你無用。你若是看不起人，是你無量。
2020-10-08
個人聽聞：
所謂假，客觀存在的，但是會變化的；所謂真，客觀存在，卻永恒不變的。
世上之物，完全是假的，唯獨道是真的。人若明白此理，當借假修真，把兄弟道行真了。擴而充之，四海之內，皆兄弟也。能愛全世界的同胞，便是大同世界。
體會：這個“借假修真”，常人真悟不出來。
2020-10-09???
人人都有道，不必向外去求，先要克己，不要管人。管人是假的，管己才是真的。自己不真，眾人不佩服。人人都說敬天地，孝父母。我說，想敬天，要先清性，性不清不能孝父；想敬地，先要凈心，心不凈不能孝母；心性不清凈，說是孝敬，等于騙人。
體會：先把自己做真了。關鍵在于“做”！
2020-10-12
善人說：我的三省，與曾子不同。一省我性有無脾氣？遇有喜怒之事時，發(fā)生怎樣作用？二省我心，所存何事？作何思想？有無偏私？默默考察，歸之于正。三省我身，會當什么人？要學什么人？有無不良習性？務潔我身，不被俗轉。此是我之三省。
2020-10-16
深信因果，沒有分別心，不關注自己，就是放下自我。這樣的過程，是需要時間訓練的。也許事到臨頭可能未必會這么理智，但是至少能讓我們知道解決問題的根本方法，那就是原原本本的接受現實（包括順事、逆事），而我們需要的做的是樂觀的，微笑的去領受，去還債，去還業(yè)。耶穌也說，別人打你左臉，要把你的右臉奉上。又說，別人奴役你背十里的重物，你要多背十里。這樣才是真正化解逆事，化解冤債的方法！
受了，受了。不受不了。
修行，修刑，修形……直到行無所刑，如是了了，方是自在了。
2020-10-27
幸福是養(yǎng)自己的心，而不是養(yǎng)人家的眼。
2020-10-30
每日一語：有病是苦的，你若是故意的樂，時間久了，真樂就能生出來，陰氣就像一股煙似的飛了出去，百病全消。俗話說：“神出鬼沒”，樂就是神，陰氣就是鬼。神出，鬼自然就逃跑了！
體會：面上笑容在，福氣自然來！原以為只是淡淡的安穩(wěn)內心的話，不曾想，微笑的力量是這樣的大。森田療法里講，人的行為和情緒是相伴相生的，互動互根的。如果想憑用我們的意志去控制我們不良的情緒，不好的念頭，和欲望，那恐怕會反彈的更加嚴重！而用意志去控制我們的行為，讓我們的行為去行善，那么對于我們的內心、心性也是非常大的轉變。微笑也是一種布施，對有形的生命，對無形的生命都是一種心力的布施，這樣的善事，隨時可以做，為什么不去做呢！有人說，心里已經很痛苦難過了，笑不出來，即使笑出來也是違心的笑，不是更難過嗎？是的，我們不能壓抑自己的情緒，就像不能控制天氣一樣，但是至少微笑會讓我們暫時得到心理和肌肉的放生，時間久了，自然就會內心充滿陽光，能照化開體內陰寒的堅冰。陽氣足了，自然自己的神就出來了，鬼就無法寄存了！
2020-11-02
每日一語：現今的人，都因為別人看不起自己，就不樂。其實我這個人，好就是好，歹就是歹，管別人看得起看不起呢！只是一個不怨人，就能成佛?，F在的精明人，都好算帳，算起來，不是后悔，就是抱屈，哪能不病呢？
體會：眼睛長在自己的臉上，倒好像是別人的一樣。別人對你樂你就樂，別人看低你你就不樂，所以到底是誰的眼睛呢？
劉善人語錄：脫落的胃粘膜怎么又補上了呢？怨毒屬陰，其他的五毒也都屬陰。陰氣排出去了，陽氣自然就能補進來。陽氣能夠化生萬物，自然就能解決胃粘膜脫落問題。這就是說，找到了自己的錯誤，真認了自己的不是，陰氣能排出去，陽氣就能補進來。只要陽氣進入體內，那補起身體是最快的。
2020-11-04
每日一語：能知人的性才能認識人，能知物的性才會利用物，這是和天接茬，什么樣的人就存什么心，說什么話辦什么事，你要是看他不對，是不知他的性，也就是不明他的道，準備被他氣著。就像屎殼郎推糞球，黃皮子好吃小雞，爭貪的人好占便宜，哪一界的人辦哪一界的事，所以說都對。
體會：讀完心中釋然。
2020-11-08
每日一語：我常研究，火逆的多吐血，氣逆的多吐食。要能行道、明道，氣火就都消了。
體會：病是自家生
2020-11-11
每日一語：常人的性子都有所偏：偏于火的爭理，偏于土的欺人，偏于金的傷人，偏于水的厭人，偏于木的頂撞人。能化除這一偏之性，自然得道。
體會：有所謂有所偏，那就是在自身不只一種。我是這樣認為的。
2020-11-13
“因果”對照――頭部疾病，如腦癌腦瘤腦癱癡呆等。
大凡頭部得病都與犯上有關，所謂犯上，即是對在社會、工作、家庭中身份地位在自己之上的人，父母、領導、長輩等，或者抽象的事物，如不滿規(guī)章、制度、法律等等。于是與其產生怨恨惱怒煩的心情才導致的頭部犯病，有事想不通，腦血管則不通，愛較勁，看不上別人愛激動、愛管閑事則容易犯腦血栓。如果總是有煎熬的心，肯定會脫發(fā)，自己犯上子女遭殃。
2020-11-14
劉善人語錄：看人的不是就是收臟，看人的好處就是聚靈。你盡往里收臟樂西，你這臟水桶（因為盡看人的不對，這類人身體就像是一個臟水桶）就裝滿啦。所以說，我們要學會看他人的長處，不要看他人的短處。如果我們能夠做到隨時隨地都看別人的長處，我保管大家身體健康！
2020-11-16
劉善人語：現在這個時代，得糖尿病的人特別多。得了糖尿病后，這個不敢吃，那個不敢吃，以為糖尿病都是從吃上來的。我的看法不是這樣，那從哪兒來的呢？一個是火，再一個是煩，就是這兩項。這個火是一種窩囊火，某種欲望達不到，又沒辦法跟人說，這股欲火就窩在心里。比如，仕途上不理想，或者子女的發(fā)展不近人意，或者沒有得到想要的感情。這股火進入胰腺，就會導致胰腺功能紊亂。因為這股火沒處發(fā)，所以就會生煩躁，整天唧唧嗷嗷的，又把腎傷了。糖尿病與腎也很有關系，有的中醫(yī)治糖尿病就是從腎入手的。
2020-11-16
藥師如來高明之處，在于他追根溯源、釜底抽薪，使病疼者遠離痛苦，讓無病者防患于未然。何為藥師之靈丹妙藥？且看此如來開出之藥方：
慈悲喜舍是藥，
忍辱柔和是藥，
正信三寶是藥，
勤修福慧是藥，
六波羅蜜是藥，
飽餐甘露是藥，
貪求法味是藥，
修真養(yǎng)氣是藥，
返本還元是藥，
不動聲色是藥，
清心斷欲是藥。
2020-11-17
頸部疾?。?/span>
“服”氣的服這個概念影響頸椎，“我不服，我就是不服”，這是導致頸椎病的最大心理因素，不服就要對著干，所以如頂牛一般，越有頂著來的心、不服的心，病越重。另外對一些歪的斜的物體或事情看不慣，如對歪風邪氣，看不慣、來氣，影響頸部發(fā)病。
2020-11-18
面部五官
1.眼：與一切看、觀點看法等等心情有關，比如白內障與不愛看，遮住不看等心理有關，例如老人不愛看兒媳婦等。比較常見的是近視眼，與貪看，對未來盼望、企盼心重有關。
2.耳：與一切聽、一切對聲音產生煩惱有關。
3.鼻：與溝通有關，人事上因溝通產生煩惱，使鼻子不通。
4.口腔：與一切說話有關，如潰瘍，有想爭辯又不說，心里有火有關。
5.牙：與解決問題有關，小孩兒牙齒不好，說明自主能力差，凡事不能自己解決，自制能力差。
2020-11-20
胸肩背：
胸：整體形狀像房子，所以大凡與房間有關的是事，反應病區(qū)在胸。房間包括住房、辦公室，包括房間朝向、窗戶、門及大件家具等。肩、背：與責任、擔子、拖、扛的概念存了不平心理有關。
2020-11-22
善人說：我的三省，與曾子不同。
一省我性有無脾氣？遇有喜怒之事時，發(fā)生怎樣作用？
二省我心，所存何事？作何思想？有無偏私？默默考察，歸之于正。
三省我身，會當什么人？要學什么人？有無不良習性？務潔我身，不被俗轉。
此是我之三省。
2020-11-23
不管你有多不開心，都有責任先吃好一頓飯、睡好一個覺，安頓好自己的情緒再去解決問題。很多煩惱，其實都沒什么大不了。學會了善待自己，生活才會慢慢好起來。余生寶貴，請把人生的每一天都當成最好的一天，快快樂樂地生活，不負時光，不負自己，不虛此生。
2020-11-25
劉善人語：我們把一個人從中間分開，左半邊屬男，右半邊屬女。左邊身體有病，是跟男人生氣來的；右邊身體有病，是跟女人生氣來的。再從上往下分，頭部有病為犯上，是跟父母、長輩、老師、領導生氣來的。膝蓋以下的病為傷下，是跟晚輩生氣來的。中門軀干部分有病，是與平輩生氣來的。四肢為兄弟，上肢有病是跟哥哥、嫂嫂、姐姐、姐夫生氣來的，腿有病是跟弟弟、妹妹生氣來的。左上肢是跟平輩中比你大的男人生氣得的，右上肢是跟平輩中比你大的女人生氣得的。其他的依此類推。
2020-11-28
每日一語：現今的人，都因為別人看不起自己，就不樂。其實我這個人，好就是好，歹就是歹，管別人看得起看不起呢!只是一個不怨人，就能成佛?，F在的精明人，都好算帳，算起來，不是后悔，就是抱屈，哪能不病呢？
2020-11-30
兄弟列五倫，兄要友，弟要恭。兄弟一母生，遇事不能爭。為什么孔子強調孝悌是根本？就因為孝悌是連著的，不能分開。悌道行不好，孝道也就不能圓滿。
2020-12-14
海嬌：我對象前幾年被人騙了十幾萬，我就說他上輩子欠他的，當還債了。然后我也沒再因為這個事吵吵鬧鬧，現在我倆依然經濟緊張，但是都有一種車到山前必有路的感覺。中醫(yī)講以病為醫(yī)，生活中也是以各種事情來考你，渡你成你。
2020-12-17
肝膽部疾?。ㄎ逍袑倌荆焊尾【褪巧鷲灇馍?，怒氣傷肝。頭迷眼花、耳聾、牙疼、嘴斜眼歪、中風不已，半身不遂，肝膽有病。生怒氣來的。這叫陰木性人，性格又倔又強，死倔橫喪，這樣的人得病，病毒存于筋里，味酸。
2021-01-15
心平氣和則明理、心開意解則慧生、心正行端則人敬、心發(fā)愿成則果圓、心安道隆則功成、心體法用則和諧。感覺受用的都是有共同的地方。
2021-02-19
簡單的嘴角上揚，就能有效揮去心中的負能量任何時候你只要稍微帶一點注意力，你一定可以感覺到嘴唇，此時特別去感覺嘴角和附近的肌肉，試著用點力把嘴角往兩旁拉，這時嘴型會變扁，上下唇更加密合，好像在抿嘴，如果是這樣，那么恭喜你做對了，你嘴唇的功能正常，對自身肌肉的控制良好。現在進入重點，回到平時表情，只用剛才三分之一的力量來移動你的嘴角，方向不再往兩邊拉，而是微微上揚約0.5公分就好，然后保持三分鐘。感受你心情的轉變，它開心了。感覺你身體的肌肉，它放松了。你的生命活力被松綁了，讓我們帶著這正向積極的狀態(tài)開始生龍活虎的一天。笑一笑，神就到。尤其是女子，笑更重要的。
2022-03-15
先生語錄：人都說“教、養(yǎng)”二字，其實，想要“教”，必得先“養(yǎng)”。養(yǎng)的時候，就是一味地提他的好處，不說他的壞處，；必得養(yǎng)到極足了，才教他。那么，怎能知道他足了呢？！必到在打他、罵他，他也不怨，才算是到在極點了。明白“教、養(yǎng)”的火候，就能掐道根。
2022-03-22
明一齋：夫妻之間，一家之內，應如風景名勝，賞心悅目，皆看不厭，如是吉祥矣！
2022-04-04
先生語錄：一切事，莫不由因果中來的。事來時，如能樂呵呵地受過去，以為是當然的，自能了卻。如果受而不了，心里含有怨氣，這事雖然過去，將來必定還有逆事重來，正因為受而沒了的緣故。
2022-04-06
先生語錄：方玉潔的苦，都在她的稟性中呢。不服人，是陰木；好生愚氣，是陰水；板滯而不靈活，是陰土。有這幾種稟性，所以丈夫看不起她，在外邊又娶女人了。方玉潔覺得很冤，可知道，家庭是被你沖散的，他人更覺冤?。」敯岷煞?，養(yǎng)活幾個沒娘的孩子，一個有用的兒子，被你氣得永不回家，真是苦得很哪！
先生語錄：我有二伯母，性烈而刁，好飲酒，酒后必罵人。我想她也必有好處，一時找不著；又想她那樣的刁惡，沒有病，我這樣的良善，且有病，什么緣故呢？于是我立志，找不著她的好處，我就餓死。一連三天，在炕上臥著，不起來，也不吃飯，第四天，果然找著了，因為她不記仇。她雖然罵著你，有人說“你還罵她呢，她病得不得了，快去用手術、或行針治去吧”，她一面罵著，一面來治，不怕五更半夜，也必來的，這真是她的好處，所以她沒有病。自從我找著她的好處，向她一說，她不但不罵我，并且特別喜愛我，說我是個有良心人。人都有好處，但未切實去找，如立志去找，哪有找不著的？今人偏找壞處，所以都轉恩為仇了。
先生語錄：父子兄弟，地位不同，性質也不同。按五行來說，父居火位，子居水位，無論兒女怎樣不對，為父的，只可領教，不可打罵，才算明理，最終只可用自責的方法。兄居木位，尚仁；弟居金位，尚義。無論兄長怎樣支配，也不可存絲毫的怨恨，才算有義。若弟弟不好，則為兄者，純然愛憐，如父之于子，才算有仁。
2022-04-16
海嬌：我今天還在想，我天天要是能對孩子笑臉，對最親近的人笑臉，對外人也就不難了。晴：剛才還有人說我脾氣好呢 我說那是假象[擦汗] 反省啊 怎么自己不能想對外人一樣包容自己的家人呢 對外人都能容忍能客氣能微笑能禮貌 唯獨面對自己的家人就現原形了
2022-04-19
先生語錄：道找一面，就是克己，要找個人不是，不看他人不對。不論父母慈不慈， 但問自已孝不孝；不論兄弟對不對，但問自已悌不悌；不論他人好不好，但問自已誠不誠。志誠感佛，意誠感神，心誠感人，身誠感物。
2022-04-21
先生語錄：找好處（即無論見何人何物，均取其長處），便是輕清上浮者為天。認不是（即無論任何人的不是，均認到自己身上），便是重濁下凝者為地。
2022-04-22
先生語錄：天加福，都是逆來，所以人都不覺；人加福，都是順來，所以人都知
2022-04-30
先生語錄：神是助人的，鬼是攪人的。
我們人，若能定住志，神固能助我。
鬼也能助我。反面的。
神是助人的，但人之存心行事，不合天理，則不助了。
陰木性人，抗上、不服人，好生怒氣。怒氣傷肝，頭迷眼花、兩臂麻木、胸膈不舒、耳鳴牙痛、癱瘓中風。
陰火性人，急躁、爭理、喜虛榮、愛面子、好恨人。恨人傷心，心熱心跳、失眠顛狂、音啞疔瘡。
陰土性人，蠢笨蠻橫，疑心重、好怨人。怨人傷脾，膨悶脹飽、腹痛吐瀉、虛弱氣短。
陰金性人，殘忍妒忌、虛偽好辯，好惱人，惱人傷肺，氣喘咳嗽，肺癆咳血。
陰水性人，愚魯遲鈍、多憂多慮，好煩人，煩人傷腎，腰腿病痛，遺精陽萎。
所以說什么性，就得什么病。
2022-05-10
每日一語：
本分是人的命，不會當什么人，就是不要命了！并不是天不叫人活著。例如，當兒子的，你叫他說老人的好處，他要是說不出來，就知道他虧孝道，是丟命的人。
不信你叫他說老人的短處，他準說得出來。
這種人，心里怨恨老人，生氣上火，才生病的。真能悔過，立志盡孝，找回本分，就得回命來了，病也就能好。
2022-05-12
每日一語：男子所以為男人，因為有女人，所以男人必要得著女人的道，才算是真男人，若是男人連自己的道都不知道，來世必轉為女人
每日一語：無論男女，在沒有結婚以前，都以盡孝為第一步。既然結婚以后，男子以行三綱道為第一步，女子以敬丈夫為第一步。男子若不把女人領到道上，孝公孝婆，當兒子的就是十分盡孝，老人也不凈心。女子過門之后，不能恭敬丈夫，不能助夫成德，你雖然孝敬公婆，公婆也不甘心。我在年輕時，內人有過我也不打不鬧，雙方生點悶氣就完事了，就是恐怕老人動心。。
2022-05-14
你，是否成為了別人嘴巴的奴隸？
有一天，佛陀行經一個村莊，一些前去找他的人對他說話很不客氣，甚至口出穢言。
佛陀站在那里仔細地、 靜靜地聽著， 然后說：“謝謝你們來找我， 不過我正趕路，下一村的人還在等我， 我必須趕過去。”
“不過，等明天回來之后我會有較充裕的時間， 到時候如果你們還有什么話想告訴我，再一起過來好嗎？”
那些人簡直不敢相信他們耳朵所聽到的話，和眼前所看到的情景：這個人是怎么回事？
其中一個人問佛陀：“難道你沒有聽見我們說的話嗎？我們把你說得一無是處， 你卻沒有任何反應！”
佛陀說：“這十年以來，我已經不再被別人的嘴巴所控制，我已經不再是別人嘴巴的奴隸 ，因為我是自己的主人。我是根據自己的意志與認知在做事，而不是跟隨別人的情緒在做反應。”
是的！如果有人對你生氣， 那是「他的」問題；如果他侮辱你， 那是「他的」問題；如果他粗暴無禮， 那仍是「他的」問題。因為他要怎么說，怎么做，那是「他的」修養(yǎng)。
你自己是情緒的主人，而不是奴隸。
2022-05-15
每日一語：道找一面，就是克己。自己要認不是，不找別人的不對。不論父母慈不慈，但問自己孝沒孝？不問兄弟義不義，但問自己悌沒悌？不管別人好不好，但問自己誠不誠？志誠感動佛，意誠感動神，心誠感動人，身誠感動物。別人不滿意你，是你無能。別人不贊成你，是你無用。你若是看不起人，是你無量
每日一語：媳婦性如水，性子要像水一般的溫柔，水彎彎曲曲流去，說不定流幾千里終歸大海，媳婦的意也要那么長，把全家人都托起來，像水漂浮東西一樣。會當媳婦準生貴子，你看那水，能養(yǎng)育萬物，又不與萬物相爭，處在最低的地方，隨方就圓，合五色、調五味，原質總是不變。當媳婦的要能性如水，怎能不合道呢？隨貧隨富、可高可低，總不變它的本性，人能這樣就算得道，也就是媳婦佛。
2022-05-21
每日一語：怨是結冤的，惱是中毒的。一般人遇著兒女不好，就生怨氣。豈不知兒女不好，是你的命不好，叫你修命呢！你不修命，反而怨恨子女，正是不要命啦！兒女犯錯，父母要寬容、要領導、要責己、要正己，時間久了自會悔改，這叫義氣。不然，你怨他，他恨你，日久成仇。況且子女是祖先的遺德，你要怨他，正是欺祖
每日一語：兒女不好是你的心不好，女人不好是你的命不好，父母兄弟不好，都是你的命?，F在的人，自己沒好，先盼別人好，怕別人不好，看見別人不好就發(fā)愁、就苦惱，甚至生氣打罵，真是太不認命啦！
2022-05-26
每日一語：行道不可出本位，若是離開本位，不但勞而無功，反而有過。什么是本位呢？就是人的本分，“素位而行”，就可以成道。人要“素位而行”，做事不出本位，說話不出本位，思想不出本位，才能當體成真。若是生為女身羨慕男人，貧窮人妄想富貴，做這個想那個，全是出位的人，怎能成道呢？就像梨要成在梨樹上，不能在杏樹上成
每日一語：受了，受了，一受就了。受罪了罪，受苦了苦。沒孽不挨罵，沒罪不挨打。逆事來了，是給你送德來的，不但忍受，還要感激它
每日一語：凡是對面來的，都是命里有的，所以遇著不如意的事、不對頭的人，要能忍受?？鬃釉陉惤^糧，耶穌被釘十字架，佛被割截肢體，都沒怨人，那才是真認命，真認命才能成道。。。
2022-05-31
每日一語：我發(fā)明勸病的法，是本著人道去講的。病是什么？就是過。把過道出來，病就好了
每日一語：“道在平常，飲食起居都是道”，換句話說，即是道在當下。比如吃飯不挑揀，好的歹的一樣吃，都能吃的飽，睡覺能做到神清夢穩(wěn)，環(huán)境好歹，都能睡得很自然，大概這個人的修養(yǎng)境界一定很高啦！有的人學道不從現實中入手，偏要著重一些玄妙縹緲的東西，終究要誤了自己
每日一語：會當人聚萬靈，不會當人散萬靈。怎就散了呢？遇事就生氣上火，便是污染了性靈，那不正是散了嗎。。。
2022-06-02
每日一語：一個人做了許多好事，但脾氣不好，大家不佩服，不能放光。所以必須養(yǎng)性、化性，才能存德，才有靈光
每日一語：眾人是天，所以眾人賓服了，就長天命
每日一語：財屬水，財大水就大，水太大太急，可以把人沖走，也可以把人淹死。很多人為了積聚財富，什么傷天害理的事都干，終于死在財里，這正是被財所困的結果。財富屬宿命，上達則為天命（用在公益上），下達則為陰命（用在個人享樂上）。。。
2022-06-05
每日一語：一般人所謂的“好心”，多數是要求或責備別人，盼別人好。而“心好”是要求自己，從提高自己的心性上下功夫，以之帶動別人。好心是“求諸人”，心好是“求諸己”。所以說好心不如心好
每日一語：人有嗜好或病癥，就足以消自己的德，即使你全力做德，也得消去十分之三。病是性中有根、心中有漏。
按：人有病雖是發(fā)生在肉體上，但根往往在性中，因為多數疾病來自于精神因素，也就是來自于氣稟性（恨怨惱怒煩），所以“病是性中有根”，然而稟性發(fā)動的開關在心，所以說“心中有漏”。
人的苦惱，絕大部分是由怨人（怨氣）引起的，如能做到不怨人，便是自我性靈的最大解放。。
2022-06-06
允恭問道：我的性中多有些陰水，怎能化去呢？善人道：人必有自立的精神才能化陰水性，你還有望父兄妻子快好的心，所以才陰沉，你得知道對方人有多么大善力，有多么大的惡力，你的力量得有多么大，才可以照過來他們。你若知道修自己的德，去勝過他們，自然沒有期望對方快好的心，水自然就
每日一語：想要知道自己的三界清否，要自省有人來惹我生氣時，我性中是發(fā)生怎樣的滋味，到底動不動？我心里能會幾個人的道？我身界行為正當否？到底會做哪種事？這樣反省，三界自然清。
香瓜，苦的時候正長（音掌）；人的天命，苦的時候也正長。
每日一語：允恭問：“怎樣三寶才能足呢？”先生說：“必得真不怨人，里邊絲毫怨氣也沒有，三寶自足。怨人就要沾滯。你哪處不圓，就從哪處來逆事，那可正是天來給你送道，你要認識，把道得來就成了，因此，我教人不怨人。
每日一語：人們的罪，不都是造的，有的時候是爭來的罪，有的時候是揀來的罪。像我原先看見人家不對，我就生氣，后來得一身病，這就是揀來的罪?！遍L天命。化了。
2022-06-08
德有六理，何謂六理？道、德、性、神、明、命，此六者，德之理也。六理無不生也，已生而六理存乎所生之內，是以陰陽天地人，盡以六理為內度，內度成業(yè)，故謂之六法。六法藏內，變流而外遂，外遂六術，故謂之六行。是以陰陽各有六月之節(jié)，而天地有六合之事，人有仁義禮智信之行。行和則樂興，樂興則六，此之謂六行。陰陽天地之動也，不失六行，故能合六法。人謹修六行，則亦可以合六法矣。
2022-06-09
每日一語：人人都有道，不必向外去求，先要克己，不要管人。管人是假的，管己才是真的。自己不真，眾人不佩服。人人都說敬天地，孝父母。我說，想敬天，要先清性，性不清不能孝父；想敬地，先要凈心，心不凈不能孝母；心性不清凈，說是孝敬，等于騙人
最好的自己
作者：宗薩欽哲仁波切
讓花成花
讓樹成樹
讓每個人都成為最好的自己
把自己還給自己
把別人還給別人
把孩子還給孩子
讓孩子長成本來該長成的樣子
哪怕是我們借用愛的名義
去改變我們身邊的人
那都是被妄念所控的不當行為
我們總是認為
只有指出別人身上的問題
才是愛他
才能讓它更好
其實
事實是我們想讓別人
按照我們想的樣子生活
這隱藏在背后的事情
是我們貪圖控制他人的欲望
讓這個世界聽我的
我是王者
而這一切源于
我們自己對未來的恐懼
擔心
不安
愛的缺乏
甚至是我們自己深深的自卑
如果我們是用
贊嘆的眼光看別人的好處
會發(fā)現他本來就很完美
沒有問題
每個人所在的位置
是他所能處的最佳的位置
他所做的事
都是此時此刻他想去體驗的事
一切都是對的
一切都是好的
把自己還給自己
把別人還給別人
把孩子還給孩子
讓孩子長成本來該長成的樣子
真正改變一個人的
不是控制他
不是否定他
而是讓他認識到
他可以做更好的自己
而這一切的實現
是我們自己用完美的生命
去把別人影響了的結果
不必詛咒戰(zhàn)爭
只需歌頌和平
不必丑化黑暗
只需贊嘆光明
不必指出毛病
只需肯定長處
平庸的大夫看誰都有病
高明的大夫看誰都沒有病
所有的病
都是心病
我們的心好了
整個世界都好了
我們的心平靜了
整個世界都安寧了
我們只是煥發(fā)了內心的愉悅
快樂生活的普通人
沒有誰是
別人的救世主
控制別人
就是控制自己
解放別人
就是解放自己
所謂自由
就是讓別人自由
讓花成花
讓樹成樹
讓每個人都成為最好的自己。
2022-06-11
113.對允恭道 : 你定不住位，常到苦海地獄去看熱鬧，看看熱鬧還替人家愁，看著哥哥不好也愁，弟弟不好也愁，所以沉沉不樂，今后見幾說幾，看見哥哥不對就要想一想，我怎樣當弟弟？這樣就好了。
118.各人的性在說話的時候就可以聽出來，像王桂峰（更名旭東）說話是叨叨話，裴淑清說話是粗姑話，陳榮坤的火性像揚場似的，王淑賢（更名質文）還有水性。
張雅軒問 : 循天是什么性？
先生道 : 他的性中有水，所說的話可也是理，可也是道，只是沒有力量。
119.允恭問道 : 我怎么悟道每每的就陷入混沌狀態(tài)呢？
先生說 : 還是志意心身沒有分清呢，必得志真而后才可以分清。
允恭說 : 我的志弱怎好呢？
先生道 : 在你自己去定。
2022-06-15
163.允恭問道:我怎有時就沉沉不樂呢，善人道:你還在好歹里，被好歹撥弄著，好就樂歹就沉，好就樂是意界，歹還樂才算志，這樣才不被好歹撥弄，好為陽歹為陰，松柏所以能長生，正因為他不被陰陽所撥弄，鮮花有勝有衰，是被陰陽播弄了。
2022-06-17
處朋友，務相下則得益，相上則損。
---《傳習錄》
【延伸】與朋友相處，互相以自己為下就會謙讓，看到的都是對方的優(yōu)點，彼此進步自然受益。
若互相以自己為上，有比較之意，必生傲氣，比來比去，全不在自己身上用功，肯定是損。
相益則親，相損則疏。
2022-06-27
每日一語：看自己不如人，那叫自欺，也叫不知足，這種人準苦。知足的人天命一定長，情理足道理長，道理足天理長，足了就不費力。若是做這個想那個，叫作漏氣，像氣球似的，一漏氣就癟了；又像蒸包子，一漏氣就生了。所以君子做事不嫌事小，有十分力量使七分，又輕松又愉快，就是活神仙。一起貪心，便落苦海，不論怎樣大富大貴，也是毫無樂趣。
每日一語：命就是人的本分，守住本分就立住了天命。天命長，名也準大起來。會當幾個人就得著幾條道。若是不盡職、不盡力、喜虛榮、做假事、有名無實，就立不住命。
每日一語：人的心理，總是好高，都是愛好。哪知事全糟在高上、壞在好上，好上、高處哪里有道呢？人是正眼沒開，把道看錯啦！別人不做的你去做，別人拋棄的你撿來，那就是德，也就是道。像水的就下，把一切物全托起來，自然歸服你，自然服從你，這叫托底?？上硕己脫屔?，不肯就下，所以離道遠啦！
2022-06-28
每日一語：小事是大事的根，做大事要從小事上著意，做小事更得知道大事的道。小事像大樹的小根似的，大樹雖有大根。然而吸收水分，還是全仗小根啊！
按：從日常生活瑣屑小事中，可以看出一個人的品德作風，正如一滴水卻可以反映出太陽的光輝。那些做小事都不可靠的人，怎能期望他把大事辦好。對日常小事蠅營狗茍，做大事豈能光明磊落！所以說小事是大事的根，做大事要從小事上著意。一個群體的事情，必須人人關心。所以做小事更得知道大事的道。大善是集小善而成，所以說“大樹雖有大根，然而吸收水分，還是全仗小根啊”。
每日一語：人有多大的性量，才能辦多大的事，如果事情沒有辦好，或遇棘手的事，心往外怨，就是性量小的表現。
這樣的人，性不能把命籠罩過來（即責任大而性量小），事情糟了，人也隨著糟了，這樣，便是性和命都虧了。
每日一語：眾人是天，能處處為眾人著想，就是天理，就得天命。
先生說：“人不知道命與天通，不知道命與神同體，只是一味爭貪，真是可笑。一個人自有生以來，當孫子，當兒子，當男人，當父親，當爺爺，問他究竟會當哪個了，哪個也沒有會當，這叫作白活。”
又說：“究竟怎樣算得著命呢？必得使人家服了才是。能叫一個人服，就增加一個人的德，叫一個人信服，就長一個人的命，能叫萬人服或信服，就可以長萬人的命（不是有意追求的）?！边@就是衡量一個人的命足與不足的最好尺度。
2022-06-30
每日一語：我從前為救楊柏，曾學羊角哀舍命全交的故事，哪知羊角哀之靈真的來相助我。所以我做一事，學一古人，再做一事，再學一古人，事事皆學古人，則我們性中，即含有多數古人的靈光，做起事來也就有多數古人相助呢。古人的名，至今猶存的，即古人之德和靈依然存在，那是一點也不錯的。
每日一語：成道成名，不是由成的時候成的，是在困難時成的。陳春山成名是成于立志讀書的時候，我成道是成于少年盡孝的時候，絕不是現在成的。
每日一語：受人的誚罵，心性動了，就是受他的氣熏了。那年我在安達，遇著張銘齋、李韻卿ニ人，整整地用惡語損我三天。每天受到晚上時，我就和孟漢臣到野外去大笑一場，把陰氣全放出。
2022-06-30
每日一語：白菜本是平常物，其實它也有道：春日種，便要長莖開花；秋日種，便長成大白菜。萊籽無心這樣，是天時使之。白菜如生蛆，就脫幫，那么人之不孝父母，不和夫婦，不愛弟兄，都是由抱屈（屈與蛆音同）上來的，這不是和白萊脫幫一樣嗎？所以人生的要道，就是不怨人、不抱屈、不后悔。
每日一語：當人的要道，在乎知道對方的道。你不會他的道，你千萬別說他，說他就是罪。他不服你更別說，一說他就炸了，還是孽。怎知他算服了你呢？必到在打他罵他他也不怨也不惱的時候，才是真服你了。
每日一語：心當人的看見兒女有過，他必要上火，看見老人錯了，他必要生氣。明道的人，來一宗事就是福，不明道的人，來一個人就是一分苦。
每日一語：舊時代的納妾與新時代拋棄妻子，同樣為善良百姓所不齒。夫妻是家庭的核心，夫妻不和諧，家庭是不會幸福的，并且會直接影響社會的安定。所以換別人（妻子）不如“換自己”，換一換自己的“靈魂”，才是根本的解決辦法。因為靈魂太污濁了，只有把心靈徹底清洗干凈，才是永遠幸福的源泉?？赡苣阕约阂晦D變，則夫妻感情上的疙瘩，可立刻隨之化解。
每日一語：蜘蛛一次生數十子，子生出來，就一齊吃它的母親，先吸血后吃皮肉，吃凈了オ散去?，F在的家庭分家，和蜘蛛是相仿的，祖先創(chuàng)下了業(yè)，子孫們世世享用，由大分小，由小分了，必到在分無可分，才都散去，這和蜘蛛有什么兩樣呢？
每日一語：愿意得道，就是要定住。無論他人怎樣不對，我也不動煩惱，養(yǎng)得久了，道自明。
明一齋：即還要“諦觀本心”，看好，永不松懈
2022-07-09
每日一語：恨人怨人，替人著急的，都不能算作成人。志界的人對于他人的道都知道，所以不替人著急。
因為既知他的道，就知他早晚必歸在道上。像麥子和高粱，種的日期相差不遠，而五月收麥，八月收高粱。農人也不著急，正因為他知道，物各有時??！
每日一語：爭是不好的事，但看你爭什么。上古人爭志氣，誰的志氣大，誰算出貴；堯舜時代的人，都爭義氣；周朝以后，人就爭理了。
每日一語：在家有病的，到外邊去養(yǎng)，容易好；在外邊得病的，回家養(yǎng)，容易好?？偠灾?，病在心里，心不了，病不能好。
2022-07-12
每日一語：爭理的不明理，明理的不爭理。
按：爭理即是認為自已對，別人錯，或別人對不起我，或虧了我的情。這樣人的心境必然是苦惱的。實際是在內心這本賬上，總是記別人的不對，而自己的不對，一筆也沒有記。這正是多記一筆（別人不對）,便給自已的心靈上增加一份苦惱。這能說是明理嗎？必翻過來，認識到，別人有錯誤必有錯誤的原因（況且不一定真是他錯），他的素質就決定他必要那樣做，這樣想オ是明理。然而你偏要按你自己的要求，去要求別人，并沒研究明白他的心理性格，偏要去和他爭理，正是自尋苦惱，所以說“爭理的不明理”。
每日一語：有的人干了壞事，反而得到好的果，這也是偶見的事實。但這種現象雖然產生一定的“欺騙性”，然而其結果往往是暫時的。至于有的人做了許多有功于世，有德于人的事，尚未見好報者，這就看從哪個角度來看這個問題了。從眼前利益來看，他似乎沒得到“好報”，然而考諸歷史“殺身成仁”,“舍生取義”的仁人志士，當時雖未得好報，但千古不朽、流芳百世，這不是更大的好報嗎！至于那些存有私心而為善者，嚴格說來，都是偽善（因未得好報而后悔）。弄清這個道理，才能堅定當好人，做好事的信心。信屬土，萬物土中生。佛家說：“信為道源功德母，長養(yǎng)一切諸善根?！笨鬃诱f：“自古皆有死，民無信不立。”這正是告訴我們信字在品德修養(yǎng)中的重要意義。
每日一語：五行性不論在家庭或社會中，運用時都是靈活的，其關鍵是要先明白對面人的心性，應機變化。先生舉例說：“五行圓轉，運用靈活，知先知后，比如見著明智的明道的，我就要退后，助著他行道，我還省勁，他還感激我。如遇火性，我就退到木上助他。若遇著愚人，不明道，我就往前進一步來領他。如遇陰火性，我就用土領他。得明白對面人的道才行呢?！?/span>
2022-07-31
在日常生活中，可常聽到“怨他，不怨我”；“人家錯，我都對”（實際不一定是人家錯，我都對）；“他氣我，我才生氣”；“他做事太氣人”；“他對不起我，太叫我過不去”等等。一句話，就是“我生氣有理”。其實這正是為自己生氣找充分的理由。越是這樣想，越是覺得自己氣得對，越氣越來勁，結果害了自己，甚至氣出病來。豈不知，這種生氣本身就是嚴重的過錯。
2022-08-02
每日一語：人身的陰氣聚集多了，便轉化為疾病。那么陰氣是怎么形成的呢？由于長時間看他人的不對、生氣、怨人，積存了許許多多的不愉快，或事不遂心，因而煩惱叢生，抑郁寡歡，這些是產生陰氣的根源，也正是用他人的過錯來懲罰自已，用不順的境遇來摧殘身心。不斷地生氣，便是不斷地給疾病輸送“肥料”，使疾病愈來愈重。沒有病的人，也可以給各種疾病大開方便之門。
每日一語：什么是陽氣呢？即是歡喜的心境，愉快的情緒，公正無私的存心，愛人愛物之情懷，感恩知足，陽氣充盈，自然身心健康。所以健康的身體，是來自健康的精神。
每日一語：悔過愈病，便是把習慣于由看他人不對而生氣的心理，轉化為看自已不對而內省自責的精神，是心靈深層里天翻地覆的大變革，從而挖中病患的根子，切斷向疾病輸送養(yǎng)料的心理通路。但這必須是真心實義出于至誠的。有的頓愈，有的漸愈，根據其病理、生理和心理變化的不同而有所不同。
2022-11-03
先生語錄：認不是生智慧水，找好處生響亮金，不抱屈能生明理火，不后悔能養(yǎng)仁德木，不怨人生出信實土。
先生語錄：
木性人問自己有仁德心沒有？有我見沒有？好不服人不好？看人毛病不看？如果不服人，?？慈说娜秉c，就容易動怒氣，怒氣就傷肝。
火性人自問明理沒有？有沒有貪、爭的心？著不著急？上不上火？為了虛榮、面子著急，上火就要恨人，恨人就傷心。
土性人自問，有信實沒有？有沒有疑心病？度量大不大？量小就好怨人，怨人就傷脾。
金性人自問，有義氣沒有？是不是好分斤撥兩地計較？是否好說假話？對人好計較好虛偽，笑在面上，惱在心里，惱人就傷肺。
水性人自問，有智慧沒有？能否認不是？是否好煩人？煩人就傷腎。
2022-11-08
先生語錄：學“好”是學“好”，學“道”是學“道”，分不清可不行。某人開口就是佛，我專講我。佛是人的榜樣，照佛說的去做，才能成佛。天天講佛，日日說佛，顯示自己知道的多，那是學“好”，不是學“道”，像開個謊花，不能結果。
先生語錄：世人有迷信八門的，每逢要出門或做事，都要看八門。迷信八字的，常請瞎先生批八字。依我說，“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”是極好的八門，人要由這些門走，那八字也沒個不好，成圣成賢都用不了。不過，也要看自己應該從哪個門進，就走哪個門進。我是由忠字門進來的，從小給人放牛，長大給人扛活，后來在家種田，入宣講堂勸善，辦女義學和道德會，我敢說沒有一件不是忠誠去做的，有了一個忠字其他的七德也就不缺了，我的八門和八字還會不好嗎？世人又何必迷信呢？
體會“一以貫之＂的重要。
2022-12-03
今天看到一個老師解答下面的問題，很是受益，分享給大家[合十]
為什么不能盼別人好？
一、對方好與不好是業(yè)力感召的表現，業(yè)力不消是好不了的。
二、盼對方好，語言上必帶有批評的意向。對方如果是心身兩界的人，這樣的人沒有能夠接受別人批評的，他自己說自己可以，但別人說他就不行了。你批評他，他要么反唇相擊，給自己找理由，要么就反過來批評你，這樣一來，你不但沒把事兒辦好。還增加了矛盾。因為一時的好心，讓彼此都掉進了地獄(為什么說叫掉進地獄了呢？因為地獄里的人是互相仇視的）。
三、從天理上說，真正的心好，像天一樣平等，對萬事萬物沒有好惡之心，你有盼對方好的心。其實你心里已經厭惡對方啦，這就把天理給虧了。所以這個好心，表面看很好，其實是三界齊虧。所以，不要做心界的好人。
你以為存好心是意界人，當成我是為對方著想，我多么熱心，我全心全意的為人付出，其實真正意界人是知足常樂，對方多么不好，自己都能包容。這就像蒸饅頭似的，雖然氣很大，饅頭也不會壞，而心界就像烙餅似的，火大了，必糊。學道的人之所以上不去，全是卡在心界上的好人上了。所以，千萬別做心界上的好人。先生說，好心不如心好，熱心不如良心，自己好了才算。[于靜合十]
2022-12-04
先生語錄：子女之能盡孝悌者，是由德上來的；能敗財產者，是由孽上來的。要知子女之成敗，且看自身的行為，是德是孽，便可以了。
根之深者葉茂，本之固者枝榮。
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