文 | 天馬行空 子玉聊史
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司馬遷：人生本苦，且行且珍惜
廟號是東亞地區(qū)皇帝于廟中被供奉時所稱呼的名號，最早起源于重視祭祀與敬拜的商朝。廟號常用“祖”字或“宗”字。開國皇帝一般被稱為“太祖”或“高祖”，如漢高祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般稱為“宗”，如漢太宗、唐太宗、宋太宗等。
太祖、高祖、太宗、高宗是最為常用的帝王廟號。對于這幾個廟號，沒有一成不變的規(guī)律，但也有一定的規(guī)律可循。簡述如下：
一、高祖/太祖
高祖、太祖，一般都是創(chuàng)業(yè)者，上給對于政權(quán)建立作出最重要貢獻(xiàn)的君主。總體來說分為兩類，開國君主或政權(quán)的實際奠基人，此外，還有一些特例。
1、開國君主：
歷代王朝給開國之君上“高祖”或“太祖”廟號的最多。
這一類人如漢太祖高皇帝劉邦（《史記》將其記作“高祖”）、魏高祖曹丕（《資治通鑒》將其記作“世祖”）、吳太祖孫權(quán)、后趙高祖石勒、后涼太祖呂光、西涼太祖李暠、前燕太祖慕容皝、北魏太祖拓跋珪、宋高祖劉裕（南朝）、梁高祖蕭衍（南朝）、齊太祖蕭道成（南朝）、陳高祖陳霸先（南朝）、隋高祖楊堅、唐高祖李淵、后梁太祖朱溫、后晉高祖石敬瑭、前蜀高祖王建、后蜀高祖孟知詳、后漢高祖劉知遠(yuǎn)、后周太祖郭威、宋太祖趙匡胤、遼太祖耶律阿保機(jī)、金太祖完顏阿骨打、明太祖朱元璋、清太祖愛新覺羅·努爾哈赤等，都是真正的開國之君。
梁高祖蕭衍 【劇照】
2、政權(quán)的實際奠基人：
這一類人，他們并未稱帝，但卻為其后代建立政權(quán)打下了夯實的基礎(chǔ)，是實際上的開國之君，沒有他們，就沒有后來的政權(quán)。
如魏太祖曹操、晉高祖司馬懿、北周太祖宇文泰、北齊高祖高歡、后唐太祖李克用、南吳太祖楊行密、西夏太祖李繼遷，這幾位都是實打?qū)嵉恼?quán)第一開拓者，是所謂實際上的“開國之君”，如果沒有他們奠定基礎(chǔ)，子孫均不可能成就帝業(yè)。
3、特例一：
身份之祖。
這一類人，他們本身不似曹操、司馬懿、宇文泰、高歡一樣為后世政權(quán)建立開拓之功，但卻為后世建立政權(quán)提供了入場券。比較典型的是隋、唐太祖，隋太祖楊忠（楊堅的父親，楊堅從其處繼承“隋國公”的爵位）、唐太祖李虎（李淵的祖父，李淵自祖父處繼承“唐國公”的爵位）。隨著子孫開創(chuàng)帝業(yè)，于是他們也成為了“太祖”。
魏太祖曹操 【劇照】
4、特例二：
杰出君主。
這一類人，他們既不是開國之君，也不是實際奠基人，但因其對所在王朝做出了杰出而獨特的貢獻(xiàn)，因此廟號也為“高祖”或“太祖”。
最典型的是南朝劉宋太祖劉義隆(劉宋第三位皇帝)，北魏高祖元宏（北魏第七位皇帝）、北周高祖宇文邕（北周第三位皇帝）。這兩位按照排序，都算不上“高祖”、“太祖”之列，特別是元宏，是第七位皇帝，但因為在位期間進(jìn)行了一場偉大的改革，從而“破例”。
二、太宗
對于太宗，歷史上原本沒有規(guī)律可循，無論排名第幾的皇帝都可以稱為“太宗”，比如三國吳太宗孫休（第三位皇帝）、東晉太宗司馬昱(第八位皇帝)、南朝劉宋太宗劉彧（第六位皇帝）。但自唐代以后，規(guī)律可見，一般為本朝第二位皇帝，比如唐太宗李世民、宋太宗趙光義、遼太宗耶律德光、金太宗完顏晟，以及明太宗朱棣（本朝后世認(rèn)可的第二位皇帝，朱棣原為明“太宗”，后被嘉靖帝改為“成祖”）、清太宗愛新覺羅·皇太極等。
值得一提的是，漢文帝劉恒的廟號也是“太宗”。劉恒雖然是西漢第五位帝王（之前有劉邦、劉盈、前少帝劉恭、后少帝劉弘），但他卻是劉邦之后第二位有大作為的杰出君主，因此稱“太宗”名副其實。
唐太宗李世民 【劇照】
三、高宗
高宗一般既非開國之君或?qū)嶋H奠基人，也非第二位皇帝，一般會用在本朝認(rèn)為是“守成令主”的君主身上。比如，齊高宗蕭鸞(南朝)、陳高宗陳頊（南朝）、唐高宗李治、宋高宗趙構(gòu)（按兩宋一脈相承而言）、清高宗愛新覺羅·弘歷。
四、其他重要帝王的廟號
此外，有一些皇帝因為各種特殊原因，廟號與一般規(guī)律不符。
比如：
1、劉徹：對中國歷史進(jìn)程產(chǎn)生獨特影響的漢武帝，廟號“世宗”（值得一提的是，號“世宗”的皇帝許多都極富個人特色，比如劉徹、高澄、柴榮、嘉靖帝、雍正帝等）。
2、劉詢：他是中國歷史上有名的賢君，在位期間，全國政治清明、社會和諧、經(jīng)濟(jì)繁榮、四夷賓服，史稱“孝宣之治”，廟號中宗(歷史上另外兩個中宗是東晉中宗司馬睿和唐中宗李顯)。
3、劉秀：作為名義上的中興之君，實際上的開國之君，廟號“世祖”。劉秀堪稱歷史上最強(qiáng)的“世祖”。
4、司馬炎：作為中國歷史上為數(shù)不多的大一統(tǒng)王朝的開國皇帝，西晉開國之君司馬炎的廟號“世祖”（司馬懿為“高祖”、司馬師為“世宗”、司馬昭為“太祖”）。
5、拓跋燾：為北魏統(tǒng)一了中國北方的太武帝拓跋燾，廟號“世祖”，值得一提的是，北魏把六個重量級廟號全部囊括，這樣的朝代，僅此一個。(太祖拓跋珪、太宗拓跋嗣、世祖拓跋燾、高宗拓跋濬、高祖元宏、世宗元恪)。
魏世祖拓跋燾 【劇照】
6、李隆基：一手導(dǎo)演了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的唐明皇，廟號“玄宗”，中國歷史上只此一位。
7、李存勖：后唐開國皇帝，沙陀族人，廟號為“莊宗”，歷史上開國皇帝稱“宗”者很少，他把自己的父祖追封為“祖”（祖父獻(xiàn)祖李國昌、父親太祖李克用）。
8、柴榮：史稱五代第一明君，廟號“世宗”，可謂是歷史上最強(qiáng)的“世宗”。
9、趙禎：北宋以“仁政”名留史冊的帝王宋仁宗，是中國歷史上第一位使用“仁宗”廟號的皇帝。
10、李元昊：作為開國皇帝，廟號“景宗”而不稱“祖”，因為他把太祖、太宗這兩個廟號，給了西夏的奠基人(祖父西夏太祖李繼遷、西夏太宗李德明）。
11，朱由檢，作為亡國皇帝，擁有4個廟號，真可謂前無古人，后無來者。清朝給其上廟號為懷宗，南明弘光帝上廟號思宗，后來又改為毅宗，南明隆武帝又上廟號為威宗。不過，后世大多對他的稱呼，卻是以年號代替，崇禎帝。
12、愛新覺羅·玄燁：作為清代地位極為重要的康熙帝，廟號“圣祖”，也是中國歷史上唯一的“圣祖”，他的功績大家都知道，“雖曰守成，實同開創(chuàng)”，圣祖這個廟號實至名歸。
以上是本人對帝王廟號的一些初步見解，希望能起些拋磚引玉的作用，望大家多多批評指正。
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