中國(guó)人只要睡覺，無論天氣冷暖有一件事必不可少，就是拿被子蓋上肚子。哪怕是在炎炎夏日，也要拿被角蓋上肚臍眼，否則就沒有安全感，擔(dān)心第二天肚子著涼導(dǎo)致腹瀉。
像這樣的習(xí)慣，基本刻在了每個(gè)中國(guó)人的骨子里。最近這件事也成為熱搜，很多人都蓋肚子產(chǎn)生共鳴，那么這樣的習(xí)慣基因是如何傳下來的呢？
微博關(guān)于蓋肚子的話題沖上熱搜
說起腹部保暖的歷史，就不能不提到一件物什——肚兜，可以說小小一個(gè)肚兜的背后，便是中華千年來關(guān)于“腹部養(yǎng)生”的文化縮影。
首先說明，由于我并不是醫(yī)生，也沒有學(xué)過中醫(yī)，對(duì)于醫(yī)學(xué)藥理并不精通，在這里我只是講歷史，闡述一下這個(gè)習(xí)慣是如何深入人心至今的，關(guān)于文中引用的一切中醫(yī)理論到底是否正確不做判斷，也無權(quán)判斷。只講歷史，不講醫(yī)學(xué)。
自古以來我國(guó)男女老少都有穿戴肚兜者，尤多用于兒童。據(jù)記載，成人肚兜多系情感信物，舊日民間盛行以肚兜定情的風(fēng)俗。兒童肚兜多圖案來祈求平安。傳統(tǒng)的肚兜承載著深厚文化底蘊(yùn)，吉祥紋樣則寄托人們的美好愿望，而用肚兜捂肚臍，是國(guó)人所稱道的養(yǎng)生方法。 閩中端午節(jié)，兒童必著新肚兜。婿家有兒童者，應(yīng)依人數(shù)制成肚兜以遺之。《福州風(fēng)俗竹枝詞》曰：“訶子宜時(shí)價(jià)倍增，剪裁綠錦與紅綾。中間繡作昆蟲王，辟毒居然仗尺繒?！彼未鷥嚎泼谊愇闹性凇缎翰≡捶秸摗分杏涊d養(yǎng)子十法，其中重視“要肚暖”，小兒知識(shí)未開，不會(huì)言語表達(dá)，父母常給小兒帶上肚兜，就是為了保暖，防止風(fēng)邪侵犯肚腹而生病。
關(guān)于肚兜的起源，有著許多傳說。其中一個(gè)傳說是，天地混沌初開之時(shí)，伏羲、女媧兄妹二人在漫天洪水后通婚，生兒育女。為了遮蔽人體之羞，女媧創(chuàng)造了人類最初的服飾，也就是肚兜。 根據(jù)中國(guó)歷史記載，它的起源可追溯至公元前818年?！蹲髠鳌份d：“陳靈公與孔寧儀行父通于夏姬，皆衷其衵服，以戲于朝。”這里所說的衵服就是近身衣，也可能是后來的肚兜，先秦稱“膺”。
漢代服飾中，與肚兜接近的有帕腹、抱腹和心衣。帕腹是橫裹在腹部的布帕，抱腹在帕腹上加了系帶，心衣則在抱腹的基礎(chǔ)上加了肩帶。漢代還出現(xiàn)過一種內(nèi)衣，有前后兩片，既可以包住前胸，又可以擋住后背，稱為“兩當(dāng)”或“裲襠”?！皟僧?dāng)”通常為夾層，材質(zhì)多為手感厚實(shí)、色彩豐富的織錦，魏晉時(shí)期也有婦女將其穿在外面。 唐代是個(gè)文化開放勃發(fā)的時(shí)代，為配合唐人開放的穿著習(xí)慣，便出現(xiàn)了束胸腰的無帶內(nèi)衣，稱為“訶子”。宋代理學(xué)興起，人們的穿衣打扮追求簡(jiǎn)潔質(zhì)樸。此時(shí)的內(nèi)衣是可包裹整個(gè)胸腹、綴有帛帶的“抹胸”，又稱“抹肚”，別具中原特色，為日后的“肚兜”文化奠定了基礎(chǔ)。
褐色絹抹胸（福建福州南宋黃昇墓出土）
元朝是少數(shù)民族統(tǒng)治的政權(quán)，這時(shí)期的肚兜融合了中原漢族文化和少數(shù)民族文化，形狀類似小背心，穿時(shí)由后向前系束，稱為“合歡襟”。
明代之后，婦女已普遍有使用肚兜的習(xí)慣，當(dāng)時(shí)叫“兜子”，又稱抹胸，是用交料兩塊，斜裁，上尖下平而成。清代的抹胸有兩種款式，一種是短小貼身的，縛于胸腹之間，稱為“肚兜”；另一種是束于腰腹之間的，稱為“抹胸肚”?！肚灏揞愨n·服飾類》記載：“抹胸，胸間小衣也，一名抹腹，又名抹肚；以方尺之布為之，緊束前胸，以防風(fēng)寒內(nèi)侵者，俗稱兜肚。男女皆有之。” 清代內(nèi)衣稱“肚兜”，在形制、色彩、圖形上都已經(jīng)非常完善，目前保存下來的實(shí)物也是比較多的。一般做成菱形。上有帶，穿時(shí)套在頸間，腰部另有兩條帶子束在背后，下面呈倒三角形，遮過肚臍，達(dá)到小腹。材質(zhì)以棉、絲綢居多。系束用的帶子并不局限于繩，富貴之家多用金鏈，中等之家多用銀鏈、銅鏈，小家碧玉則用紅色絲絹。肚兜上有各類精美的刺繡。紅色為肚兜常見的顏色。兜肚到了清朝，不光是防風(fēng)侵體，更兼有藥療及香囊的功用了。
《紅樓夢(mèng)》第三十六回寫寶釵來至寶玉房中，看見襲人在做針線，原來是白綾紅里的兜肚，上面扎著鴛鴦戲蓮的花樣，紅蓮綠葉，五色鴛鴦。
清華大學(xué)藝術(shù)博物館藏清代《青緞地平針繡虎鎮(zhèn)五毒肚兜》
肚兜的使用與腹部保養(yǎng)有關(guān)。顧名思義，肚，腹部；兜，有圍護(hù)、護(hù)衛(wèi)之意。肚兜者，護(hù)肚護(hù)腹之物也。肚兜對(duì)腹部的保護(hù)作用，一目了然。《普濟(jì)方·卷一·方脈總論·五常大論》云：“言五臟之動(dòng)氣，發(fā)于臍之上下左右也?！边@其中，神穴是核心，故其尤為重要?！?/p>
中醫(yī)認(rèn)為，腹部是連接身體上下的樞紐，“背為陽(yáng)，腹為陰”，腹部為陰，最怕受涼，陽(yáng)氣偏少就容易受寒邪的侵襲。人體很多重要的穴位都在腹部，以臍為中心有穴位40多個(gè)。
腹部保暖，其實(shí)也就是臍部的保暖。臍部又稱“神闕”。神闕穴，《素問·氣穴論》稱之為“臍”，神闕之名首見于《外臺(tái)秘要》，歷代文獻(xiàn)又稱為臍中、臍孔、氣舍、氣合、維會(huì)、命蒂。對(duì)神闕穴名的認(rèn)識(shí)，《醫(yī)經(jīng)理解》曰：“神闕，在臍中，元神之闕庭也?！薄稌?huì)元針灸學(xué)》則解釋為：“神闕者，神之所舍于其中也。上則天部，下則地部，中為人部……臍居正中，如門之闕，神通先天，父母相交而成胎時(shí)，先生臍帶，形如荷莖，系于母之命門，天一生水而生腎，狀如未敷蓮花，順五行以相生，賴母氣以相轉(zhuǎn)。十月胎滿，則神注于臍中而成人，故名神闕。又名氣舍者，后天胃氣谷氣舍入，先天之精氣舍出，故又名氣舍?！?/p>
由于神闕穴具有調(diào)理先后天之氣進(jìn)而協(xié)調(diào)五臟六腑功能的特殊作用，歷代醫(yī)家將其廣泛用于治療內(nèi)、外、婦、兒多種疾患。如晉代皇甫謐《針灸甲乙經(jīng)》載“絕子，灸臍中，令有子”；唐代孫思邈《千金要方》載“治虛寒腹痛，上吐、下瀉，以吳茱萸納臍，帛布封之”；明代李梴《醫(yī)學(xué)入門》認(rèn)為神闕“主百病及老人虛冷泄瀉，又治水腫臌脹、腸鳴、卒死、產(chǎn)后腹脹、小便不通、脫肛”。有關(guān)腹部的養(yǎng)護(hù)，清代醫(yī)家馮兆張?zhí)貏e強(qiáng)調(diào)：幼兒“又不可日置地間，令肚著地，以致脾宮受寒，腹痛泄瀉”，“故兒最要背暖肚者，脾胃處也。胃為水谷之海，脾為健運(yùn)之司，冷則物不腐化，多致腸鳴腹痛，嘔吐泄瀉，故兒更要肚暖”（《馮氏銀囊秘錄?雜癥大小合參卷三?護(hù)持調(diào)治諸法（兒科）》）
明朝醫(yī)家王大倫說得更加直白：“俗云：肚無熱肚，肚者胃也。胃為水谷之海，若冷則物不腐化腸鳴腹痛，嘔吐、泄瀉等疾生。經(jīng)云：胃熱則消谷善機(jī)，所以能飲食也。故曰肚宜暖”（《嬰童類萃?上卷?調(diào)理五法》）。
清代曹庭棟撰的《養(yǎng)生隨筆》卷一也有記載：“腹為五臟之總，故腹本喜暖，老人下元虛弱，更宜加意暖之。辦兜肚，將蘄艾捶軟鋪勻，蒙以絲綿，細(xì)針密行，勿令散亂成塊，夜臥必需，居常亦不可輕脫。又有以姜桂及麝諸藥裝主，可治腹作冷痛?！睆倪@樣的記載中我們可以得知，在中醫(yī)里，不僅要用肚兜保暖腹部，甚至可以在肚兜中放入中藥，敷于腹部，作為日常保養(yǎng)?？梢姼共繉?duì)于中醫(yī)來說，是非常重要的。
清代醫(yī)家羅越峰的醫(yī)方著作《疑難急癥簡(jiǎn)方》中錄用了《醫(yī)級(jí)?雜病》治療鼓脹的肚兜藥方：制硫黃、巴豆霜、輕粉（各一兩），研末，用布作肚兜一個(gè)，先以綿襯之，放藥于上攤勻，再用綿蓋，用針密行之，系腹上，則氣自通，宜戒咸味”（《疑難急癥簡(jiǎn)萬卷二.鼓脹》）。
臺(tái)北故宮博物院藏蘇焯《端陽(yáng)戲嬰圖》局部
清代醫(yī)家馮兆張?jiān)谄渌摹恶T氏錦囊秘錄》中有這樣的描述：將數(shù)藥“研細(xì)拌勻，鋪于綿上，闊二寸半，長(zhǎng)三尺余，再用紅布包而縫之。外包以綿綢或湖縐。長(zhǎng)四五尺，線行為帶，可系于腰，名暖臍帶，或作肚兜式，系之亦可，故一名暖臍兜。治陽(yáng)虛體弱，食少便溏，氣滯血寒，結(jié)成癥痞，男婦內(nèi)疝，腹痛腰疼，諸證極效。但止宜系于冬令，春時(shí)即當(dāng)解下，略焙藏錫器中，勿泄氣則一劑可用二三年。男子陰虛火盛，女子血虛內(nèi)熱者勿用”（《馮氏錦囊秘錄?痘疹全集卷二十七?起脹三朝順逆險(xiǎn)?險(xiǎn)癥當(dāng)治》）
養(yǎng)過孩子的人都知道，小嬰兒在二月齡開始就會(huì)有脹氣，而腸胃功能沒有完全發(fā)育好之前也非常容易腹痛腹瀉，因此中醫(yī)里關(guān)于小兒腹部保養(yǎng)一定是最重的，也是小兒階段最常出現(xiàn)的病癥。
中藥草本肚兜的主要思路是利用中藥有效成分，通過透皮吸收作用于腹部的經(jīng)絡(luò)、穴位，以起到護(hù)肚、康復(fù)和保健作用，養(yǎng)護(hù)腹部，特別是養(yǎng)護(hù)肚臍。這些在李時(shí)珍的《本草綱目》里也有相關(guān)的記載。
清代醫(yī)家程鵬程在《急救廣生集·卷十》中有過這樣的描述：“夏月衣服單薄，有系棉布兜肚，白夜皆不可離。夜間睡著，恐被去體，有肚兜，則無腹痛瀉痢諸癥。”程氏所說的內(nèi)容是指夏月，等寒冬之季更需護(hù)腹，由此可見護(hù)腹之重要性，這些說法祖祖輩輩刻在了每個(gè)中國(guó)人的心里。要知道在醫(yī)術(shù)并不算發(fā)達(dá)的古代，不管男女老少，都有因?yàn)楦篂a致死的情況?；诖耍藗儗?duì)中醫(yī)里任何一項(xiàng)關(guān)于腹部保養(yǎng)的方法都會(huì)特別注意并沿用下來。
參考資料：《兒童亞健康學(xué)》徐榮謙；《中國(guó)傳統(tǒng)肚兜服飾文化》訾韋力；《急救廣生集》程鵬程；《醫(yī)學(xué)入門》李梴。
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