郭德綱經(jīng)歷頗多，曾經(jīng)窮困潦倒，也就看透世間冷暖，說(shuō)的都是人間真話，他曾經(jīng)有這樣一句話：
“窮人站在十字街頭耍十把鋼鉤，
鉤不著親人骨肉；
富人在深山老林耍刀槍棍棒，
打不散無(wú)義賓朋。”
我記得小學(xué)時(shí)候，我有個(gè)親戚剛剛在政府有了一官半職，一下子好多人去他家認(rèn)親戚，門庭若市。
他的女兒當(dāng)時(shí)也是小學(xué)生，被母親教育的極愛(ài)炫耀。
跑到我面前說(shuō)：“我弟弟問(wèn)我，你爸爸和我爸爸是親兄弟，為什么我家親戚那么多，你家就沒(méi)親戚，哈哈哈哈哈。”說(shuō)完仰著脖子看我。
我那會(huì)不懂這是炫耀，只是覺(jué)得很奇怪。
當(dāng)時(shí)我正在讀一本小人書《增廣賢文小故事》，其中有個(gè)呂蒙正的故事。
呂蒙正窮苦出身，中舉之前無(wú)人問(wèn)津，但中舉之后，人人都來(lái)巴結(jié)他，呂蒙正就寫了一副對(duì)聯(lián)：
舊歲饑荒，柴米無(wú)依靠，走出十字街，賒不得，借不得，許多內(nèi)親外戚，袖手旁觀，無(wú)人雪中送炭；
今科僥幸，衣祿有指望，奪得五經(jīng)魁首，姓亦揚(yáng)，名亦揚(yáng)，不論張三李四，踵門慶賀，盡來(lái)錦上添花。
當(dāng)是也看了三言二拍，其中很多這些描寫市儈小人，趨炎附勢(shì)的故事，也一直在抨擊這種人性丑惡。
我當(dāng)時(shí)心里奇怪，按照書里的說(shuō)法，這些人都不是真心的，都是過(guò)來(lái)想得到好處的。
攀親戚說(shuō)舊情都是假的，你為什么要為假的東西高興呢？
我一直都忽略了一個(gè)事情，我以為書里說(shuō)的事情，現(xiàn)實(shí)中的人也這么想。
后來(lái)才知道，我早期對(duì)世界的認(rèn)識(shí)是看書來(lái)的，有的人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)是身邊的媽媽和周圍的人說(shuō)給她的。
其實(shí)我們一直在不同的世界。
但是后來(lái)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)用不著沾沾自喜，也用不著憤世嫉俗，人和人之間的關(guān)系本來(lái)就是交換價(jià)值。
當(dāng)官的在退休后發(fā)現(xiàn)當(dāng)初甜言蜜語(yǔ)的人一下子散干凈了，有些人很受不了。
窮人覺(jué)得因?yàn)楦F，親朋好友都不和自己來(lái)往，也捶胸頓足。
于是每個(gè)人都感嘆世態(tài)炎涼，人情淡薄。
導(dǎo)致這樣的心理落差其實(shí)是自己對(duì)外界的期待太高，沒(méi)把自己和他人放在公平平等的位置看待雙方的關(guān)系。
在社會(huì)學(xué)家布勞看來(lái)，人和人之間的任何關(guān)系和互動(dòng)，都是一種交換關(guān)系。
就看你能不能真正認(rèn)識(shí)到雙方關(guān)系的本質(zhì)。
布勞認(rèn)為，每個(gè)人都是要從人際關(guān)系中獲得報(bào)酬的。
報(bào)酬分兩種，一種是內(nèi)部報(bào)酬，比如親情，友情，愛(ài)情，甚至互相啟發(fā)學(xué)習(xí)。
一種是外部報(bào)酬，比如物質(zhì)性的，功利性的交換。
所以，人和人之間要想維持好的關(guān)系，不出現(xiàn)誤會(huì)，就必須認(rèn)關(guān)系的本質(zhì)，到底是交換感情，還是交換物質(zhì)。
其實(shí)純粹的經(jīng)濟(jì)交換簡(jiǎn)單的多。
談生意的時(shí)候，人們對(duì)自己付出的成本和收入都要仔細(xì)的計(jì)算，對(duì)對(duì)方也要認(rèn)真的考量，還要進(jìn)行嚴(yán)肅的談判，簽訂責(zé)任明確的合同。
隨處可見(jiàn)的生活中的人際關(guān)系就很復(fù)雜。
因?yàn)槲覀儾徽労贤?，很多人又言不由衷，所以分不清?duì)方到底和你要做什么交換。
我們討厭虛偽，其實(shí)討厭的是欺騙。
有時(shí)候，對(duì)方對(duì)你百般贊揚(yáng)恭維，這也是一種報(bào)酬。
可是有一天你發(fā)現(xiàn)，她贊揚(yáng)你，并不是真心欣賞你，而是為了達(dá)到不可告人的物質(zhì)目的，那么這種贊揚(yáng)就變味了。
其實(shí)很多時(shí)候，感情報(bào)酬和功利性的報(bào)酬分的并不清楚。
我和一些長(zhǎng)期工作在一起的同事，都形成了比較深的私人感情。
由于知識(shí)結(jié)構(gòu)和人生經(jīng)驗(yàn)相近，我們經(jīng)常在一起聊天，互相從對(duì)方那里獲得了支持和理解。
即使我離開了單位，也一直和以前的一些同事保持著關(guān)系。
我們?cè)谶@段關(guān)系中都獲得了情感報(bào)酬。
但是，畢竟是同事，都處在同一個(gè)經(jīng)濟(jì)體中，平時(shí)難免會(huì)有利益關(guān)系，會(huì)互相幫助，大家都分的很清楚，說(shuō)的明明白白，所以相處很和諧。
但其實(shí)生活中，還有一種讓人愛(ài)恨交加的復(fù)雜關(guān)系，就是社會(huì)地位不同的人之間的交往。
有人說(shuō)，當(dāng)自己變強(qiáng)大了，身邊都是好人。當(dāng)自己弱小的時(shí)候，身邊都是欺負(fù)你的人。
確實(shí)，如果個(gè)人修養(yǎng)沒(méi)達(dá)到自尊自持，不卑不亢。大多數(shù)人，在不同人面前的表現(xiàn)也完全不同。
在地位比他高的人面前，永遠(yuǎn)表現(xiàn)的都是善良，親和，寬容。
在地位比他低的人面前，也許就肆無(wú)忌憚，毫無(wú)尊重。
楊絳先生曾在古稀之年，寫過(guò)一篇散文《隱身衣》。
在她和錢鐘書先生看來(lái)，卑微是人間的隱身衣。
身處卑微時(shí)，世人就對(duì)你視而不見(jiàn)，聽而不聞，見(jiàn)而無(wú)睹。但只要自己擺得正心態(tài)，卑微反而能給人意外之喜。
“身處卑微，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相，而不是面對(duì)觀眾的藝術(shù)表演?！?/p>
這是楊絳先生寫于書中的一句話，蘊(yùn)含了深刻的處世智慧。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)中最復(fù)雜的關(guān)系，莫過(guò)于身處高位的人面對(duì)的人們的表演。
很多人發(fā)現(xiàn)，當(dāng)自己發(fā)達(dá)了，突然之間生活中全是知己，似乎誰(shuí)都能懂你，誰(shuí)都理解你，誰(shuí)都支持你。
你說(shuō)的什么都是對(duì)的，你的所有感受都是被重視的。
其實(shí)，很多人愿意和地位比他高的人交往，常常用“感情，真正的認(rèn)同”來(lái)掩蓋自己想獲得利益的功利動(dòng)機(jī)。
所以，身處高位的人很容易被欺騙，他發(fā)現(xiàn)身邊這么多人似乎都很“真摯”。
可是，當(dāng)他破產(chǎn)了，退休了，從社會(huì)高位上下滑以后，才能發(fā)現(xiàn)當(dāng)初那些和他“肝膽相照”的親戚朋友，說(shuō)的那些動(dòng)聽的話原來(lái)都是假的。
當(dāng)初對(duì)他的理解和包容都消失了，原來(lái)都是為了獲得物質(zhì)利益的。
隨著自己社會(huì)地位的喪失，門廳若市變的門可羅雀。
于是，很多人心理承受不住，大嘆世態(tài)炎涼。
所以，人際關(guān)系都是交換價(jià)值的，分清楚到底是經(jīng)濟(jì)利益交換還是內(nèi)部情感交換，至關(guān)重要。
如果是利益交換，就應(yīng)該認(rèn)真鑒別，比較，測(cè)算，考核，選擇。
如果是情感交換，就應(yīng)當(dāng)追求真摯的情感交流。
如果這兩種交換交織在一起也一定要分的很清楚。
中國(guó)有句俗話，叫親兄弟明算帳。把感情和利益事先就分清楚，才能換來(lái)真正健康的人際關(guān)系。
前段時(shí)間，我有個(gè)朋友見(jiàn)了二十年沒(méi)見(jiàn)的老同學(xué)，面對(duì)老同學(xué)炫富，他實(shí)在忍不住，問(wèn)人家：“你快樂(lè)嗎？”
直接惹怒了對(duì)方。
事后對(duì)我傾訴自己的煩惱，問(wèn)我該怎么修復(fù)和對(duì)方的關(guān)系。
我對(duì)他說(shuō)：“其實(shí)任何人交朋友都是有目的的。只有雙方能給對(duì)方提供情感關(guān)懷，認(rèn)知啟發(fā)，物質(zhì)利益，最少一種。這段關(guān)系才值得我們維系。
我們沒(méi)必要花精力和所有人維系關(guān)系。
你和老同學(xué)二十年沒(méi)見(jiàn)了，雙方觀念相差巨大，也不在一個(gè)圈子里，同學(xué)時(shí)期也沒(méi)有感情。
他現(xiàn)在也完全不認(rèn)同你，只是一次飯局偶然碰在一起，你又何必花精力維持你倆的關(guān)系呢？
你想，如果某個(gè)人根本不在乎你，你低谷時(shí)他無(wú)動(dòng)于衷，你成功了他潑冷水，你需要時(shí)他袖手旁觀，你迷茫時(shí)他不提建議。
你為什么還要把他當(dāng)朋友？
沒(méi)必要。
所以，看清人際關(guān)系中的交換價(jià)值，并不是功利的想法，而是事實(shí)如此。
如果我對(duì)待他人也是這個(gè)鳥樣，我也沒(méi)資格要求他人把我當(dāng)朋友，單方面索取。
既然明確了人際關(guān)系的本質(zhì)，平時(shí)該如何與人交往呢？
其實(shí)，促成健康良好的人際關(guān)系，有兩點(diǎn)很重要。
1、好的情感關(guān)系也要建立在相應(yīng)的外部交換上。
比如談戀愛(ài)，認(rèn)真的人談戀愛(ài)必然是用真心的。
但是也不是對(duì)什么人都付出真心，最初都是經(jīng)過(guò)謹(jǐn)慎選擇的。
一開始，雙方關(guān)系還沒(méi)有那么深，一定要經(jīng)過(guò)互相認(rèn)識(shí)，測(cè)量，考察的階段，覺(jué)得適合自己才做選擇。
比如，對(duì)方的心智能力，知識(shí)結(jié)構(gòu)，人生經(jīng)歷等等。
這個(gè)過(guò)程是雙方的權(quán)利，也非常有必要，這個(gè)過(guò)程是在計(jì)算成本和預(yù)測(cè)能獲得情感報(bào)酬，是以后是否能形成穩(wěn)定的情感關(guān)系的前提條件。
如果之前沒(méi)有仔細(xì)考量這些方面，以后的情感交流必然也缺乏穩(wěn)固的基礎(chǔ)。
不僅談戀愛(ài)，成年人交朋友也是這個(gè)過(guò)程。
只有各方面層次相近的人，友情才能長(zhǎng)久。
生活已經(jīng)太累，沒(méi)有人愿意在不能互相理解的人身上花費(fèi)過(guò)多時(shí)間和精力。
2、吸引力
吸引力不是指魅力，而是你預(yù)感到對(duì)方能給你提供的價(jià)值。
任何人際關(guān)系都是從吸引力開始的，無(wú)論是物質(zhì)吸引還是情感吸引。
只有發(fā)現(xiàn)對(duì)方對(duì)自己有吸引力，雙方才能交往下去。
但吸引力也不是越大越好。
當(dāng)吸引力過(guò)強(qiáng)時(shí)，會(huì)讓對(duì)方失去和你交往的意愿。
因?yàn)閷?duì)方會(huì)覺(jué)得，我可能要付出較大的代價(jià)，而且很可能失去我的自主地位，變成兩人關(guān)系中的依附者，從屬者。其實(shí)就是放棄自尊。
一般情況下，人們是不愿意放棄自尊去維系一段關(guān)系的。
比如很多素人并不愿意真的和大明星做朋友，很多老百姓也并不愿意和高官巨賈走的太近。
人們更愿意平等互惠，以平等的身份獲得更大的報(bào)酬。
總而言之，人和人之間的任何關(guān)系都是在交換價(jià)值，包括交換感情，交換思想，交換利益。
這些交換都沒(méi)錯(cuò)，錯(cuò)的是言不由衷，用一些言不由衷的話掩蓋自己真正的動(dòng)機(jī)。
真正搞砸人際關(guān)系的，不是赤裸裸的利益交換，而是坑蒙拐騙，掩蓋動(dòng)機(jī)，言行不一，出爾反爾。
《戰(zhàn)國(guó)策 蘇秦以連橫說(shuō)秦》曾有這樣一個(gè)故事。
蘇秦第一次游說(shuō)失敗后，一身落魄回到家里，妻子不下織機(jī)，嫂子不給做飯，父母不和他說(shuō)話。
當(dāng)他成功后，路過(guò)洛陽(yáng)，父母聽到消息，收拾房屋，打掃街道，設(shè)置音樂(lè)，準(zhǔn)備酒席，到三十里外郊野去迎接。
妻子不敢正面看他，側(cè)著耳朵聽他說(shuō)話。嫂子像蛇一樣在地上匍匐，再三再四地跪拜謝罪。
蘇秦問(wèn)：“嫂子為什么過(guò)去那么趾高氣揚(yáng)，而現(xiàn)在又如此卑躬屈膝呢？”
嫂子回答說(shuō)：“因?yàn)槟愕匚蛔鹳F而且很有錢呀?！?/p>
蘇秦說(shuō)：“嗟乎，貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼，人在世上，勢(shì)位富貴，蓋可忽乎哉？”
于是散發(fā)千金給親戚眾人。
他已經(jīng)看透了身邊人掩蓋的交換動(dòng)機(jī)。
一個(gè)看透人際關(guān)系的人，一般會(huì)掌握自己在關(guān)系中的付出維度。
交換認(rèn)知的，就學(xué)習(xí)交流；
交換情感的，就真心對(duì)待；
交換利益的，就計(jì)算清楚。
人只要真心對(duì)待真正對(duì)自己的好的人，就已足夠。
生活依然艱難，人的能量有限，還是把感情交給真愛(ài)你的人吧。
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