BBC有部已經(jīng)出了三季的紀(jì)錄片，每集只有5分鐘左右，卻精彩深刻到了極點(diǎn)。
這部紀(jì)錄片的名字叫做《生活與死囚區(qū)》(《Life and Death Row》）。它講的是死囚犯?jìng)兠鎸?duì)自己死刑的種種狀態(tài)。
而我印象最深的，也最有代表性的，有兩個(gè)死囚犯的故事。
安東尼·海恩斯是美國德克薩斯州死囚名單上有史以來最年輕的名字，被1999年被判決時(shí)他年僅18歲。
當(dāng)天是休息日的死者肯特其實(shí)是一名警察。他在駕駛時(shí)車窗忽然被重物擊中，于是慌忙停在了路邊。
扔?xùn)|西的正是安東尼，這是他慣用的搶劫手段，由此迫使車輛停下。而安東尼亦是被肯特的便裝迷惑，當(dāng)肯特自己表明警察身份時(shí)才慌了手腳。
而當(dāng)肯特說著“我是警察”的時(shí)候，他將手伸向了后背似乎要拿什么東西，從安東尼的角度看不清他要拿的是什么，但是根據(jù)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)他認(rèn)定肯特要拿武器出來。
慌亂之下，他舉槍瞄準(zhǔn)了肯特的左眼，射穿了他的腦殼。
19歲被判決以來，安東尼就開始了等死的日子，距今已經(jīng)12年了。而他的死刑，也已經(jīng)開始了倒計(jì)時(shí)。
而安東尼對(duì)此的態(tài)度卻非常獨(dú)特。他堅(jiān)定的表示，上帝曾告訴過他，他一定不會(huì)死；換句話說，他拒絕相信自己就要死了。
這個(gè)態(tài)度，甚至在他死刑執(zhí)行前的24個(gè)小時(shí)也依然沒有絲毫動(dòng)搖：
也因此，他并沒有太過激的反應(yīng)。
他還進(jìn)一步解釋，也是因?yàn)樽约禾贻p就被關(guān)押判了死刑，他還沒有體驗(yàn)人生的美好，也因此對(duì)于生死的概念很淡薄。
不過，安東尼的結(jié)局也很特別或許上帝真的曾告訴過他，總之，在臨刑當(dāng)天，德克薩斯州政府決定延期他的死刑，進(jìn)行重新審判。
而這，其實(shí)幾乎是不可能發(fā)生的事。
而獲知此新聞的安東尼，反應(yīng)也耐人尋味，他看似長(zhǎng)吁了一口氣，但是并沒有太多的驚喜感，仿佛只是意料之中罷了：
安東尼面對(duì)可怕的死刑的態(tài)度，從心理的角度來講，本質(zhì)上是以抵抗為主。
他拒絕相信死亡會(huì)發(fā)生，用這種否認(rèn)的方法來進(jìn)行自我防御，從而避免崩潰。
某種程度上，他也將心靈寄托于信仰上，用“上帝告訴我”的方式來進(jìn)一步堅(jiān)定自己的拒絕態(tài)度。
不過，從安東尼全部的態(tài)度里，唯獨(dú)缺少的卻是死刑最應(yīng)該帶的悔過。
對(duì)警察保羅的死，他幾乎只字未提；在描述自己的罪行時(shí)也異常的平靜，仿佛在講一個(gè)與自己毫不相關(guān)的故事。
死刑似乎，沒有帶來任何他對(duì)于殺害了一個(gè)無辜的人的懺悔。
安東尼這樣用各種方式防御自己，卻不見懺悔的罪犯不在少數(shù)。
然而，持有完全相反態(tài)度，渴望快點(diǎn)去死的死刑犯也依然存在。丹尼奧就是其中一員。
死者亞歷山大也是一名警察，當(dāng)時(shí)他與一群同事在執(zhí)勤，然后突然被一輛SUV撞飛，落地死亡。
駕駛員正是丹尼奧，當(dāng)時(shí)馬上被警察攔下的他卻沒有下車，而是選擇了逃逸。
慌亂中的丹尼奧曾哭著打電話給自己的媽媽，電話中他無助的表示自己正被警察追逐，而他的媽媽堅(jiān)定的告訴他：“不，丹尼奧，你需要馬上停車?！?/p>
死者亞歷山大
而當(dāng)時(shí)的丹尼奧，在從未遇過的境遇下哭著對(duì)媽媽說：“如果我停下，他們會(huì)殺了我的。”
最終，他在媽媽的勸說下，將車開到了媽媽的房子，在這個(gè)對(duì)他來說最安全的地方，他踏出了車子，選擇了被警察逮捕。
不過，這起案件的爭(zhēng)議在于，當(dāng)時(shí)目擊的其他警察表示原本在直行的丹尼奧突然右轉(zhuǎn)撞死了死者，這顯然是故意的行為；但丹尼奧卻堅(jiān)定的表示自己絕非想要犯案，純屬意外。
現(xiàn)在27歲的丹尼奧當(dāng)時(shí)已經(jīng)結(jié)婚，而在被逮捕時(shí)，他的女兒還只是個(gè)不記事的嬰兒。
而如今，在他的缺席下，女兒已經(jīng)被妻子撫養(yǎng)成了懂事的孩童。
丹尼奧是否故意犯罪或許都已無所謂了。因?yàn)樽罱K，丹尼奧被判處了死刑。
而他，和前文的安東尼不同，全盤接受了這個(gè)結(jié)局，甚至渴望快一點(diǎn)執(zhí)行，因?yàn)樗X得自己應(yīng)該死，且唯有如此，受害者的家人，他的家人，才能獲得解脫。
丹尼奧或許其實(shí)是個(gè)極度善良的人，他對(duì)于自己從未過多的思考，腦海里似乎只有他人的幸福與否。
或許也因此，盡管家人都在強(qiáng)烈勸說他上訴從而獲得生還的可能，但是丹尼奧從被捕的那一天，就堅(jiān)決的拒絕了這個(gè)要求。
他對(duì)自己的母親搖頭說：“媽媽我不會(huì)去反駁這個(gè)結(jié)局的，如果你殺了一個(gè)警察他們絕不會(huì)放過你?！?/p>
丹尼奧擔(dān)心，上訴同時(shí)是帶給家人希望和受害者家人痛苦，而這份希望最終一定會(huì)破滅，他不相信翻案的可能，且不認(rèn)為自己應(yīng)該逃脫這個(gè)懲罰。
而丹尼奧的死刑日期遲遲沒有確定下來。
就這樣，他在獄中度過了一年又一年，而面對(duì)與自己感情越來越深的家人和活在過去的受害者家屬，他越來越焦躁，他渴望去死。
可是，面對(duì)死亡的畏懼是人類的本能，丹尼奧真的是想去死嗎？難道死對(duì)于他來說真的一點(diǎn)也不可怕，他真的期待死亡嗎？死亡，對(duì)他來說那么簡(jiǎn)單嗎？
丹尼奧與安東尼最大的區(qū)別，或許就在于他們對(duì)于自己罪行的態(tài)度。
同樣恐懼死亡，可是丹尼奧對(duì)于自己的責(zé)任沒有絲毫逃避，他明白自己殺了一個(gè)人，明白這是多么沉甸甸的罪責(zé)，明白這對(duì)受害者家人的傷害。
同時(shí)，比起自己，他會(huì)站在他人的角度去思考，他心里是有愛的，比起自己生存，他更希望以自己的生命來贖罪，來換取以此受到傷害的所有人的前行。
或許，丹尼奧與安東尼還有一個(gè)區(qū)別一心悔過的丹尼奧，卻最終被執(zhí)行了死刑。
死者亞歷山大的妻子，丹尼奧希望贖罪的最大對(duì)象滿含淚水的表示，當(dāng)?shù)つ釆W走進(jìn)死刑室聽到門在身后關(guān)上的時(shí)候，她看到丹尼奧渾身都在顫抖。
他轉(zhuǎn)過頭看向她，輕聲說“對(duì)不起，都會(huì)好的?！比缓箅S著她輕輕點(diǎn)了點(diǎn)頭，丹尼奧放松了下來，慢慢閉上了雙眼。
那一刻，或許許多人都得到了答案。
這兩個(gè)故事帶給了我最大的思考，或許是死刑，到底為了什么？
死刑，真的是為了終結(jié)一個(gè)人的生命嗎？
不，死刑，或許從來都是為了換取許多人的新生，包括罪犯心靈的新生。
是為了拯救許多崩潰的心；是以懲罰來洗滌犯罪者的心。
可是，死刑真實(shí)帶給死囚犯心理的，又是什么呢？
面對(duì)死刑，
死囚們是如何的態(tài)度呢？
在許多國家，死囚們臨行前24小時(shí)都被允許留下自己最后的話，或許是錄音，或許是信件。
而這一刻，在死亡即將來臨的時(shí)候，他們想說的話才能最真實(shí)的反應(yīng)死刑究竟給他們的心靈帶來了什么。
而這些死囚們留給人世間最后的話，也是心理學(xué)家們?cè)谶@方面研究的重點(diǎn)。
研究發(fā)現(xiàn)，死囚犯?jìng)冊(cè)谧詈蟮倪z言聲明里最常見的內(nèi)容包含六個(gè)主要方面——原諒，表示自己無辜，表示沉默，愛/感恩，激進(jìn)言論以及對(duì)死后生活的信仰。
更具體來看，68%是包含對(duì)他人的祝福，56%包含宗教信仰內(nèi)容，34%包含對(duì)他人的感恩，25%是與自己達(dá)成了和解……
但最重要的或許都不是這些，最重要的，或者說能反映死刑真正能否達(dá)到懲罰罪犯心靈讓他們悔過這件事的，是一些其他令人感到遺憾的數(shù)據(jù)。
僅僅有38%的死囚在自己的遺言里表示了對(duì)自己罪行的懺悔，而甚至有23%的罪犯對(duì)于自己背負(fù)的責(zé)任表示了明確的抗拒，17%的死囚還對(duì)于死刑這件事表示了強(qiáng)烈的批判，12%進(jìn)一步展示了巨大的憤怒和怨恨，認(rèn)為自己遭受了不公平的待遇。
意識(shí)到這些數(shù)據(jù)后的心理學(xué)家們也決定進(jìn)一步針對(duì)道歉后悔的內(nèi)容進(jìn)行研究，更具體的了解到底死刑犯?jìng)兪欠駮?huì)對(duì)自己的罪行進(jìn)行悔過。
然而結(jié)果依然是令人略感遺憾的，因?yàn)閮H僅有約32%的遺言中有過對(duì)自己罪行的道歉。
猜猜看，你覺得讓罪犯道歉的決定因素是什么呢？是看到受害者家人的痛苦？是在服刑中對(duì)人生產(chǎn)生了新的思考？還是看到為自己行為的買單家人們？
很不幸，這些都不是最主要的因素。最主要的，是宗教信仰。
有宗教信仰的死囚遠(yuǎn)比沒有宗教信仰的死囚更可能會(huì)道歉，而這，或許也側(cè)面反映了他們的道歉并不是真正的悔過，而是一種對(duì)于上帝懲罰的畏懼。
所以死刑，真的使他們意識(shí)到自己的行為代表什么了嗎？
死刑，真的能夠使他們悔過嗎？
死囚犯?jìng)?，或許原本就不能
以常人的角度來考慮
但是，有一件需要提的事情是，能夠犯下這些滔天需要被以死刑作為懲罰手段的罪的人，本身就往往與普通人有著本質(zhì)的不同。
一項(xiàng)心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，50%的死囚們都在犯罪前就患有嚴(yán)重的精神與心理疾病，例如精神分裂癥和躁郁癥等。同時(shí)，所有的死囚犯?jìng)兌荚苓^嚴(yán)重的頭部創(chuàng)傷。
這項(xiàng)心理學(xué)研究并不孤獨(dú)，許多其他研究證實(shí)了類似結(jié)果。
例如，另一項(xiàng)研究針對(duì)了16個(gè)在加州的死囚犯，發(fā)現(xiàn)他們?cè)?jīng)都經(jīng)歷過家庭暴力，無論是父母還是其他方式。
14位患有創(chuàng)傷應(yīng)激癥候群，13個(gè)患有重度抑郁，12個(gè)有過大腦創(chuàng)傷性傷害歷史，13個(gè)遭受過嚴(yán)重的身體或性虐待……
總之，大量的心理學(xué)研究證實(shí)，許多這些死囚犯，自己都曾是人生的受害者。
有過這樣人生的人，真的能夠理解道德的邊界嗎？
如果不能理解道德邊界，在自己漫長(zhǎng)的黑暗中未曾體驗(yàn)過一絲光明的救贖，那么又如何，會(huì)意識(shí)到自己“傷害”了別人呢？
這絕非為他們的罪行開脫，而是更深層次地回答了死囚們面對(duì)死刑的感受。似乎，看到這樣的數(shù)據(jù)后，也不難理解前段講的為何死囚們鮮少表示悔過。
或許，這也解釋了為何開頭的故事里，安東尼和丹尼奧會(huì)有著截然不同的態(tài)度。
有著愛自己家人的丹尼奧，或許更像普通的你我，懂得傷害的含義與道德邊界。
因?yàn)轶w會(huì)過人間美好，有著會(huì)在被警察追逐時(shí)能夠接他電話并給予他正確指引的媽媽，陪伴他一直到執(zhí)行時(shí)的妻女……
丹尼奧有著健全地對(duì)這個(gè)社會(huì)的認(rèn)知。
而19歲就犯罪被列入死囚名單的安東尼，就如他所說，甚至不知道正常的生活是什么。
他的世界里，沒有愛，沒有溫暖的家庭，搶劫就是他自我防護(hù)的手段；
而他提到的犯罪理由“看到保羅把手伸向后背，經(jīng)驗(yàn)告訴我他要拿武器（打我）了”，更是透露著濃濃的悲傷。
一直以來被生活折磨，他如何能知道傷害別人其實(shí)是不正常的呢？
總之，死刑能夠帶給許多人解脫。
但是，面對(duì)死刑，大部分死囚們會(huì)更像安東尼，因?yàn)橥赶逻@種罪行的人，也都是如安東尼一樣長(zhǎng)期生活在陰影下的人。
因?yàn)椋?他們會(huì)對(duì)死刑感到憤怒，痛苦，恐懼等等情緒，卻唯獨(dú)，難以感到懺悔。
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