如何看待衡中模式
作者：謝小慶（北京語言大學(xué)）
在上海紐約大學(xué)首屆學(xué)生的開學(xué)典禮上，美方校長雷蒙在演講中說：“我們的目的不是要告訴你們某個正確答案。創(chuàng)造者、發(fā)明者和領(lǐng)導(dǎo)者不可能靠背誦和記憶別人的答案來創(chuàng)造、發(fā)明和領(lǐng)導(dǎo)……在上海紐約大學(xué)，要花非常非常多的時間來學(xué)習(xí)怎么去運用‘這取決于（it depends on）’這句話，比如‘這取決于這樣的觀點’，‘這取決于這樣的觀點，但我覺得另一種觀點更理想。’……沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，只是必須要在所有可能的答案中作出選擇，并承擔(dān)相應(yīng)的結(jié)果……當(dāng)我們作選擇的時候，我們要謹(jǐn)慎于我們的觀點，并善于使用‘這取決于’這句話?！?/p>
“衡水中學(xué)模式”是好的教育方式嗎？對于這個問題，并沒有唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案。對于這個問題，需要進(jìn)行審辯式論證。是否值得提倡？是否值得效仿？這取決于學(xué)生表現(xiàn)在智力和人格氣質(zhì)方面的個性特征。對于那些智力水平較弱、好奇心較弱的孩子，這確實是一種好的教育方式。衡水中學(xué)這種“嚴(yán)格管理、強化激勵、考試約束”的教育方式，確實可以幫助許多中下的孩子成為中上，確實可以幫助許多可能掉隊的孩子避免掉隊，確實可以實現(xiàn)“一個都不能少”的教育理想。對于那些智力水平較高、好奇心較強的孩子，這或許不是一種好的教學(xué)方式。對于這樣的孩子，或許更適合于北京十一學(xué)校那種充分尊重學(xué)生個性、學(xué)生高度自治、寬松自由的教育方式。這種方式，可以使孩子的好奇心和創(chuàng)造力得到保護(hù)，使孩子的質(zhì)疑精神得到鼓勵，更有助于創(chuàng)新型人才的成長。
“衡水模式”與“十一模式”基于不同的基本假設(shè)之上?！昂庵心Ｊ健钡幕炯僭O(shè)是：“并非所有的孩子都愛學(xué)習(xí)”，因此，需要紀(jì)律，需要約束。“十一模式”的基本假設(shè)是：“所有的孩子都愛學(xué)習(xí)”，因此，應(yīng)該給學(xué)生自由，應(yīng)該讓學(xué)生自治。
是否所有的孩子都愛學(xué)習(xí)？這個問題并沒有唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案，既沒有正確的答案，也沒有合理的答案。不同的人，根據(jù)自己的個人經(jīng)驗和偏好，會給出自己的答案，會作出自己的選擇。
世上的許多問題并沒有唯一的正確答案，而是“取決于”一定的條件。我可以有我的答案，我的夢想，我的烏托邦和我關(guān)于“大象”的經(jīng)驗，別人也可以有別人的答案，別人的夢想，別人的烏托邦和別人關(guān)于“大象”的經(jīng)驗。因此，具備這種思維方式的人，不會對持有與自己不同觀點的人展開大批判。因此，他們在真誠地、勇敢地、旗幟鮮明地堅持自己觀點的同時，也包容他人與己不同的觀點。
今天，許多家長問我：是否應(yīng)及早把孩子送到國外接受基礎(chǔ)教育？這個問題，與“將孩子送入十一學(xué)校還是衡水中學(xué)”是類似的問題，也需要進(jìn)行審辯式論證。對于那些智力水平較高、好奇心較強的孩子，最好及早送到國外學(xué)習(xí)；對于那些智力水平一般，好奇心平平的孩子，不必如此勞神破財。不僅是勞神破財，甚至可能是適得其反。留在國內(nèi)，送入“衡水中學(xué)”，可能將他們從“中等”訓(xùn)練為“中上”。送到國外，在缺乏紀(jì)律約束和考試約束的環(huán)境中，他們完全可能由“中等”淪為“中下”，甚至淪為“下下”。
北大清華不要置身衡中討論之外
作者：熊丙奇
近期圍繞衡水中學(xué)的爭議，似乎并沒有拉近贊成方、反對方，形成一些共識，反而雙方的對立情緒似乎更加激烈，尤其是支持的一方，對批評、質(zhì)疑，頗為惱怒，甚至出現(xiàn)過激的語言。
我覺得，如果僅圍繞理念進(jìn)行討論，在豐滿的理想和骨感的現(xiàn)實之間，就會一直是“白天不懂夜的黑”。我國討論教育問題，眼下最缺的是用強有力的教育數(shù)據(jù)說話。
30年來，我國對應(yīng)試教育有很多的理論批判，可是，迄今為止，幾乎沒有任何跟蹤調(diào)查數(shù)據(jù)，來揭示應(yīng)試教育對學(xué)生產(chǎn)生的影響究竟如何。只有極個別失敗或者成功個案的報道，比如中科大少年班個別學(xué)生的報道，但由于是個案，很難說明什么問題。
與我國相比，國外對教育的分析，則更重視對比實驗、跟蹤調(diào)查，比如，對有的教育項目連續(xù)跟蹤達(dá)40年～50年，積累數(shù)據(jù)，分析這種教育究竟對學(xué)生好還是不好。英國倫敦大學(xué)國王學(xué)院研究人員在今年7月新一期《美國精神病學(xué)雜志》月刊上發(fā)表報告說，他們對近8000名1958年出生的人進(jìn)行了長達(dá)40余年的跟蹤調(diào)查，主要考查了這些人7歲到11歲之間是否受到過他人欺凌，以及他們成年后直到中年的精神健康狀況、社會關(guān)系及生活質(zhì)量等。在被調(diào)查者中，有約四分之一曾在童年受到欺凌，約15％“經(jīng)常受欺負(fù)”。在德國，幼兒園的游樂設(shè)備，讓中國的參觀者感覺危險，但德國幼兒園的管理者會說，他們經(jīng)過多年的對比實驗發(fā)現(xiàn)，讓孩子玩貌似有些危險的器材，可以培養(yǎng)他們的探索精神、冒險意識，而且，還可培養(yǎng)孩子的安全意識、自我保護(hù)意識，安全事故很少發(fā)生。
針對衡水中學(xué)的討論，眼下就缺少有說服力的數(shù)據(jù)。對衡水中學(xué)的畢業(yè)生，沒有跟蹤數(shù)據(jù)，反映他們在大學(xué)求學(xué)如何，大學(xué)畢業(yè)之后的職業(yè)、人生發(fā)展情況如何。
筆者建議，有關(guān)研究者可成立聯(lián)合課題組，立項對衡水中學(xué)進(jìn)行全面跟蹤調(diào)查，用跟蹤調(diào)查事實數(shù)據(jù)說話，而不是像現(xiàn)在這樣打口水仗。筆者也期望，國家教育部門、河北省教育部門和衡水中學(xué)，支持配合做這一課題研究。進(jìn)一步，對我國所有基礎(chǔ)教育的問題，都應(yīng)該從以前的經(jīng)驗主義，轉(zhuǎn)向重視科學(xué)研究、數(shù)據(jù)積累，在現(xiàn)在大數(shù)據(jù)時代，教育數(shù)據(jù)對教育改革、教育決策極為重要。
當(dāng)然，眼下還是可以有一些不需研究者跟蹤就可以獲得的數(shù)據(jù)，這只需要教育部門和相關(guān)高校以負(fù)責(zé)任的態(tài)度，加以公開：一是衡水中學(xué)生源數(shù)據(jù)，對于衡水中學(xué)，反對者認(rèn)為其辦學(xué)成就主要來源于“掐尖兒”、“搶生源”，而贊成者雖承認(rèn)也有“掐尖兒”，但和其他省市、其他兄弟學(xué)校差不多，主要靠學(xué)校管理、教學(xué)有方。那么，具體公布衡水中學(xué)每年的具體招生情況，不就可以回答這一問題？如果河北各地級市中考成績最高的學(xué)生，都匯聚到了衡水中學(xué)，那考上北大、清華的“成就”，將主要“歸功”于招生亂象；而如果衡水中學(xué)的生源結(jié)構(gòu)和其他中學(xué)差不多，則問題不在于“掐尖兒”。現(xiàn)在的問題是，河北并沒有公布這方面的數(shù)據(jù)，“掐尖兒”的指責(zé)更多來自其他學(xué)校。作為教育管理部門，有責(zé)任公布各中學(xué)的具體招生情況，從規(guī)范辦學(xué)角度進(jìn)行監(jiān)管，如果跨地區(qū)搶生源的情況存在，必須嚴(yán)加治理。
二是衡水中學(xué)學(xué)生參加北大、清華等高校自主招生，北大、清華對衡中學(xué)生的具體評價數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)、信息，在北大、清華是有的，可北大、清華沒有向社會公開，研究者也很難獲得。筆者多次在論壇上聽到北大教授對衡水中學(xué)學(xué)生的調(diào)侃，但這并不代表官方公布的評價。作為高校，從生源質(zhì)量出發(fā)，有必要對生源進(jìn)行分析研究，另外，在自主招生中，為每一個學(xué)生出具獨立的招生報告，也是國外大學(xué)的通常做法，這有利于明確學(xué)校的招生標(biāo)準(zhǔn)，也形成招生的公信力。如果北大、清華的自主招生信息能全部公開，從中可以分析衡水中學(xué)是否只重視分?jǐn)?shù)，而學(xué)生其他方面的能力、素質(zhì)存在缺陷。
三是衡水中學(xué)學(xué)生大學(xué)求學(xué)和畢業(yè)就業(yè)情況，這在北大、清華等高校也是有的，主要取決于北大、清華是否愿意公開、提供給研究者。在筆者看來，鑒于衡水中學(xué)已成為一種現(xiàn)象，北大、清華不能置身于討論之外，應(yīng)該從生源質(zhì)量和引導(dǎo)中學(xué)辦學(xué)角度，參與到討論中，向社會呈現(xiàn)衡水中學(xué)學(xué)生的發(fā)展情況。如果北大、清華對衡水中學(xué)的學(xué)生從招生、到大學(xué)4年的求學(xué)、大學(xué)畢業(yè)去向的跟蹤數(shù)據(jù)顯示，衡水中學(xué)畢業(yè)學(xué)生大學(xué)適應(yīng)性很強，學(xué)習(xí)成績在北大、清華依舊優(yōu)秀，創(chuàng)新意識、協(xié)作能力不差于其他同學(xué)，那么，對衡水中學(xué)的批評，就應(yīng)調(diào)整為分析其教育教學(xué)管理的可取之處；反之，如果衡水中學(xué)的畢業(yè)生，進(jìn)入大學(xué)之后就泯然眾人，那么贊成衡水中學(xué)者，就該反思，不惜一切考上名校就認(rèn)為是人生、事業(yè)成功，是否只是一個泡影？
為什么我們學(xué)不了衡水中學(xué)
作者：韓孟寬（山東莘縣第一中學(xué)）
衡水中學(xué)名聲大。我去過3次，一次是2005年專程學(xué)習(xí)，第二次是2008年參加衡水中學(xué)舉辦的全國性會議，第三次是2013年參加“卓越校長聯(lián)盟”會議。
回想起來，2005年那次，只覺著被衡水中學(xué)的高考給震了。
2008年那次給我留下的印象有：一是一位同行的老師在校內(nèi)吸煙，衡水中學(xué)的學(xué)生進(jìn)行了勸阻；二是聽了衡水中學(xué)的一節(jié)數(shù)學(xué)公開課，同行的數(shù)學(xué)老師認(rèn)為教學(xué)水平一般。
2013年，會議期間聽了英語、歷史、生物三科九節(jié)“同課異構(gòu)”課，衡水中學(xué)的學(xué)生水平真不錯。
學(xué)習(xí)回來后，我們也對學(xué)生講了衡水中學(xué)的高考神話，更講了衡水中學(xué)的嚴(yán)格和學(xué)生的緊張，但我們學(xué)校嫁接的觀念和措施并不多。一是我們的學(xué)習(xí)能力不強，二是我們與成功的衡水中學(xué)相差甚遠(yuǎn)，都快沒法學(xué)了，三是我們沒有衡水中學(xué)的生源——當(dāng)然我們也研究過衡水中學(xué)的第一桶金。
山東省是高考大省，也算得上高分大省，想當(dāng)年，全國高考一張卷時，我們這所縣級學(xué)校就有不少學(xué)生“高考移民”到河北，河北對我們來說是高考洼地之一。當(dāng)然，在全國新課改的春風(fēng)下，高考成績“三十年山東三十年河北”是完全可能的。只是，像河北衡水中學(xué)一樣的成功者，在山東省還是不可想象，不論是今天還是過去，山東省的頂尖高中考入北大清華的也不過30人吧。
衡水中學(xué)的管理水平是有目共睹的，但衡水中學(xué)的崛起和成績——我還是不憚以最大的惡意來推測的——最主要的因素是生源。這在山東省似乎是遙遠(yuǎn)的事情。1999年，我校一位教師的女兒報考了山東省實驗中學(xué)，沒考中，參加當(dāng)年的中考，這個孩子名列全縣第一名，高考時被清華大學(xué)錄取。在這以后，我們縣再沒有人報考山東省實驗中學(xué)。當(dāng)然，近些年我也沒聽說山東省實驗中學(xué)在全省招生或搶尖子生。我所在的學(xué)校在周邊縣區(qū)也小有名氣，周邊縣考我們學(xué)校的每年要有幾百人的樣子，那大概是在2009年以前，現(xiàn)在外縣的生源幾乎沒有了，雖然我們高考成績依然好、鄰縣的成績依然沒大的起色。只因為鄰縣和市教育局在學(xué)籍管理上變得嚴(yán)格了。所以，我們對衡水中學(xué)的成功十分羨慕，但絕不羨慕河北的教育生態(tài)環(huán)境，雖然我們曾經(jīng)也是亂象的受益者。
在中青報上看到一位邢臺的家長對衡水中學(xué)的擁護(hù)，我太理解了。我有時也琢磨把我的孩子送到衡水中學(xué)就讀考個北大清華什么的。但可以理解的行動并不一定是正確的或是應(yīng)該得到支持的。山東省少數(shù)民族考生參加高考是要加10分的，所以有家長為把孩子改成少數(shù)民族而努力，成功的并不是少數(shù)。我相信這些家長特別是改民族且高考受益的家長應(yīng)該是“改孩子民族的虔誠擁躉”，只是他們不便公開發(fā)表罷了。我想，教育應(yīng)該適應(yīng)社會的發(fā)展，更要引領(lǐng)社會的發(fā)展，而不是向社會媚俗，學(xué)校包括家長應(yīng)如此。
跳出衡中看衡中
作者： 浙江省衢州二中胡欣紅
關(guān)于衡水中學(xué)的爭論，可謂由來已久。但在我看來，卻根本不存在什么爭論。
首先，衡水中學(xué)是一所不正常的學(xué)校，是“反教育”的“高考訓(xùn)練營”和泯滅人性的“考試機器加工廠”，完全是不爭的事實。倘若僅僅因為它有助于取得輝煌的高考成績，學(xué)生在學(xué)校里激情澎湃、無怨無悔，就認(rèn)為有值得肯定和可取之處，那么對使人如癡如醉的傳銷行徑也應(yīng)該予以肯定，對當(dāng)年令無數(shù)人蠢血沸騰的德日法西斯就更應(yīng)當(dāng)頂禮膜拜了！
其次，所謂的爭論只不過是口水之爭，現(xiàn)實中根本不存在爭論。依然故我的衡水中學(xué)，不僅風(fēng)頭更勁，而且影響力越來越大。除了學(xué)生和家長想方設(shè)法要擠進(jìn)衡水中學(xué)之外，全國各地的參觀朝圣者更是絡(luò)繹不絕，許多學(xué)?；蛎骰虬档馗傁嘈Х?，紛紛把學(xué)生往死里管，只不過沒有冠以“衡中模式”，做不到衡水中學(xué)那般極致而已。
換而言之，衡中不過是應(yīng)試教育的典型代表，是基礎(chǔ)教育畸形發(fā)展的縮影，是露出水面的冰山一角而已。如果只對水上的一小截評頭論足，于大局根本無補。水面之下的問題不解決，即使費盡千般心思改變一個衡水中學(xué)，也還會不斷冒出下一個衡水中學(xué)。因此，我們必須跳出來，站在整個基礎(chǔ)教育的高度審視，只要大環(huán)境改變了，衡水中學(xué)式的變態(tài)學(xué)校自然就會消亡。
實事求是地說，從素質(zhì)教育到大力減負(fù)，從推行課改到深化課改，這些年來沒少折騰，但卻收效甚微。不客氣地講，應(yīng)試之風(fēng)不僅沒有得到遏制，反而愈演愈烈，大有席卷一切之勢。在“沒有分?jǐn)?shù)今天過不去，只看分?jǐn)?shù)明天過不好”的理想與現(xiàn)實的糾結(jié)之中，原本一些人文底蘊深厚、寬松育人的老牌學(xué)校也紛紛淪喪（筆者所在的學(xué)校即如是，在此暫不贅述）。毫不夸張地說，放眼望去，真正堅守素質(zhì)教育的學(xué)校真的已經(jīng)寥寥無幾，很多自我標(biāo)榜“人性化”的學(xué)校，其實只是在五十步笑百步而已。而且更令人憂心的是，這種應(yīng)試風(fēng)潮正呈現(xiàn)從中學(xué)向小學(xué)蔓延的強勁趨勢（作為一個小學(xué)生的家長，一年級臨近期末考試階段每天一份語文和數(shù)學(xué)測試卷的瘋狂令我瞠目結(jié)舌）。何以如此呢？借用經(jīng)濟(jì)學(xué)的術(shù)語，正是典型的劣幣驅(qū)逐良幣。
應(yīng)試之風(fēng)的盛行，盡人皆知其根源在于功利思想遮蔽、誤導(dǎo)乃至扭曲了人們的心靈，使人們迷失了教育的本真。于是乎，家長想讓孩子出人頭地，學(xué)校追求升學(xué)率，教育行政官員關(guān)注著政績……三位一體，合力追分。然而，詭異的是所有人講起來都有一肚子苦水，都是迫不得已才追求分?jǐn)?shù)。家長說只有一個孩子輸不起，學(xué)校講社會和政府施加的壓力太太，官員則說要對民眾負(fù)責(zé)……相互推諉，誰也不主動承擔(dān)責(zé)任，不由得令人想起伏爾泰的一句話：雪崩時，沒有一片雪花覺得自己有責(zé)任。
以筆者之見，破解教育功利化頑疾固然有待于教育改革的頂層設(shè)計和推進(jìn)，更離不開人們的擔(dān)當(dāng)精神。教育改革不僅需要一個較長的過程，而且具體實施效果更有賴于各方的擔(dān)當(dāng)與配合。實事求是地說，只要人們切實擔(dān)當(dāng)起自己的分內(nèi)之責(zé)，每個人都盡可能地做出一點點應(yīng)有的改變與堅持，教育風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變并非難事。作為父母，幫助孩子恰當(dāng)定位自身才是幸福人生的最堅固基石，又何苦盲目隨大流一味壓逼孩子唯分?jǐn)?shù)是從呢？作為教師，固然不可能置升學(xué)的現(xiàn)實于不顧，但這并不意味著就不能仰望星空，不能去追尋教育的本真，最起碼總可以做到“戴著鐐銬跳舞”吧！作為政府，固然要為人民服務(wù)，但引領(lǐng)民眾和把握輿論導(dǎo)向亦同樣責(zé)無旁貸。
“天下事有難易乎？為之，則難者亦易；不為，則易者亦難矣”。清人彭端淑《為學(xué)》中所舉窮和尚與富和尚之事例值得我們借鑒。西邊的蜀地距離南海不知道有幾千里遠(yuǎn)，為何有錢的和尚不能到，沒有錢的和尚卻可以到達(dá)呢？關(guān)鍵就在于有沒有擔(dān)當(dāng)精神和切實行動。同樣，要想改變教育的功利與浮躁，使眾多類似衡中的變態(tài)畸形學(xué)?；貧w正常，除了舍我其誰的擔(dān)當(dāng)，別無他途！
衡水中學(xué)的現(xiàn)實與未來
衡水中學(xué)的爭議，一直沒有斷過。有些人希望這次由中國青年報開啟的討論，能達(dá)成共識。但在筆者看來，這十分艱難。因為很多圍繞衡中的爭議，根本就是各說各話。要讓討論有成效，必須厘清一些基本概念。
其一，一切為了高考，是高考制度的問題，還是衡中模式的問題?
“衡中模式”飽受詬病之處是一切為了高考，并把這做到“極致”。批評者認(rèn)為，它把應(yīng)試教育做到登峰造極，只育分不育人，把學(xué)生當(dāng)作高考的機器；贊成者不以為然，其理由是，現(xiàn)今中國教育評價制度，不就強調(diào)考試分?jǐn)?shù)嗎？哪一所學(xué)校不在進(jìn)行應(yīng)試教育，差別只在于做多做少，做好做壞，以及只做不說上。很多學(xué)校也在全力做應(yīng)試教育，但不得法，成效不大，還有的表面上宣稱做素質(zhì)教育，但搞的完全是應(yīng)試這一套。在這種背景下，衡中把應(yīng)試教育搞得很成功，難道有錯？如果有錯，錯就在評價體系上。
以筆者之見，衡中其實是我國應(yīng)試教育的一個樣本，分析衡中的辦學(xué)，應(yīng)該重點挖制度根源，否則，就把應(yīng)試教育的板子打在學(xué)校身上，一來解決不了根本問題，二來學(xué)校也不服，其他學(xué)校也是應(yīng)試教育，以為“只因我做得最好才被質(zhì)疑”。
必須意識到，評價制度不改，唯分?jǐn)?shù)論就難以打破。切實推進(jìn)制度改革，才能把學(xué)校從應(yīng)試教育中解放出來。這是爭論雙方需要達(dá)成的共識之一，一方淡化制度，只批評學(xué)校，一方強調(diào)制度之下的現(xiàn)實合理性，難以找到交集，如果制度不變，批評者繼續(xù)批評，辦學(xué)者繼續(xù)老樣子辦學(xué)，這能促進(jìn)教育進(jìn)步嗎？更重要的是，如果制度改革作為不大，大家認(rèn)定制度難以改革，贊成衡中模式的聲音不會減弱。
其二，教育改革，是體制責(zé)任，還是學(xué)校責(zé)任？
批評衡中模式者，期待衡中能在當(dāng)前的高考制度下，進(jìn)行教育改革，因為衡中有資源也有空間，在教改上做出探索；而贊成衡中模式者，則呼吁尊重衡中辦學(xué)取得的成就。
在筆者看來，制度改革和學(xué)校自身的努力，不能割離開來。高考制度必須改革，否則基礎(chǔ)教育學(xué)校自身的改革空間有限，不能脫離高考制度奢談只要學(xué)校轉(zhuǎn)變，而與此同時，學(xué)校在當(dāng)前高考制度下，也應(yīng)該積極作為。這是一所學(xué)校真正成為教育名校而非高考名校的必然選擇。
衡中的辦學(xué)者應(yīng)該從爭議中看到，就是取得如此輝煌的高考奇跡，但學(xué)校得到的社會認(rèn)可度、滿意度并不高。
衡中重視高考成績，這是中國教育的現(xiàn)實，但現(xiàn)實不代表未來。衡中要擁有更好的未來，必須思考在目前的辦學(xué)基礎(chǔ)上，怎樣推進(jìn)改革。
據(jù)筆者的觀察，衡中近年來也在尋求突破，但他們也背負(fù)著壓力——萬一成績下降怎么辦？如果衡中考上北大清華者減少，可能又會遭遇新的質(zhì)疑，就像當(dāng)年的黃岡中學(xué)一樣。從這一角度看，不以高考論英雄，還需要社會輿論的配合。
衡中模式是現(xiàn)實評價制度、地方政府教育戰(zhàn)略、社會名校情結(jié)的綜合產(chǎn)物，改革不是衡中一校的事，必須從各個環(huán)節(jié)共同努力，圍繞衡中的討論，應(yīng)深入揭示評價制度的問題，政府教育戰(zhàn)略問題，以及這些問題對教育價值的導(dǎo)向和辦學(xué)者、受教育的選擇影響，但有一個前提是，所有人要意識到，升學(xué)教育模式并非好教育模式。打破升學(xué)教育模式，是我國教育改革和學(xué)校辦學(xué)的共同追求。
衡水中學(xué)到底哪里不正常
作者 李斌
目前，衡水中學(xué)正利用其官方微信和網(wǎng)站為自己“撥亂反正”，它轉(zhuǎn)發(fā)了一些媒體、師生、家長和網(wǎng)友的文章，試圖告訴我們：衡水中學(xué)不是你們批評的那種“高考工廠”、“煉獄”，它做的是真正的素質(zhì)教育。
江蘇省教育學(xué)會副會長葉水濤先生認(rèn)為，衡水中學(xué)在現(xiàn)有的高考制度下有出色的發(fā)揮，體現(xiàn)了一種卓越的精神，取得的成績難能可貴。應(yīng)該說，這代表了很多人的想法。
如果僅以高考成績論英雄，而不在乎以怎樣的方式（無論怎樣變態(tài)）贏得高考，那么衡水中學(xué)無疑是一所好學(xué)校。但我查閱、收集了大量資料，從該校的內(nèi)部文件、媒體的報道、衡水中學(xué)貼吧、學(xué)校官網(wǎng)官微以及多位畢業(yè)生和參觀者的文章、與該校有關(guān)的書籍（如張文茂的《我這樣做校長》、《從衡中走向清華北大》等）中，獲得的信息足以表明，那不是一所正常的學(xué)校。
“激情教育”更像“洗腦”
每當(dāng)在視頻中看到這所學(xué)校的學(xué)生拿著書本，排著隊，在“胸貼背式”的跑操中，扯著嗓子齊刷刷喊著各種勵志口號，一停下腳步就低頭看書，我便會想起某個早上經(jīng)過一家酒店時看到的情景：一群身穿制服的年輕女子，在領(lǐng)班的帶領(lǐng)下，快速拍手踢腿，快速重復(fù)叫喊：“乘風(fēng)破浪勇向前”、“我最強，我最棒”、“我行，我行，我一定行。”一所高大上的名校，一家不起眼的酒店，它們都在用簡單的、粗魯?shù)?、機械的、重復(fù)刺激的方式，營造一種群情激昂的氛圍，把各自的追求——考名校與掙錢——植入那些年輕而單純的頭腦中。
衡水市教育局的陳春芝曾在衡中工作多年，他認(rèn)為該校的成功之道“正是善于把師生基因中那種老白干的烈性都激發(fā)了出來”，從“激情班會”到“激情課堂”，從“每日激情領(lǐng)誓”到“激情跑操”，師生是一團(tuán)火在燃燒！他們已經(jīng)習(xí)慣用一種空洞的豪言壯語表達(dá)決心。來看一段該校某班的誓詞：“三調(diào)（指第三次考試）塵埃落定，期中硝煙又起，為了實現(xiàn)心中夢想，為了父母殷切期盼，我369班全體同胞決心向368班發(fā)起挑戰(zhàn)：四海云水，翻騰的是你們豪邁激情；五洲風(fēng)雷，更震蕩著我們王者霸氣。六九鯤鵬，定會扶搖直上向天歌！ 69鐵騎已出，誓怒云水；69刀槍已鳴，誓激風(fēng)雷；69班聲已動，誓頹山岳；69亮劍已出，誓平天下！”
很多外地學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)會被衡中的激情所震撼，也期待自己的校園能創(chuàng)造“置身其中想不激情飛揚都很難做到”的氛圍。江蘇宿遷中學(xué)的一位領(lǐng)導(dǎo)參觀衡中后，向?qū)W校做了這樣的匯報：“無論老師還是學(xué)生，表現(xiàn)出來的是人人爭先、唯恐落后的精神面貌。‘兩眼一睜，開始競爭’，學(xué)生從爭起床速度、爭宿舍衛(wèi)生、爭操場列隊、爭早操隊列是否整齊矯健、爭口號是否響亮、爭精神風(fēng)貌是否朝氣蓬勃，到爭誰先到教室、爭誰先進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)、爭誰的學(xué)習(xí)效率高、爭誰的學(xué)習(xí)習(xí)慣好……”
學(xué)生當(dāng)然需要鼓勁與勵志，但正常的教育應(yīng)該是春風(fēng)化雨、潤物無聲、順其自然的過程。衡中人眼里的那種“激情教育”，在我看來，更像是“洗腦”。它的目的是讓一個未成年人在高中三年“萬念歸一”，只拼高考?？纯此麄冑N在墻上的、在各種激情活動中喊出口的，有些什么樣的標(biāo)語和口號：“今日瘋狂，明日輝煌”、“血狼精神，與我同在”、“為夢想浴血奮戰(zhàn)”、“萬念歸一，用虔誠追求夢想”、“我為成功而生，不為失敗而活”……
在這種集體亢奮中，學(xué)生們很容易血脈噴張，失去理性思考能力，為明日似乎觸手可得的輝煌激動。事實上，校方灌輸?shù)囊恍┯^念是有害的，在某種程度上，它就像一個傳銷者，用一個不切實際卻能激動人心的目標(biāo)（如明日輝煌）來激發(fā)學(xué)生們的斗志，并把高考描述成一場你死我活、需要浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)爭，從而讓青春籠罩了一層殘酷的血色。
“洗腦”是為了更好的控制
“洗腦”常常是為了更好的管理與控制。衡水中學(xué)管理學(xué)生的手段能得到學(xué)生的高度配合，原因之一是這所學(xué)校幾乎攬括了河北最好的生源，他們大都是“乖學(xué)生”，有著考名校的強烈動機，而那種“洗腦”與控制順應(yīng)并強化了家長和考生的愿望。在經(jīng)歷一段時間的痛苦掙扎后，他們大都能夠適應(yīng)。而且，只要能考上名校，不管遭遇怎樣非人性的管控都不是問題，他們往往還會以感恩、自豪的心態(tài)回顧高中那段“純粹得只有學(xué)習(xí)”的經(jīng)歷，意識不到那是一種不正常的生活。
正如衡中官方微信轉(zhuǎn)發(fā)的《如果你的孩子在衡中上過學(xué)》所寫：“我們每天五點半起床飛奔到操場，只為了抓緊跑操前的幾分鐘記住幾個單詞、幾首詩；我們打飯排隊時拿著小本子，只為了能不浪費一分一秒；我們自習(xí)考試化，考試高考化，高考平?；晃覀冮_會前做著數(shù)學(xué)題，升旗前讀著語文素材，看新聞時寫著學(xué)案——衡中學(xué)生的成績是一點點聰明和無數(shù)的汗水積累起來的?！焙馑袑W(xué)對此的解讀，是精細(xì)化的、有效的時間管理，是追求卓越的精神的體現(xiàn)。沒有人否認(rèn)，要贏得高考需要艱辛的學(xué)習(xí)，但這種“萬念歸一”的付出，這種用無數(shù)的試卷鋪就的通往名校的道路，已經(jīng)誤入歧途。
有許多學(xué)校羨慕這所中學(xué)的管理，能夠讓學(xué)生“萬念歸一”。它是如何做到的？衡中把違紀(jì)的學(xué)生視為“反面典型”，將其日常行為與量化評比直接掛鉤，即便面對一些發(fā)生在學(xué)生身上、在我們看來屬于雞毛蒜皮、很正常的小事，衡水中學(xué)也會舉起懲罰的大棒：一名高一女生因為感冒嗓子疼，在自習(xí)課上喝了一口水，班主任便通知其遠(yuǎn)在邢臺市的母親來校，女生則含淚站在保安室寫作業(yè)；一位學(xué)生因桌斗里的半根沒吃完的火腿腸被發(fā)現(xiàn)，就被勒令回家反省；一名女生因為胃疼，在開大會前依靠著同學(xué)的肩膀，被班主任視為有損精神風(fēng)貌，要求其回家反思；在這所完全封閉的學(xué)校，學(xué)生若想在非假日（兩至四周放一天假）出校門與父母相見，需要班主任開條子（“除因公或違紀(jì)回家反思出校門外，每班每學(xué)期不超過2張”）；牛奶、餅干、蘋果、梨、橘子、香蕉之外的食物以及手機、MP4、復(fù)讀機、錄音機、收音機、電子詞典等產(chǎn)品，卡通畫、球類、小說、雜志、畫報等“與學(xué)習(xí)無關(guān)的物品”不得帶入校園（否則可能會被要求回家反省一至兩周）；跑步去餐廳，上課點眼藥水、抖腿、轉(zhuǎn)筆，自習(xí)課抬頭或靠著墻坐、發(fā)呆，沒有拉開宿舍窗簾等，都會被視為違反紀(jì)律而遭到處罰；根據(jù)該校在2008年修訂的《關(guān)于學(xué)生違紀(jì)行為處理的試行辦法》，“男女生非正常接觸”（如互相陪護(hù)去醫(yī)務(wù)室看病、互相追逐打鬧、互相請客、互發(fā)短信、互贈禮物、一起進(jìn)餐）則會被給予警告或嚴(yán)重警告處分、回家反省1~2周，并全校通報。
這所中學(xué)并不信任那些十幾歲的孩子，能夠自主管理規(guī)劃好各自的學(xué)習(xí)、生活，也不允許他們犯錯。沒有信任就不會有教育；不能犯錯就難有真正的成長。
我很贊同俞敏洪在演講中多次引用的一句話：“教育的目的，是使學(xué)生獲得心靈與個體的自由，而不是給學(xué)生洗腦并統(tǒng)領(lǐng)學(xué)生。”而成就衡水中學(xué)高考輝煌的秘訣之一恰恰在于剝奪學(xué)生的自由。該校“言必行，行必果的執(zhí)行文化”，是一種壓制，貌似在培養(yǎng)學(xué)生遵守規(guī)則的意識，其實只會帶來服從。
傳遞的是有害的“成功學(xué)”
一種普遍的觀點認(rèn)為，青春就是用來吃苦的，在衡中如此磨礪三年，今后還有什么追求不能堅持，什么困難不能克服？正是抱著這樣的想法，不少家長狠著心、咬著牙把孩子送進(jìn)了衡水中學(xué)，展現(xiàn)在他們眼前的，似乎是一條雖然令人心驚但畢竟是通往未來成功的名校之路。但是，衡中學(xué)子在經(jīng)歷這樣三年的“磨礪”后，能否有助于他們在未來的職場與生活中成為受歡迎的、幸福而成功的人士？
衡水中學(xué)號稱讓學(xué)生自主管理、自主學(xué)習(xí)，但實際上，它要為學(xué)生建設(shè)一個“無菌”的環(huán)境，他們只需要“聽話”，跟著老師亦步亦趨。誠如一位畢業(yè)生所言：“在這里是以分鐘計時的，你的老師會把你的每一分鐘規(guī)劃好，讓你時刻被無處不在的卷子、課本、筆記本、積累本包圍著，真正讓你感到何謂‘涅槃重生’”。這種無微不至的“關(guān)照”下的“磨礪”，恐怕很難幫助學(xué)生獲得獨立應(yīng)對多變的未來的能力。
衡水中學(xué)用胡蘿卜（“激情教育”）加大棒（違紀(jì)必罰）的方式，迫使絕大多數(shù)學(xué)生進(jìn)入一種集體無意識狀態(tài)，“萬念歸一”為高考“浴血奮戰(zhàn)”，過度折磨學(xué)生的左腦，忽視了對右腦的開發(fā)，對培養(yǎng)完整的人，是有害的。衡水中學(xué)認(rèn)為“素質(zhì)教育更能提高升學(xué)率”，這沒錯！但我懷疑的是，一所不尊重和順應(yīng)人性的學(xué)校，能否實施真正的素質(zhì)教育。
可以說，這所名校向它的學(xué)生和教育界傳遞的是一種有害的“成功學(xué)”：為了達(dá)到目的（高考大捷），可以不擇手段，可以犧牲其他。盲目學(xué)習(xí)衡水中學(xué)，尤其是學(xué)習(xí)它那些有違人性的管控學(xué)生的手段，只會讓中學(xué)教育變得更加糟糕。
有人說，衡水中學(xué)成為“高考訓(xùn)練營”和“加工廠”，是應(yīng)試教育的大環(huán)境所逼，癥結(jié)在于高考制度。這話有一定道理，但無法推卸辦學(xué)者的責(zé)任。這條極端的應(yīng)試道路主要是衡水中學(xué)主動選擇的結(jié)果，它因此受益，也因此遭到指責(zé)。
判斷一所高中學(xué)校的優(yōu)劣，高考成績固然非常重要，但也要看它是否尊重選擇、順應(yīng)人性?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》對高中階段教育的定位是“學(xué)生個性形成、自主發(fā)展的關(guān)鍵時期”，這意味著學(xué)校應(yīng)該把更多的選擇空間和自主的機會還給學(xué)生，允許他們在錯誤中成長，為他們創(chuàng)造尋找志同道合的同伴的機會，尊重他們的差異并盡己所能發(fā)掘、滿足不同學(xué)生的志趣。
衡水中學(xué)已經(jīng)“輝煌”十幾年，擁有大量的資源，未來若想健康可持續(xù)的發(fā)展，則需要考慮如何豐富其教育生態(tài)，把選擇的權(quán)利和空間真正還給學(xué)生，成為一所尊重人性而不是壓制人性的學(xué)校。
但事實上，衡水中學(xué)對自己取得的成績非常自信，它并不避諱那些招致批評的做法，甚至還引以為榮，否則就很難理解，它為何會把央視的報道“爭分奪秒拼高考”放在學(xué)校的官網(wǎng)上。
它最近的一個舉措是，請來央視航拍學(xué)校的大型團(tuán)體操。從空中俯瞰，在隊列兩端的塑膠跑道上，印著醒目的大字：中華名校衡水中學(xué)。這種自信可能會妨礙它的自省與自我更新的能力。其校長張文茂說：“我最大的夢想，就是讓我們的學(xué)生更快樂、更健康、更優(yōu)秀的成長?！钡高@所名校能如其所言，矯正自己不當(dāng)?shù)慕逃袨椋哉５?、令人賞心悅目的姿態(tài)前行。
不要再妖魔化衡水中學(xué)
作者：葉水濤（江蘇省教育學(xué)會副會長）
“2014年高考成績揭曉，我校學(xué)子勇奪河北省文科總分第一名，并獲得河北省文、理科狀元，以絕對優(yōu)勢蟬聯(lián)河北省十五連冠。9人進(jìn)入河北省文科前10名，6人進(jìn)入河北省理科前10名，67人進(jìn)入河北省文科前100名，51人進(jìn)入河北省理科前100名。103名學(xué)生考進(jìn)清華、北大?！?/p>
這是衡水中學(xué)今年高考后的一份喜報。衡水中學(xué)在現(xiàn)有的高考制度下有出色的發(fā)揮，體現(xiàn)了一種卓越的精神，他們所取得的成績是難能的，也是可貴的。但就是這份傲人的高考成績，令衡水中學(xué)作為超級中學(xué)的代表，被一再批判。
要客觀公平地評價衡水中學(xué)，首先要從歷史和現(xiàn)實的結(jié)合上看待高考制度。
讓選拔性的高考承擔(dān)教育的普惠性是強人所難
考試制度是當(dāng)今社會選拔人才的一種手段，人們之所以選擇考試制度，并不是這種制度完美無缺，而是沒有比它更好的、更為客觀公正的制度。中國歷史上曾經(jīng)試行過人才舉薦制度，但是失敗了。民謠說：“舉秀才，不知書；察孝廉，父別居；高第良將怯如雞，寒素清白濁如泥。”
對于高考，你可以批評它，但必須承認(rèn)，你現(xiàn)在還找不到更好的制度來取代它。如果接受了考試制度，又對這種制度產(chǎn)生的結(jié)果表示不滿，橫加指責(zé)，似乎考得好便是應(yīng)試的有效，屬于應(yīng)試教育；考得不好應(yīng)該得到贊揚，因為它沒有應(yīng)試教育的嫌疑。通過偷換概念和轉(zhuǎn)移論題以貶低高考制度，通過臆想中的推斷來妖魔化高考成績優(yōu)秀的學(xué)校，這是不嚴(yán)肅的，也是不公正的。
奧運會及奧林匹克精神所收獲的也并非全是贊揚和稱譽，人們對現(xiàn)代奧運會一項常見的指責(zé)是：對奧林匹克運動員的培養(yǎng)無助于體育鍛煉，優(yōu)秀運動員的訓(xùn)練不僅與全民體育鍛煉無關(guān)，而且對運動員來說是體質(zhì)的損害而非促進(jìn)。奧林匹克理念可以包含各種東西，但不包含“健康長壽”這類概念，用是否增進(jìn)身體健康來評價奧運會便屬于文不對題?？梢?，任何一種制度都有特定的適用范圍和價值指向，各種越界的批評指責(zé)，貌似公正，實則偏頗。讓選拔性的高考招生制度承擔(dān)教育的普惠性，去除其競爭性，這是強人所難的苛求。
高考制度是高等學(xué)校選拔人才的手段，不能無限地放大它的功能和效應(yīng)。教育問題涉及千家萬戶的利益與期望，關(guān)系年輕一代的生命成長與精神發(fā)育。教育問題自然會受到全社會的特別關(guān)注。然而，社會的問題絕不全然是教育的問題，不是教育都能解決的。教育的問題也并非因為高考制度的問題，不是考試制度所能解決的。如果將所有的不滿歸咎于教育，歸咎于考試制度，將所有的希望寄托于教育，寄托于考試，這種超負(fù)荷、超功能的期望都不是理性的思維，不合情理也無濟(jì)于事。
用一種新的測評體系取代高考制度，從而解放考生，這當(dāng)然令人神往。但在沒有實現(xiàn)之前，不要先行吹噓，并以此假想作為衡量學(xué)校優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。特定社會的各種制度必須與社會生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)，社會的存在決定社會的意識，高考制度及圍繞高考制度產(chǎn)生的各種議論也是如此。
高中教育的改革，其一是職教與普教的分離，加強職業(yè)教育；其二是普通高中的特色化發(fā)展，而不是盯住高考。高考制度是有用的，但作用是有限的。態(tài)度情感價值觀的教育很重要，但很難在試卷上呈現(xiàn)。想到什么重要就考什么，就要去折騰考試，讓他擴容，結(jié)果是考試制度不堪重負(fù)。高考說到底主要是檢測學(xué)生知識掌握的程度和接受能力，看他是否能適應(yīng)未來的大學(xué)教育。高考并不能檢測該生能否成為政治家、科學(xué)家、文學(xué)家，等等。高考成績出色，日后發(fā)展不良，并不能證明高考無效。某人生病但長壽，某人平素健康但猝死，于是得出結(jié)論，生病可以長壽，生病也不必吃藥，這是偷換概念、以偏概全。
衡水中學(xué)的高考奇跡完全是靠“掐尖”嗎？
衡水中學(xué)建校于1951年，直到20世紀(jì)九十年代，依然默默無聞，窘迫而艱難。但在九十年代末，衡水中學(xué)異軍突起，在高考中取得傲人的成績，從此以后，衡水中學(xué)的成績越來越好，聲名鵲起，漸漸發(fā)展為如今的所謂“超級學(xué)?！保蔀槿珖钆５母呖忌裥?。其間,衡水中學(xué)并未享有所謂的特殊政策。衡水中學(xué)的發(fā)展和嶄露頭角有一個過程，有一個質(zhì)量逐漸提升的過程。衡中的騰飛，起碼是一個由屌絲到土豪的勵志故事，而不是灰姑娘遇到王子的童話故事。
專家說：“超級中學(xué)取得的高考成就并不令人欽佩。因為通過掐尖招來的學(xué)生，即使在其他學(xué)校也能考上清華北大，是優(yōu)秀學(xué)生成就了名校，而不是名校成就了學(xué)生。”這話說得實在太武斷，違背事實，也不通情理。按照這種說法，似乎掐得了優(yōu)質(zhì)生源就萬事大吉，學(xué)校的管理、教師的教育引導(dǎo)都不值得一提。果真如此的話，那么還要學(xué)校干什么？要教師干什么？學(xué)校與學(xué)校之間根本就沒有管理水平的高低之分，教師與教師之間也沒有教學(xué)水平的高低之分，那還有什么教育研究的必要呢？
衡水中學(xué)的高考奇跡，完全是靠“掐尖”的嗎？其一，衡水中學(xué)憑什么能“掐尖”？尤其是當(dāng)年名不見經(jīng)傳時怎么能掐到尖呢？然而，他們在高考中卻能脫穎而出。其二，河北省只有衡水中學(xué)這一所中學(xué)“掐尖”嗎？其他學(xué)校何以沒有創(chuàng)造出如此奇跡呢？其三，有統(tǒng)計數(shù)據(jù)支持和相關(guān)文件證明嗎？事實上，河北省各市中考尖子生也并非全由衡水中學(xué)優(yōu)先錄取。優(yōu)秀生與名校之間的關(guān)系是辯證的互動關(guān)系，而不是形而上學(xué)的誰決定誰的從屬關(guān)系。
“問題是這種將優(yōu)秀教師、優(yōu)秀學(xué)生集中到一兩所學(xué)校的做法，破壞了地區(qū)整體的教育形態(tài)?！Q起一桿旗，倒掉一大片’，甚至由此出現(xiàn)‘縣中淪陷’現(xiàn)象?！边@便是專家們所說的“黑洞”現(xiàn)象。
所謂教育“黑洞”之說，似乎只是一種想當(dāng)然。江蘇省曾有幾所重點高中在全省試點優(yōu)先招生，并沒有產(chǎn)生“衡中現(xiàn)象”，也沒有造成所謂“縣中淪陷”。江蘇至今尚有幾個地級市讓某所學(xué)校在本地區(qū)優(yōu)先錄取部分學(xué)生，似乎也沒有如衡中這樣特別冒尖，所在市的其他縣中也安然無恙。江蘇省南通市是聞名全國的教育之鄉(xiāng)，南通市教育局直管的十多所市縣高中，高考成績多年來一直在全省名列前茅，其它縣管的鄉(xiāng)鎮(zhèn)高中大多高考業(yè)績不凡，未曾有什么“淪陷”。這說明什么呢？是依賴優(yōu)秀生成就了這許多名校嗎？
江蘇省連云港市贛榆縣的海頭中學(xué)是三流生源的高中，他們學(xué)習(xí)借鑒衡水中學(xué)的經(jīng)驗，改革創(chuàng)新學(xué)校的管理模式與教學(xué)模式，使這所地處偏僻的鄉(xiāng)鎮(zhèn)高中無論高考成績，還是學(xué)生社團(tuán)活動、學(xué)生個性發(fā)展，都取得了喜人的成績?？梢姟捌狻闭f、“淪陷”說，實在難以自圓其說。
學(xué)校的發(fā)展需要錢，但所有的名校都不是錢堆出來的。衡水中學(xué)是全國高考最牛的學(xué)校，但并不是經(jīng)費投入最多的學(xué)校。學(xué)校的發(fā)展需要政府的關(guān)注，需要政策的扶持，但沒有一所名校是領(lǐng)導(dǎo)寵出來的。在物的因素之外，是人的因素，是內(nèi)在的因素。
衡水模式的利與弊
衡水中學(xué)精確到分鐘的時間表，準(zhǔn)軍事化、標(biāo)準(zhǔn)化的管理，最讓專家詬病，也最讓大眾猜疑?！盁挭z”“考試集中營”是對衡水中學(xué)的貶稱，然而，這恰恰是衡水中學(xué)區(qū)別于其他學(xué)校的“衡水模式”。從管理文化的角度，我們可以對這種模式的利弊進(jìn)行剖析。
首先，時間管理的精細(xì)化是否必要。朱熹有一首詩：“少年易老學(xué)難成，一寸光陰未可輕；不覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲”，感嘆青少年時代不能很好地珍惜和管理好自己的時間，以致學(xué)業(yè)荒疏。因此，在學(xué)校教育中，幫助和指導(dǎo)學(xué)生安排好時間，精細(xì)化管理時間并沒有什么不妥。
其次，怎樣精細(xì)化管理時間。每天24小時，這對任何人都是公平的。然而，單位時間的利用率因人而異，對于高中學(xué)生，如何提高時間的利用率，意義之重大不言而喻。學(xué)校的各種制度，就其實質(zhì)即是時間如何分割和支配，學(xué)校管理就其本質(zhì)而言便是時間的管理。學(xué)校當(dāng)然不能完全剝奪學(xué)生自由支配的時間，這里就有一個適度的問題，即什么性質(zhì)的時間給學(xué)生自由支配，需要多少時間給學(xué)生支配，怎樣支配等等。
再次，時間管理精細(xì)化的意義在哪里。中學(xué)生自覺程度不高，自控能力不強，時間觀念不明確，這是普遍的現(xiàn)象。學(xué)校教育要管理時間，并在管理中培養(yǎng)學(xué)生的時間觀念和自控能力。學(xué)會自由支配時間，科學(xué)合理地分配時間、利用時間，這一習(xí)慣的養(yǎng)成將使學(xué)生受益終生。
當(dāng)然，如何讓衡水中學(xué)的時間管理變得更為有效，更為人性化，這的確可以研究。然而，夸大其詞丑化衡水中學(xué)的時間管理，沒有任何積極的意義。
因為學(xué)校時間管理精細(xì)化，所以學(xué)生生活節(jié)奏快，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重，精神緊張，疲于奔命，惶惶不可終日，這是專家們想象中衡水中學(xué)學(xué)生的生活狀態(tài)。事實到底如何呢？
到過衡水中學(xué)的人無不感嘆這所學(xué)校學(xué)生精神之飽滿、神情之樂觀。衡水中學(xué)的學(xué)生有理想，有奮斗目標(biāo)，有個性創(chuàng)造展示的天地，有精神渲泄的渠道，有睡眠、運動、營養(yǎng)的基本保證，有吃苦耐勞、受挫折的心理預(yù)期，有家庭社會所給予的鼓勵期盼，有競爭勝出的積極愿望。
幸福與否是一種感覺，學(xué)生最有發(fā)言權(quán)。專家自己也認(rèn)為“一些來自‘超級中學(xué)’的學(xué)生，他們對學(xué)校的感恩真誠而樸實，認(rèn)為這樣嚴(yán)酷的應(yīng)試訓(xùn)練固然又苦又累，但增加了農(nóng)村學(xué)生的升學(xué)機會，有何不好？”這十?dāng)?shù)年，伴隨衡水中學(xué)騰飛，數(shù)以萬計的學(xué)生考進(jìn)大學(xué)、進(jìn)入社會，畢業(yè)生中沒有埋怨、更無攻擊學(xué)校的，這本身便是奇跡。
衡水中學(xué)并不盡善盡美，但衡水中學(xué)佐助學(xué)生生命成長的不凡業(yè)績理應(yīng)得到全社會的尊重。
假如我是衡水中學(xué)校長
作者：楊東平（國家教育咨詢委員會委員，21世紀(jì)教育研究院院長）
衡水中學(xué)引起輿論的關(guān)注，有些人認(rèn)為它被妖魔化而為之喊冤叫屈；我倒覺得，當(dāng)前的主要傾向是它還在被美化、被神化，成為各地政府和學(xué)校爭相效仿的典型，這才是問題的嚴(yán)重性所在。
對衡中模式比較幼稚的辯護(hù)，是以高考競爭的現(xiàn)實性論證其合理性，邏輯是既然存在高考競爭，應(yīng)試教育就是合理的，就不要指責(zé)衡水中學(xué)。這種簡單的決定論就如同說既然有垃圾堆，我就注定只能成為蒼蠅。其次，是用競技體育、奧運會來論證其合理性。將高中教育與競技體育相提并論，確實透露了衡中模式的核心價值：放棄育人的目標(biāo)，將教育直接異化為競技過程。然而，競技體育也是有規(guī)則和底線的，例如不能使用興奮劑，衡水中學(xué)呢？
應(yīng)試教育對學(xué)校的異化，存在著從學(xué)?！嘤?xùn)中心——準(zhǔn)軍營——“模范監(jiān)獄”這樣強度不同的光譜。作為應(yīng)試教育極致化的標(biāo)本，衡中模式的危害就在于濫用成功學(xué)的興奮劑，控制學(xué)生的每一分鐘、每一個行為，進(jìn)而控制學(xué)生的意識和思想，使之“萬念歸一”，其行為的確與傳銷組織非常相似。其實，我相信衡水中學(xué)內(nèi)外，大多數(shù)學(xué)生、家長、老師都不傻，都具有常識和良知，內(nèi)心都知道它其實是不好的，是不利于學(xué)生身心健康和持續(xù)發(fā)展的，只不過為了贏得高考，孤注一擲，不惜3年“瘋狂”。然而，我們真的別無選擇嗎？這是我現(xiàn)在最想討論的問題。
應(yīng)當(dāng)看到，在高考指揮棒和應(yīng)試教育的大環(huán)境中，學(xué)校的表現(xiàn)和選擇仍然是各不相同的。借用中小學(xué)生常做的“假如我是……”的練習(xí)，假如我是衡水中學(xué)的校長，我會怎么辦呢？我會首先取消50%的清規(guī)戒律，允許學(xué)生上課轉(zhuǎn)筆、抖腳、靠墻，允許自習(xí)課喝水、抬頭或者發(fā)呆；放寬學(xué)生的作息時間，讓學(xué)生有比較充足的時間穿衣、疊被、吃飯；將學(xué)生現(xiàn)在每兩周或四周放一天假，改為每兩周放假兩天；增加學(xué)生的戶外活動、體育鍛煉時間，等等?？傊?，將擰得過緊過死的螺絲先放松兩圈。有人擔(dān)心這會影響高考成績，那么，能不能讓實踐來檢驗一下？如果稍微給予學(xué)生一點尊重、一點休息和自由會降低學(xué)生成績，那就說明迄今為止所有的教育規(guī)律、學(xué)習(xí)科學(xué)、管理理論都是荒誕不經(jīng)的，原始的奴隸式管理是最高明的。
假如我是衡水中學(xué)校長，我會按照國家對公辦高中辦學(xué)規(guī)模的要求和接收“三限生”的規(guī)定，逐漸縮小學(xué)校規(guī)模，使之回歸成為一個比較正常的學(xué)校。按照2002年教育部發(fā)布的《城市普通中小學(xué)校校舍建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》，高中的最大規(guī)模為36班，每班50人，即學(xué)生總數(shù)為1800人。從當(dāng)前的現(xiàn)實出發(fā)，似可以將高中學(xué)校規(guī)模控制到3000～5000人左右。為什么國外優(yōu)秀的中小學(xué)都實行小班小校？因為學(xué)校不是軍營，不是富士康。大規(guī)模必然意味著教育品質(zhì)的變異，不僅不可能關(guān)注每一個學(xué)生，而且一舉一動都可能發(fā)生安全事故，這就是所有巨型學(xué)校不得不實行軍事化管理的原因。
假如我是衡水中學(xué)校長，我還會借鑒其他農(nóng)村學(xué)校的經(jīng)驗，向改革要效益。事實上，很多缺乏資源的農(nóng)村學(xué)校，都通過實行學(xué)生主體課堂、高效課堂的教學(xué)改革，取得了令人矚目的成績，其佼佼者如山東的杜郎口中學(xué)、山西的省級示范性高中新絳中學(xué)。他們的共同經(jīng)驗是把課堂還給學(xué)生，把時間還給學(xué)生，無限相信學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)中學(xué)會學(xué)習(xí)，提高學(xué)業(yè)成就。他們的成功實踐，打破了農(nóng)村學(xué)生只能苦讀苦熬的悲催模式；也說明用壓榨學(xué)生、拼時間拼命的方式去提高考試成績，其實是一種不思進(jìn)取、簡單無能的表現(xiàn)。
根據(jù)2010年國家頒布的《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》（2010～2020），我國將在2020年基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，只有6年時間了。如果我們至今對這種規(guī)模巨大、對學(xué)生實行嚴(yán)格管制、以分?jǐn)?shù)和考試為唯一目標(biāo)的辦學(xué)模式仍不辨香臭，甚至參與其中，說明我們對好的教育、理想的教育的目標(biāo)還多么缺乏共識，距教育現(xiàn)代化的目標(biāo)還多么遙遠(yuǎn)！也許，我們需要實現(xiàn)的首先是教育正常化。
衡水中學(xué)惹誰了
作者：褚清源
首先聲明，我并非衡水中學(xué)的支持者。衡水中學(xué)這樣的教育是我不認(rèn)同的，甚至是歷來反對的。但是，當(dāng)媒體的批評又一次鋪天蓋地而來的時候，我想換一個角度來審視衡水中學(xué)和像衡水中學(xué)這樣的“超級中學(xué)”。
表現(xiàn)在衡水中學(xué)身上的，的確是一種很矛盾的“怪現(xiàn)象”：一方面是媒體和專家對衡中義正言辭的批評，另一方面則是大批學(xué)校以衡中為師，對衡中經(jīng)驗頂禮膜拜；一方面是河北高中校長對衡中的“人人喊打”，另一方面“不得跨市招生”限令和地方保護(hù)性政策無法阻止家長對衡中趨之若鶩的選擇。
在河北不少高中校長眼里，衡水中學(xué)的“罪惡”似乎罄竹難書。我們是不是可以反向思考一下：為什么衡中在一些人眼里是“地獄”，而在另外一些人眼里則是“天堂”？這里的學(xué)生真是苦不堪言嗎？為什么不是學(xué)生或?qū)W生家長站出來揭露衡中的問題？衡中到底做錯了什么？連續(xù)10多年戰(zhàn)績一流的高考神話背后又做對了什么？
衡水中學(xué)惹誰了？我想，衡中可能主要在兩個方面觸動了人們的神經(jīng)。
一是衡水中學(xué)所宣揚的教育與人們期待的美好教育的方向不一致?，F(xiàn)實中的應(yīng)試教育與理想中的素質(zhì)教育之間存在的沖突讓衡中成為熱議的焦點。在不少人看來，衡中取得這樣高成績的背后有太多不道德、不光彩的東西。它的缺乏人性化的半軍事化、精細(xì)化管理模式一直備受詬病。尤其是在高中成績上的過度炫富和大張旗鼓以應(yīng)試為目標(biāo)的訓(xùn)練性教學(xué)，這在很大程度上觸動了媒體和專家的底線。所以，批評者往往是拿衡水中學(xué)做的不是素質(zhì)教育來說事。其實，衡中不過是眾多狠抓考試學(xué)校中的一員，只不過與其他高中學(xué)校相比，它把這種教育做得可謂“出類拔萃”。
“沒有成績過不了今天，只有成績過不了明天?！边@句話常常被拿來佐證應(yīng)試教育和素質(zhì)教育之間的關(guān)系。教育的現(xiàn)實情況是，人們只關(guān)注今天的事情，而鮮有人關(guān)注明天的事情，因為人們評價的只是當(dāng)下，而明天的結(jié)果又無法測量。正如21世紀(jì)教育發(fā)展研究院院長楊東平所說：“衡中的教育是一場學(xué)校、教師、學(xué)生和家長各取所需的合謀?！?/p>
沒有人愿意將自己所做的教育標(biāo)注為應(yīng)試教育，衡中也一樣。衡中從來沒有承認(rèn)自己所做的是應(yīng)試教育，相反，衡中也在大談特談素質(zhì)教育?？陀^地說，衡中在考試訓(xùn)練之外的確也開展了很多學(xué)生喜歡的課外活動。
二是人們所定義的衡水中學(xué)的生源“掐尖論”。人們的共識是，衡中對優(yōu)秀生源的壟斷，破壞了教育公平。生源的掐尖導(dǎo)致河北其他高中的發(fā)展每況愈下。在河北因為衡中一所學(xué)校的存在導(dǎo)致眾多弱勢學(xué)校更加弱勢，所以，有人說，衡中一所學(xué)校的“幸?！笔墙⒃诒姸喔咧械摹巴纯唷敝系摹Ｒ灿胁簧倏h中試圖集體抵制，但似乎很難扭轉(zhuǎn)這種被動局面。
我們要分析的是，衡中的高考并不是一夜之間“暴富”的。衡中是通過“艱苦奮斗”一步步走到教育生態(tài)鏈最頂端的。一旦有學(xué)校站在生態(tài)鏈的頂端，優(yōu)秀生源自然蜂擁而來。所以，生源的“掐尖論”自然有其正確的一面。但是，把所有的賬都記在衡水中學(xué)的頭上，顯然是有失公允的。
我們今天要思考的不只是衡水中學(xué)做錯了什么，而是衡水中學(xué)有沒有被妖魔化，有沒有被媒體的選擇性描述所遮蔽的東西。作為一所備受關(guān)注的學(xué)校，我們要研究和借鑒的是經(jīng)驗中合理的那部分，而不是一味地咬住問題不放。
批評衡水中學(xué)者值得尊敬，因為批評者讓我們不迷信衡水中學(xué)，不迷失在成功經(jīng)驗的陰影里，能讓我們對經(jīng)驗看得更清楚，更透徹！力挺衡水中學(xué)者同樣值得尊敬，他們讓衡水中學(xué)經(jīng)驗中合理的部分得以放大，讓絡(luò)繹不絕的學(xué)習(xí)者可以學(xué)到“真經(jīng)”。
衡中到底做對了什么？我想，衡中人拼搏的精神，永遠(yuǎn)是衡中經(jīng)驗背后的核心密碼。
再次重申，這篇文章不是為了捍衛(wèi)衡水中學(xué)，而是希望更多的教育同仁能以理性的姿態(tài)來看待名校經(jīng)驗。沒有隨隨便便的成功，同樣也沒有簡簡單單的失敗。衡水中學(xué)的崛起和持續(xù)走紅一定有它的“原罪”，但是也一定有值得學(xué)習(xí)和研究的密碼。
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