嵇康有"手揮五弦，目送歸鴻"的詩(shī)句，東晉大畫(huà)家顧愷之轉(zhuǎn)詠說(shuō):"手揮五弦易，目送歸鴻難。”
又《世說(shuō)新語(yǔ) · 巧藝篇》說(shuō) :“ 顧長(zhǎng)康（顧愷之）畫(huà)人，或數(shù)年不點(diǎn)目睛，人問(wèn)其故，顧曰 :' 四體妍媸，本無(wú)關(guān)于妙處 ; 傳神寫(xiě)照，正在阿堵中。 '”
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◇ 寫(xiě)照傳神 ◇
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東晉 顧愷之 《 女史箴圖 》局部
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東晉 顧愷之 《 洛神賦圖 》局部
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東晉 顧愷之 《 洛神賦圖 》局部
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北齊 楊子華 《北齊校書(shū)圖》（宋摹本）局部
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唐 閻立本 《歷代帝王圖》局部
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唐 孫位《高逸圖》局部
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唐 張萱 《虢國(guó)夫人游春圖》（宋摹本）局部
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唐 張萱 《搗練圖》局部
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唐 周昉 《簪花仕女圖》
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唐 周昉 《調(diào)琴啜茗圖》局部
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唐 周昉 《戲嬰圖》局部
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唐 佚名 《宮樂(lè)圖》局部
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五代 周文矩 《文苑圖》局部
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五代 周文矩 《宮中圖》局部
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五代 顧閎中《韓熙載夜宴圖》局部
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宋 金大受 《十六羅漢圖》局部
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南宋 梁楷 《布袋和尚圖》局部
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南宋 梁楷 《釋迦出山圖》局部
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南宋 樓錀贊《大智律師元照像》局部
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宋 《欽宗皇帝后畫(huà)像》局部
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宋 劉松年 《宮女圖》局部
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南宋 胡直夫 《釋迦出山圖》 (傳) 局部
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宋 武宗元 《朝元仙杖圖》局部
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宋 李公麟 《維摩演教育圖》局部
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元 王振鵬 《姨母育佛圖卷》局部
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元 趙孟頫 《 紅衣羅漢圖》局部
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元 （傳）顏輝 《寒山拾得圖昉 》局部
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元 佚名《 半託迦尊者像 》局部
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元 佚名《 大阿羅漢尊者像》局部
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元 任仁發(fā)《張果見(jiàn)明皇圖卷》局部
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元 趙孟頫 《人形圖》局部
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元 趙孟頫 《調(diào)良圖》局部
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明 計(jì)盛 《 貨郎圖》局部
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明人畫(huà) 周文矩 《桐蔭仕女圖》局部
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明 丁云鵬 《釋迦牟尼圖》局部
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明 曾鯨 《葛一龍像 》局部
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明 張路 《八仙圖之曹?chē)?guó)舅和韓湘子》局部
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明 陳洪綬 《羲之籠鵝圖》局部
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明 陳洪綬 《羲之籠鵝圖》局部
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明 陳洪綬 《斗草圖》局部
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清 任熊 《湘夫人圖 》局部
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清 改琦 《 仕女圖 》局部
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張大千 《蕉蔭仕女圖》局部
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“眼為一身之日月，五內(nèi)之精華，非徒襲其跡，務(wù)在得其神。神得則呼之欲下，神失則不知何人。所謂傳神在阿堵間也”?！?丁皋《寫(xiě)真秘訣》
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