“鼻”字在造字的最初寫作自己的“自”我們在日常生活中也會發(fā)現(xiàn)，“鼻”字金文我們一說到自己的時候，手指指向的地方就是鼻子，指到這里就會覺得是“我”。
“鼻祖”這個詞是什么意思？道教養(yǎng)生學(xué)認(rèn)為，人在胚胎期受母血腥氣的刺激，最先生出的器官是鼻子，由鼻子的功能而生肺氣，從太陰肺開始，人的氣機(jī)在體內(nèi)周轉(zhuǎn)，循環(huán)不息。由于古人認(rèn)為五官里最先生成的是鼻子，所以中國人稱祖先為“鼻祖”。
“示”字金文“祖”又是什么意思呢？傳統(tǒng)文化當(dāng)中凡是從“示”部首的字都與祭祀有關(guān)。“示”字就是底下一張木桌，上面放一塊肉，代表祭祀。“祖”字右邊的“且”字代表的是男性生殖器。什么叫祖宗？實(shí)際上就是家族的起源源于人的生殖能力。就古老的宗教信仰來說，最關(guān)鍵的也是祖宗崇拜，所以“且”字還是我們中國古代的牌位之象，其實(shí)就是最早的生殖崇拜的男根之象。頂禮膜拜牌位就是在拜祖先的生殖功能，這叫做“生生不息”。
鼻子的循行經(jīng)脈
鼻子與小腸經(jīng)、大腸經(jīng)、胃經(jīng)和肺氣有關(guān)。
小腸經(jīng)抵鼻，大腸經(jīng)走鼻下，胃經(jīng)走鼻子的外形。關(guān)于鼻子主要有兩點(diǎn)：一是鼻子的外形是由胃經(jīng)所主，所以像鼻子紅、鼻子上長疙瘩等癥狀是胃火的問題，是有胃寒使得機(jī)體生出胃火來消除寒邪造成的；第二點(diǎn)是鼻孔由肺氣所主，所以鼻孔里邊出的氣涼或熱都跟肺氣有關(guān)。
鼻子在相書里被稱為糧庫，相書里認(rèn)為鼻子大的人財(cái)運(yùn)就比較好，能發(fā)財(cái)。這有沒有道理呢？用中醫(yī)來注解一下相書里的所說不無道理。中醫(yī)認(rèn)為鼻子的外形由胃經(jīng)所主，鼻孔由肺經(jīng)所主。我們前面講過，人有沒有魄力跟肺氣相關(guān)，肺氣足人就有魄力；同時，脾胃好，后天足，吃得就多，所以一個人如果有魄力，得到的俸祿就多，而古代的俸祿就是糧食，吃得又多，那他對天下的糧草占據(jù)的面積也就大，所以就有發(fā)財(cái)之相。
鼻子的主要功能是嗅五味的。五味就是五臭，分別為臊、焦、香、腥、腐（見五臟與五味的對應(yīng)關(guān)系表），五味為口所主，“肺氣通于鼻，肺和則鼻能知臭香；心氣通于舌，心和則舌能知五味”，舌頭是辨別味道的辛辣，鼻子是聞氣味的香臭。
五臟與五味的對應(yīng)關(guān)系表
五臟肺肝腎心脾
五味腥臊腐焦香
比如，臊味是跟肝氣相關(guān)，肝氣旺的人喜歡吃豬下水。焦，烤焦的味道為心的味道。脾胃是香，所以中醫(yī)說脾虛的人喜歡吃香辣的、味道濃的東西。腥味歸屬于肺。腎為腐，腎氣衰敗時，病人散發(fā)出的味道就是腐味。在腎氣衰敗的時候，醫(yī)生常用腐味的東西做藥引子，引導(dǎo)別的藥入腎，治療腎的病變。例如，在過去治療骨頭的病變時，老中醫(yī)會按照“取象思維”的方法，找一些很奇怪的藥，像被漚過的棺材板等很臭的東西來入藥。當(dāng)然，隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)在沒有土葬了，這種東西也都找不到了，從五臭去治病的方法也很少再應(yīng)用了。
鼻子常見疾病與預(yù)防
◆流鼻血
最常見的鼻子的病癥是流鼻血，中醫(yī)叫做“鼽衄”（qiú nǜ）。
對于女性來講，在經(jīng)期出現(xiàn)流鼻血屬于脾不統(tǒng)血。脾的功能是專門統(tǒng)攝血的運(yùn)行。中醫(yī)對臟腑與血的關(guān)系區(qū)分得很細(xì)：心主血脈，脾統(tǒng)血，肝藏血，三個臟器各司其職，保證血能正常發(fā)揮功能。心主血脈就是強(qiáng)調(diào)心氣推動氣血運(yùn)行的作用，如果人體的末梢不通，手腳冰涼，頭皮發(fā)麻，就是心主血脈的功能發(fā)揮得不好。肝主要的功能是儲藏血，就是通過約束氣血的作用，使氣血得以緩慢而有節(jié)制地生發(fā)。脾統(tǒng)血，統(tǒng)血的意思是“統(tǒng)攝”，不讓血亂跑，在中醫(yī)里，血不是西醫(yī)血液的概念，而是一種動能，是帶著從飲食當(dāng)中提取出來的營養(yǎng)物質(zhì)去支持臟腑功能活動的一種能量。所以，血必須按照規(guī)矩運(yùn)行，這是脾輸布四方的一個功能。如果脾的輸布功能減弱，血就會外溢，就是不按正確的路途去運(yùn)行。比如說來月經(jīng)，經(jīng)水是用來帶走子宮中的垃圾向外行的，血就應(yīng)該從下面流出去，而不應(yīng)該上行。如果流鼻血的同時底下沒有來月經(jīng)，就是脾胃的功能出了問題。因?yàn)槲甘窃煅钠鞴?，它通過吃飯?jiān)煅黄⒔y(tǒng)血，脾負(fù)責(zé)把血按規(guī)矩送到全身各處。所以說，脾把血和精華、氣送給心肺的功能就叫做“上進(jìn)”；如果血、氣、精華往下走了，就叫“下流”。
如果月經(jīng)全從鼻血走了，就叫“倒經(jīng)”。中國古代專門用一個字來表現(xiàn)倒經(jīng)。上文說過男性生殖器的象征就是“且”字；而女性生殖器的象征就是“倒三角”（▽），指陰毛。這里滴滴答答流血了（），就是中國古代的“不”字。所以，有人就說，
這是中國女性意識的第一次自覺，中國女性很早就知道在來月經(jīng)的時候說“不”了。還有一個字，上面是“不”，下面是“口”，這是““不”字金文
否”字。“否”字就是指女子來月經(jīng)了，但血沒往下走，而從口鼻出了，這在中醫(yī)來講就叫做“經(jīng)血倒流”。《易經(jīng)》中有“否（pǐ）卦”（
瘙 棲?。褪顷枤馔献?，陰氣往下走。所以知道了“倒經(jīng)”的意思，就能理解“否卦”為什么是否塞不通的意思了。占卜時遇見“否卦”為什么什么都不干了，就是因?yàn)椴煌?。對人體來講，經(jīng)脈都不通了，也就不用想別的了。
女性月經(jīng)量少與脾也有關(guān)系，因?yàn)槠⑽钢髟煅?。血從胃來，好好吃飯就能產(chǎn)生血，脾胃的功能減弱就會出現(xiàn)“血虛”的問題。補(bǔ)血絕對不是靠吃當(dāng)歸和阿膠就能補(bǔ)充得了的，但只要脾胃的功能正常了，吃大米飯、饅頭都能補(bǔ)血。
阿膠其實(shí)不能直接補(bǔ)血，而是通過驢皮的收斂功能使血暫時地匯聚起來，集中在一處發(fā)揮作用，從而使機(jī)體的狀態(tài)暫時得到好轉(zhuǎn)?，F(xiàn)在有的人用馬皮代替驢皮制成阿膠，這會出很大的問題。驢皮的性質(zhì)和馬皮完全不同：馬為火性，為散；驢為水土之性，為收。雖然都是皮，但是馬的散性導(dǎo)致用馬皮煮阿膠越吃血越收不住，血色素會越低。這就是吃錯藥也會傷害身體的道理。做阿膠只能用驢皮，而且必須是用山東黑驢的驢皮入藥，即所謂的“一方水土養(yǎng)一方驢”。山東人的性格倔強(qiáng)，山東的驢也很犟。我們知道，對待驢和對待馬的方法是截然不同的：馬要養(yǎng)，驢要騙。養(yǎng)馬千日，用在一時，馬一抽就跑，所以馬一般都是累死的。而驢卻很倔，抽驢一鞭子它就站著不動，再抽，它能踢你，要想讓它推磨就要把它的眼睛蒙起來，哄著它騙著它讓它轉(zhuǎn)圈，這就是驢的倔性。對驢我們說要“順毛驢”，哄著它，騙著它。對馬則是講究“拍馬屁”，掌握好分寸和角度去拍馬屁。所以中國傳統(tǒng)文化的魅力就在于每一個用詞都有道理在其中。
那么再回來談驢皮阿膠，驢皮阿膠就能起到一個“收”的作用。心主血脈，血脈要散到末梢，這個“散”的功能太過就會顯出失血之象，所以需要用驢皮阿膠收一下，驢皮阿膠起到把散的血固攝住的作用，血自然就顯得多了。當(dāng)然，我們沒事兒不要隨便吃藥。阿膠是滋黏之物，機(jī)體很難將它運(yùn)化開。吃過阿膠的人知道，吃阿膠一定要烊化，即放在碗里蒸，蒸完以后它還是黏黏膩膩的，還得再用藥沖，攪開了才能喝。試想，連蒸都蒸不化的東西，我們?nèi)梭w需要調(diào)多少元?dú)獠拍芷平馑?，它的收斂的力量又有多大。所以過度服用阿膠也會有害，會多調(diào)動一份元?dú)鈦硐?/span>
肝主藏血，肝有一個過濾和藏血的過程，這個過程是通過閉眼睛和睡眠來完成的。肝就像我們?nèi)梭w的一個閥門，要想讓這個血的工作量變少我們把眼皮一閉就可以了，這就等于把這個閥門關(guān)上了。人只要一進(jìn)入睡眠狀態(tài)，整個人體的代謝就開始放緩，人體的關(guān)竅相當(dāng)于稍微擰上了一點(diǎn)，不那么過度開泄了，這就是肝在藏血。
其實(shí)，中醫(yī)補(bǔ)的概念就是固攝。講一個“亡羊補(bǔ)牢”的故事：一個羊圈原來有五只羊，現(xiàn)在丟了三只，你這時候補(bǔ)，即使買八只放在里面，如果柵欄沒修好，照丟不誤。怎么辦？把柵欄補(bǔ)好，哪怕就剩兩只羊，一公一母，還會再生小羊。這一公一母就相當(dāng)于人體中的陰陽，所以就算不補(bǔ)，只要人體里面有氣血、有陰陽，陰陽合則生生不息，就能逐漸地生長繁殖起來。所以中醫(yī)的“補(bǔ)”就是亡羊補(bǔ)牢的“補(bǔ)”，就是“固攝”的意思，即保存現(xiàn)有實(shí)力。在精不足的情況下，能夠保存現(xiàn)有實(shí)力，就算大補(bǔ)。
鼻腔連通腦、腎、肝，結(jié)構(gòu)很復(fù)雜。容易流鼻血的人有的是因?yàn)槿梭w陽氣固攝的能力減弱了；也有的是跟空氣的干燥相關(guān)，只是單純的鼻腔里的血管出了問題。如果是發(fā)生長期的、很難止住的流鼻血的情況，說明血的收藏能力變?nèi)?，有可能是白血病的前兆。還有一種情況是腦病造成的，如果腦壓太大，人的自救功能發(fā)揮作用，讓血往外流一些，來減輕腦的壓力，這會導(dǎo)致流鼻血。所以流鼻血的原因相當(dāng)復(fù)雜，如果只是偶爾的流鼻血，一般跟秋燥有關(guān)，無所謂治療。但如果經(jīng)常性流鼻血，一定要到醫(yī)院作全面的檢查，排除一些惡性的疾病。
對于流血的問題，西醫(yī)很重視，比如腸子里的血，包括隱血，就是肉眼看不見的腸子的流血，西醫(yī)一旦檢測到，就會高度重視，看有沒有腸癌的可能。
還比如說，亞健康一個很重要的標(biāo)志就是牙齦流血。每天早晨刷牙，牙縫總有血滲出。我們知道，牙是腎的花朵，而牙齦是肉，是脾的表現(xiàn)。牙齦能夠包住牙，說明脾腎功能正常。如果牙齦過度生長，就叫做土克水。因?yàn)槟I主水，所以牙也屬水。如果刷牙老出血的話，在中醫(yī)里也是屬于脾不統(tǒng)血。牙齦萎縮、牙齦干癟都是脾虛的象。舌頭兩邊齒紋特別重，都是牙印也是脾虛。造成的原因是濕氣重，人休息了一夜沒有運(yùn)動，濕氣外溢，舌頭像泡過水一樣，塞滿整個口腔，所以早晨起來，舌頭上都是齒痕。解決濕氣問題有一個很好的方法，就是跑步或登山。當(dāng)我們遇到以上這個情況有兩種方法可以解決：吃藥或跑步。
流鼻血也跟膀胱經(jīng)、胃經(jīng)有關(guān)系。膀胱經(jīng)有病就會出現(xiàn)鼽衄，就是流鼻血和鼻子堵塞不通的象。因?yàn)榘螂捉?jīng)主筋所生病，就是筋的收攝力和柔韌度出了問題，也會出現(xiàn)鼻子堵塞和流鼻血的癥狀。胃經(jīng)有病也會出現(xiàn)鼽衄。胃經(jīng)主血所生病，胃氣不降也會有流鼻血的問題。通常流鼻血時，人們會讓流鼻血的人躺下，用一塊冷毛巾敷在額頭上，血就會慢慢止住，這是因?yàn)轭~頭為胃經(jīng)和膀胱經(jīng)所主，而且印堂也為神明所主，把神內(nèi)收，就是關(guān)鍵。
還有一種原因是我們?nèi)粘Ｉ钪斜容^常見的，就是大腸火盛也會出現(xiàn)流鼻血。這種流鼻血會有兩個象：一是眼珠發(fā)黃，二是口干、嗓子不舒服。這是因?yàn)榇竽c主津，津液枯涸，火氣盛就會導(dǎo)致流鼻血的病變。這些我們在日常生活中都一定要注意。
◆鼻竇炎
鼻子還有一個比較常見的疾病是鼻竇炎。這種患者中很多人會出現(xiàn)口臭的癥狀。鼻竇炎的主要原因是脾胃的精氣嚴(yán)重不足，功能衰敗。胃氣最重要的功能之一是肅降。如果一個人沒事兒老打嗝、胃反酸、嘔吐或干嘔，都屬于胃氣不降、胃氣不足。胃氣正常地向下走的力量沒有了，往上頂著，就會出現(xiàn)口臭的現(xiàn)象。鼻竇炎一般按壓鼻翼兩旁的凹陷處就很有效。但一旦手術(shù)不當(dāng)?shù)脑?，就很難治愈了，因?yàn)榻?jīng)脈被破壞了。
◆過敏性鼻炎
目前，過敏性鼻炎為臨床多發(fā)病，患此病的人越來越多，而且西醫(yī)沒有很好的解決辦法。
西醫(yī)認(rèn)為過敏是一種變態(tài)反應(yīng)性疾病，會反復(fù)發(fā)作，屬于免疫系統(tǒng)的病，是機(jī)體對外界的反應(yīng)過于強(qiáng)烈，不能耐受外界變化造成的。西醫(yī)將過敏性的疾病分得很細(xì)，過敏原也越查越多，最后患者無所適從，不知道該如何去避免接觸那么多的過敏原。
中醫(yī)認(rèn)為過敏類疾病的本質(zhì)是元?dú)馓摗Ｈ说臋C(jī)體為什么會對外界的物質(zhì)變化產(chǎn)生不良反應(yīng)？中醫(yī)認(rèn)為，就在于元?dú)馓撊?。關(guān)于元?dú)獾膯栴}，我打一個有趣的比方：元?dú)饩拖衩簹夤?，是隨著人的誕生先天帶來的一罐煤氣。有的人先天拿了一罐很足的氣，因此身體好，但又因?yàn)檫@樣的人身體好，就不珍惜，就會成天開大火去耗散這些元?dú)猓鼐涂赡茉斐砂氚俣ァ６行┤颂焐荒玫桨牍廾簹?，從小身體就不好，但他知道愛惜，經(jīng)常不開火或者開小火，這些人也可以賴賴唧唧活百年。
在我們每天的生活中，必須都要用到元?dú)狻Ｎ覀內(nèi)酥阅芑钕聛?，就是每天調(diào)用一點(diǎn)點(diǎn)元?dú)?。從中醫(yī)的角度講，元?dú)馐遣豢梢匝a(bǔ)的。人肯定是要死的，因?yàn)槿说脑獨(dú)鈺杏帽M的一天，而元?dú)庥盅a(bǔ)不了?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》講元?dú)獠赜谀I，人體的五臟六腑中腎為老大。如果元?dú)庥幸稽c(diǎn)點(diǎn)多余，它就會被放在腎里被藏起來，不是緊要關(guān)頭，輕易是不會動用的。如果元?dú)庥嗟谋容^多，就會藏在奇經(jīng)八脈中。中國的藥學(xué)有一句話：“沒有一味藥可以入奇經(jīng)八脈。”既然如此，就沒有一味藥可以補(bǔ)元?dú)?。因此我們不要整天想著去補(bǔ)，我們現(xiàn)在不缺營養(yǎng)，缺的只是消化和吸收的功能。經(jīng)脈不通的時候，補(bǔ)也是補(bǔ)不進(jìn)去的。那么我們會面臨這樣一個問題：元?dú)獠荒芡ㄟ^藥物補(bǔ)充，而我們每天都要消耗一點(diǎn)元?dú)?，?yīng)該怎么辦呢？其實(shí)有三種做法可以對元?dú)庥兴a(bǔ)充。元?dú)饩秃孟翊嬖阢y行里的錢，它是可以產(chǎn)生一點(diǎn)點(diǎn)利息的。這點(diǎn)利息的來處就是睡覺、吃飯和不生氣（生氣會大耗元?dú)猓?。只有好好睡覺和天天吃飯，而且每天樂觀愉快，才能為元?dú)夥e攢起一點(diǎn)點(diǎn)利息。所以我們要重視睡眠和吃飯，這兩件事跟我們的壽命直接相關(guān)，而越樂觀的人免疫力就越強(qiáng)。
我把過敏性鼻炎和皮膚病看成一個病，那么人為什么會得過敏性鼻炎或濕疹等皮膚病呢？主要跟日常生活中的三個不良因素相關(guān)：
第一是嚴(yán)重的焦慮。人要是承載了過大的壓力、心情郁悶會引發(fā)過敏性鼻炎。過去西方人患這種疾病的很多，人們都以為是西方人過于清潔導(dǎo)致，其實(shí)不然，我們中國人現(xiàn)在的生活方式已經(jīng)和西方非常接近了，近年來中國患過敏性鼻炎的人也越來越多，是壓力大、焦慮過度所致。焦慮會使得氣機(jī)壅滯不通，而肺主一身之氣，人一焦慮，氣就結(jié)住，氣機(jī)郁結(jié)在哪里，哪里的皮膚就會出現(xiàn)問題，結(jié)在頭上就會出現(xiàn)斑禿。如果肺主一身之氣的這個功能不能正常發(fā)揮，首先就會結(jié)在肺的外現(xiàn)——鼻竅的功能上。
第二是冷飲。中醫(yī)講過食冷飲傷肺，肺開竅于鼻，肺主皮毛。因此有過食冷飲這種不良嗜好的人中，有的人是患過敏性鼻炎，有的人是得皮膚病，比如濕疹、皮膚瘙癢癥等。
這里涉及一個小孩兒的喂養(yǎng)問題?，F(xiàn)在的父母喂養(yǎng)小孩兒，總是縱容他們喝冷飲，有一些家長從小孩兒出生不久后就給他們喝涼的東西。西方的小孩兒患這類病的特別多，因?yàn)槲鞣叫『簭膩砗葨|西都是直接從冰箱里取，所以他們易得過敏性鼻炎、皮膚病或者其他濕氣重的病。中國的小孩兒慢慢也習(xí)慣了這樣的生活方式，從而導(dǎo)致從小就出現(xiàn)濕疹、長期腹瀉、注意力不集中等現(xiàn)象。
中國人的體質(zhì)與西方人不太一樣。西方文明來自于“游牧民族”，是一種殺伐文明，迄今為止，西方人吃飯仍然使用刀叉來進(jìn)行切割，這和他們的醫(yī)學(xué)也很像。由于多食肉類，“魚生火，肉生痰”，所以他們火熱濕的特性很明顯，為了散濕散熱，西方人多體毛。而中國人自古以“纖維性”的食物為主，使用的是筷子。由于飲食清淡、多食五谷，東方人的皮膚很緊密、細(xì)膩。按理說，中國人是不應(yīng)該那么容易得皮膚病的。但是由于現(xiàn)在我們的生活方式和西方人太相近了，就會逐漸出現(xiàn)類似的這些問題。
第三是空調(diào)。過度使用空調(diào)是導(dǎo)致過敏性鼻炎的一個很重要的因素。古人住四合院，能“接地氣”，隨時隨地接受天地自然之氣。我們現(xiàn)在生活水平越來越好，但對空調(diào)的依賴性過強(qiáng)，長期使用空調(diào)必然造成嚴(yán)重后果：首先空調(diào)導(dǎo)致空氣不暢通，同時它還會損傷皮毛的氣機(jī)。就我們?nèi)梭w皮和毛的比重來說，皮一定大于毛。皮主收斂，毛主宣發(fā)。那么，作為人體來說，收藏一定要大于宣發(fā)。我們的皮毛會自主工作：天熱時毛孔會宣開，天涼時毛孔則閉合。然而一進(jìn)入開著空調(diào)的房間，人體的毛孔就會閉住，出了空調(diào)房，毛孔又要打開來宣散身體里的熱量，這樣反反復(fù)復(fù)就會造成毛孔不斷開合，長此以往，毛孔的功能就會變?nèi)?，最后人體自身皮膚的調(diào)節(jié)功能逐漸喪失，對自然界的感知、適應(yīng)能力就會下降，慢慢地形成疾病。另外，如果夏天過分使用空調(diào)，使人體不能正常出汗，還會引發(fā)更嚴(yán)重的疾病。
夏天如果不能好好出汗，就有可能導(dǎo)致秋天出現(xiàn)咳嗽等一系列的病癥，尤其是冬至左右會有重病。我們中國傳統(tǒng)文化經(jīng)常說“冬至前后死人多”，這個緣由需要簡單了解一些四季養(yǎng)生的知識。春天主生發(fā)，但是生發(fā)應(yīng)該緩緩地生發(fā)，不能太過迅速。到了夏天的時候，則一定要讓整個皮膚的毛孔全部打開，以便人體最大的呼吸系統(tǒng)——皮膚可以充分出汗。夏天將毛孔打開，就像麥子抽穗一樣，等于先把倉庫騰空，留出空地之后營養(yǎng)物質(zhì)才能重新藏放進(jìn)去。等到秋收的季節(jié)，營養(yǎng)物質(zhì)才可以進(jìn)到肌膚里去，到了冬天也就有東西可藏。如果夏天沒有充分出汗，秋收收不進(jìn)好東西，就好像你收進(jìn)來的麥子都是癟殼，到冬天想藏精華的時候，這個“倉庫”都是空的，沒有東西可藏，等冬至陽氣開始生發(fā)的時候，沒有東西可以供應(yīng)，人就會表現(xiàn)出很虛的癥狀，甚至?xí)霈F(xiàn)猝死。所以冬至的重病往往跟夏天有關(guān)，這種認(rèn)識也是中醫(yī)的一個獨(dú)特的見解，中醫(yī)認(rèn)為疾病都不能只看當(dāng)下的問題，要溯源，看看你前三步都做了什么，這就是因果關(guān)系。
這里又一次涉及人該怎么補(bǔ)，如何補(bǔ)的問題?，F(xiàn)在很多人總覺得自己虛，一有病就想補(bǔ)，懂得了四季養(yǎng)生的道理后，我們就會知道，治任何病都應(yīng)該先泄后補(bǔ)。“泄”不是開泄，而是“通”的意思，經(jīng)脈沒有通暢，吃任何東西都補(bǔ)不進(jìn)去。所以我們不要整天想著吃魚翅、燕窩去補(bǔ)，還不如先出去跑10圈，讓氣血都流動起來，使我們的經(jīng)脈都通暢了，回來吃什么都補(bǔ)。這才是正確的“補(bǔ)”的原則。
過敏性鼻炎還有一個癥狀西醫(yī)很難醫(yī)治，就是到了冬天的時候不停地打噴嚏。西醫(yī)一般是讓患者吃抗過敏的藥，但這類藥往往越吃越虛，不見病情好轉(zhuǎn)，而且反復(fù)發(fā)作。這種疾病在中醫(yī)里如果把脈、辨證準(zhǔn)確，是很容易解決的，三五貼麻黃附子細(xì)辛湯就可治好。但目前這三味藥沒有人敢開，因?yàn)楹芏嗳苏J(rèn)為附子有毒性，細(xì)辛也有毒性，而麻黃里含有麻黃堿，有興奮神經(jīng)的作用，被所有的運(yùn)動項(xiàng)目設(shè)為興奮劑范疇，運(yùn)動員一律禁止服用。所以這種藥現(xiàn)在很少被臨床應(yīng)用。細(xì)辛在中藥里有一句話叫做“細(xì)辛不過錢”，字面的意思是細(xì)辛的用量不可以超過三克，否則會有危險(xiǎn)。其實(shí)這是個誤解。所謂“細(xì)辛不過錢”是指細(xì)辛在使用的時候要慎重，用量不能太大，因?yàn)榧?xì)辛的特性為發(fā)散的能力特別大。假如一個人的元?dú)夂芴?，就不能用，以防暴脫。其?shí)，細(xì)辛在搜剔腎寒方面很有用，而且很有效，值得好好研究。
我們要重視打噴嚏的問題，打噴嚏不是件小事。噴嚏從腎來，打噴嚏是腎陽振奮的表現(xiàn)。過敏性鼻炎一個勁兒地打噴嚏是腎在使勁地想把寒邪攻出去的緣故。寒邪散不出去，腎又有一定的能力來攻擊這個邪氣，就表現(xiàn)為拼命打噴嚏，所以打噴嚏是件好事，是陰陽合利的象，是腎在使勁干活的象，這說明腎還有勁兒。《黃帝內(nèi)經(jīng)》里有“陽氣合利，滿于心，出于鼻，為嚏”，就是說打噴嚏是調(diào)腎氣上來想把寒邪攻出去。所以如果感冒初期就出現(xiàn)打噴嚏的癥狀，說明身體尚可；如果連噴嚏都沒打就感冒了，說明身體很虛了。但是老打噴嚏也會消耗腎氣，所以要用藥物幫助腎氣去攻除寒邪。
如果有些藥現(xiàn)在很少有醫(yī)生敢給老百姓開的話，那怎么辦呢？除了好好睡覺，好好吃飯，不生氣，并改掉食用冷飲、過度使用空調(diào)這些不良習(xí)慣，情況就會好轉(zhuǎn)。
我們該怎么提高免疫力呢？古代有個“太乙真人熏臍法”，不妨一試：用乳香、沒藥、附子、肉桂各等分，再加上小茴香和公丁香，把這些香噴噴的藥研成細(xì)末，放入瓷瓶中密封，用時將藥末填入肚臍中，然后，蓋上生姜一塊，用艾條熏灼，當(dāng)出現(xiàn)印堂發(fā)熱，下達(dá)涌泉，四肢微汗為止。這樣每星期一次，連續(xù)九周，對治療各種慢性病都有一定的作用。
口水多
口病中最常見的病證是口水多?？谒嗍俏负貏e重的象。胃酸上逆，口吐清水，久之胃上口被胃酸侵蝕，則食道不能下咽，下涸作痛，形成胃脘心痛之癥。
口熱舌干
口熱舌干是一種相對來說比較嚴(yán)重的口病?；颊吒杏X嘴里面總是熱的，舌頭總是干的，這是腎經(jīng)的病，因?yàn)槟I經(jīng)挾舌本。津液為唾，來自舌下，無唾則舌干口熱。
中醫(yī)認(rèn)為五臟對應(yīng)五液（見五臟與五液的對應(yīng)關(guān)系表），即肝液為眼淚，肺液為鼻涕，脾液為涎（哈喇子、口水），腎液為唾，心液為汗。小孩子只要脾虛就會經(jīng)常流口水，口水就是脾液。對于一些成人，晚上睡覺的時候也常會流口水，這在中醫(yī)中被認(rèn)為是濕氣特別重的象。
我們的嘴唇、舌頭都應(yīng)該很潤澤才對，潤澤靠唾液，腎液上泛為唾，所以唾是由腎液調(diào)上來的。當(dāng)嘴巴里邊老是熱的，舌頭老是干的，就是腎液沒有調(diào)上來的緣故，這屬于干燥綜合癥。
五臟與五液的對應(yīng)關(guān)系表
五臟肺肝腎心脾
五液涕淚唾汗涎
干燥綜合癥的表現(xiàn)有六點(diǎn)：①唾液腺分泌過少，固體食物就難以下咽；②舌頭不靈活，常會有粘連感，舌頭總與嘴巴粘連在一起；③牙齒干枯變黑，我們的牙齒其實(shí)也是腎的一個外現(xiàn)，如果腎液調(diào)不上來的話，牙齒就不潤澤，會變干枯、變黑；④雙眼干澀；⑤腮腺炎頻發(fā)，腮腺在這里就像一個正邪相爭的戰(zhàn)場，所以有病后腮腺炎會頻頻發(fā)作；⑥陰道干燥。
造成干燥綜合癥的原因是什么呢？是腎液上不來，但它并不是腎液虧損的象，腎液之所以上不來是因?yàn)樘柊螂捉?jīng)氣的虛弱，正是因?yàn)榘螂捉?jīng)這個太陽變小了，氣不足，故無法把腎液帶上來。所以這時專門去補(bǔ)腎陰是沒有用的，因?yàn)槟I液并不缺。
水卦圖
五行中腎為水，我們來看一下水的卦象。
水的卦象就是上下兩個陰爻，中間一個陽爻。水之所以能夠流動，全靠中間的那一根陽氣，叫真陽。能夠藏在水里的火，叫真火。這就是腎火的含義，也是腎陽的含義。
如果單純地去補(bǔ)腎陰、去補(bǔ)水，而腎陽動不起來，干燥癥就治不好。如果能夠從膀胱經(jīng)氣和腎陽這兩個角度去救治的話，干燥癥就會很快地得以改善。
口苦
有些人早上起來就會出現(xiàn)口苦的象，這是膽氣上逆所導(dǎo)致。因?yàn)槟懼瓰榭?，膽氣上逆就會形成口苦。如果口苦咽干目眩，是典型的少陽的病，也就是膽?jīng)的病，中醫(yī)一般會用小柴胡湯來治此病。
口苦的人經(jīng)常會唉聲嘆氣，這是膽氣被壓抑的象，等我們后邊講到膽經(jīng)的時候重點(diǎn)去分析。膽經(jīng)被壓抑就會造成膽結(jié)石等病癥。
口臭
口臭實(shí)際上是胃的腑氣上逆，人的消化功能出了問題。
胃氣是以降為和的，就是一定要往下降，如果胃氣總是往上壅，腑氣上逆的話，就會形成口臭。這是脾胃衰敗的一個象?？诔暨@類病癥都是后天之本受到損害所致。
口甘
口甘顧名思義，就是口里發(fā)甜。這是脾病。
脾對應(yīng)的五味為甘，就是甜味。如果脾的輸布太過、收斂不住的話，就會上溢到嘴唇、口、舌頭等部位，就會出現(xiàn)口甘的癥狀。
以上這些病癥基本上都與脾、胃、腎、膽有關(guān)，像干燥綜合癥要去尋醫(yī)問藥，有些人總是會問有沒有一個固定的方子是專治××病的啊，這就是不懂中醫(yī)了。中醫(yī)講究的是辨證論治，不是腎病就治腎，脾病就治脾，腎病無唾也可以從膀胱經(jīng)氣化的角度去治，大便秘結(jié)也可以從肺氣上去治，因?yàn)榉闻c大腸相表里。
所以說，病人要尋醫(yī)、求醫(yī)，醫(yī)生則要先明醫(yī)理?？拷?jīng)驗(yàn)治病，有瞎貓碰上死耗子之嫌疑；靠醫(yī)理治病，才能得醫(yī)之大法。像口水多這種胃寒的病，按理說，用“附子理中湯+黃連”就會有效；口苦的毛病用柴胡湯就會有效，可是如果不辨證就胡吃，也會出問題。如果元?dú)庖呀?jīng)大虛，老用柴胡這些清陽的藥調(diào)著，會使人越來越虛。所以，一般來講，中醫(yī)治病一定要看到人，望聞問切。扁鵲那么高明的醫(yī)生救虢太子之前還有“三問”呢。所以，我倒建議人們多學(xué)學(xué)醫(yī)理和按摩法，藥吃錯了，可難救，按按揉揉總不會出大錯。胃寒的人多按揉中脘穴和多按摩腹部，而且忌冷飲，效果就會很好，胃氣不是一天就損掉的，所以每天堅(jiān)持按揉，胃氣也會逐漸地恢復(fù)。
正文 第五節(jié) 舌頭
舌本強(qiáng)，舌本痛
“舌本強(qiáng)”的意思是舌頭很僵硬。如果舌本強(qiáng)或者舌頭很痛的話，這與脾經(jīng)相關(guān)，是脾不足造成的。
舌抖
如果我們的舌頭伸出來后老抖，這是由于中焦脾胃的氣不足，然后造成上焦無力，導(dǎo)致心精不足，因?yàn)樾拈_竅于舌，所以心精不足則抖，即會出現(xiàn)手抖、腿抖和舌頭抖的情況。要治這種病也要從恢復(fù)脾胃功能上治。
咬舌
我們有時會不經(jīng)意地咬舌頭，這可不是因?yàn)轲捜饬耍鋵?shí)也是病癥的一個表現(xiàn)。咬不同的地方是不同的氣不足導(dǎo)致。 心氣不足則咬舌尖；肝膽氣不足咬臉頰的里部，叫“嚙頰”。咬嘴唇則是胃氣上沖導(dǎo)致，《黃帝內(nèi)經(jīng)》里有“陽明氣至則咬嘴唇”的說法。
錯語
在生活中我們常會說錯話。有的主持人宣布大會開始，可他卻一上來就說成了大會結(jié)束，這其實(shí)是心經(jīng)精氣不足的一個象。心亂了，精氣不足，思維表達(dá)上就會出現(xiàn)問題，舌頭跟著不聽使喚，出現(xiàn)錯語。就拿說大會結(jié)束的這個人來說，其實(shí)從內(nèi)心深處來講他是不想開這個會的。西方心理學(xué)總愛從錯語中去看人的心理病癥，而中醫(yī)一向強(qiáng)調(diào)要先治病，后心理。臟腑功能出問題了，心理才會扭曲。
譫語
譫語是胃氣大傷的病。古語有“實(shí)則譫語，虛則鄭聲”的說法。有的人本來就一句話，沒完沒了地磨叨，自說自話，叫實(shí)則譫語。
虛則鄭聲是什么意思呢？《詩經(jīng)》里有“鄭衛(wèi)聲淫”的說法，就是在鄭國和衛(wèi)國這兩個地方，詩歌偏淫。淫就是愛情詩特別多。我們都聽過鄧麗君的歌，哼哼唧唧的，很香軟、很虛的聲音，鄭聲就指類似這樣的聲音。如果人的元?dú)獯髠脑挘褪翘撟C，就會發(fā)出這樣的聲音。
嘮叨
愛嘮叨也是病。嘮叨實(shí)際上跟心情和生理都有關(guān)，人要太寂寞了、缺少關(guān)愛，就會嘮叨。
女性中經(jīng)常嘮叨的人比例比較高，嘮叨也是一種自動自發(fā)的治病方式，因?yàn)楹芏嗯孕枰?。很多老公一聽老婆嘮叨就會很煩，覺得自己整天累成這樣，圖的什么呀，還不是為了這個家在外打拼。可女人認(rèn)為男人給女人錢是應(yīng)該的，因?yàn)榕员緦訇帲褪侵魇盏?，她不僅收錢，還要情，沒情的話就會覺得什么都沒得到。作為男性，聽到愛人嘮叨的時候，一定要知道她現(xiàn)在可能處在一個內(nèi)心很寂寞、缺少關(guān)愛的階段，既然是夫妻，就要多關(guān)心妻子身心的問題，幫助她改變這種生活狀態(tài)。
人為什么嘆息？
常嘆氣的人在現(xiàn)實(shí)生活中越來越多了。嘆氣實(shí)際上是跟郁悶有關(guān)，人要太郁悶了，心氣會被憋住，就需要長出一口氣來化解。這種人的整個膈肌打不開，甚至?xí)X得心臟也有一點(diǎn)不舒服，通過長出一口氣可以使自己疏泄一下。在臨床上，如果胸口堵的很嚴(yán)重的話，可以用白通湯來醫(yī)治。
人為什么打哈欠？
中醫(yī)認(rèn)為打哈欠是陰陽氣相牽引所致。人的胃氣不舒就會打哈欠。人體通過打哈欠使胃氣舒展，這叫做善伸數(shù)欠。
一般來說，我們可以通過牙齒的形狀來判斷它的功用前面的是切齒，用來切割食物。后面的是磨牙，用來磨細(xì)食物。兩邊的犬齒是用來撕肉的，我們?nèi)祟惖娜X基本上已經(jīng)退化了。
通過對牙齒形狀的了解，我們應(yīng)該對人類的飲食結(jié)構(gòu)有所感悟。就我們所應(yīng)該吃的食物來說，不同食物的攝入量是有一定比例的。中國的傳統(tǒng)文化基本上強(qiáng)調(diào)以吃纖維性的食物為主，這是有道理的。我們的犬齒數(shù)量很少，而且已經(jīng)退化了，所以人需要攝入的肉類食物就不要過多。
牙病
中醫(yī)認(rèn)為，上齒與胃經(jīng)有關(guān)，胃經(jīng)入上齒中；下齒與大腸經(jīng)有關(guān)，大腸經(jīng)入下齒中所以上下牙痛分別是不同的病所引起。
醫(yī)治上齒的疼痛，就要扎胃經(jīng)上的穴位，比如足三里、內(nèi)庭穴等。要是下齒痛，就要扎大腸經(jīng)上的穴位，比如最常見的是扎合谷穴。
取穴合谷
◆何為“同身寸”？
合谷的位置如何取穴？中醫(yī)里采取的是“同身寸”的方法。“同身寸”的意思是每個人都有自己的寸和自己的尺。“同身寸”有兩種取法，每個人的寸可以是指大拇指橫紋的這一段距離，也可以是指人的中指彎曲過來以后第二指節(jié)的長度。尺是指從肘部到腕部的距離為一尺。人與人高矮胖瘦各不相同，所以寸尺也就不盡相同。
◆合谷穴的位置
合谷穴的取法為，把大拇指的橫紋處卡在手的虎口橫紋處，然后往下一壓，如果有酸麻脹痛的感覺，那個地方就為合谷穴。
如果人下牙疼痛的話，可以使勁地掐住合谷穴，有止痛效果，因?yàn)楹瞎妊ㄊ俏挥诖竽c經(jīng)上的一個重要穴位。
◆讓靈魂跟上腳步
我們順便說一個中醫(yī)扎針的話外題。有一些技藝超群的針灸師，他們扎針并非一定要直接扎在穴位上。對于一些氣血特別虛的人來說，他的氣血根本就過不來，所以在這種情況下，扎針的高手就會等候氣的來到，俗稱“候氣”。比如說治病時要扎合谷穴，但他們會根據(jù)氣血的運(yùn)行情況扎在上合谷或者是下合谷的位置，而不是正好扎在合谷穴上。
在登山中，一些有經(jīng)驗(yàn)的向?qū)Сm時地讓大家停下來休息，他們會說這是“讓靈魂跟上腳步”，聽著很有意思，但實(shí)際上是很有道理的。我們在生活當(dāng)中也常要這樣去做，人不能總讓自己的身體沖在前面，要學(xué)會讓自己的氣和靈魂一點(diǎn)一點(diǎn)跟上來，讓我們的身心與靈魂合為一體，這樣我們才能健康地生活下去。
正文 第七節(jié) 耳朵
耳朵的經(jīng)脈循行
走耳朵的最重要的經(jīng)脈有兩條：一條是三焦經(jīng)，另一條是膽經(jīng)。
三焦經(jīng)“從耳后入耳中，出走耳前”，意為耳朵后邊、耳朵前面和耳朵里邊都是有三焦經(jīng)經(jīng)過。
我們知道，人體的整個體腔中有五臟六腑，這些臟腑器官不是孤零零地懸在那里，一定要有個東西將它們連綴起來，三焦經(jīng)就是連綴五臟六腑的這個系掛、這個網(wǎng)膜，所以三焦經(jīng)是一定要通暢的。如果三焦經(jīng)不通，出現(xiàn)了病癥的話，那它首先就會影響到耳朵。
手少陽三焦經(jīng)示意圖
膽經(jīng)有一條支脈，也是從耳后入耳中，出走耳前，最后再走到外眼角的太陽穴。所以，如果膽經(jīng)出了問題也會出現(xiàn)耳朵的疾病。
而腎開竅于耳，所以耳內(nèi)的疾患與腎氣衰敗也有關(guān)系。
耳鳴與耳聾
耳朵的病主要有兩種：一種是耳鳴，另一種是耳聾。在中醫(yī)里，三焦經(jīng)和膽經(jīng)都是少陽，少陽是陰陽交通的樞紐，陰陽交通不利，就會出現(xiàn)耳病，所以耳朵也屬少陽，有生發(fā)之象，那么像耳鳴這樣的病癥就肯定跟陽氣有關(guān)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》里對耳鳴的說法是“耳聾渾渾淳淳”，意思是耳鳴的時候耳朵里會出現(xiàn)各種各樣的聲音，最主要的有兩個象，要么如蟬鳴，要么轟轟響。蟬鳴就是像知了叫一樣，這是大虛之證，主要是因?yàn)槟I精不足；轟轟響就像耳朵里成天火車隆隆開過，這是實(shí)證，主要是三焦不通，是內(nèi)部火太重造成的。
耳朵的病還跟胃氣虛有關(guān)，有胃病的人要防耳病。為什么胃不好耳朵也會出現(xiàn)問題呢？《黃帝內(nèi)經(jīng)》里有：“胃中空虛則宗脈虛”，“耳為宗脈之所聚”。耳朵是許多經(jīng)脈所經(jīng)過的地方，如果一個人的飲食節(jié)律不好，通常就會得胃病，胃氣不足，水谷精微就不能轉(zhuǎn)變成正常的營養(yǎng)，那人體的經(jīng)脈就得不到滋養(yǎng)，血脈都空虛了，耳朵自然會出問題。
得耳聾有很多種原因，其中有一種我們應(yīng)該留意：生氣會造成耳朵的“暴聾”，就是突然的耳聾。在現(xiàn)實(shí)生活中常有這樣的情形，人一生氣，不是這兒堵了，就是那兒憋了，比如有的女性一生氣月經(jīng)立馬閉住。甚至有些十一二歲的小孩子也會出現(xiàn)暴聾，這些孩子基本上都是脾氣特別急躁，極易發(fā)怒。人一生氣，整個三焦都會受阻，耳朵這個孔竅的氣機(jī)就容易被閉住，于是就出現(xiàn)耳聾的癥狀。現(xiàn)在還有一些人工作壓力太大，精神隨時處于緊張狀態(tài)，極易產(chǎn)生焦慮、心情壓抑，這都會導(dǎo)致人體經(jīng)脈出現(xiàn)不通暢的情況，很多時候就會表現(xiàn)出耳朵的疾病。所以，生氣對人身體的損害可以說無處不在，沒事兒千萬別瞎生氣，生氣的最后結(jié)果是導(dǎo)致自己苦不堪言。
耳鳴在臨床上不太好治，難點(diǎn)在于這關(guān)系到腎精的問題，而腎精虧不是一天兩天造成的，也就是說，治療耳鳴應(yīng)該去補(bǔ)腎精、補(bǔ)元?dú)?，但這不是短時間能補(bǔ)得起來的，你消耗了多久，就得用多長的時間去彌補(bǔ)，花費(fèi)的時間會很長。
還有一個問題也會導(dǎo)致耳病，就是現(xiàn)在普遍存在的亂服藥的情況。“是藥三分毒”，藥物都是有偏性的，如果不明白它的機(jī)理就亂服用的話，也會造成耳朵的損傷。
所有的藥之所以會產(chǎn)生作用，不管中藥西藥，都是通過一個步驟來調(diào)動元?dú)?，真正治病的不是藥，是元?dú)?，而藥不是元?dú)狻Ｈ瞬皇浅粤怂幘脱a(bǔ)了元?dú)?，就可治病，而是通過藥來調(diào)動元?dú)?，讓元?dú)獍l(fā)揮作用來恢復(fù)臟腑的功能，所以只有當(dāng)元?dú)獬渥懔瞬庞锌赡芑謴?fù)臟腑功能。這個基本道理清晰了，用藥才能有把握。
所以，藥實(shí)際上都有調(diào)元?dú)獾淖饔?。如果吃藥不?dāng)，首先損傷的是肝腎，因?yàn)楦文I同源；而一旦損傷了肝腎，就有可能造成耳朵的損傷。而且一旦出現(xiàn)耳病，如果在三個月內(nèi)沒有得到及時醫(yī)治的話，以后就會越來越難治。這一點(diǎn)是目前中西醫(yī)對耳病的一個比較一致的看法。
耳朵的保健方法——心腎相交法
我們在日常生活中應(yīng)該如何保養(yǎng)耳朵呢？
中國古代耳朵的保養(yǎng)方法有三種，都屬于心腎相交法，就是通過讓心火與腎水關(guān)系相協(xié)調(diào)的方法來讓人體的陰陽氣機(jī)協(xié)調(diào)，以達(dá)到養(yǎng)生的目的。
心腎相交法顧名思義，需要心腎相通。耳朵里面的孔竅是腎氣的代表，所以這是腎的一個外現(xiàn)。心，主要是用到心包經(jīng)上的勞宮穴，用該穴來代表心。等我們后面講到手的時候會說到，我們手臂靠身體的里側(cè)正中線走的是心包經(jīng)，中指的指尖就是心包經(jīng)的井穴。我們將手輕輕半握拳的時候，中指指尖井穴所指的手掌的部位就是勞宮穴。
在中醫(yī)里，穴都是空的地方。耳朵里面有一個道教養(yǎng)生的要穴——聽聞穴，它是不可以用針刺的。我們用幾個方法來達(dá)到鍛煉它的目的。
◆心腎相交法一：鳴天鼓
心腎相交法的第一種叫做鳴天鼓。我們的后腦勺就叫做天鼓。鳴天鼓要用到我們的聽聞穴和勞宮穴。人體的勞宮穴是最操勞的一個穴位，它是一個火穴，像我們肚子疼了，馬上就不自覺地用手去捂肚子，所以它是很操勞的。
具體鳴天鼓的做法是：先用我們的手掌心，即用勞宮穴貼住耳孔，把整個手搭在后腦勺上，將食指放在中指上，然后往下一彈，產(chǎn)生一個彈擊的力量，就這樣使勁壓住聽聞穴，然后彈撥后腦殼，彈幾次再壓緊，然后突然放松，耳朵就會有一種特別清爽的感覺。經(jīng)常這樣做對耳朵的保健作用很大。
◆心腎相交法二：按摩聽聞穴
第二種叫做按摩聽聞穴。耳朵里的聽聞穴要怎么做才能按摩到呢？其實(shí)還是采取的心腎相交法。
中指的指尖是心包經(jīng)的井穴，屬于心，耳朵、眼屬于腎。首先，掌心向后，然后用中指插進(jìn)耳朵孔里，塞進(jìn)去以后，手指在里面轉(zhuǎn)180度，讓掌心向前，然后讓手指輕輕地在里邊蠕動，要注意，不要使勁地杵，而是輕輕地蠕動，就像小蟲子一樣在里面輕輕地動，按摩上二三十秒后，突然將手指向前外方猛地拔出來，最好能聽見響。這就是完整的按摩聽聞穴的一個方法。如果你的手指插進(jìn)耳朵里去以后，覺得指尖有一種黏著感，有吸力的話，這是濕氣太盛的一種感覺，按摩完了以后，猛地將手指拔出來即可。
這里提醒一件事，做任何動作都要以不受傷為原則，就是說動作要輕、要柔、要緩，指甲也一定要剪得很干凈，然后用指尖輕輕地按摩耳朵里邊的聽聞穴，千萬不要傷到耳朵。
◆心腎相交法三：手心搓腳心
第三個心腎相交的方法叫做手心搓腳心。我們千萬不要小瞧了這個方法，這里面融匯了很深的中醫(yī)道理。
我們的腳底板有一個腎經(jīng)的穴位叫涌泉穴，而我們的手上是勞宮穴。我們可以平時沒事的時候坐在床上，左、右手交叉，用掌心搓腳心，或者用手心拍打腳心。這樣做有助于讓腎發(fā)揮收藏的功能，把氣往下引，把上面的虛火拽下來，這樣氣就不會壅在上面，病自然就好了。
我們前面說過，如果人生一口大氣，氣全憋在上面的話，那就有可能會造成耳聾和耳鳴。那么，用手心搓腳心有利于我們疏通人體的氣機(jī)，氣機(jī)順了，經(jīng)脈通了，耳朵的病自然就會改善。而且這樣做有助于改善睡眠，對有高血壓的病人也非常有好處。
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