中國人聚族而居，血脈聯(lián)系緊密。所以呀，在很多地方，特別是在一些古鎮(zhèn)古村落，能經(jīng)常見到一種特殊的建筑，這就是祠堂。

祠堂，既獨(dú)特又普通。獨(dú)特的是，它的地位很高，是宗族的象征，有著共同祖先或者相同姓氏的群體，將之視為紀(jì)念先人，或者供族人商議事務(wù)的神圣場(chǎng)所。

又說它普通，是因?yàn)槲覀兒芏嗳耍貏e是南方人，對(duì)于宗祠是十分重視的，也修建得比較多，常見了也就不足為奇了。

在廣州，有一座祠堂是不可不提的。它的價(jià)值，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過宗祠本身了，除此之外，它還是廣東民間工藝博物館的所在地。

這里，就是陳家祠。

陳家祠，也叫“陳氏書院”，后來民間工藝博物館也設(shè)在了此處。那到底叫哪個(gè)名字好呢，其實(shí)哪個(gè)名字都是對(duì)的。

就像一個(gè)人的名字固然重要，但又不會(huì)只限于一兩個(gè)名字。比如在學(xué)校，你當(dāng)然要使用自己的學(xué)名，就是身份證上規(guī)規(guī)矩矩的姓名。

可換個(gè)場(chǎng)景，回到家里，父母不大可能直呼你的大名，可能會(huì)叫自己娃兒的乳名，親切好記，鄰里街坊也都熟稔于心。

人是如此，物也亦然。舉個(gè)例子，廣州長堤，老廣們會(huì)心照不宣地呼之“海皮”，這也是它的名字。再比如，這老西關(guān)的陳家祠，大家平時(shí)叫慣了這名字，大家自然要熟悉些，若說起陳氏書院或工藝博物館，同樣也能對(duì)上號(hào)。

為了方便講述，我會(huì)統(tǒng)一將其稱為“陳家祠”，大伙知道都是一回事就好。

名字不同也就罷了，就連身份也有好幾重，這家大業(yè)大的陳家，可還真的不簡單?？挫籼?，只是其中的一個(gè)亮點(diǎn)，而這里珍藏的各種民間工藝品，更是能夠讓人眼前一亮。

“三雕”與“二塑”

陳家祠最大的特色，就是無數(shù)能人巧匠留下的各種精美建筑裝飾工藝。

其中的石雕、木雕和磚雕，還有灰塑與陶塑，都是極具特色的。來參觀一趟，光是看看這里的這些作品，都覺得十分值得。

我對(duì)此類物件的興趣甚重，可終究不是行家，也看不出個(gè)所以然。不過，愛美之心人皆有之，我也不例外。面對(duì)著集眾多精巧元素于一身的古建，又豈能不歡喜呢？

石雕、磚雕和木雕，被稱為“建筑三雕”。在陳家祠，隨處可見這三種雕刻，從門口一直延伸到室內(nèi)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這些藝術(shù)品始終環(huán)繞著你。

美，如酒一般，是需要釀成的。而這些前人的工筆，就是釀酒的葡萄，看著喜悅，品起來甘甜，最終成為我們對(duì)于審美的口味，綿長溫潤。

看那磚雕，刀鋒入肌理，普普通通的磚塊，也能成為令人稱奇的藝術(shù)品。看那石雕，硬碰硬后產(chǎn)生的物理反應(yīng)，不只是有破碎的不規(guī)則，還有線條活靈活現(xiàn)的勾勒。

至于那木雕嘛，以前去到徽州，最讓我佩服的，就是當(dāng)?shù)氐哪镜窆に?。其?shí)作為老祖宗傳承下來的一門手藝，各地都有不同的木雕作品，東西南北亦然。

無論是建造陳家祠的建筑構(gòu)件，還是收藏的木雕工藝品，相信都能讓你大開眼界。

要好好欣賞陳家祠的各種灰塑和陶塑，是非抬頭不可的。光是盯著腳下方寸之地，斷然會(huì)錯(cuò)過頭頂上方的美景的。屋宇之上的各種灰塑、陶塑作品豐富多彩，靈動(dòng)跳躍。

展出的精美工藝品

陳家祠內(nèi)設(shè)有8個(gè)常設(shè)展覽廳，以及3個(gè)臨時(shí)展覽廳。雖說各個(gè)展覽廳展出的物件有著差異，可都是圍繞著“民間工藝”來展開的。

民間多高人，手藝恒流傳。讀著簡介看展品，見識(shí)頗長。

特別是那數(shù)十件象牙雕刻作品，讓人嘆為觀止。工藝雖精湛，可畢竟作為新時(shí)代青年，看見象牙制品，哀是大于喜的。

剝奪了大象的生存空間，滿足人類的私利，這本身就不是什么值得慶賀的事。當(dāng)然了，陳家祠所陳列的這些象牙工藝品，基本都出自于很早的時(shí)候，而且來源也是合法的，使用的象牙基本都是庫存。

至于如何平衡保護(hù)大象和非遺手藝傳承兩者間的平衡呢，那就交給有識(shí)之士吧，必然是有個(gè)結(jié)果的。

還有像剪紙、廣繡、琺瑯、木雕、玉雕等展品，也是精彩十分。時(shí)間充裕的話，還真的得放慢腳步，細(xì)細(xì)去品不可。

平日里，若要參觀陳家祠，是要買10元的門票。每個(gè)月有一天是免費(fèi)開放日，至于具體是哪一天，這個(gè)任務(wù)就交給你們吧，自己去搜尋一下。

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