今天的天氣有點(diǎn)陰，心情也一樣有點(diǎn)沉。
四川仁壽被15歲學(xué)生顏某2019年10月24日持板磚砸進(jìn)ICU的班主任老師終于沒有挺過(guò)來(lái)，2月14日遺憾離世他的生命停止在年輕的31歲。
由于疫情，也許很多人都淡忘了：2020年1月2日、3日，連續(xù)發(fā)生在西安和海南的學(xué)生弒師案，還沒有最終消息。
這一段時(shí)間，其實(shí)我想了很多很多。“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。”專家們?nèi)映鰜?lái)的這句話是不是很科學(xué)？我想先請(qǐng)專家們把學(xué)生手機(jī)問(wèn)題解決了，再來(lái)講這樣的大道理。
《論語(yǔ)》里記載了這樣一個(gè)故事：宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也，于予予何誅？”
這段話的意思是：宰予大白天上課睡覺?？鬃诱f(shuō)：“腐爛的木頭不可以雕刻，糞土壘砌的墻不值得抹飾！對(duì)于宰予這樣的人，我還有什么好責(zé)備的呢？”
這話要是放在現(xiàn)在，《教師法》隨便就可以讓孔子背個(gè)處分，職稱降級(jí)，扣除工資；搞不好，挨學(xué)生或者家長(zhǎng)暴打也一定是避免不了的。
這還不說(shuō)，孔老先生還跟著補(bǔ)充了一句要叫人口中吐血的話：“始吾于人也，聽其言信其行；今吾于人也，聽其言觀其行。于予予改是?！?/span>
這話什么意思呢？“起初我對(duì)于人，聽了他說(shuō)的話就相信他的行為；現(xiàn)在我對(duì)于人， 聽了他說(shuō)的話卻還要觀察他的行為。這都是由于宰予的事而（讓我）改變的?！?/span>
你看看，他這話的意思，這話把宰予這學(xué)生的自尊心砸像碎玻璃碴子一樣了嘛，他簡(jiǎn)直就連個(gè)人形都沒有一點(diǎn)了。從《論語(yǔ)》后面來(lái)看，宰予沒有跳樓，也沒有拿出刀砍孔子。
不過(guò)，依我之見，孔子應(yīng)該直接卷鋪蓋走人。——這是在“教書育人”嗎？
一樣的事情，孔子做了就沒事兒，今天的老師做了就有了事。什么原因呢？教育理論的發(fā)展沒有跟人的發(fā)展配位，具體來(lái)說(shuō)，理論高于人的基本素質(zhì)。舉個(gè)例子吧，就像籃球場(chǎng)上，你把給潘長(zhǎng)江那樣個(gè)頭傳的球，照著給姚明那樣身高的傳，他怎么可能接到呢？
所以啊，要解決大問(wèn)題，高端問(wèn)題，先解決小問(wèn)題，基礎(chǔ)問(wèn)題。
跟孔子比，就有點(diǎn)遠(yuǎn)；拿我十多年前當(dāng)班主任的時(shí)候來(lái)說(shuō)吧，也訓(xùn)學(xué)生，也拿歇后語(yǔ)刺激學(xué)生；也在課堂上發(fā)脾氣，也跟學(xué)生課后打籃球?，F(xiàn)在想想，當(dāng)時(shí)要是有學(xué)生起了脾氣，那一米八的大個(gè)人，也夠我喝幾壺的。
現(xiàn)在，學(xué)生們都各自干出了名堂，有在單位小領(lǐng)導(dǎo)的，也有自己當(dāng)老板的，他們還跟我講起那時(shí)候的事情，覺得很回味：老師跟學(xué)生能一起活動(dòng)，一起探討學(xué)習(xí)。
我的同仁們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候，經(jīng)常開玩笑。我常說(shuō)：“你教師當(dāng)?shù)暮?，把學(xué)生教成了老師；我不行，把學(xué)生都教成老板?！?/span>
這兩天網(wǎng)上還有一件事兒比較鬧：蔣大為批大衣哥朱之文“農(nóng)民”。跟大家一樣，我也不大相信我還比較崇拜的人怎么會(huì)說(shuō)這樣的話。
我特意把那個(gè)視頻看了幾遍，他的話里有著讓人琢磨著不很舒服的味道：“農(nóng)民就是農(nóng)民，要談到歌唱家，門兒都沒有！”他甚至都不舍得用“草根”倆字兒，就一口一個(gè)“農(nóng)民”！
蔣大為吧，我太熟悉了，可以說(shuō)，我是聽著他的歌兒哼著他的歌兒長(zhǎng)大的?！赌档ぶ琛?、《在那桃花盛開的地方》，再后來(lái)是《駿馬奔馳保邊疆》，《敢問(wèn)路在何方》，還有最近幾年推出的《最美的歌獻(xiàn)給媽媽》。
我上高中的時(shí)候，高三課程緊，也需要放松，我就趁著中午教學(xué)樓沒有人的時(shí)候，跑到頂樓去把《在那桃花盛開的地方》唱一遍。一下子，渾身就舒坦多了，有勁兒多了。有一天一個(gè)同學(xué)聽到歌聲了，尋著聲音找過(guò)來(lái)，在同學(xué)中給我一個(gè)“走廊歌星”的雅號(hào)。
大學(xué)時(shí)候，大家上廁所都在走廊都放開嗓子唱，我也不例外。我那時(shí)候唱《敢問(wèn)路在何方》和《駿馬奔馳保邊疆》多，他們背后都管我叫“廁所歌星。”
你知道了吧？蔣大為的歌給我賺了兩個(gè)雖然不雅但還不至于太叫人討厭的“封號(hào)”呢。
我是這樣想的，唱歌的其實(shí)跟教書的勞動(dòng)方式都一樣，都要用到嘴，雖然唱歌的比站講臺(tái)的要風(fēng)光多了，我還是把二者統(tǒng)稱為“口力勞動(dòng)者”。教師要有師德，那么唱歌的也就要有藝德，——雖然現(xiàn)在藝人基本不太注意這一點(diǎn)，那是他們不對(duì)。
真正的藝術(shù)家，一定懂得這個(gè)道理：藝術(shù)源于生活，其實(shí)就是老百姓的生活。你看，中國(guó)最有生命力的歌曲，不正是民歌嗎？陜北民歌，蒙古族民歌，藏族民歌，云南、四川等地的少數(shù)民族歌曲，還有臺(tái)灣高山族民歌，大家不是一直愛聽么？
蔣大為先生的口氣里，滲透著這個(gè)意思：進(jìn)了中央音樂(lè)學(xué)院，受了專業(yè)培訓(xùn)的才稱得上“歌唱家”“藝術(shù)家”。就像目前社會(huì)上比較普遍的現(xiàn)象：只有進(jìn)了書協(xié)的才叫書法家，那么，王羲之呢？褚遂良呢？只有進(jìn)了作協(xié)的才叫作家，那么春上村樹呢？只有進(jìn)了美協(xié)的才叫畫家，那么，齊白石呢？——他還是個(gè)木匠出身呢。
最近幾年，《星光大道》《我要上春晚》等等欄目，涌現(xiàn)出了很多“草根歌手”，大衣哥、王二妮，不是都挺樸實(shí)的嘛。能被老百姓喜歡的歌手，就是好歌手！
記得在一次音樂(lè)節(jié)目上，聽到著名作曲家滕矢初先生就點(diǎn)評(píng)過(guò)：有些民歌手被學(xué)院派修改成了中不溜，沒有了一點(diǎn)民族歌曲演唱的特色。
所以嘛，人還是不要論出身的為好。虧得大衣哥憨厚樸實(shí)，在別人說(shuō)他向武漢捐助20萬(wàn)是作秀，他直言：“我倒是希望其他人也能拿20萬(wàn)來(lái)作秀！”——這話是不是針對(duì)暫時(shí)還沒有看到捐款數(shù)的蔣大為先生這樣的“歌唱家”呢？
我這樣認(rèn)為：老百姓說(shuō)好就好，跟歌唱家不歌唱家沒有什么關(guān)系。你是“歌唱家”，只能說(shuō)明你唱歌比別人拿錢多來(lái)錢快，但不一定比別人敢于搞慈善。
今天抽空還看了一下網(wǎng)課，高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)課，看的眼睛疼，聽的耳朵疼。網(wǎng)課不好上啊，人受不了，手機(jī)也受不了。這不，今天我的手機(jī)就壞了，又麻煩小付手機(jī)維修中心給買了一個(gè)新的。
——忘了說(shuō)了：小付手機(jī)維修中心夫妻倆都是我的學(xué)生。
等疫情結(jié)束后，如果你的眼睛出現(xiàn)了問(wèn)題，去找醫(yī)生；如果手機(jī)出了問(wèn)題，去找小付哦！
(作者簡(jiǎn)介:陳啟,陜西西安戶縣人，教師，乒乓球愛好者。文風(fēng)力求散淡、干凈、質(zhì)樸。2008年，歌曲《因?yàn)橛心悖驗(yàn)橛形摇罚ㄔ~曲）發(fā)表于《中國(guó)音樂(lè)報(bào)》；散文《酸湯掛面》、《一件棉襖》《吃攪團(tuán)》等發(fā)表于《教師報(bào)》。詩(shī)歌《船夫之歌》《向往北方》等發(fā)表于文學(xué)陜軍。散文《吃麥飯》入編《2019年中考沖刺卷陜西語(yǔ)文專版》。）
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