作品基于當代社會的身份焦慮問題，以紅樓夢文本為敘事研究對象，從中提煉典型人物的性格特征，并轉譯為空間形態(tài)，面向當代社會生活中“身份焦慮”的狀況，組織結構體、墻體和界面、通道和樓梯、屋頂?shù)冉ㄖ兀?strong>以敘事方式編輯“身份焦慮”問題視角的空間關系，形成一個臨時性展覽、消費、社交空間設計——“假面”集市。設計從文本角色和人物身份關系中隱喻當代形形色色的身份現(xiàn)象和問題，集市成為各種身份碰撞的"現(xiàn)象場”。項目靈感源自與哪里呢？為何以《紅樓夢》為切入點？怎么想到提煉人物性格并轉譯為空間形態(tài)？項目靈感源自當時導師正在做一個紅樓夢的舞美項目hhh《紅樓夢》是一部百科全書式的長篇小說，以寶黛愛情悲劇為主線，以家族的榮辱興衰為背景，描繪了形形色色的大小人物和各種復雜的人物關系。而這些角色及情節(jié)空間關系在當今社會具有一定映射。我也試圖古典文本置于現(xiàn)代語境之下，討論其在新社會語境下討論的可能性。此外，在《紅樓夢》的描寫中，本身就有對人物所居住的空間的詳細描寫，這些住所某種程度上是人物性格和特點的外化，因此，我也從各自居住空間中歸納了空間轉化上的特點。選址主要考慮到一是周圍人群的需要具有復雜性，需要各種各樣的人群參與，二是考慮到文本的古典氣質和設計表現(xiàn)風格。因此，選擇將鐘鼓樓廣場作為該設計的一個“實驗場”。鐘鼓樓廣場連接古老和現(xiàn)代文明，人群基礎豐富多樣鐘鼓樓之間的廣場，寬約21m長約78m，總面積約一千六百平方米。流線設置沿著從南到北，從舊城走向新城。主要還是文本上進行了比較細致的研究。以及對身份焦慮做了研究。正確的身份認知有助于人們與周圍的世界進行互動，拒絕不一致的自我評價。然而，當今社會是一個瞬息萬變的時代，無論我們現(xiàn)在身處何處，環(huán)境的陰云始終籠罩著我們。此外，在經(jīng)濟的快速發(fā)展的大背景下，越來越多的人口涌入城市；社會資本不斷向富人傾斜，貧富差距越來越大，背后的社會結構和人際關系也日益復雜。在這樣時代與生活的劇變下，人們時刻處于一種安全感與歸屬感的缺失的狀態(tài)。在這個信息過載的時代，我們看見了萬事萬物，卻始終找不到自己的位置。如何將《紅樓夢》與身份焦慮相結合，并轉譯成建筑空間形態(tài)？首先我歸納了幾個身份焦慮在當今的社會表現(xiàn)。根據(jù)本課題的設計方向，我從《紅樓夢》文本中選取了幾個典型角色：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、妙玉、王熙鳳、賈元春，根據(jù)角色出現(xiàn)的重要章節(jié)和后世對文本的評述對其人物性格特點進行提煉并和當代人的社會角色進行匹配。根據(jù)文本關系，分別梳理了各自的敘事線索，并進行了重新定義。設計首先對選取的文本內容進行梳理歸納，整理出故事線。同時對選取的人物形象進行空間化表達，形成空間原型，并和當代社會中人們的身份進行聯(lián)系。接著調研場地人群和區(qū)位，明確場地限制條件，設計和場地結合。其次，以討論的問題為主線重新定義敘事線，重構敘事故事；最后，基于敘事線組合空間角色關系，并在空間中置入集市功能，進一步討論具體的“身份”話題。意在引發(fā)身處當下這個身份不斷轉變的時代對自我認同與價值尋找的思考。空間由“好權者”（王熙鳳）轉譯的空間元素分割上下層。底層屬于“平民”角色，即，面目模糊的大多數(shù)人。集市空間下方的半開放底層空間，消除外墻的傳統(tǒng)理念，最大限度地提高了公眾的可達性和流通性，還原了市井集市的形象。上層則由階級較高的這些角色空間來組裝。上下層的流線也有所交叉，比如“小丑戲”博物館中，“好權者”將人群“分層”形成高差，同時“控制”下層人扮演“小丑”角色：中間的旋轉樓梯從“下層”市井排擋螺旋上升，但是沒有通路，不能進入任何一個高度的博物館，只能從博物館內測玻璃窗窺探內部展品，并且原路返回，上層人在觀看展品的同時還可以看到“平民”努力想要進入博物館卻找不到入口的狀態(tài)。迷失之路：“中間人”在“離群者”“標準人”二者空間中的關系流線表現(xiàn)人在離群與從眾、理想與世俗兩者之間的選擇和徘徊。墮落之路：“好權者“的界面支撐了整個形態(tài)。界面隨著故事的展開始抬升，到了“失樂園”賣場 “好權者”只支撐了部分空間。再到下一個場景，空間界面消逝，再也沒有“上”“下”之界限，只剩下一個市井之間的拍賣場，之前空間中出現(xiàn)的奇珍異寶都將在這里拍賣，一個龐然大物在這里一點點消解。假象之路：元春的命運是故事起承轉合的符號。流線整體以“符號人”的人物形象構建，層層疊疊的亭臺樓閣如同海市蜃樓般的幻景，并隨著故事的進展逐漸消散。精神潔癖者之路：主體仍以“精神潔癖者”——妙玉的空間形象為主，在整體集市中為一個點景物，敘事流線程垂直方向，遠觀一切，孤僻孑然。集市整體主要 5m x 5m結構網(wǎng)格系統(tǒng)，大大小小的不同空間組成，在圓形的博物館空間和斜軸上的空間有一些單獨的支撐構建。結構上，使用鋼結構的工業(yè)組件和可互換、適應性強的零件套件，整體空間裝配和拆除都比較簡單快捷。為了集市整體呈現(xiàn)飄渺，幻象般的效果，整體空間都中使用了半透明或鏤空材料。“蜃景”劇場（轉譯自元春省親章節(jié)）：設置在集市入口處，隨著樓梯逐級抬升，觀者逐步深入場地，“標準人”和“離群者”各分兩邊?！半x群者”一邊，有一道淺金色半透明（織物）高墻阻擋視線，墻體上有大小形狀不一的開洞，通過開洞可以看見其他參與者在“離群者”花房穿梭的情境。“離群者”花房內繁花盛開，但是由于朦朧的墻體的阻隔，花房若隱若現(xiàn)，散布的桿件和朦朧的隔墻讓攀登之路變得不太容易，觀者須在墻體的間隙中找到迷宮的方向；而另一側“標準人”的空間好似一塊巨石佇立，真正的入口難以找尋，大多數(shù)人會從下方挑空處穿過。但若找到入口進入其中，可以發(fā)現(xiàn)內部是大大小小的VIP包廂，樓臺通道穿梭其中，結構復雜。最后的晚餐“拍賣場”（轉譯自中秋夜宴章節(jié)）：極致的樂園后立馬一落千丈。一個巨大的游樂“滑梯”連接“失樂園”大賣場的末端，滑梯末端滑向處于市井之間的“拍賣場”，拍賣場販賣“上層”流出的珍奇古玩，由上到下帶來極大落差。“離群者”的路徑繼續(xù)上到高處，成為一個高出的看臺，俯瞰下方的拍賣場，徹底遠離了世俗世界，沒有向下的路徑；“標準人”的路徑則是則順應事情的發(fā)展，由來來回回的樓梯走向下層，面前是一個空空的小涼亭，涼亭內人來人往。涼亭不再有復雜的內部結構，只剩一個簡單的空殼。觀者同樣要面對兩條結局的選擇。這個空間的特質是：高、可以遠觀周圍，整體封閉 、壓抑，不同角度有不同的開放程度。因此設計模仿這種特點，整體是一個較為封閉的塔狀物，但是相對別的空間原型更高，在塔頂可以遠觀很多情節(jié)的發(fā)生。墻體傾斜空間狹小壓抑，到塔的中部，有一個小平臺，一半用墻隔起，一般開放向外。此外墻體有一定透明度，可以若隱若現(xiàn)的看清內部有一個狹小的樓梯在觀景塔中盤旋上升。妙玉的空間的空間氣質感受是我表達的相對精準的一個。創(chuàng)作過程中遇到過什么困難嗎?是如何解決這些問題的？由于《紅樓夢》是一個龐大的中國古典文本，在其內容的取舍上其實我花費了很長時間，常常陷入龐雜的文本中，難以做出概括和重構。最后，在基于“身份焦慮”問題的基礎上，對小說角色進行挑選，拆解出角色的重要情節(jié)，聯(lián)系到現(xiàn)實進行對應，創(chuàng)造出了新的故事情節(jié)。圖文來源 / Jinghua Yuan
編 / Haiki
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｜欄目介紹｜
在圖紙和五花八門的表達手法背后，是什么支撐了設計本身？在設計過程中又有哪些難點，哪些地方需要格外注意？你在做這個項目時候有哪些地方借鑒了別的建筑師 / 建筑項目，誰更值得學習？個人風格是如何養(yǎng)成的？…… 基于大家對于那些項目的好奇心，LAC STUDIO特地推出【優(yōu)秀項目集合地】欄目！選自海內外知名高校的優(yōu)秀學生的作品，從本科到研究生各個年級的大神在線回答我們的提問。
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