民間藝術(shù)是宮廷藝術(shù)、文人藝術(shù)的根，更是中華民族寶貴的財(cái)富。

然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，這種中國(guó)民間豐富的藝術(shù)生命和形式，卻正在以前所未有的速度衰敗和消失著。正如，很多人所惋惜的一樣：“很多以前的東西都找不到了”

在我們江西，也有很多流行于世的優(yōu)秀民間藝術(shù)，它們分布在贛鄱大地的各個(gè)角落，沾滿了明顯的當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土氣息，是為當(dāng)?shù)厝宋姆矫娌豢苫蛉钡恼鋵殹?/p>

就拿今天楚秋要介紹的這個(gè)民間藝術(shù)一樣，數(shù)百年流傳，早已是當(dāng)?shù)匾环N重要的符號(hào)和鄉(xiāng)愁印記。

它就是江西省宜春市的袁州三星鼓。很有幸，在各方的重視下，它依舊還能不斷響徹在這方土地之上，并與袁州文化融為一體。

袁州三星鼓，濃郁的鄉(xiāng)土氣息

廣東舞獅每逢節(jié)慶或重大活動(dòng)，必有醒獅助興，表演的過程，鼓譜的種類中就有三星鼓。

而到了江西宜春的袁州，三星鼓又開始有了另外的含義。

據(jù)傳，宜春三星鼓形成于清朝乾隆年間，迄今已有兩百多年的歷史。主要分布在宜春市袁州區(qū)中心城區(qū)西部、袁河中上游及北部的一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

其得名于福祿壽三星吉祥之意，通過三星匠人的畢生演奏，將福、祿、壽三星，帶進(jìn)宜春的家家戶戶！

鼓，作為我國(guó)十分古老的打擊樂器。在古代，不僅用于祭祀、樂舞，還用于震懾?cái)橙?、?qū)逐猛獸，并且是報(bào)時(shí)、報(bào)警的工具。三星鼓，在演變的過程中，曾擁有過這樣的身份。

據(jù)說，宜春三星鼓最原始的形態(tài)是“吹奏樂”，是由宮廷音樂派生而來(lái)的。

因?yàn)槿枪脑糜诠懦菢巧蠄?bào)更（夜間報(bào)時(shí)），又叫“三更鼓”。但由于戰(zhàn)事原因，用“三更鼓”報(bào)更的時(shí)間并不長(zhǎng)。

隨后，“三更鼓”逐漸流傳于民間，成為人們婚喪嫁娶的演奏工具。

后來(lái)，隨著萬(wàn)載客家人從廣東移居而來(lái)，帶來(lái)了一種悅耳動(dòng)聽的吹奏樂。

當(dāng)時(shí)宜春有對(duì)楊姓兄弟，很有音樂天賦，他們學(xué)會(huì)這種吹奏樂后，就把宜春地方性的鑼鼓及打擊樂的鈸、鐺與之糅合在一起，同時(shí)又別具匠心地制作了板鼓、腰鼓、堂鼓這三種不同聲音的鼓，從而形成了三星鼓。

這一點(diǎn)從三星鼓存留至今的曲牌《小桃紅》中可以看出，其旋律與現(xiàn)在廣東民間音樂中的《小桃紅》幾乎無(wú)差異。

同時(shí)，在歷代傳承的過程中，三星鼓又增加了笛子、二胡、高胡等管弦樂器伴奏，使其更為悅耳動(dòng)聽，成為了宜春百姓喜聞樂見的一種民間音樂。

袁州三星鼓，奏出民間生活百態(tài)

喜聞樂見的同時(shí)，也是當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的一種表達(dá)。

結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉非?，?yōu)美的旋律，和流暢的節(jié)奏，對(duì)于熟悉的人而言，一聽到這音，一股濃烈的鄉(xiāng)土情結(jié)便油然而生。

就像是味蕾記憶和建筑濃縮的記憶一樣，音樂的旋律一響，總會(huì)讓心心念念的人，徹底淪陷。

這就像三星鼓滲入這片土地所留下的印記一樣，即使百年已去，但這里的人們，還是會(huì)在娶親嫁女、祝壽生子、建房開業(yè)、歸老送終等紅白喜事中，或逢年過節(jié)時(shí)，三星鼓來(lái)表演，烘托氣氛。

據(jù)介紹，宜春三星鼓的曲牌大部分是熱鬧歡快的，多用于婚禮、祝壽、鬧元宵及其它喜慶場(chǎng)合；當(dāng)然也有少部分是悲傷的，常用于喪禮。

其中，最富特色的如《慢拍》一曲，由“慢板上團(tuán)花”“丟板”“下團(tuán)花”“王婆罵雞”和“柳青娘”等幾個(gè)部分組成。

當(dāng)然，任何一種民間藝術(shù)形式，都必然會(huì)孕育和產(chǎn)生一批優(yōu)秀的民間藝人，三星鼓也不例外。

比如1957年進(jìn)京匯演中，以柏木鄉(xiāng)村民楊民才和楊民茍為代表，期間受到毛主席、周總理等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的接見，并得到專家的好評(píng)。

如今，三星鼓已傳至第五代，其傳人依舊在技巧嫻熟和風(fēng)格穩(wěn)健傳承著這一民間藝術(shù)。

“宜春三星鼓樂隊(duì)一般由5人組成，一人擊鼓并兼任樂隊(duì)指揮，一人打小鐺，一人碰鈸，還有兩人吹嗩吶?！?/span>如今的三星鼓傳承人如是說道，“有時(shí)，三星鼓表演除了小鐺、鈸和嗩吶外，還會(huì)有二胡、竹笛、長(zhǎng)號(hào)、琵琶等樂器伴奏，因此，表演人數(shù)和表演形式是靈活多變的?！?/span>

即使沒有曲譜，也沒有文字記錄，可三星鼓的一代代手藝人有著那份執(zhí)著和熱忱，一代教一代，手把手，耐心教，而新的傳承人也會(huì)十年如一日地堅(jiān)持好好學(xué)，最后在日復(fù)一日的匠人本色中，將三星鼓得以推向今天。

這種民間藝術(shù)，不僅僅濃縮了一方水土的風(fēng)土人情，更凝結(jié)了無(wú)數(shù)匠人、藝人的心血，這也是民間藝術(shù)不可多得的寶貴一面。

就這樣，帶著吉祥之意的“三星鼓”緊打慢敲，奏出了民間生活百態(tài)。喜聞樂見是橫亙了幾代人的付出，流行，則是風(fēng)土人情味兒在不同時(shí)代的集中展現(xiàn)。

如今，我們還能在很多重要的節(jié)日或場(chǎng)合看到這一民間藝術(shù)的演奏，它更是早早被入選為江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

我們也相信，在社會(huì)和政府的不斷重視之下，這一富有民間鄉(xiāng)土色彩的藝術(shù)，一定會(huì)代代傳承，并在不斷創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，成為宜春文化中一顆最為璀璨的明珠。

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