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豫讓橋據(jù)說有兩處，另一處在山西。反正邢臺也不太重視這些歷史文化的事，也就不去辨別孰是孰非了。邢臺的豫讓橋又名叫國士橋、鴛水橋。地方志記載說：邢臺縣北“有一石板橋，曰國士橋，又名豫讓橋。相傳即智伯家臣豫讓為智伯報仇，刺殺趙襄子之處”。《順德府志》“橋梁”載：“鴛水橋，城北四里，舊名豫讓橋，邢臺人習慣上都叫做豫讓橋。因為橋距離邢臺城五里地，再老點的邢臺人就叫做五里橋。

明代著名文學家、嘉靖三十二年(1553年)順德知府李攀龍《郡齋同元美賦得'橋’字》詩有：“誰看襄子宮前水，依舊東流豫讓橋”句。

明末清初詞壇第一人陳維崧，在康熙七年（1688年）自北京南游開封、洛陽，途中過了易水，又行至邢臺。當他踏上邢臺豫讓橋，想起當年荊軻、高漸離及豫讓的燕趙悲歌之行為，發(fā)思古之幽情，書慷慨之壯志，于是在邢州道上就寫下了《南鄉(xiāng)子，邢州道上作》。詞曰：秋色冷并刀，一派酸風卷怒濤。并馬三河年少客，粗豪，皂櫟林中醉射雕。殘酒憶荊高，燕趙悲歌事未消。憶昨車聲寒易水，今朝，慷慨還過豫讓橋。

唐代詩人胡曾也有一首歌詠豫讓橋的詩曰：“豫讓酬恩歲已深，高名不朽到如今。年年橋上行人過，誰有當時國士心?！?/span>

先是公元前454年（晉哀公三年），智伯率韓、魏二家圍攻趙家的晉陽，反為三家聯(lián)手所滅。后趙國襄子即由晉陽遷都于邢臺。

因為智伯插手趙家立襄子太子事，趙襄子對智伯一直耿耿于懷，滅智伯后把智伯的頭顱涂上油漆，做了個水瓢。智伯的家臣豫讓發(fā)誓要為智伯報仇，多次行刺趙襄子，甚至不惜毀容易貌，變?yōu)榘]痢形狀，吞下火炭弄啞了嗓子，在邢臺街市上乞討為生，尋找機會。第一次他躲在茅房里伺機刺殺趙襄子被發(fā)現(xiàn)，而襄子放過了他，最后終于在邢臺城北的橋下即后來的“豫讓橋”發(fā)生了豫讓刺殺趙襄子不成，以死報主的感人義舉。

豫讓橋在八九十年代還保存著，我記得還去那兒趕過幾次大集。產(chǎn)品交易的人群熙熙攘攘，熱鬧非凡。現(xiàn)今的豫讓橋路倒是延續(xù)了昔日商品交易的傳統(tǒng)，工業(yè)電器、農(nóng)家日用，傳統(tǒng)的，現(xiàn)代的，幾乎無所不有，形成為一個龐大的“豫讓橋交易市場”。但其遺跡遺址，現(xiàn)在能看到的只剩下一拱新橋和一通豫讓橋石碑及一條豫讓橋路了。還好邢臺縣那兒建了一座豫讓公園。豫讓公園有豫讓塑像及與豫讓有關的幾處雕塑及介紹，可供游人憑吊