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八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文16課《散文二篇》預(yù)習(xí) 教案 課件


一、文體知識(shí)

哲 理 散 文

哲理散文是指以散文的形式講哲理,啟迪人生的文章??煞譃榻?jīng)典哲理散文、愛(ài)情哲理散文、生活哲理散文、友誼哲理散文等。哲理散文一般十分工整,不但有散文“形散而神不散”的特點(diǎn),還具有行文對(duì)仗的特點(diǎn),十分有韻味,不僅余音繞梁,而且內(nèi)容豐富,比起哲理詩(shī)歌、記敘文、議論文來(lái),語(yǔ)言更優(yōu)美。

二、作者簡(jiǎn)介

《永久的生命》嚴(yán)文井(1915一2005),原名嚴(yán)文錦,湖北武昌(今屬武漢)人,作家,著有《南南和胡子伯伯》《丁丁的一次奇怪旅行》等作品。

《我為什么而活著》羅素(1872一1970),英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、作家,分析哲學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)始人,世界和平運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和組織者。羅素1950年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),主要作品有《西方哲學(xué)史》《哲學(xué)問(wèn)題》《心的分析》《物的分析》等。

 知 識(shí) 重 點(diǎn)

一、字音詞義

興xìng味:興趣。

洗滌dí:洗掉臟東西。

卑bēi微:地位低下,沒(méi)有權(quán)勢(shì)。

牛犢dú:小牛。

茸róng毛:指人或動(dòng)物的絨毛;植物體上的細(xì)毛。

消逝shì:消失。

繁殖zhí:生物產(chǎn)生新的個(gè)體,以傳種接代的過(guò)程。

凋diāo謝:(草木花葉)脫落。

遏è制:制止,控制。

瀕bīn臨:緊接,臨近。

深淵yuān:很深的水潭,比喻危險(xiǎn)或困苦的境地。

星辰chén:星的總稱。

俯瞰kàn:俯視。

二、主題概述

《永久的生命》:本文揭示出個(gè)體的生命是卑微柔弱的,但就整個(gè)人類來(lái)說(shuō),生命是永遠(yuǎn)不朽的,表達(dá)了作者積極樂(lè)觀的人生態(tài)度,同時(shí)表達(dá)了要感謝生命,并以全部熱情回報(bào)生命的情感。

《我為什么而活著》:本文主要回答文章標(biāo)題提出的問(wèn)題。作者活著的三個(gè)理由或目標(biāo):第一,對(duì)愛(ài)情的渴望;第二,對(duì)知識(shí)的追求;第三,對(duì)人類苦難不可遏制的同情。字里行間都透出作者博大的胸懷和崇高的人格魅力。

、鑒賞品讀

永久的生命

1.作者是怎樣描述生命易逝的?有何好處?

作者從生活中的一些細(xì)瑣的事情入手,通過(guò)生活中的點(diǎn)滴小事的變化表現(xiàn)出生命的易逝。這樣以小見(jiàn)大的表現(xiàn)手法,更有利于讀者感知生命的易逝,通俗易懂。

2.作者為什么說(shuō)“我們都非??蓱z”?

因?yàn)檫^(guò)去了的日子永不再回來(lái),我們的力量是那樣的渺小,對(duì)于生命上的事我們絲毫不能做主。作者采用了欲揚(yáng)先抑的手法,為下一步贊美生命蓄勢(shì)。

3.“它充滿了希望,永不休止地繁衍著,蔓延著,隨處宣示它的快樂(lè)和威勢(shì)。”怎么理解這句話的含義?

生命生生不息,永不休止地繁殖著,蔓延著,失去的只是暫時(shí)的,希望永遠(yuǎn)就在前方。我們應(yīng)該以積極樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)待生命。

4.文章最后一段采用了什么表達(dá)方式?有什么作用?

最后一段采用了議論的表達(dá)方式,篇末點(diǎn)題,進(jìn)一步深化了文章的主題:生命是一個(gè)奇跡,它將永久存在。增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力和感染力。

5.如何理解“凋謝和不朽混為一體,這就是奇跡”的含義?

“凋謝”指?jìng)€(gè)體生命隕滅,“不朽”指生命現(xiàn)象永存。何以成為奇跡?指?jìng)€(gè)體生命與生命集合體在易逝與永存方面相差甚大,卻又都是生命,這令人驚奇;也指“凋謝”和“不朽”本來(lái)不可調(diào)和,卻又同時(shí)上演著協(xié)奏曲,讓人慨嘆。

我為什么而活著

1.第①段運(yùn)用了什么修辭手法?有什么作用?作者為什么會(huì)有這樣的感受?

運(yùn)用了比喻的修辭手法,形象地表明這三種感情對(duì)作者人生強(qiáng)有力的影響?!帮Z風(fēng)”形象地表明這三種感情對(duì)作者的影響之大,作者所追求的原動(dòng)力就是這三種感情,而“苦?!薄敖^望”則表明這三種感情在追求過(guò)程中給作者所帶來(lái)的不安和痛苦。面對(duì)追尋過(guò)程中遇到的挫折,人只能為自己的渺小感到無(wú)奈和絕望。然而,因?yàn)檫@三種感情,作者永遠(yuǎn)不會(huì)放棄希望。

2.作者追求哪些方面的知識(shí)?

希望了解人的心靈,希望知道星辰為什么發(fā)光,試圖理解畢達(dá)哥拉斯的思想。第一個(gè)方面的知識(shí),是有關(guān)人的;第二個(gè)方面,實(shí)際上就是自然科學(xué)方面的知識(shí);第三個(gè)方面,則是指社會(huì)科學(xué)方面的知識(shí)。

3.羅素同情人類苦難的具體內(nèi)涵是什么?

同情人類苦難包括同情饑餓中的孩子,同情被壓迫被折磨的人,同情無(wú)助的老人,同情孤寂、貧窮和痛苦的世界。對(duì)于人類苦難的同情又使他把目光投向了現(xiàn)實(shí)世界,這體現(xiàn)了一個(gè)偉大的思想家想要拯救苦難中人類的良知。也就是說(shuō),他不只是自己不懈追求美好生活,他也希望別人過(guò)上美好生活,所以他同情那些處在苦難中的人們。這就是他的不同尋常之處、偉大之處。

4.最后一段在文中的作用是什么?

最后的抒情,表達(dá)出了作者對(duì)自己人生所追求的三種感情的堅(jiān)守和執(zhí)著,抒發(fā)了作者熱愛(ài)人類、熱愛(ài)生活的思想感情。深化了文章的主題,進(jìn)一步提升了文章的感染力。

5.文中作者是怎樣把三種感情聯(lián)系在一起的?

“愛(ài)情和知識(shí),盡其可能地把我引向云霄,但是同情心卻總把我?guī)Щ貕m世?!弊髡哂煤畹摹⒊錆M理性的話語(yǔ)表明了這三者之間的關(guān)系:他追求愛(ài)情,是因?yàn)槟抢镉腥祟愃鶋?mèng)想的天堂的縮影;追求知識(shí),是因?yàn)樗敢獍炎约核械闹腔?、力量奉獻(xiàn)給人類;這一切都源于他心中一個(gè)輝煌的夢(mèng):關(guān)愛(ài)人類,救民于水火之中?!皩?duì)人類苦難不可遏制的同情”是追求愛(ài)情和知識(shí)的真正動(dòng)力,這體現(xiàn)了一個(gè)偉大思想家拯救人類苦難的良知。

    教    案    

15  散文二篇

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力

1.激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象,感受生命的意義。

2.反復(fù)朗讀課文,理清行文思路,理解文章主旨。

過(guò)程與方法

1.揣摩文章中重要語(yǔ)句,理解其哲理意蘊(yùn)。

2、理解作者對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀

認(rèn)識(shí)個(gè)體的生命是短暫的,人類的生命史永久的,要用短暫的生命去創(chuàng)造永久的價(jià)值。

教學(xué)重點(diǎn):

1.感知作者的情感變化,把握作者的感情基調(diào)。

2. 揣摩文章中重要語(yǔ)句,理解其哲理意蘊(yùn)。

教學(xué)難點(diǎn):

認(rèn)識(shí)個(gè)體的生命是短暫的,人類的生命史永久的,要用短暫的生命去創(chuàng)造永久的價(jià)值。

教學(xué)課時(shí):2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程:

第一課時(shí)

學(xué)習(xí)《永久的生命》

一、導(dǎo)入新課

有人說(shuō),生命,偉大而神秘,豐富而奇妙,永久而不朽;也有人說(shuō),世上沒(méi)有永恒的春天,亦沒(méi)有永久的生命。生命到底是怎樣的呢?下面讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)作者嚴(yán)文井的答案吧!

板書  永久的生命

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、反復(fù)朗讀課文,理清行文思路,理解文章主旨。

2、理解作者對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

3、認(rèn)識(shí)個(gè)體的生命是短暫的,人類的生命史永久的,要用短暫的生命去創(chuàng)造永久的價(jià)值。

三、預(yù)習(xí)檢測(cè)

1、讀準(zhǔn)字音

jiù    róng      màn        diāo   dí

臼 齒    茸 毛     蔓 延    凋 謝   洗 滌 

2、積累詞語(yǔ)

臼齒:一般上下頜各六個(gè),其形如臼。

茸毛:一般指動(dòng)物初生柔軟的細(xì)毛。

蔓延:向四周擴(kuò)展延伸。

凋謝 :指(草木花葉)脫落、衰落、零落。

洗滌 :沖蕩;清洗。 又作除去罪過(guò)、積習(xí)、恥辱等。

四、作者簡(jiǎn)介

嚴(yán)文井,原名嚴(yán)文錦。1915年生,湖北武昌人。1934年畢業(yè)于湖北省立高中,次年到北京圖書館工作,并開(kāi)始以“嚴(yán)文井”的名字發(fā)表作品。歷任《人民文學(xué)》主編、人民文學(xué)出版社社長(zhǎng)等職。主要著作有:《嚴(yán)文井散文選》《嚴(yán)文井童話集》等。在第二次全國(guó)少年兒童文藝創(chuàng)作評(píng)獎(jiǎng)中被授予榮譽(yù)獎(jiǎng)。

初讀課文,理清文章的論述層次

第一層:(第一自然段)談生命的易逝,表現(xiàn)出人對(duì)生命的無(wú)奈。

第二層:(第二至四自然段)通過(guò)小草和牛犢具體表現(xiàn)生命永久不朽的意義。

第三層:(第五自然段)了解了生命的真實(shí)的意義,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,高唱生命的凱歌。

五、再讀課文,理解情感

1.第一段末尾寫道:“在這件事上我們都是這樣可憐!”為什么這樣說(shuō)?

因?yàn)檫^(guò)去了的日子永不再回來(lái),你的力量是那樣的小,對(duì)于生命上的事你絲毫不能做主。

2、第二段文章用“地面上的小草”比喻什么?

生命自身的偉大;生命能夠不絕地創(chuàng)造新的生命。

3.最后一段說(shuō)“我們了解了生命的真實(shí)的意義”,你覺(jué)得“生命的真實(shí)意義”指什么?

生命是永久的、不朽的,它能永遠(yuǎn)給世界以色彩,永遠(yuǎn)給世界以芬芳。

六、精讀課文品味精彩

請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文章第②段的論述層次。

作者先以愷撒與亞歷山大為例,指出日常生活的重要性;接著從反面指出人們對(duì)生活的偏見(jiàn);最后得出結(jié)論“我們最豪邁、最光榮的事業(yè)乃是生活得寫意”。

“我們的責(zé)任是調(diào)整我們的生活習(xí)慣,而不是去編書;是使我們的舉止井然有致,而不是去打仗,去擴(kuò)張領(lǐng)地。我們最豪邁、最光榮的事業(yè)乃是生活得寫意,……”

用“是,……而不是”形成強(qiáng)烈對(duì)比,既觀點(diǎn)鮮明,又有節(jié)奏和氣勢(shì)使讀者容易接受,又沁入心靈。

作者對(duì)生命的本質(zhì)有怎樣的認(rèn)識(shí)?談?wù)勀愕睦斫?,學(xué)生自己探究,自由發(fā)言。

①  每一個(gè)人的生命雖然是卑微、柔弱的,但整個(gè)人類的生命卻是無(wú)窮無(wú)盡的。

②  生命的道路是曲折的,要經(jīng)歷種種磨難。但它是強(qiáng)大的,永久不朽,不能被任何的艱難困苦所阻擋。

③  我們每個(gè)人的生命是有限的,要用有限的生命去創(chuàng)造無(wú)限的價(jià)值。

④我們都應(yīng)該以積極的態(tài)度去面對(duì)人生,去創(chuàng)造美好的未來(lái)。

⑤珍惜時(shí)間,珍愛(ài)生命,做有意義的事。

七、拓展延伸

課堂小結(jié):學(xué)習(xí)這篇文章,正如同學(xué)們所分析的,我們要感謝生命,尊重生命,用智慧的眼光,靈敏的頭腦和精練的語(yǔ)言、充滿哲理的話語(yǔ),對(duì)生命意義進(jìn)行探討,表現(xiàn)了作者對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。生命是短暫的,易逝的,但它卻是永恒的。我們要感謝生命,尊重生命,向生命的頑強(qiáng)不息敬禮,我們珍惜生命,就應(yīng)向生命的高貴頂禮膜拜,為生命全過(guò)程的每一分鐘喝彩,用全部的熱情創(chuàng)造無(wú)限的價(jià)值。

同學(xué)們可以交流下自己的學(xué)習(xí)感受,把自己心中的收獲或苦悶寫下來(lái)相互分享一下。

張海迪  邰麗華 海倫·凱勒

第二課時(shí)

學(xué)習(xí)《我為什么而活著》

一、導(dǎo)入新課

人活著是為了什么?朋友說(shuō),人活著是為了吃飯;那吃飯是為了什么?吃飯是為了活著……

二、作者簡(jiǎn)介

羅素(1872—1970),英國(guó)著名哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家,20世紀(jì)著名的思想家和社會(huì)活動(dòng)家。為表彰他“捍衛(wèi)人道主義思想和思想自由的多種多樣、意義重大的作品”,1950年,被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

最具天才的預(yù)言

    羅素在《中國(guó)人的性格》一書中寫道:“中國(guó)人民日常生活中除了有點(diǎn)懶散和缺乏激情外,大凡聰明能干而又多心多疑。但是,這只是他們性格中的一方面。在另一方面,中國(guó)人又很會(huì)狂熱激動(dòng),而且常常是一種集體的狂熱激動(dòng)。正是中國(guó)人性格中的這種因素使他們變的不可捉摸,甚至對(duì)中國(guó)人的將來(lái)也難以預(yù)料。你可以想象他們中一部分人會(huì)變成積極的布爾什維克者、勇敢無(wú)畏的抗日救國(guó)者、狂熱的基督徒或狂熱地獻(xiàn)身于某個(gè)最終宣稱自己為絕對(duì)統(tǒng)治者的領(lǐng)袖。”

羅素的這些言論都寫于1925年以前,他能  預(yù)料到中國(guó)人對(duì)馬克思、 列寧主義的態(tài)度,預(yù)料到中國(guó)可能會(huì)發(fā)生的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),預(yù)料到?jīng)]有外 國(guó)人奴役的、以毛澤東為代表的中國(guó)命運(yùn)主宰者的誕生!

三、朗讀課文

字詞注音:

   è      j ì    lì       yuán      bó    cì

 遏制  孤寂  戰(zhàn)栗     邊緣  微薄  賜予

四、精讀研討

閱讀課文思考下列問(wèn)題:

  1. 作者一生有幾種追求?分別是什么?

  2. 概括說(shuō)出作者渴望愛(ài)情的原因?

  3. 如何理解作者關(guān)于“愛(ài)情”的論述?

  4. 指出作者追求知識(shí)和同情人類苦難的具體內(nèi)涵?

  5. 這幾種追求有何內(nèi)在聯(lián)系?

  6. 作者在平淡質(zhì)樸的敘述中,抒發(fā)了什么樣的思想感情? 

1.羅素作為一個(gè)偉大的思想家、哲學(xué)家,用文學(xué)的筆法,對(duì)“人為什么活著”這個(gè)永恒的命題作出了響亮的回答:即“對(duì)愛(ài)情的渴望,對(duì)知識(shí)的追求,對(duì)人類苦難不可遏制的同情”。

                  對(duì)愛(ài)情的渴望

我為什么而活著    對(duì)知識(shí)的追求

                  對(duì)人類苦難不可遏制的同情

2.作者渴望愛(ài)情的原因:

         愛(ài)情帶來(lái)狂喜

渴望愛(ài)情  愛(ài)情擺脫孤獨(dú)

        愛(ài)的結(jié)合見(jiàn)到天堂的縮影

3.如何理解作者在本文中關(guān)于“愛(ài)情”的論述?

本文所論述的“愛(ài)情”,主要是指男女之間的愛(ài)戀之情,同時(shí)又包括父母與子女之間、兄弟姐妹的親情。這種感情是人類最原始、也是最純最濃的情感。它是人們賴以生存、發(fā)展的原動(dòng)力,所以作者把它放在三大情感的首位,這種安排是很有見(jiàn)地的。

4.作者追求知識(shí)和同情苦難的具體內(nèi)涵是:

          了解人類的心靈(人類)

追求知識(shí)    知道星星為何發(fā)光(自然)

    理解畢達(dá)哥拉斯的力量(社會(huì))

            饑餓中的兒童

           被壓迫被折磨者

同情苦難    孤苦無(wú)依的老人

           全球性的孤獨(dú)、貧窮和痛苦

5.這幾種追求的內(nèi)在聯(lián)系是:

“對(duì)人類苦難不可遏制的同情”是追求愛(ài)情、知識(shí)的真正動(dòng)力,這體現(xiàn)了一個(gè)偉大思想家拯救人類苦難的良知。他追求愛(ài)情,是因?yàn)槟抢镉腥祟愃鶋?mèng)想的天堂的縮影;追求知識(shí),是因?yàn)樗敢獍炎约核械闹腔邸⒘α糠瞰I(xiàn)給人類,這一切都源于他心中一個(gè)輝煌的夢(mèng):關(guān)愛(ài)人類,救民于水火之中。

6、本文在平淡質(zhì)樸的敘述中,充分顯示了作者博大的情懷和崇高的人格    

    渴          愛(ài)情帶來(lái)狂喜

    望          愛(ài)情擺脫孤獨(dú)                             博

我  愛(ài)          愛(ài)的結(jié)合見(jiàn)到天堂的縮影                大             

為  情                                                               的                 

什  追          了解人類的心靈(人類)                情             

么  求           知道星星為何發(fā)光(自然)            懷         

而  知      理解畢達(dá)哥拉斯的力量(社會(huì))           和 

活  識(shí)                                                                崇                                   

著  同           饑餓中的孩子                            高                  

情          被壓迫被折磨者                              的                 

苦          孤苦無(wú)依的老人                              人              

難          全球性的孤獨(dú)、貧窮和痛苦              格          

五、體味語(yǔ)言的含蓄,充滿激情,富于理性

1、 這三種激情,就像颶風(fēng)一樣,在深深的苦海上,肆意的把我吹來(lái)吹去,吹到瀕臨絕望的邊緣。

“像颶風(fēng)一樣”說(shuō)明激情的無(wú)比強(qiáng)烈,“深深的苦?!敝傅氖侨松目嚯y,“瀕臨絕望的邊緣”指的是作者渴望減輕這些苦難但是無(wú)能為力,而且自己也深受其害。作者把自己的感情溶入形象的比喻中,使的文章的語(yǔ)言含蓄生動(dòng),充滿激情,富于理性色彩。

2、因?yàn)閻?ài)情可以解除孤寂——那是一顆震撼的心,在世界的邊緣,俯瞰那冰冷死寂、深不可測(cè)的深淵。

句中的破折號(hào)表示解釋說(shuō)明,后邊的語(yǔ)句解釋前邊的“孤寂”的感覺(jué)。其意思是說(shuō),沒(méi)有愛(ài)情滋潤(rùn)的感覺(jué)就象親身經(jīng)歷過(guò)可怕孤寂而產(chǎn)生的戰(zhàn)栗的感覺(jué)。處于這種可怕孤寂中的人,有時(shí)會(huì)感覺(jué)到除了自己,這世界好象再也沒(méi)有其他的生命,自己也似乎走到生命的盡頭,沉在沒(méi)有情感,沒(méi)有溫暖的無(wú)底深淵之中。作者的語(yǔ)言運(yùn)用得含蓄、深刻。

3、愛(ài)情和知識(shí),盡其可能地把我引上天堂,但是同情心卻總把我?guī)Щ貕m世。

這句話點(diǎn)明了愛(ài)情、知識(shí)和同情心的內(nèi)在聯(lián)系。在這里,作者用含蓄的,充滿理性的話語(yǔ)表明了這三者之間的關(guān)系:“對(duì)人類苦難不可遏制的同情”是追求愛(ài)情、知識(shí)的真正動(dòng)力,這體現(xiàn)了一個(gè)偉大思想家拯救人類苦難的良知。他追求愛(ài)情,是因?yàn)槟抢镉腥祟愃鶋?mèng)想的天堂的縮影;追求知識(shí),是因?yàn)樗敢獍炎约核械闹腔邸⒘α糠瞰I(xiàn)給人類,這一切都源于他心中一個(gè)輝煌的夢(mèng):關(guān)愛(ài)人類,救民于水火之中。

六、課內(nèi)練習(xí)

1.比較閱讀<<坦然看生活>>

2.在《我為什么而活著》中,羅素說(shuō)他為了支配他的三種感情而活,并且認(rèn)為是“值得活的”。你又為何而生?

比較閱讀的發(fā)現(xiàn):

《我為什么而活著》一文作者直抒胸臆,三種單純而強(qiáng)烈的激情在娓娓的敘說(shuō)中自然流露。

《坦然看生活》則借助鮮明的意象表達(dá)深遠(yuǎn)的意旨。夕陽(yáng)下,垂釣者釣回了一路的歡歌,失意長(zhǎng)成了樂(lè)觀;朝霞中,紡織女工慵倦的臉上正編織著燦爛的笑靨,沮喪接納了調(diào)適;暮靄里,掃街老伯掃凈了一顆平常的心,平淡飽蘊(yùn)著自信……正所謂:

    文章得失不由天,精思附會(huì)是關(guān)鍵。

    洞穿形象發(fā)神韻,妙筆生花意旨遠(yuǎn)

博客觀點(diǎn):

 人為什么而活著呢?我現(xiàn)在能歸納的只有兩種,第一種是認(rèn)為人是為了脫離人生這個(gè)苦海而活,那他們選擇的是修煉,以求最后的解脫。第二種我想就是為了享受這來(lái)之不易的一生了。對(duì)于第一種我不想說(shuō)什么,我的悟性還不夠,我主要想談一下第二種,不知大家是否反對(duì)我們都在尋求幸福這種說(shuō)法,那什么又是幸福呢?幸福只是一種感覺(jué),是你享受生活的一種感覺(jué),“享受”這個(gè)詞是我想著重解釋的,這個(gè)詞不是消極意義的吃喝玩樂(lè),工作也可以用來(lái)享受,享受奮斗的充實(shí)、享受閑暇的舒適,終之要想幸福你就需要用享受的心態(tài)去生活。

博客觀點(diǎn):

   看看葛優(yōu)演的《活著》吧
 為了活著而活著

忘掉自身!也就是忘我!找一件事情寄托所有的注意力!只有這樣人類才有可能平靜自己不安的心靈,才可能獲得真正的快樂(lè)。

《鋼鐵是怎樣煉成的》描寫保爾·柯察金

   人最寶貴的是生命。它給予我們只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)他回首往事時(shí)不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無(wú)為而羞恥。這樣在他臨死的時(shí)侯就能夠說(shuō):“我已把我整個(gè)的生命和全部精力都獻(xiàn)給最壯麗的事業(yè)—為人類的解放而斗爭(zhēng)?!?/p>

著名作家畢淑敏的觀點(diǎn):

生命本沒(méi)有意義。沒(méi)有人會(huì)替你確定人生的意義,但如果你無(wú)法確定人生的意義,你將一輩子活在無(wú)意義狀態(tài)里面。大到每一天,小到每做一件事,你都會(huì)感到無(wú)名的痛苦,因?yàn)槟悴恢劳裁吹胤阶摺K?,每個(gè)人必須為自己的人生確定意義。這是做人的本分之一,而且確立目標(biāo)要趁早。

七、課后作業(yè)

閱讀《外國(guó)名家隨筆三則》

八、思維拓展

羅素的一生,是在知識(shí)海洋愉快遨游、不息求索的一生,

      是激情澎湃、熱情浪漫的一生,

      是對(duì)人類的苦難充滿同情、關(guān)愛(ài)的一生,

      是豐富充實(shí)、精彩紛呈的一生。

思索者

人是一根能思想的蘆葦

不經(jīng)過(guò)的思考的人生是不值得過(guò)的

生命的意義比生命本身更加重要

板書設(shè)計(jì)

渴          愛(ài)情帶來(lái)狂喜

    望          愛(ài)情擺脫孤獨(dú)                                  博

我  愛(ài)          愛(ài)的結(jié)合見(jiàn)到天堂的縮影                大             

為  情                                                               的                 

什  追          了解人類的心靈(人類)                情             

么  求           知道星星為何發(fā)光(自然)             懷         

而  知      理解畢達(dá)哥拉斯的力量(社會(huì))           和 

活  識(shí)                                                                崇                                   

著  同           饑餓中的孩子                                高                  

情          被壓迫被折磨者                            的                 

苦          孤苦無(wú)依的老人                            人               

難          全球性的孤獨(dú)、貧窮和痛苦           格   

    課     件   

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