耕云先生講述
青少年，寄托了國家的希望，決定著民族的前途和人類的未來。因此，他們一直是家庭的瑰寶，社會的寵兒和時代的驕子。令人遺憾的是近三五年來，我們的青少年犯罪記錄，竟追隨著國家經(jīng)濟(jì)起飛和社會加速工業(yè)化，不斷升高著質(zhì)和量?？磥聿粌H無可避免地踏上了歐美國家的覆轍，而且也顯示出‘早發(fā)’和‘后來居上’的跡象。對此，我們盡管是憂心忡忡，但對于那些具備可塑性的大孩子們，除了惋惜，并無痛恨的意思。只是遺憾我們這一代的中堅人物，何以竟會無視于歐美社會的‘前車之鑒’？現(xiàn)實到，為眼前，放棄未來，要事業(yè)，不要后代！
誰都知道，人格形成的過程中，青少年階段最重要；人格形成的因素中，父母的影響最深遠(yuǎn)。事實上青少年犯罪，大多數(shù)是‘有人生養(yǎng)，無人管教’；不缺衣食，只欠關(guān)懷的落寞子弟。雖然那些輕倫理、重功利，突出自我，放棄責(zé)任的賢父母們，實為青少年犯罪的制造者，他們卻無須負(fù)法律刑責(zé)，似乎也沒有良心可供責(zé)備，但無可否認(rèn)的，他們的確已經(jīng)不折不扣地‘辱及先人，禍及子孫’，并且還殃及無辜，危害了社會國家。怪的是他們偏又‘不自殞滅’。
依佛法觀察，‘四大不調(diào)’，體弱多病，精力衰退，心智枯竭，力不從心，固然很苦惱。反之如果是‘五陰熾盛’，就不僅止于坐臥不安，心神不寧而已，它已潛伏下爆炸性的毀滅因數(shù)。
所謂‘五陰’，簡單地說，就是構(gòu)成生命要件的‘色、受、想、行、識’。因為被‘無明’所覆，故曰陰。至于‘熾盛’，顯然是與衰弱相對而言的。綜合來說，‘五陰熾盛’就是生理和心理的亢進(jìn)，也就是體力、精力、智力的過剩。這種過剩的現(xiàn)象，最常見之于青少年的身心，并且構(gòu)成了導(dǎo)致青少年犯罪的癥結(jié)之所在。形成過剩的原因，歸納起來，有以下五個：
一、生理旺盛──在正常發(fā)育中的青少年，往往‘血氣方剛’。如果得不到適當(dāng)消耗，難免要走上打打殺殺的歧途，早晚惹出大禍。
二、生活優(yōu)裕──家道富裕的父母，總耽心子女的營養(yǎng)不夠充足。想心思、動腦筋、出花樣、調(diào)味道，讓子女吃得又好又多。結(jié)果過剩的營養(yǎng)，造成孩子們‘腦滿腸肥’，青春發(fā)胖，不但不是好現(xiàn)象，一旦促成發(fā)育早熟或精力過于旺盛，以后麻煩將很多。
三、時間過剩──一個既未到兵役年齡，又未能考取學(xué)校，家道小康，衣食無缺，有書不喜讀，無事可以做，加上父兄為生活忙碌，母親不長于‘緊迫盯人’?！柺辰K日，無所用心，難矣哉！’‘閑居不善’的結(jié)果，最易出毛病。
四、缺乏關(guān)懷──如果有父心切事業(yè)，早出晚歸。有母性嗜麻將，家務(wù)委人。以為供給衣食費用，便算已盡到為人父母的責(zé)任。孩子偶然興致勃勃地訴說成績和榮譽，常常顯出不耐煩的神色。孩子的交友、消閑、課外閱讀等，概不關(guān)心。自然成長的結(jié)果，往往得到令人震撼的收獲。
五、溺愛不明──從小對子女溺愛。打架，總是自己孩子有理。需索，除了天上的星星月亮，可說是有求必應(yīng)。闖出禍來，情愿破財消災(zāi)。離開學(xué)校立即畀與高位──事業(yè)是自己的。
這種在暖房里培養(yǎng)大的，盡管可供欣賞，但卻絕非棟梁之材。一旦獨當(dāng)一面，鮮不驕奢淫逸，若遇小人，必至行不由徑。
一、齊家為本──古今中外所有偉大人物，無不出之于父慈、子孝、兄友、弟恭，勤儉樸實，尚義明禮健全、和諧的家庭。反之，一個烏煙瘴氣，亂七八糟的家庭，絕對教不出堂堂正正的子女。正像垃圾堆只合繁殖細(xì)菌；佳子弟必出積善之家。
二、佛化家庭──齊家之道，古有明訓(xùn)。惟佛化家庭，允為至善之圖。因為，如果子女人人堅持五戒──不殺生、不偷盜、不邪淫、不欺騙、不飲酒，則罪無從萌，禍無由生。人人自幼仁慈、廉介不茍，長大定能離邪存誠。父母若能正信三寶，便已經(jīng)給了子女以最佳身教。盛德所積，至誠所感，祥和所潤，子女必定能成為對社會提供卓越貢獻(xiàn)之有用人才。故范仲淹每值閫內(nèi)有孕者時，晨興輒于佛前祝禱：‘不信三寶者，愿勿生吾家’！吾人雖不能效泰國知識青年在就業(yè)前，必須過一段僧侶生活──國王也不能例外。否則不但找不到好工作，而且也找不到好的婚姻物件。起碼要使全家人一體皈依三寶，堅持五戒。果真如此，何慮心不正、意不誠、身不修、家不齊？治國、平天下也是當(dāng)然之理，必然之事。
三、教勤教儉──衣但求暖，嚴(yán)禁奇裝異服。食惟攝生，勿恣口腹之欲。在學(xué)要督其日課，空閑應(yīng)獎勉協(xié)作家事。起居有時，作息有度：不許睡太遲，起太晏?？偳鬆I養(yǎng)無過剩。精力、智力無過剩。金錢與時間無過剩。自然心平（衡）氣和（暢），一切保持正常，可免逸出軌外?？v使家道富裕，對此也不可放松。
四、勵志勵學(xué)──若說‘志壹帥氣’，稍嫌陳義過高。無論如何，培養(yǎng)少年正當(dāng)志趣，以啟迪人生理想，吸引其情感、智慧投向所學(xué)，是非常必要的。因此從小學(xué)五六年級開始，提供世界偉人傳記，作為假期讀物；隨其興趣購買參考書籍，幫助其進(jìn)行實驗，然后隨年齡之增長，誘導(dǎo)他把學(xué)問的興趣專一化。漸漸他就會上‘癮’，一旦上了‘癮’，為母所應(yīng)耽心的便只是孩子‘廢寢忘食’了。未來成就敢說已操左券。
五、期望勿奢──如果自己的子女資質(zhì)不高，硬要逼他成龍成鳳，滿足自我意識，妄逞門第觀念，對子女不僅是戕害，更是荒棄。因為最后他們會一事無成，身無寸長。所以孩子們?nèi)绻皇遣┦康牟牧?，早日選個?？迫プx，仍可不失為有用之材，硬要‘趕鴨子上架’，失望悲痛的是你，而咎實不在鴨子。
此外，建議當(dāng)局，請重懲戕害國家前途，斷送民族希望的‘劊子手’、‘謀殺犯’──凡販賣迷幻藥和誨淫書刊者，一律處以重刑；凡有子女而不肯管教者，課以重罰；凡惡性重大，犯罪傾向一時不能矯正者，集中開設(shè)心理病科附設(shè)學(xué)校，由其法定監(jiān)護(hù)人員負(fù)擔(dān)一切費用。
當(dāng)茲歐美社會，正因物質(zhì)文明高度發(fā)展，壓抑了人文精神，窒錮了心靈活動，而導(dǎo)致人本思想衰退，社會秩序混亂，侵蝕了人倫的理性自覺，助長了唯我的獸性的瘋狂；青少年大喊迷失，成年人沉溺功利，物化人心，豈可至死都不醒悟？
誠意、正心、修身、齊家為可大可久中華文化精髓之所在，以及中華民族‘百劫千磨猶堅勁’之所以然。如果我們只是汲汲以蠅營狗茍為念，沾沾以功利得失為憂喜，而忽略青少年問題的解決，則隱憂何堪！
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