061
還在部隊(duì)時(shí)有一次聽老連長(zhǎng)吹牛B：十年寒窗出半個(gè)文化人；七代孕育一個(gè)世家精英；三百年出一個(gè)大戲子。大戲子被稱之為“妖精”，能驚天動(dòng)地，能顛倒眾生，能號(hào)令群雄，能服膺一方。大戲子都玲瓏七竅，絕頂聰明，一個(gè)意象很快就抓到，悟透，看到什么，想到什么，身上就有什么——這就是特種兵的潛質(zhì)了。
很多年以后看陳道明演康熙，周潤(rùn)發(fā)演孔子，梁朝偉演葉問，劉曉慶演武則天，才慢慢聽懂老連長(zhǎng)到底在講什么：有些東西，不是人教會(huì)的，是上蒼賞賜的。你瞅瞅那些真正上心做事兒的人，到得一定境界，為什么一個(gè)個(gè)都和顏悅色，慈眉善目？什么叫悟性？就是他通過那么一個(gè)事兒，將天地間的寶貝東西全貫通在自己身上了。
062
由法蘭克.戴倫邦特執(zhí)導(dǎo)的電影《肖申克的救贖》，1994年新上映時(shí)：票房慘淡，無人問津；27年后的今天，它的豆瓣評(píng)分為9.7。其命運(yùn)亦如電影里那句臺(tái)詞，“有些鳥注定是關(guān)不住的，因?yàn)樗鼈兊拿恳黄鹈奸W耀著自由的光輝。”
看這部電影已經(jīng)很多年了，依然還記得安迪牢房里貼的那張愛因斯坦的照片。依然還記得那段意味深長(zhǎng)的叩問——每個(gè)人都是自己的上帝。如果你自己都放棄自己了，還有誰會(huì)救你？每個(gè)人都在忙，有的忙著生，有的忙著死。忙著追名逐利的你，忙著柴米油鹽的你，會(huì)不會(huì)停下來想一秒：你的大腦是否已經(jīng)被格式化？你的上帝在哪里？
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離開家鄉(xiāng)近20年了。某日獨(dú)自走在自己家鄉(xiāng)的小縣城里，靜觀來來往往之老少男女，忽然發(fā)現(xiàn)TA們的顴骨都特別高。相書上說，“女人顴骨高，殺夫不用刀”，這話來得好狠?？蜌庖稽c(diǎn)的說法是：顴骨高的人，權(quán)力欲，控制欲和占有欲都會(huì)比較強(qiáng)；尤其男性，會(huì)稍嫌魯莽、傲慢、冷酷、固執(zhí)、自負(fù)、刻薄乃至慳吝；稍微高咖一點(diǎn)，才會(huì)去往殺伐決斷，成竹在胸，一馬平川。
側(cè)目再看看資源匱乏之故鄉(xiāng)山水，再看看大大小小書店里一摞一摞光宗耀祖的“教輔”書籍，我已經(jīng)確信如此高顴骨也不是一兩日就能長(zhǎng)得出來的了。只希望大家在日后攬鏡自觀之時(shí)，多多培養(yǎng)一下百年孤獨(dú)之胸襟，多多淬煉一下滄海桑田之格局，不要將好好一張臉，活得像是英雄紀(jì)念碑似的。
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沈從文先生寫過一片散文，叫《生命》，他說，“明智者若善用其明智，即可從此云空中，讀示一小文，文中有微嘆與沉默，色與香，愛和怨。無著者姓名。無年月。無故事。無……然而內(nèi)容極柔美。虛空靜寂，讀者靈魂中如有音樂。虛空明藍(lán)，讀者靈魂上卻光明靜潔?！弊钆率恰皩?duì)國(guó)家，貌似熱誠；對(duì)事，馬馬虎虎；對(duì)人，毫無情感；對(duì)理想，異常嚇怕。也娶妻生子，治學(xué)問教書，做官開會(huì)，然而精神狀態(tài)上始終是個(gè)閹人。”
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蔡瀾離港赴京，興沖沖跑去萬荷堂見黃永玉，黃永玉從門后取出來一根木棒，要蔡瀾試試它的重量，木棍兩頭鑲銅，棒心填滿鐵砂，重得不得了。蔡瀾是個(gè)胖子，哪里拎得動(dòng)？黃永玉不無得意地示范，“這種棍不是用來打人的，是對(duì)著人家的心臟捅。”然后問蔡瀾，“你知道打架的藝術(shù)嗎？”蔡瀾搖頭大笑，“什么？打架還有藝術(shù)？”
蔡瀾感慨說，“沒想到你個(gè)子小小的，打起人來還真夠嗆的。”黃永玉放下煙斗，很誠懇地說，“我一生從不迷信權(quán)力，只相信智慧?！?/span>
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一移民倫敦的老人跟我在廣州相識(shí)，因彼此聊天非常投緣，非扭著我跟他學(xué)“四柱預(yù)測(cè)”。我說，我很笨，不學(xué)了。他很神秘的跟我說，英國(guó)佬都喜歡這套東西，你怎么不學(xué)？我隨便教教你，你便會(huì)了。我說，我就是笨，就是不想學(xué)。他見我一臉不情愿，只好作罷。
臨到他飛英國(guó)那天，我去機(jī)場(chǎng)送他，他又提起這件事。我不好再說自己笨，就小聲跟他說，其實(shí)我接觸“四柱”很早了，一開始，是佛陀的“無常、無我、苦、涅槃”；再后來，還是佛陀的“常、樂、我、靜”，跟出生年月天干地支六十年甲子都扯不上關(guān)系。他說，哦！這個(gè)東西就一言難盡了，難怪你說你學(xué)不會(huì)，佛陀這套，我也不會(huì)。
我自己當(dāng)時(shí)最真實(shí)的想法如下：所謂“四柱預(yù)測(cè)”，若真能預(yù)測(cè)準(zhǔn)確，如花當(dāng)開則開，如水該流則流，那還預(yù)測(cè)它干什么？若是預(yù)測(cè)不準(zhǔn)，那就更不用預(yù)測(cè)了。碰到開心的事情，快快樂樂平平常常就好；若遇艱難苦困，權(quán)當(dāng)是高級(jí)養(yǎng)生了。預(yù)測(cè)個(gè)卵！閑的。
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一朋友在老家縣城買“耐克”鞋，一做就是10年。問生意如何？說一直不錯(cuò)。不知怎么就聊到“特步”。他笑笑說，老家的人都重視教育，誰會(huì)吃飽了找難受去買“特步”？你發(fā)現(xiàn)沒？一身的“X”，看著就煩；但是“耐克”大不一樣，全是“√”，一看而知很優(yōu)秀。
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曾在廣州某文創(chuàng)中心見過一幅油畫，叫《布袋和尚》：一個(gè)背上馱著偌大布袋的瘦小老和尚正在埋頭趕路，畫上歪歪扭扭題了16個(gè)字——行也布袋，坐也布袋。放下布袋，何等自在——邊看邊想：凡事上身，倒也容易，放下就難了。比如：一個(gè)原本素不相識(shí)的男人叫了你十年“老婆”，忽然有一天改口叫別人“老婆”了，你能站穩(wěn)不？
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N年前在成都一處老城區(qū)墻上見到一句話，“在默默無聞中培養(yǎng)才華，在世界潮流中淬煉品格?！迸赃呉粋€(gè)補(bǔ)鞋的師傅告訴我，這句話是歌德說的，“歌德。曉得不？德國(guó)大思想家！就是寫《浮士德》的那個(gè)?！彼盟蕪垞P(yáng)的四川話大聲跟我說。
我沒舍得跟他說，我們老家墻上的話語，其實(shí)更加朗朗上口，通俗易懂，比如“廣大人民要想富，少生娃娃多種樹！”
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王獻(xiàn)之跟父親王羲之學(xué)書法三年，某日臨帖，“太”字少寫了一點(diǎn)，王羲之見到后，就先給補(bǔ)上了。王獻(xiàn)之母親偶見到案頭的字，忍不住自言自語感慨說，“我兒學(xué)父三年整，唯有一點(diǎn)像羲之。”
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王家衛(wèi)拍《一代宗師》，拍了整整10年。其中走訪，備戰(zhàn)的時(shí)間，就長(zhǎng)達(dá)9年。
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張岱說，人有一字不識(shí)而多詩意，一偈不參而多禪意，一句不濡而多酒意，一石不曉而多畫意——我讀了一遍，想起來圣母瑪利亞未婚而有耶穌；我又讀一遍，想起來漢高祖劉邦沒做過皇帝而得天下；我再讀一遍，就開始有點(diǎn)懵了：老張?。∧阍趺粗廊思乙蛔植蛔R(shí)？一偈不參？一句不濡？一石不曉？你是從什么時(shí)候開始計(jì)算的??？
黃山谷說，“書到今生讀已遲”。在麗江，我就親眼看見過一只波斯貓，定定地看著我沙發(fā)上的書出神，不曉得它當(dāng)時(shí)在回憶什么。
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