常存敬畏之心，恒思寬仁之念。

《論語》第十六篇第八章：

【原文】

孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人（德高望重的王公大人），畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎（輕慢）大人，侮圣人之言。”

【譯文】

孔子說：“君子有三件敬畏的事情：敬畏天命，敬畏地位高貴的人，敬畏圣人的話，小人不懂得天命，因而也不敬畏，不尊重地位高貴的人，輕侮圣人之言?！?/p>

【悟讀】

人沒有了敬畏，就沒有了廉恥之心。

一個(gè)人一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家的信仰，是支撐一個(gè)人一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家的精神支柱。如果沒有信仰，或只唯物質(zhì)，不信因果，那么就失去對(duì)神佛和天地自然之敬畏。沒了敬畏，就無所懼怕；一旦涉及自身利益，則會(huì)放棄道德和良心，無法無天，為所欲為，無惡不作。

君子和小人的本質(zhì)區(qū)別在于，君子有“大我”，心存敬畏；小人唯“小我”，肆無忌憚。

上章夫子言及君子三戒，本章承之言及君子三畏。君子三畏，是三戒的依據(jù)；君子三戒，是三畏的踐行；三戒在事，三畏在心。

“畏”是敬畏，畏與“敬”相近，與“懼”則遠(yuǎn)，畏誠(chéng)于外，懼恐于心。

君子之道有三，“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”。智仁勇，君子之三達(dá)德，所謂達(dá)德，即圣人之德，也是自性中本來具足之德能。君子一生修行，去污除垢，恢復(fù)本自具有之本性，故君子不憂不懼不惑。

君子不憂不懼不惑，但須始終心存敬畏。

“畏天命”：天命指上天之意志，是超人間的主宰者，以現(xiàn)代的觀點(diǎn)來看即萬事萬物皆需遵循之自然規(guī)律。天命在人事之外，非人事所能支配?！拔诽烀痹谟诰?strong>審時(shí)度勢(shì)，量力而行，不誑不枉。

畏大人：大人者，臨眾人之上，為眾人禍福所系，非我力所能左右，大人的威嚴(yán)在于權(quán)力，“畏大人”在于君子眼中有人，心中有則，一心向善，從善如流。

畏圣人之言：古先圣人，積為人尊，其言義旨深遠(yuǎn)，非我知力所及，圣人的威嚴(yán)在于道德，是善的化身?！拔肥ト酥浴痹谟诰右允プ鲃t，崇尚高尚，遠(yuǎn)離低俗。

其中，“畏天命”是對(duì)超自然世界的一種敬畏，而“畏大人與圣人之言”則是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的敬畏。