英文里，大寫“China”指中國(guó)，小寫“china”指瓷器，其中二者的形成關(guān)系有著許許多多學(xué)者進(jìn)行論述，但無論如何都可以看出瓷器是中國(guó)發(fā)給世界的一張重要名片。
十分巧合的是，英文里，大寫“Japan”指日本，小寫“japan”指漆器，同樣足以看出漆器在日本的地位之高。但漆器誕生于中國(guó)大地，漆器在中國(guó)的工藝美術(shù)歷史上也曾耀眼爭(zhēng)光。
中國(guó)是世界上最早發(fā)現(xiàn)并使用天然漆的國(guó)家。距今約7000年前的浙江余姚河姆渡原始社會(huì)遺址就發(fā)現(xiàn)了最早的木胎朱漆碗，其造型簡(jiǎn)易，以實(shí)用目的為主，裝飾性較弱，只是飾以樸素的彩繪。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期擴(kuò)大了漆樹栽培的規(guī)模，當(dāng)時(shí)還有朝廷專設(shè)官員來管理漆園。
《楚辭》載：“紅璧沙版，玄玉梁些”，“網(wǎng)護(hù)朱綴，刻方連些”，后來楚墓出土的大量漆器，從各種龍、鳳、神獸、云、幾何等諸多紋樣中可見楚地漆器造微入妙，繾綣放逸的浪漫色彩。
漢代的漆器已逐漸攀上高峰，尤其是以馬王堆漢墓和云夢(mèng)、江陵一帶出土的漆器為代表。
漢代中央多設(shè)工官，負(fù)責(zé)監(jiān)督工匠制作器具，且分工精細(xì)，工人和監(jiān)造就已達(dá)17個(gè)工種之多。
自秦漢以來的仙道思想十分濃厚，在隨葬的漆器、漆棺上常裝飾云氣、神怪、龍、鳳鳥、白虎、仙鹿等紋樣。有的還將神怪?jǐn)M人化，或持弓射鳥，或騎鶴駕豹，又或與仙人共舞。這些紋飾都展現(xiàn)了漢代人神游宇外的豐富想象，展現(xiàn)人與天地自然結(jié)合，追求得道升仙的思想。
漆器在中國(guó)經(jīng)歷了幾個(gè)朝代的更替，出現(xiàn)了多種工藝，如針刻、錐畫、金銀箔鑲貼等工藝，在戰(zhàn)國(guó)、漢代達(dá)到了空前繁榮的狀態(tài)。
唐代是漆器發(fā)展的轉(zhuǎn)折期。連年的動(dòng)亂使漆器這種原料昂貴、工藝繁復(fù)的被初唐政權(quán)限制。政府發(fā)布了“限漆令”，不允許生產(chǎn)和使用漆器，因此當(dāng)時(shí)的漆器留存較少。
相比之下，中國(guó)瓷器隨著技術(shù)越發(fā)成熟，后朝的瓷器地位也不斷攀升。因此，一直到今天，人們對(duì)瓷器的熟悉程度都遠(yuǎn)高于漆器。
當(dāng)然，漆器的光彩并未褪去，到了宋元時(shí)期漆器也增加了當(dāng)時(shí)流行的歲寒三友、花鳥蝶、嬰戲人物紋飾風(fēng)格。明清時(shí)期的宮廷造器也“料不厭精，工不厭細(xì)”，紋飾繁復(fù)，工藝靡麗浮艷。
無論漆器的紋飾怎么改變，但是它的底色是不變的，中國(guó)漆器身上始終散發(fā)著一個(gè)古老民族、國(guó)家的獨(dú)特魅力。
聯(lián)系客服
