人的正義感從何而來？多數(shù)人都會(huì)說是教育的結(jié)果啊，老師家長(zhǎng)教我們做個(gè)好人，慢慢的就做之不止乃成君子了。那么有的人意志堅(jiān)定，百折不回，而有的人做事就是一曝十寒，虎頭蛇尾，這種自控力的差別從何而來呢？我們通常也會(huì)認(rèn)為，這就是通過嚴(yán)格的管教和刻苦的磨練慢慢形成的。也就是說，這些都是后天養(yǎng)成的，而非與生俱來。
這么說不對(duì)嗎？還真有科學(xué)家的研究結(jié)果刷新了我們的這個(gè)認(rèn)知。他們認(rèn)為不僅正義感和自控力，甚至我們的整個(gè)人格都是基因遺傳和經(jīng)驗(yàn)互相作用形成的，而且基因遺傳起到的作用更大。
想驗(yàn)證這種說法，最直接的辦法就是找一對(duì)同卵雙胞胎（這樣的雙胞胎的基因是相同的），從出生就把他們分開，讓他們生活在截然不同的環(huán)境里，等長(zhǎng)大后再對(duì)比他們的性格，這樣就知道人格到底是先天遺傳和還是后天熏陶的結(jié)果了。
不過你是不是已經(jīng)發(fā)現(xiàn)這個(gè)想法太不著調(diào)了，在現(xiàn)代的倫理化社會(huì)里，誰要是真的強(qiáng)行把一對(duì)雙胞胎分開做實(shí)驗(yàn)，無論如何也不會(huì)得到社會(huì)的認(rèn)可。但科學(xué)家通過逆向思考，還是找到了辦法。雖然不能有意地去拆散雙胞胎，但一定有雙胞胎會(huì)因?yàn)楦鞣N原因被分開，比如寄養(yǎng)、遺棄等等，雖然這種事不是很多，但世界卻大得很，通過多年努力，科學(xué)家一共找到了56對(duì)這樣的同卵雙胞胎兄弟或姐妹，這個(gè)樣本量基本能夠接受了。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)是這么做的，心理學(xué)家讓這些失散的雙胞胎們做人格測(cè)試，這項(xiàng)測(cè)試涵蓋了我們能想到的所有人格維度，做一次要花接近50個(gè)小時(shí)。最后的測(cè)試結(jié)果是，這些在不同環(huán)境中長(zhǎng)大的雙胞胎，人格上的相似度達(dá)到了70%。通過后續(xù)的研究，心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，人們?cè)趦?nèi)向和外向，承受壓力的程度，自覺性等等人格特質(zhì)的形成上，遺傳基因都占據(jù)了主導(dǎo)地位。
研究結(jié)果一經(jīng)發(fā)布，在社會(huì)上引起了軒然大波。畢竟，這種宿命論（或稱決定論）的說法太毀人三觀，如果一切都是天注定，那所謂的素質(zhì)教育不就多余了嗎？或者說科舉制還不如世襲制，龍生龍鳳生鳳嘛。
不過別著急，這些科學(xué)家在后續(xù)研究過程中也推出了一些補(bǔ)充。比如，智商70%靠基因決定，但還是有30%是受環(huán)境影響的。所以在改變自己這事上，我們并非完全無能為力，甚至需要更大的努力。就像孔子說的抑己而敬人謂之禮，什么意思？就是說要做到有禮就要抑制自己的本性，這就是我們努力的方向啊。
最后，這個(gè)實(shí)驗(yàn)中還有另一個(gè)顛覆的發(fā)現(xiàn)，實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示，并不總是環(huán)境影響人的特性，很多時(shí)候恰恰相反，是人的特性影響環(huán)境。也就是說，實(shí)際上人的特性也在塑造著周圍的環(huán)境。
比如說，總有一些人比其他人感情更豐富，我們?cè)榷加X得，肯定是因?yàn)檫@些人的爸爸媽媽從小慈愛有加，才塑造了他豐富的感情。但實(shí)際情況是，感情豐富由遺傳決定，他們生下來就有豐富的感情，所以他們對(duì)父母的慈愛做出了更主動(dòng)的回應(yīng)，這種積極的回應(yīng)，進(jìn)一步加強(qiáng)了父母慈愛的行為。所以說，人格也能塑造環(huán)境。
基因決定了我們的大部分人格，但這并不代表我們就沒有了自由意志。環(huán)境能決定的那一部分人格，我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^努力，讓它變得更優(yōu)秀?；驔Q定的那部分人格，我們就順其自然，也只有如此，我們的自我實(shí)現(xiàn)之路才依然暢通。
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