英靈山，地處山東棲霞境內(nèi)。一九四五年五月一日，膠東抗日烈士陵園在這里破土動(dòng)工，同年十一月七日舉行落成典禮。
一九七三年，我讀高中。在全校同學(xué)的再三要求下，學(xué)校決定：清明節(jié)到英靈山。全校三百六十名師生，從海陽十三中學(xué)出發(fā)，步行趕到徐家店火車站。在桃村車站下車后，乘著夜色找到了英靈山接待處。同學(xué)們憑借自己的簡(jiǎn)單行李，在地鋪上休息了一個(gè)晚上。第二天上午，我們參加了英靈山悼念革命先烈大會(huì)，瞻仰了“革命烈士紀(jì)念堂”。紀(jì)念堂內(nèi)陳列的物品少得可憐，除了膠東特委書記理琪的幾件遺物外就再也沒有上得檔次的東西。統(tǒng)一活動(dòng)結(jié)束后，同學(xué)們要求獨(dú)自活動(dòng)，老師為我們指點(diǎn)迷津：今天逢節(jié)人多，從正面上山危險(xiǎn)，你們先從東側(cè)上山，再?gòu)恼嫦律?。我們這些同學(xué)，在老師的擺布下，沿著東側(cè)的石板小路，急急地來到了第一個(gè)重要景點(diǎn)──革命烈士陵園。在東側(cè)的山坡上，層層梯田里自西向東坐北向南，隆起一個(gè)又一個(gè)烈士墳?zāi)?。犧牲后的先烈，也像活著的時(shí)候一樣，體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人的平等和革命軍人的整齊。這里的墳?zāi)?，一樣的大小，一樣的距離，一樣的墓碑。我有生以來，還是第一次看到這么多的墳?zāi)?，第一次領(lǐng)悟到“社會(huì)主義江山是用先烈的鮮血換來的”這句話的分量。山風(fēng)吹來，松濤陣陣，像先烈浴血奮戰(zhàn)的吼聲，似先烈傾心交談的笑語……我被深深地震撼了：這一個(gè)個(gè)毫無生氣的墳?zāi)?，埋葬著的曾是一個(gè)個(gè)鮮活的生命；這一塊塊模樣相同的墓碑，記載著的卻是一個(gè)個(gè)彼此不同的青春。我想象不出這些先烈的音容笑貌，猜測(cè)不出他們的理想追求。但可以肯定的是，他們像我們一樣有親過自己痛過自己、犧牲之后還牽掛著自己的親人，像我們一樣有年輕的生命、寶貴的青春和充滿活力的肉體?？墒?，他們說去就去了，說化為烏有就化為烏有了。他們看不到今天晴朗的天空，聽不到今天歡樂的歌聲。他們年紀(jì)輕輕地走了，年紀(jì)輕輕地活在我們的心里……
一九八四年，我到縣委辦公室工作。清明節(jié)過后的第三天，辦公室的“秀才”們風(fēng)風(fēng)火火，趕到山下。這天山上的人仍然很多，我?guī)ьI(lǐng)大家按照從西側(cè)上由正面下的路線，開始了十年之后的又一次攀登。上路之后，我們首先看到的是勞動(dòng)模范王彩春的墓地。再往上登，看到的則是在巖石上聳立著的戰(zhàn)斗英雄任常倫的銅像。下山，我們最后瞻仰了膠東特委書記理琪同志的安息之地。理琪是陵園中職務(wù)最高的革命烈士，他的墓地也是陵園中檔次最高的墓地。且不說這里的位置如何顯要，也不說半圓式的墓形如何獨(dú)特，單就墓碑的造型就足以令人傾倒。用料是相當(dāng)考究的大理石，造型則是一幅懸掛著的畫軸。上端微微向里卷掩，下端則明顯向上翻卷。微風(fēng)之中，飄飄欲動(dòng)。正當(dāng)我們驚嘆之時(shí)，墓后墻壁上的墓志銘，深深地吸引了人們。一個(gè)學(xué)生模樣的人說道：“你看看，理琪畢業(yè)于交通大學(xué)，還讀過俄文、法文專業(yè)?！币粋€(gè)戴高度近視眼鏡的長(zhǎng)者答道：“我們膠東的特委書記，是個(gè)地地道道的知識(shí)分子?！币痪虐怂哪?，正是黨政機(jī)關(guān)強(qiáng)調(diào)干部年輕化、知識(shí)化的時(shí)候。據(jù)知情人士透露：今后配備干部，年齡、學(xué)歷都有明確要求。一項(xiàng)政策就像一根魔棒，攪動(dòng)了文革之后的首次學(xué)歷熱浪。我聽著周圍的種種議論，心里勾出了理琪的形象。在革命道路上，他為什么偏偏選擇了膠東這塊戰(zhàn)火紛飛的土地？憑他的學(xué)識(shí)，即使在革命隊(duì)伍里，也能遠(yuǎn)離戰(zhàn)火。用現(xiàn)在的話說，那樣更能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。斯人已去，心跡難懂。
二〇〇〇年，清明節(jié)前夕，憑借出差的機(jī)會(huì)，我第三次來到了英靈山。由于離清明節(jié)還有一段時(shí)間，悼念活動(dòng)的氛圍還沒有營(yíng)造出來。除了擺攤零售的幾個(gè)農(nóng)民外，偌大的廣場(chǎng)再也沒有其他游人。我決定，這次就從正面登山。英靈山不算雄偉高大，但卻極其精致，在山下向山上仰望，宛如一把古樸的太師椅。那天然的靠背，那舒適的扶手，要形狀有形狀，要神韻有神韻。郁郁的樹林，聳立的石壁，彎彎的山路，精巧的亭閣……英靈山不僅是烈士的陵園，而且還是旅游的絕妙去處。年紀(jì)輕的愛山的形態(tài)，年紀(jì)大了愛山的神韻。在登山的途中，伙伴們好奇地?cái)?shù)著臺(tái)階。也許是周圍的景致分散了注意力，數(shù)著數(shù)著就出了差錯(cuò)。登到山頂，伙伴問及山人：有多少個(gè)臺(tái)階？對(duì)方答曰：七百七十五個(gè)。又問：這山上埋著七百七十五名烈士嗎？又答：不，有名有姓的就有一萬多名，沒名沒姓的沒法算了。苦于手頭沒有資料，臺(tái)階的含義成為懸案。我們放棄“臺(tái)階”的話題，又聚精會(huì)神地讀起“山”來。這山還真的有些造化：從下向上看，是把太師椅；從上向下看，怎么又像半臥著的巨人呢？不信，你看：那一左一右兩條山嶺，像人的兩條胳膊；那厚重的山體，則像一付結(jié)實(shí)的身板；那條自上而下的延伸著的山路呢？一級(jí)一級(jí)的，就像一個(gè)人的脊梁。凜凜山風(fēng)，鼓起了我想象的翅膀：一個(gè)人要有脊梁，一個(gè)民族也要有脊梁。只有這樣，這個(gè)民族才能獨(dú)立，才能抗?fàn)?，才能承受各種各樣的重負(fù)，才能挺立在世界民族之林。歷史上的仁人志士就不必說了，那些睡眠在這座山上的革命先烈，不就是其中的一群?jiǎn)幔?/p>
二〇〇九年，我第四次來到了英靈山。根據(jù)上級(jí)部署，從今年三月開始到八月結(jié)束，我區(qū)黨政機(jī)關(guān)進(jìn)行為期半年的“深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)”。類似的學(xué)習(xí)活動(dòng)，過去已經(jīng)搞過兩次，一次是一九九九年以講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣為主要內(nèi)容的“三講活動(dòng)”，另一次是二〇〇五年以學(xué)習(xí)三個(gè)代表重要思想為主要內(nèi)容的“保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)”。三次活動(dòng)，盡管學(xué)習(xí)內(nèi)容不同，但套路相似。為了烘托學(xué)習(xí)氣氛，每次活動(dòng)都要設(shè)計(jì)一些豐富多彩的主題活動(dòng)。我單位完成第一階段的學(xué)習(xí)任務(wù)之后，決定到英靈山革命烈士陵園開展“緬懷革命先烈，重溫入黨誓詞”主題活動(dòng)。早晨八點(diǎn)半，我們按照計(jì)劃準(zhǔn)時(shí)乘車來到烈士陵園。經(jīng)過幾次修繕，陵園建筑較前大有改觀。陵園廣場(chǎng)更平更大了，左邊栽上了漂亮的樹木花草，右邊蓋上了整齊的辦公用房，正面的革命烈士紀(jì)念堂，是陵園的標(biāo)志性建筑，顯得井然肅穆氣度不凡，像部厚重的歷史典籍。陵園工作人員引導(dǎo)我們購(gòu)買了花圈，我部的同志在挽聯(lián)上寫了“革命烈士永垂不朽”。司空見慣的句子，認(rèn)真讀來別有一番滋味。悼念活動(dòng)開始了，我們列隊(duì)進(jìn)入悼念大廳，面向黨旗依次排成一列縱隊(duì)，在哀樂聲中敬獻(xiàn)了花圈。然后，我們舉起了右拳，在宣傳部工作人員的帶領(lǐng)下，重溫了入黨誓詞。悼念儀式結(jié)束之后，我們參觀了革命文物陳列室。在這里，我們見到了膠東武裝起義用過的軍旗、長(zhǎng)槍、短槍、大刀、長(zhǎng)矛，革命烈士穿過的衣服、帶過的軍帽，使過的鋼筆、用過的本子……今年以來，為了寫作《紅色故鄉(xiāng)》這篇散文，我依次學(xué)習(xí)了中國(guó)、山東、膠東、煙臺(tái)、海陽和夏澤村革命斗爭(zhēng)史。我一邊聽著講解人員講解，一邊看著文物資料，一邊尋找革命事件和革命人物在革命斗爭(zhēng)中的歷史坐標(biāo)，一邊思考著一些看似不是問題的問題。我想得最多的是：如果革命先烈想到今天的生活，看到今天的我們，他們還會(huì)義無反顧地獻(xiàn)出自己的寶貴生命嗎？如果國(guó)難當(dāng)頭，今天的我們還能像過去的他們那樣拋頭顱灑熱血嗎？“讓死者有那不朽的名，讓生者有那不朽的愛”，我們能做到這樣嗎？
英靈山，請(qǐng)你告訴我！
寫于二〇〇〇年清明節(jié)，改于為二〇〇九年九月八日
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