(一)助氣仙丹
組成：人參五錢 黃芪一麗 當歸三錢 茯苓二錢 白術一兩 破故紙三錢 杜仲五錢 山藥三錢
用法：水煎服。
主治：男子有交感之時，婦人正在興濃，而男子先痿，陽事不堅，精難射遠。
功效：五臟陽氣大虛。
效果：連服四劑氣旺，再服四劑氣大旺，自然久戰(zhàn)，可以壯陽，泄精可以射遠，玉燕投懷矣。
傅山經(jīng)驗：人以為命門之火衰也，誰知陽氣之大虛乎。夫氣旺則陽旺，氣衰則陽衰，此氣也乃五臟之真氣，非止命門之火也。蓋命門原有先天之火氣，然非五臟后天之氣不能生。世人戕賊五臟，因而命門之火氣不旺，隨五臟之真氣而消磨矣，又安能助命門之火乎。此所以半途先痿也。此方補氣，絕不補陰，以病成于陽衰，則陰氣必旺。若兼去滋陰，則陽氣無偏勝之快矣。方又不去助火，蓋氣盛則火自生。若兼去補火，則陽過于勝而火炎，復恐有亢烈之憂，反不種子矣，此立方之所以妙也。
此癥用火龍丹長服亦佳：人參五兩 白術五兩 巴戟天杜仲菟絲子麥冬各五兩 肉蓯蓉一大枚破故紙遠志 肉桂各二兩黃芪八兩當歸三兩
北五味一兩各為末，蜜為丸。每日酒進五錢，服一月即陽舉，可以久戰(zhàn)矣。來源：《辨證錄·種嗣門》。
(二)生髓育麟丹
組成：人參六兩 山茱萸十兩 熟地一斤 桑椹干者一斤 鹿茸一對 鹿膠八兩 龜鰾四兩 菟絲子四兩 山藥十兩 當歸五兩 麥冬六兩 北五味三兩 肉蓯蓉六兩 人胞二個 柏子仁二兩 枸杞子八兩
用法：各為細末，蜜搗成丸。每日早晚時用白滾水送下五錢。
主治：男子有泄精之時，止有一二點之精，此等之人，亦不能生子。
功效：填精益髓。
效果：服三月，精多且陽亦堅，安有不種子者哉。
傅山經(jīng)驗：人以為腎水之虧，誰知是天分之薄乎。夫精少之人，身必壯健，予謂天分之薄，誰其信之?殊不知精少者，則精不能盡射于子宮。得天之厚者，果如此乎?天既予人以薄，醫(yī)欲逆天而予人以厚。似乎不可得之數(shù)矣，然天心仁愛，人苛有遷善之心，醫(yī)即有種子之法。蓋精少者，雖屬之于天，未必不成之于人也。恃強而好用其力，若思而過勞其心，多食而反傷其胃，皆足以耗精也。茍能淡漠以死其心，節(jié)少以養(yǎng)其胃，益之補精添髓之方，安在精少者不可以多生乎。此方妙在純用填精益髓之味，又無金石之犯，可以久服而無害，不特種子而得八元，兼可延齡而至百歲，即名為百歲丹，何不可者。
此癥用添精嗣續(xù)丸，長服亦甚佳：人參鹿角膠龜板膠山藥枸杞子各六兩 山萸肉 麥冬菟絲子 肉蓯蓉各五兩熟地黃魚鰾炒巴戟天各八兩
北五味一兩柏子仁三兩 肉桂一兩各為末。將膠酒化入之，為丸。每日服八錢，服二月，多精而可孕矣。來源：《辨證錄·種嗣門》。
(三)平火散
組成：熟地一兩 玄參五錢 麥冬三錢 生地二錢 丹皮二錢 山藥三錢 金釵石斛三錢 沙參三錢
用法：水煎服。連服十劑。
主治：男子有精力甚健，入房甚久，泄精之時，如熱湯澆入子宮，婦人受之，必然吃驚，反不生育者。
功效：補其腎中之水，使水旺而火自平。
效果：精不過熱，與婦女交接，便可受胎，且慶永安也。
傅山經(jīng)驗：人以為久戰(zhàn)之故，使婦女興闌，以致子宮謹閉，精不得入，孰知不然。夫胎胞居于心腎之間，喜溫不喜寒，然過寒則陰凝，而胎胞不納；過熱則陽亢，而胎胞難受。交感之際，婦人胎胞之口未有不啟，安有茹而吐之乎。惟是過于太熱，則口欲閉而不能中，欲受而不得。勢不得不棄之于外，以享其清涼之快矣。是以婦人坐娠數(shù)十日經(jīng)來者，正坐于受胎而復墮，非外因之傷，乃精熱之自難存養(yǎng)也。此方補陰而無大寒之虞，瀉火而有生陰之妙，無事解氛，自獲退炎之益，宜男之道，即在于斯。何必加知母、黃柏大苦寒之藥，以求奏效哉。
此癥用鎮(zhèn)陽丸長服亦佳：熟地八兩生地茯苓麥冬山藥地骨皮沙參各四兩牛膝天門冬車前子各二兩玄參八兩各為末，蜜為丸，每日白滾水送下五錢，服一月而精溫和，可以納矣。來源：《辨證錄-種嗣門》。
(四)溫精毓子丹
組成：人參二兩 肉桂一兩 五味子一兩 菟絲子三兩 白術五兩 黃芪半斤 當歸三兩 遠志二兩 炒棗仁三兩 山茱萸三兩 鹿茸一對 肉蓯蓉三兩 破故紙三兩 茯神二兩 柏子仁一兩 砂仁五錢 肉果一兩
用法：各為末，蜜為丸，每日酒送一兩。
主治：男子有泄精之時，寒氣逼人，自難得子。
功效：益心包之焰。
效果：服一料，精變?yōu)闇匾印?br> 傅山經(jīng)驗：人以為命門之火衰極，誰知心包之火不能助之耶。蓋命門之火生于下，必得心包之上火相濟，則上下相資，溫和之氣充溢于骨髓之中，始能泄精之時，無非生氣。倘命門有火以興陽，而心包無火以濟水，則命門之氣散，安能鼓其余火，發(fā)揚于精管之中哉。世人治法，但去助命門之火，不去益心包之焰，則精寒不能驟復，必難受胎矣。夫無子因于精寒，今精寒易為精熱，安有羆熊之無夢者乎。況此溫中有補，雖助心包之炎，仍是益命門之氣，二火同溫，陽春遍體，謂不能生子者，吾不信也。
此癥用勝寒延嗣丹長服亦效：人參六兩 白術黃芪菟絲子 巴戟天鹿角膠淫羊藿各八兩 附子一個茯苓炒棗仁各四兩 山藥六兩遠志 肉桂各二兩炙甘草一兩廣木香五錢肉蓯蓉一大枚各為末，蜜為丸，每日早晚各服三錢。服兩月，精熱而孕矣。附子：用生甘草三錢煮湯一碗，泡透切片，微炒熟。來源：《辨證錄·種嗣門》。
i (五)濟火延嗣丹
組成：人參三兩 黃芪半斤 巴戟天半斤 五味子三兩 黃連八錢 肉桂二兩 當歸三兩 白術五兩 煅龍骨一兩 山茱萸四兩 山藥四兩 柏子仁二兩 遠志二兩 煅牡蠣一兩 金櫻子二兩 芡實四兩 鹿茸一具
用法：各為末，蜜為丸。每日白滾水送下一兩，不拘時。
主治：男子有精滑之極，一倒婦女之門，即便泄精，欲勉強圖歡不可得，且泄精甚薄。
功效：心腎兩補。
效果：服一月即改觀，服二月可以堅守，服三月可以久戰(zhàn)，服一年如改換一人。
傅山經(jīng)驗：人以為天分之弱也，誰知心腎之兩虛乎。夫人房可以久戰(zhàn)者，命門火旺也。然作用雖屬于命門之火，而操權實在于心宮之火，蓋心火乃君火也，命門之火相火也。心火旺則火聽令于心，君火衰則心火反為相火所移，權操于相火，而不在君火矣。故心君之火一動，相火即操其柄，心即欲謹守其精，相火已暗送精于精門之外。至于望門泄精者，不特君火衰極，相火亦未常盛也。治法卦心火之不足，不可瀉相火之有余，蓋瀉相火，．則君火益衰耳。此方心腎兩補。不專尚大熱之藥，故可久服延年。非惟健陽生子，但服此藥，必須堅守三月不戰(zhàn)，始可邀長久之藥，否則亦不過期月之壯，種子于目前已也。
此癥用補天育麟丹亦佳妙：鹿茸一具人參十兩 山茱萸熟地 肉蓯蓉巴戟天各六兩炒白術炙黃芪淫羊藿 山藥芡實各八兩 當歸蛇床子菟絲子各四兩柏子仁 肉桂各三兩麥冬五兩北五味鎖陽各二兩人胞一個，火培海狗腎一根蛤蚧兩條黃連一兩砂仁五錢各為末，蜜為丸。每日早晚各送五錢，服二月可以久戰(zhàn)生子矣。無海狗腎，可用大海馬二個代之。不用蛇床子，可用附子七錢代之。附子用甘草三錢煮湯泡浸制。來源：《辨證錄·種嗣門》。
(六)宜男化育丹
組成：人參五錢 山藥五錢 半夏三錢 白術五錢 芡實五錢 熟地五錢 茯苓一兩 薏仁五錢 白芥子三錢 肉桂二錢 訶黎勒五分
益智一錢 肉豆蔻一枚
用法：水煎服。
主治：男子身體肥大，必多痰涎，往往不能生子。
功效：補腎健胃祛痰。
效果：服四劑而痰少，生來之子，必可長年。
傅山經(jīng)驗：此精中帶濕則胎多不育，即子成形，生不化痰。今既化為精，如何必多痰涎，往往不能生子。再服四劑，痰更少，服一月而痰濕盡除，交感亦健，流入子宮而仍出也。夫精必貴純，濕氣雜于精中，來亦必夭殤，不能永壽者也。凡人飲食，原該化精而有濕氣入之?不知多痰之人，飲食雖化為精，而濕多難化，遂乘精氣入腎之時，亦同群共入，正以遍身俱是痰氣，腎氣避濕而不能也。濕既人腎，是精非純粹之精，安得育麟哉。治法必須化痰為先。、然徒消其痰，而痰不易化。蓋痰之生，本于腎氣之寒，痰之多，由于胃氣之弱。胃為腎之關門，非腎為胃之關門也?！秲?nèi)經(jīng)》年久訛寫誤傳，世人錯認腎為胃之關門矣。胃氣先弱，不能為腎閉其關門，腎宮又寒，內(nèi)少真火之運用，則力難爍干濕氣，水泛為痰，亦且上浮而不止下降矣。故治痰必當治腎胃之二經(jīng)，健其胃氣而痰可化，補其腎氣而痰可消矣。蓋此方補腎者十之三，健胃者十之七，胃健而脾更健，以胃強能分消水氣，何濕之入腎乎?腎又氣溫，足以運用，即有水濕之入腎，自能分泄于尾間，則精成為純粹之精，生子全美，必然之理也。
此癥用純一丸，長服亦妙：白術 山藥芡實各二斤 薏仁半斤 肉桂四兩 砂仁一兩各為細末，蜜為丸。每口服一兩，服一月即可得子。來源：《辨證錄·種嗣門》。
(七)當歸補血湯
組成：黃芪五錢 當歸一兩 熟地五錢
用法：水煎服。
主治：男子有面色痿黃，不能生子者。
功效：補氣生血。
傅山經(jīng)驗：乃血少之故也。即或生子，必多干瘦，久成兒癆之癥，人以為小兒不慎飲食之故，或婦歸于生母乳汁之薄，誰知父無血以予之乎。世人生子，動日父精、母血，不知父亦有血也。夫血氣足而精亦足，血氣全而精亦全。為父者，氣有余而血不足，則精之中自然成一偏之精，雖幸成形，烏能無偏勝之病哉。先天無形之血，能生后天有形之血也；若后天有形之血，何能生先天無形之血乎。故雖食母之乳，吞肥甘之物，終不能生兒之血，以全活之也。然則為父者少血，烏可不亟為補之哉。惟是血不能速生，必補其氣，蓋血少者，由于氣衰，補氣生血又何疑乎?
補血宜用四物湯矣，今不用四物湯者，正嫌四物全是補血，而不補氣也。若補血湯名雖補血，其實補氣。原方用黃芪一兩、當歸五錢者，重在補氣，而輕在補血也。我今用當歸為君，用黃芪為臣，佐之熟地之滋陰，是重在補血，輕在補氣，自然氣以生血，而非血以助氣，氣血兩旺，無子者易于得子，根深本固，寧至有夭殤之歡哉。
此癥用滋血繩振丸長服亦效：黃芪二斤 當歸麥冬熟地 巴戟天各一斤各為末，蜜為丸。每日早、晚白滾水送下各五錢，服二月，血旺生子，必長年也。來源：《辨證錄·種嗣門》。
(八)忘憂散
組成：白術五錢 茯神三錢 遠志二錢 柴胡五分 郁金一錢 白芍一兩．當歸三錢 巴戟天二錢 陳皮五分 白芥子二錢 神曲五分 麥冬三錢 丹皮三錢
用法：水煎服。
主治：男子有懷抱素郁而不得子者。
功效：舒心順肝。
效果：連服十劑，郁勃之氣不知其何以解也。
傅山經(jīng)驗：人以為命門之火不宣也，誰知心肝二氣之滯乎。夫火性炎上，憂愁則火氣不揚，歡愉則火氣大發(fā)，而木性條達，催阻則木氣抑而不伸，悠揚則木氣直而不屈。處境遇之坎坷，值人倫之乖戾，心欲怡悅而不能，肝欲坦適而不得，勢必興盡致索，何風月之動于中，房帷之移其念哉。久則陽痿不振，何以生子?雖然人倫不可變，境遇不可反，而心氣實可舒，肝氣實可順也。吾舒其心氣，則火得遂其炎上之性；吾順其肝氣，則木得遂其條達之性矣。自然木火相通，心腎相合，可以久戰(zhàn)以消愁，可以盡歡以取樂，宜男之道，亦不外于是矣。因郁而無子，郁解有不得子者乎。方中解郁未常無興陽種玉之味。倘改湯為丸，久服則郁氣盡解，未有不得子者也。
此癥用適興丸長服亦佳：白芍一斤 當歸熟地 白術巴戟天各八兩遠志二兩炒棗仁神曲各四兩柴胡八錢茯神六兩陳皮八錢香附天花粉各一兩各為細末，蜜為丸。每日白滾水送服四錢，服一月懷抱開爽，可以得子矣。來源：《辨證錄·種嗣門》。
(九)奪天丹
組成：龍骨二兩，酒浸三日，然后用醋浸三日，火燒七次，用煎酒、醋汁七次蟀之。驢腎內(nèi)外各一具，酒煮三炷番，將龍骨研末，拌入驢腎內(nèi)，再煮三炷香，然后入：人參三兩 當歸三兩 白芍三兩 補骨脂二兩 菟絲子二兩 杜仲三兩 白術五兩 鹿茸一具，酒浸透，切片又切小塊 山藥末炒五味子一兩熟地三兩 山茱萸三兩黃芪五兩 附子一兩茯苓二兩柏子仁一兩砂仁五錢地龍十條
用法：各為細末，將驢腎汁同搗，如汁干，可加蜜同搗為丸。每日早、晚用熱酒送下各五錢。但必須堅忍房事者兩月，少亦必七七日，具大而且能久戰(zhàn)，射精必遠，含胎甚易。
主治：男子有天生陽物細小，而不得子者。
功效：肝腎心同補。
效果：服一月即見效。
傅山經(jīng)驗：人以為天定之也，誰知人工亦可以造作乎。夫陽物有大小者，世分為貴賤，謂貴者多小，賤者多大，造物生人，歉于此必豐于彼，雖然賤者未常無小，貴者未常無大。蓋人之陽物修偉者，因其肝氣之有余；陽物細小者，由于肝氣之不足。以陰器為筋之余也，又屬宗筋之會，肝氣旺而宗筋伸，肝氣虛而宗筋縮。肝氣寒而陰器縮，肝氣熱而陰器伸，是陽物之大小，全在肝經(jīng)盛衰寒熱之故也。欲使小者增大，非補肝不可。然而腎為肝之母，心為肝之子，補肝而不補其腎，則肝之氣無所生，補肝而不補其心，則肝之氣有所耗，皆不能助肝以伸其筋，助筋以壯其勢，故必三經(jīng)同補，始獲其驗矣。
此癥用展陽神丹亦奇絕，并傳于世：人參六兩 白芍 當歸 杜仲 麥冬 巴戟天各六兩 白術 菟絲子 熟地各五兩 肉桂 牛膝 柏子仁 破故紙各三兩 龍骨二兩，醋炙，鎖陽二兩 蛇床子四兩 覆盆子 淫羊藿各四兩 驢鞭一具 人胞一個 海馬兩對 蚯蚓十條 附子一個 肉蓯蓉一枝 鹿茸一具，照常制各為末，蜜為丸。每日酒送下五錢，服二月改觀，三月偉然，可以久戰(zhàn)而生子矣。但必須保養(yǎng)三月始驗，否則無功。來源：《辨證錄·種嗣門》。
(十)平陽湯
組成：玄參三兩 山茱萸一兩 沙參二兩 地骨皮一兩 丹皮一兩
用法：水煎服。
主治：人有終日舉陽，絕不肯倒，然一與女合，又立時泄精，精泄之后，隨又興起。
功效：滋補腎陰。
效果：連服二劑，而陽不甚舉矣。又服四劑，陽又少衰矣。再服四劑，陽平如故。
傅山經(jīng)驗：人以為命門之火，誰知陰衰之極乎。夫陰陽原兩相平者也。無陽則陰脫而精泄。無陰則陽孤而勢舉。二者皆能殺人。彼此相較，陰脫之癥驟而死，陽孤之病緩而死。似乎驟而死者難冶，緩而死者易醫(yī)。而孰知陰脫之癥，其陽不絕。補陽可以攝陰；陽孤之病，其陰已涸，補陰難以制陽。蓋陽生陰甚速，陰接陽甚遲，故脫陰留陽者，往往可援，孤陽無陰者，每每不救耳。雖然陰根于陽，補陽而陰可生，安在陽不根陰，而補陰即不能生陽乎。使強陽不倒之人，尚有一線之陰在，則陰必可續(xù)而可生，陰既生矣，則陽不為孤陽，陰日旺而陽日平，誰謂非死里求生之妙法乎。
此方純是補陰之藥，更能涼其骨中之髓。又恐過于純陰，與陽有格格不人之意，復加入山茱萸，陰中有陽也，使其引陰入陽。以制其太剛之氣，真善于制剛也。倘見其火旺之極，妄用黃柏、知母以寒涼折之，毋論水不可以滅火，反激動其龍雷之怒，陰不能人于陽之中，陽反離夫陰之外，有不至于死亡而不可得也。此癥亦可用濟陽湯治之：熟地二兩玄參麥冬沙參各一兩久服自安。來源：《辨證錄·陽強不倒門》。
(十一)引火兩安湯
組成：玄參一兩 麥冬二兩 丹皮五錢 沙參一兩 黃連一錢 肉桂一錢
用法：水煎服。
主治：人有終日操心，勤于誦讀，作文之時，刻苦搜索，及至人房，又復鼓勇酣戰(zhàn)，遂至陽舉不倒，胸中煩躁，口中作渴，兩目紅腫，飲之以水不解。
功效：引火歸源。
效果：一劑而火少衰，二劑而陽乃倒矣。連服四劑，而火乃定。減黃連、肉桂各用三分，再服數(shù)劑，兩火不再動矣。
傅山經(jīng)驗：人以為陽旺之極，誰知心腎二火之齊動乎。夫心腎無一刻不交，心交于腎，則腎火無飛騰之禍；腎交于心，則心火無亢烈之憂。若日勞其心，則心不交于腎；夜勞其腎，則腎亦不交于心。心腎不交，則水火無既濟之好，覺一身上下，無非火氣，于是心君失權，腎水無力，而命門之火與心包之火反相合而不相離，骨中髓動，髓海煎熬，肝中龍雷之火亦起而相應，三焦之火亦且附和，以助其炎上之勢，火盡上升，陽無所寄，勢不得不仍歸于下，下又難藏，因走于宗筋陰器之間，陽乃作強而不可倒矣。
此等之病，至危之癥也，非迅解二火，陽何能倒。然解火又禁用寒涼以直折其火，蓋二火乃虛火，而非實火。惟有引火歸經(jīng)，少用微寒之品，以退其浮游之火，則火自歸源，而鮮決裂之虞。此方補陰以退陽，補陰之中又無膩重之味，得黃連、肉桂同用，以交心腎，心腎合而水氣生，水氣生而火自解。況玄參、麥冬、沙參又是退火之味，仍是補水之品，所以能退其浮游之火，解其亢陽之禍也。
此癥亦可用加減濟心丹：人參炒棗仁各五錢熟地玄參麥冬丹皮各一兩蓮子心茯苓各三錢水煎服。四劑即安。來源：《辨證錄·陽強不倒門》。
(十二)起陰湯
組成：人參五錢 白術一兩 巴戟天一兩 黃芪五錢 北五味子一錢 熟地一兩 肉桂一錢 遠志一錢 柏子仁一錢 山茱萸三錢
用法：水煎服。 ．
主治：人有交感之時，忽然陰痿不舉，百計引之，終不能鼓勇而戰(zhàn)。
功效：大補心腎。
效果：連服四劑而陽舉矣，再服四劑而陽旺矣，再服四劑，必能久戰(zhàn)不敗。茍能長服至三月，如另換一人，不啻重堅一番骨，再造一人身也。
傅山經(jīng)驗：人以為命門火衰，誰知是心氣之不足乎。凡人房久戰(zhàn)不衰，乃相火充其力也。陰痿不舉，自是命門火衰，何謂是心氣不足?不知君火一動，相火翕然隨之，君火旺而相火又復不衰，故能久戰(zhàn)不泄。否則，君火先衰，不能自主，相火即慫恿于其旁，而心中無剛強之意，包絡亦何能自振乎。故治陰痿之病，必須上補心而下補腎，心腎兩旺，后補命門之相火，始能起痿。
此方大補心腎之氣，不十分去溫命門之火，而火氣自旺。世人不識補心以生火，則心氣既衰，火旺則焚心矣；不識補腎以生火，則腎水既虧，而火旺則損腎矣。心焚而腎損，雖火旺何益乎?及足以燒干陰血，勢必陽旺陰消，而不可救耳。
此癥用濟陽丸亦妙：人參六兩黃芪半斤鹿茸一個，酒浸切片作小塊，粉炒龜膏半斤人胞一個，火焙麥冬四兩北五味一兩炒棗仁三兩遠志二兩巴戟天半斤 肉桂三兩 白術八兩菟絲子一斤半夏一兩砂仁五錢黃連八錢神曲一兩各為末，蜜為丸。每日白滾水送下五錢，服一月陽舉矣，且能善戰(zhàn)。來源：《辨證錄·陰痿門》。
(十三)火土既濟丹
組成：人參一兩 白術一兩 山茱萸一兩 菟絲子一兩 山藥五錢 巴戟天一兩 肉桂一錢
用法：水煎服。
主治：人有精薄精冷，雖亦能交接，然半途而廢，或臨門即泄。
功效：脾腎兩補。
效果：連服十劑而精厚矣，再服十劑而精溫矣，再服三月，永不再弱。
傅山經(jīng)驗：人以為命門之火衰，誰知是脾胃之陽氣不旺乎。夫脾胃屬土，土生于火，脾胃之陽氣不旺，仍是命門之火衰。蓋命門之火乃先天之火，脾胃之土乃后天之土也。后天之土，本生于先天之火，先天之火不旺，則后天之土不能生。然脾胃之土雖屬后天，而其中未常無先天之氣。命門之火寒，則脾胃先天之氣何能生哉?命門既不能生脾胃先天之氣，而脾胃后天之氣益加衰微，欲其氣旺而能固，精厚而不薄，烏可得乎。治法必須補先天命門之火，更補后天脾胃之土，則土氣既旺，火又不衰，庶幾氣溫精厚乎。是方健脾胃之土，仍是補命門之火，濕氣去而精純，寒氣去而精暖，寒濕既除，邪氣消亡而陽氣健旺，何至成怯弱之病哉。
此癥用旺土丹亦甚佳：人參六兩 白術黃芪各一斤 巴戟一斤茯苓五兩山萸肉牛斤菟絲子八兩 肉豆蔻二兩北五味一兩 肉桂三兩破故紙四兩杜仲八兩山藥八兩芡實八兩神曲三兩各為末，蜜為丸，每日白滾水送下五錢，服一月，陽事改觀，而精亦不薄冷矣。來源：《辨證錄·陰痿門》。
(十四)宣志湯
組成：茯苓五錢 菖蒲一錢 甘草一錢 白術三錢 生棗仁五錢 遠志一錢 柴胡一錢 當歸三錢 人參一錢 山藥五錢 巴戟天三錢
用法：水煎服。
主治：人有年少之時因事體未遂，抑郁憂悶，遂至陽痿不振，舉而不剛。
功效：宣通其心中之抑郁，使志意舒泄。
．效果：二劑而心志舒矣，再服二劑而陽事舉矣，不必多劑也。
傅山經(jīng)驗：人以為命門火衰，誰知是心火之閉塞乎。夫腎為作強之官，技巧出焉，藏精與志者也。志意不遂，則陽氣不舒。陽氣者，即腎中之真火也。腎中真火，原奉令于心，心火動而腎火應之，心火抑郁而不開，則腎火雖旺而不能應，有似于弱而實非弱也。治法不可助命門之火，如助命門之火，則火旺于下，而郁勃之氣不能宣，必有陽旺陰消之禍，變生癰疽而不可救，宜宣通其心中之抑郁，使志意舒泄，陽氣開而陰痿立起也。蓋此病原因火閉而悶其氣，非因火寒而絕其燼也，故一升火而陽痿立起矣。
此癥用啟陽娛心丹甚佳：人參二兩遠志四兩茯神五兩菖蒲一兩甘草橘紅砂仁 柴胡各一兩菟絲子 白術各八兩生棗仁 當歸各四兩 白芍山藥各六兩神曲三兩各為末，蜜為丸。每日白滾水送下五錢，服一月，陰
不閉塞矣。來源：《辨證錄·陰痿門》。
(十五)扶命生火丹
組成：人參六兩 巴戟天一斤 山茱萸一斤 熟地二斤 附子二個 肉桂六兩 黃芪二斤 鹿茸二個 龍骨醋炙一兩 生棗仁三兩 白術一斤 北五味四兩 肉蓯蓉八兩 杜仲六兩
用法：各為細末，蜜為丸。每日早晚各用五錢。
主治：人有天分最薄，無風而寒，未秋而冷，遇嚴冬冰雪，雖披重裘，其身不溫，一遇交感，數(shù)合之后，即望門而流。
功效：補命門之火。
效果：服三月，自然堅而且久。
傅山經(jīng)驗：此命門之火太微也。夫命門雖是先天之火氣，而后天功用實可重培。第命門藏于腎中，乃無形之火也。有形之火，宜以火引火；無形之火，宜以水引火。以火引火，而火反不旺；以水引火，而火自難衰。此補命門之火，與補他火實不同也。
此方填精者，補水以補火也。何加入氣分之藥?不知氣旺而精始生，使但補火而不補氣，則無根之火，止能博旦夕之歡，不能邀久長之樂。惟氣旺則精更旺，精旺則火既有根，自能生生于不已。況氣乃無形之象，以無形之氣，補無形之火，則更為相宜，所以精又易生，火亦易長耳。此癥用壯火丹亦甚佳：人參五兩 巴戟天八兩 白術炒熟地各一斤 山茱萸八兩 肉蓯蓉枸杞各八兩附子一個，用甘草三錢煎汁泡過，切片，炒熟肉桂三兩破故紙炒茯苓各四兩北五味一兩炒棗仁三兩柏子仁二兩山藥芡實各五兩龍骨醋炙，為末，一兩蜜為丸。服二月，堅而且久。來源：《辨證錄·陰痿門》。
(十六)救相湯
組成：人參一兩 巴戟天一兩 肉桂三錢 炒棗仁五錢 遠志二錢 茯神一錢 良姜一錢 附子一錢 柏子仁二錢 黃芪五錢 當歸三錢 菟絲子二錢
用法：水煎服。
主治：人有中年之時陽事不舉，雖婦女捫弄而如故，即或振興，旋即衰敗。
功效：溫補心包。
效果：連服十劑，興趣自生，服二十劑，陽旺不倒矣。
傅山經(jīng)驗：此心包之火氣太衰也。夫心包之火，相火也。心包火旺，力能代君行事；若心包火衰，心火雖動，如相臣病，氣息奄奄，欲其奮身勤王，其可得乎。且心包之火，與命門之火正相通也，未有心包寒而命門能獨熱者，所以心包之火微，有扶之而不起者。治法溫其心包，不必溫其命門也。此方專治心包虛寒之癥，不止振舉其陽也。方中雖治心包，實皆統(tǒng)治心者。蓋補其心君，則君王富足，而相臣自強，相助為理矣。
此癥用輔相振陽丸亦佳：人參五兩 巴戟天十兩炒棗仁麥冬各五兩菟絲子十兩遠志柏子仁 肉桂各二兩茯神枸杞各三兩黃芪八兩 當歸仙茅各四兩 白術六兩人胞一個陳皮五錢 陽起石火煅，醋炙，一兩各為末，蜜為丸。每日早晚各服四錢，滾水下。三月，陽事振發(fā)。來源：《辨證錄·陰痿門》。
(十七)救丸湯
組成：肉桂二錢 白術二兩 茯苓一兩 薏仁一兩 橘核一錢
用法：水煎服。
主治：人有感浸寒濕，睪丸作痛者，冷即發(fā)痛不可忍。
功效：溫腎祛濕。
效果：一劑、二劑輕，三劑痛除，十劑全愈，不再發(fā)也。
傅山經(jīng)驗：此濕氣之人于腎經(jīng)也。夫濕侵于腎，宜病在腰，何以腰不痛而在睪丸乎?不知睪屬腎，腎氣不至睪丸，則外勢不能振興。蓋因腎得濕則寒，寒在腎，即寒在睪丸，而氣結于腰腎之中，宜睪丸之不應矣，其睪丸作痛者，因疝氣之成，雖成于腎氣之寒，亦成于睪丸之濕也。當日泄精之后，人坐于寒濕之區(qū)，內(nèi)外兩感，睪丸獨受之矣。治法溫其腎中之寒，消其睪丸之濕，病去如掃矣。此癥乃少陰腎經(jīng)之病。腎中寒極，而腎氣不通；‘腎中濕重，而腎氣更滯。去其寒濕，而腎氣自行于睪丸之內(nèi)。況肉桂、橘核尤善入睪丸，自然手到功成也。
此癥亦可用桂荔湯：白術二兩 肉桂二錢 山藥一兩小茴香二錢荔枝核三個，敲碎水煎服。來源：《辨證錄·疝氣門》。
(十八)利丸湯
組成：茯苓一兩 薏仁一兩 沙參二兩
用法：水煎服。
主治：人有感濕熱，亦睪丸作痛，遇熱即發(fā)，然痛不至甚。
功效：清熱祛濕。
效果：一劑輕，二劑又輕，十劑斷根，不再發(fā)也。
傅山經(jīng)驗：此熱氣之入于腎經(jīng)也。夫腎最惡熱，腎中虛火自旺，尚有強陽不倒之虞。況邪火相侵，熱以濟熱，睪丸作痛，焉能免哉。但火性甚急，火痛宜不可久，何終年累月不愈，即或暫時無恙，遇熱復發(fā)者何為也?蓋因熱而又得濕耳。熱性急而濕性遲，濕熱交攻，熱欲散而濕留，濕欲潤而熱燥，睪丸之內(nèi)，竟成陰陽乖異，求其不痛乎。治法去其濕熱之氣，疝病自除矣。此方以茯苓、薏仁分消其濕氣，以沙參化其腎中之熱，且沙參善能治疝，故兩用之而成功耳。
此癥用沙參湯亦甚效：茯苓 白術沙參各一兩甘草一錢丹皮五錢 肉桂二分水煎服。來源：《辨證錄·疝氣門》。
(十九)睪丸湯
組成：白芍二兩 小茴香三錢 橘核一錢 柴胡一錢 沙參五錢
用法：水煎服。
主治：睪丸作痛，氣上沖于肝，兩脅脹滿，按之益疼。
功效：平肝氣。
效果：一劑痛少止，二劑痛大止，三劑兩脅之脹滿盡除，四劑痊愈。
傅山經(jīng)驗：人以為陰寒在腹，誰知是厥陰之氣受寒也。蓋睪丸不獨通腎，而且通肝。陰器者，宗筋之聚也。筋屬肝，睪丸可升可降，其膜實聯(lián)絡于陰器之間，故肝病而筋亦病，筋病而睪丸亦病矣。睪丸之痛，上沖于肝者，正顯同氣者其病亦同，乃肝氣之沖于睪丸耳。此方平肝氣而不沖于睪丸，得小茴香、橘核、沙參之類散睪丸之邪。兩丸安奠，何至上下相連而痛哉。此癥用解疝湯亦神：肉桂二錢 白芍 白術各二兩柴胡一錢沙參五錢水煎服。來源：《辨證錄·疝氣門》。
(二十)散丸湯
組成：茯苓一兩 野杜若根枝一兩 沙參一兩
用法：水煎服。
主治：人有膀胱閉癃，小水不利，睪丸牽痛，連于小腸相掣而疼者。
功效：分利膀胱濕熱。
效果：一劑痛除，二劑丸漸小，連服二劑，水泄如注，囊小如故矣。
傅山經(jīng)驗：皆云小腸之氣，誰知是膀胱之熱結耶。夫膀胱化水者也，膀胱寒則水不化，熱亦不化，水不化而熱結膀胱，水必分于經(jīng)絡。水入睪丸，丸乃日大，往往有囊大如斗而不能消者，是必分消其水矣。然但消其水，不解其熱，則膀胱之火，直趨睪丸，其疼更甚。此方之奇，奇在杜若，非家園之杜若也，乃野田問所生藍菊花是也。此物性寒而又善發(fā)汗，且能直人睪丸以散邪，故用以助茯苓、沙參既利其濕，又瀉其熱，所以建功特神。惟是此藥發(fā)汗，服此方后，即用當歸補血湯數(shù)劑，以補氣血，則自無太虛之患也。此癥用散癃湯亦佳：茯苓一兩 車前子三錢 肉桂二分 萆薢二錢 甘草一錢 黃柏 知母各一錢水煎服。來源：《辨證錄·疝氣門》。
(二十一)化木湯
組成：白術二兩 附子一錢 肉桂一錢 杜若根一兩 柴胡一錢
用法：水煎服。即擁被而臥，身必發(fā)汗，必至雙腎之外，汗出如雨而后止。
主治：人有睪丸作痛，后變?yōu)椴煌床惶壅?，名日木腎。
功效：利氣化濕。
效果：一劑即愈也。
傅山經(jīng)驗：乃寒極而氣不通也。此癥初起，必感寒濕，因而行房，又感寒濕，則濕入于睪丸之中，寒結于睪丸之外，遂至不痛不疼。此種疝氣，非用桂附不能直入睪丸，以通其氣。然無散邪之藥，雖用桂附，止可興陽，而睪丸之邪終久難散。且散邪之藥甚多，而能散睪丸之藥甚少，此世人所以治木腎之病，不能多效耳。此方白術利腰臍之氣，杜若根發(fā)睪丸之邪，得附子、肉桂通達內(nèi)外，柴胡解其肝中之濕，故一劑奏功如神耳。此癥用衛(wèi)睪丹亦妙：附子甘草玄胡索柴胡各一錢 白術三兩 肉桂三錢黃芪一兩水煎服。來源：《辨證錄·疝氣門》。
(二十二)逐狐湯
組成：人參一兩 白術五錢 茯苓五錢 肉桂三分 橘核一錢 白薇一錢 荊芥子三錢 半夏二錢 甘草一錢
用法：水煎服。
主治：人有生狐疝者，日間則縮人而痛，夜間則伸出而安，且能強陽善戰(zhàn)，此乃真正狐疝。若日縮夜伸，不能久戰(zhàn)者，乃假狐疝也。假狐疝乃寒濕之癥，用前救丸湯治之即愈。
功效：補氣祛痰。
效果：連服四劑全愈。
傅山經(jīng)驗：此方純助其陽，陽氣旺，則陰氣自消，狐疝不逐自愈矣。或謂夜伸善戰(zhàn)，正陽火之旺也，助其陽氣。助其陽氣，則陽氣勃發(fā)身中，晝夜皆是陽氣，祟亦何敢附之。方中又益以舒郁逐邪之味，消痰解祟之品。此陰不敵陽，祟棄之而去矣。非助陽，而烏得奏功之神如此哉。來源：《辨證錄·疝氣門》。
(二十三)安豚丹
組成：人參五錢 白術五錢 肉桂一錢 山藥一兩 巴戟天五錢蛇床子三錢附子五分茯苓三錢遠志一錢甘草一錢
用法：水煎服。
主治：人有外感寒邪，如一裹之氣從心而下，直至于陰囊之間，名日奔豚。
功效：溫命門、心包之火，去脾經(jīng)之濕。
效果：一劑即安，二劑痊愈。
傅山經(jīng)驗：言其如豕之奔突，其勢甚急，不可止遏，痛不可忍，人為外寒之癥，誰知是心包、命門二經(jīng)之火衰乎。夫心包之火與命門之火，一在心，一在腎，二火未常不相通也。人有此二火相通，則寒邪不能侵。二經(jīng)火衰，寒邪得而中之矣。然寒氣入內(nèi)。宜先犯心，何反下趨于腎囊乎?蓋腎氣虛寒，脾經(jīng)又濕，寒與濕同氣相親，故逢濕則急趨而下，勢甚便也。此等之癥，痰如風雨之來，乃一時暴病，非長年之久疾也，似疝而非疝耳。治法不可作疝治，補心腎之虛，溫命門、心包之火，去脾經(jīng)之濕。不必治奔豚而自愈也。
此方補心補腎，則心腎氣足，后用桂、附熱藥，始足以駕馭其猛烈之氣，轉易祛除。然邪勢既急，而藥過于猛烈。則急以治急，未免有太剛之懼，加入甘草之緩，緩急相擠，邪不難制。無有死斗之失也。此癥亦可用參苓桂術湯：白術二兩 肉桂二錢 半夏五分茯苓二錢 水煎服。來源：《辨證錄·疝氣門》。
(二十四)辟寒丹
組成：肉桂三錢 茯苓五錢 白術五錢 甘草一錢 橘核三錢 荔枝核三個，搗碎
用法：水煎服。
主治：人有小水甚勤，睪丸縮人，遇寒天更痛者。
功效：溫化寒濕止痛。
效果：二服即少減，四服全愈。
傅山經(jīng)驗：此膀胱之寒結也。夫膀胱之化水，命門之火化之也。似乎命門寒，而膀胱始寒。膀胱之寒結，獨非命門之寒結乎，孰知膀胱亦能自寒也。此癥多成于人坐寒濕之地，寒氣襲入于膀胱而不能散，雖有命門之火，亦不能化。蓋命門之火，止能化內(nèi)濕，而不能化外濕耳。外濕既留于膀胱，勢必與命門之真火相戰(zhàn)，邪盛正衰而痛作矣。治法必須直祛膀胱之寒濕，則睪丸舒展，痛亦自止。
此方用肉桂為君，既能溫命門之火。復能祛膀胱之寒。白術、茯苓又是利水之劑。橘核、荔核更善定睪丸之痛，非肉桂相引，不能直人而散其寒結也。此癥用術桂湯亦妙：白術二兩 肉桂一錢水煎服。來源：《辨證錄·疝門》。
(二十五)續(xù)陰救絕湯
組成：人參二兩 白術三兩 附子一錢 巴戟天一兩
用法：水煎服。
主治：男子久戰(zhàn)不已，忽然樂極情濃，大泄不止。精盡繼之以血，氣喘而手足身體皆冷。
功效：補氣止血。
效果：一劑血止，二劑陰生，連服四劑，可以不死。
傅山經(jīng)驗：人皆以男脫精為陽脫，女脫精為陰脫，其實男女俱有陰陽之脫，不必分男女以治之也。大約脫癥俱宜治陽。蓋精脫之癥，精已盡亡，是無陰也。而陽氣亦在將脫未脫之際，若不急救其陽氣，則陽氣一散，歸陰甚速。況陰性遲而陽性速，徙補其陰則迂緩之極，何濟于事乎?倘執(zhí)補陰之說，陰已盡泄，內(nèi)絕真陰之根，又從何處補起?是補陽可以續(xù)陰，而補陰難以引陽也。然陰盡繼之以血，似乎血亦宜止。而止血之藥，要不外澀藥以閉之，但內(nèi)已無陰，何從閉塞?不若用補氣之劑，以助其陽氣，陽旺而陰自能生，陰陽交濟，氣血交通，自然精生血閉，不澀之澀也。
此方補氣之圣藥也。用人參回絕，續(xù)于無何有之鄉(xiāng)，用白術以通利其腰臍之氣，用附以追其散失之元陽，用巴戟天補其心腎之陰，仍是補陽之藥，則陽回而陰亦回也。倘不用人參，止用附、術、巴戟，亦可奪命于須臾，然無參為君主之味，則附子之熱無以駕馭，恐有陽旺陰消之弊。倘能以補陰之藥濟其后，亦不至有偏勝耳。此癥用參附五味湯亦大效：人參三兩附子二錢北五味子三錢水煎服。來源：《辨證錄-陰陽脫門》。
(二十六)生人湯
組成：生棗仁五錢 人參二兩 附子三錢 白術四兩 菖蒲五分
用法：水煎服。一劑再蘇，二劑更捷，改用調(diào)陰回陽湯：熟地二兩山茱萸一兩 白術一兩茯神三錢人參一兩 肉桂一錢 白芥子二錢水煎服。調(diào)理二月而愈。
主治：人有小便之時，忽然寒噤脫去。
功效：補氣回陽。
效果：一劑再蘇，二劑更捷。
傅山經(jīng)驗：雖無陰精之泄，然氣泄即精泄也。人以為中風之癥，誰知是陰陽兩脫乎。夫膀胱氣化，始能小便，此氣即腎中之氣也。人過泄精，則氣不能旺矣。氣衰則精易泄，精泄而氣益微，小便之時脫去者，未有不因過于交感泄精所致。交感時泄精以脫者，因于樂極情濃；交感后當小便而脫者，必戰(zhàn)敗陽痿之人。故脫于男女身上者，多有回生；脫于坑廁之地者，每難救死。蓋彼有陰陽之根，此無陰陽之倚也。然脫有不同，倘脫去昏暈，外勢縮人者，尚可救援，急以手拽出龜頭，不使縮人。后用救之。
前方回陽于無何有之鄉(xiāng)，后方生陰于正可續(xù)之際，自然陽回而陰不至于驟絕，陰生而陽不至于太旺耳。或謂龜頭縮人，明是寒極宜死之兆，不知猶有生機者，以內(nèi)有陽氣未絕耳。使陽已絕矣，則龜頭反不深入。龜頭之深入者，陰欲入陽之兆也，故以陽藥急救之而更蘇矣。此癥用參術附子湯亦可效：人參 白術各二兩附子三錢水煎服。來源：《辨證錄·陰陽脫門》。
(二十七)交濟湯
組成：人參五錢 熟地一兩 山茱萸五錢 麥冬一兩 柏子仁三錢 龍骨醋炙，二錢，黃連五分 肉桂五分 當歸五錢 黃芪五錢
用法：水煎服。
主治：人有并不與婦人交感，一聞婦女之聲音，而淫精流出。
功效：大補心腎。
效果：十劑，雖聞婦女之聲亦止而不流矣，更服二十劑全愈。
傅山經(jīng)驗：雖非陰陽脫癥之重，然亦脫癥之漸也。夫陰陽不相離者也，久戰(zhàn)不泄者，腎火與腎水俱旺也，惟腎水衰而火易動，腎火衰而水難固。久戰(zhàn)不泄者，非為腎中水火之旺，亦心中水火之旺也。心火旺，腎火不敢奪其權；心水旺，腎水不敢移其柄。惟心中水少，而腎中之水始有下竭之憂；心中火少，而腎中之火始有下移之患。聞婦女之聲，淫精即出，此心中水火虛極而動也，而腎中水火隨心君之動而外泄矣。若流而不止，此陰陽將脫之候，尤為危癥，茍不急治，亦與鬼為鄰。
此方心腎兩補，少加澀精之味，使玉門自閉，不至經(jīng)絡之大開也。蓋心腎不交，而玉門之關既易開；心腎易交，而玉門之關反難閉。聞聲流精者，其精原先離于腎宮，故隨聞隨出，亦其中之關門大開放耳，所以宜用澀于補之中也。
此癥用葆精丸亦佳：人參五兩 白術 黃芪各一斤 山藥 熟地 芡實各一斤 北五味三兩 遠志四兩 炒棗仁 山萸肉 巴戟天 菟絲子麥冬各八兩 龍骨三兩，醋炙，金櫻子四兩蜜為丸，每日早晚白滾水吞服，各六錢，一料全愈。來源：《辨證錄·陰陽脫門》。
(二十八)散精湯
組成：劉寄奴一兩 車前子五錢 黃柏五分 白術一兩
用法：水煎服。
主治：人有小便流白濁者，如米泔之汁，如屋漏之水，或痛如刀割，或澀似針刺，溺溲短少，大便后急。
功效：瀉膀胱之火，佐之以利水之味。
效果：一劑即愈。
傅山經(jīng)驗：此膀胱之火壅塞也。此癥大約得之人房不使暢泄而忍精者居多。夫人精泄之時，必由腰腎而上趨夾脊，透泥丸而下喉嚨，百節(jié)骨髓，無不同趨下走于陰器而出。倘少遏抑之，則精即止遏于中途而不得散，欲反原舊之百骸而不可得，于是不得已而走膀胱之路，欲隨溺而泄也。夫膀胱化水而不化精，且與腎為表里，尤不肯將腎中之精外泄，故閉塞其口而精不得出。膀胱因精在門外，不敢化水而水不行，水不行而火乃熾，于是熬干水液，精色變而為濁，遂得下潤于膀胱，而膀胱仍不受也，乃自流于陰器而出矣。治法瀉膀胱之火，佐之以利水之味，則火隨水流，精亦隨火而散矣。
此方用白術以利腰臍之氣，用車前以利水，用黃柏以泄膀胱之火，用寄奴以分清濁，而此味性速，無留滯之虞，取其迅逐行水止血．不至少停片刻也。此癥用桂車湯亦效：車前子一兩 肉桂三分 知母一錢 王不留行二錢水煎服。一劑即通。來源：《辨證錄·淋癥門》。
(二十九)斷血湯
組成：黃芪一兩 當歸五錢 三七根末三錢 茯苓三錢 丹皮三錢
用法：水煎服。
主治：人有小便流赤濁者，似血非血，似溺非溺，溺管疼痛。
功效：補氣血，止血。
效果：一劑血淋止，二劑全愈。
傅山經(jīng)驗：人以為血淋也，誰知是氣虛血壅乎。夫氣旺則血行，氣衰則血閉。然氣虛之人，多不能忍精而戰(zhàn)，不能忍而必欲忍，則精壅水竅，氣衰不能推送以出，由是積而內(nèi)敗，化為膿血矣。精化為血，而血無所歸，仍流于膀胱，膀胱不能化血，隨其自流。精化之血，相火猶存，火性作祟，所以疼痛也。雖然精即化血，精何能多，血亦宜少，何終日流而不能止?不知精與血同類也。精既化血，則血以引精，何有底止乎。治法急宜止血為主，然不可徒止血也。止血必須補氣，蓋氣能化血也。
此方用黃芪以補氣，用當歸以補血。氣既旺，無難推送夫敗濁矣。況所化精血，久已外出，所流者乃舊血，而非敗血也。今用補氣、補血之藥，以生新血，新血一生，舊血自止，況有三七根之善于止血乎。方中用丹皮以清血中之火，茯苓以分其水中之血，自然清濁不至混雜，壅阻得以疏通也。世人不知治血淋之法，以濕熱治之，往往至于因頓耳。此癥用玄車丹亦甚效：玄參車前子各一兩水煎服。二劑即愈。來源：《辨證錄·淋癥門》。
(三十)助膽導水湯
組成：竹茹三錢 枳殼一錢 車前子三錢 白芍五錢 蒼術三錢 滑石一錢 木通二錢 薏仁三錢 豬苓二錢
用法：水煎服。
主治：人有交感之時，忽聞雷轟，忽值人至，不得泄精，遂至變?yōu)榘诐幔绻芴弁?，宛如針刺?br> 功效：抒其膽氣，少加導水之藥。
效果：二劑少愈，四劑全愈。
傅山經(jīng)驗：人以為腎精之內(nèi)敗也，誰知是膽氣之阻塞乎。夫膽喜疏泄者也，今膽氣受驚，則收攝過多，而十二經(jīng)之氣皆不敢外泄，精亦阻住而不得流逐，蓄積于膀胱、陰器之間，而膽氣不伸，自顧未遑，何能為十二經(jīng)決斷耶?所以精變?yōu)榱?，壅塞而艱于出也。治法抒其膽氣，少加導水之藥，則膽氣既伸，得決其一往莫御之氣，自然水通而精亦化也。方中雖導水居多，然導水之中仍是抒膽之味，故膽氣開而淋癥愈耳。此癥用順膽湯亦效：柴胡 黃芩各二錢炒梔子蒼術各三錢水煎服。四劑愈。來源：《辨證錄·淋癥門》。
(三十一)靜心湯
組成：人參三錢 白術五錢 茯神五錢 白芍 車前子各五錢 茯神 澤瀉 炒棗仁 山藥各一兩 芡實一兩 甘草五分 當歸三錢 北五味十粒 麥冬五錢
用法：水煎服。
主治：人有用心過度，心動不寧，以致夢遺者，其癥口渴舌干，面紅額赤，眼閉即遺，一夜有遺數(shù)次者，疲倦困頓。
功效：大補心氣。
效果：二劑遺止，十劑永不再遺也。 ，
傅山經(jīng)驗：人以為腎虛之過也，誰知是心虛之故乎。夫心喜寧靜，不喜過勞，過勞則心動，心動則火起而上炎，火上炎則水火相隔，心之氣不能下交于腎，腎之關門大開矣。蓋腎之氣必得心氣相通，而始能藏精而不泄。今心不能攝腎，則精焉得而不走乎。雖然心未常不惡腎之不藏也，無如心欲攝腎，而力不能也。然則治法何必治腎，補心中之虛，而夢遺自止矣。
此方大補心氣之虛，全不去瀉心之火。蓋火之動，由于心之過勞，是火乃虛火，非心之實火也。實火可瀉，虛火宜補。世人以實火瀉之，此夢遺之所以不能止也。此癥用斷遺神丹亦效：人參一兩 山藥五錢 芡實五錢 麥冬五錢 北五味一錢水煎服。來源：《辨證錄·夢遺門》。
(三十二)旺水湯
組成：熟地一兩 沙參五錢 北五味一錢 山藥一兩 芡實一兩 茯苓五錢 地骨皮三錢
用法：水煎服。
主治：人有朝朝縱欲，漁色不厭，遂至夢遺不能止。其癥腰足痿弱，骨內(nèi)酸疼，夜熱自汗，終宵不干。
功效：補腎水以制火。
效果：連服四劑，不遺矣。
傅山經(jīng)驗：人以為腎火之作祟也，誰知是腎水涸竭乎。夫腎中水火兩得其平，久戰(zhàn)尚不肯泄，夢中之遺，實水火之不得平耳?；鹚ザ咭嗄苓z，火盛而水衰者亦能遺也。二者相較，火衰而遺者輕，火盛而遺者重。輕者略補火而即痊，重者非大補水而不能愈。蓋火易接續(xù)，而水難滋益也。治法不必瀉火，補腎水以制火可耳。
此方純是補精，絕不入澀精之藥，以夢遺愈澀而愈遺也。補其精，則水足以制火之動?；鸩粍樱茏灾梗伪貪?。今不特不澀，且用通利之藥者，以夢遺之人精竅大開，由于尿竅之閉也?；痖]其尿竅，則水走其精竅矣。通其尿竅，正所以閉其精竅也。倘用澀藥，精竅未必閉，而尿竅反閉矣，何日是止精之時哉。此癥用熟地添精丹亦佳：熟地二兩 麥冬 山藥 芡實各一兩 北五味一錢水煎服。來源：《辨證錄·夢遺門》。
(三十三)潤木安魂湯
組成：當歸一兩 白芍一兩 甘菊花三錢 北五味五分 茯苓五錢 白術五錢 炒梔子一錢 金櫻子三錢 甘草五分
用法：水煎服。
主治：人有怒氣傷肝，忽然夢遺，久而不止，凡增煩惱，泄精更多，其癥兩脅多悶，火易上升于頭目，飲食倦怠，發(fā)躁發(fā)脹。
功效：補肝血而少瀉其火
效果：二劑肝火平，又二劑肝血旺，又二劑夢遺止矣。再用十劑，永不再發(fā)。
傅山經(jīng)驗：人以為肝氣之動也，誰知是肝血之燥乎。夫肝中有火，得血則藏，何無血則不能藏也?蓋肝中之火，木中之火也。木缺水則木干，肝少血則肝燥，肝燥之極，肝中之火不能自養(yǎng)，乃越出于外，往來心腎之間，游魂無定而作夢。其夢每多淫夢者，因肝氣之虛也。治法補肝血而少瀉其火，則火不旺而魂自歸，何夢而再至于遺也。
此方寓瀉于補之中，寓止于通之內(nèi)，反能歸魂而人于肝，澀精而收于腎也。倘不知補而徒瀉之，不知通而單止之，則肝無血養(yǎng)，魂安能歸哉?魂既不歸，搖搖靡定，夢難斷絕，遺亦寧有止日耶?此癥用芍藥潤燥丹亦可：白芍 山藥各一兩 炒梔子三錢 芡實一兩水煎服。來源：《辨證錄·夢遺門》。
(三十四)強心湯
組成：人參一兩 茯神五錢 當歸五錢 麥冬三錢 巴戟天五錢 山藥五錢 芡實五錢 玄參五錢 北五味五分 蓮子心三分
用法：水煎服。
主治：人有心氣素虛，力難久戰(zhàn)，然又思慕美色，心中怦怦，遂至夢遺。其癥陽痿不振，易舉易泄，日日夢遺，后且不必夢亦遺，見美婦而心動，聞淫語而色移，聽女音而神馳，往往走失不止，面黃體瘦，自汗夜熱。
功效：補心經(jīng)之衰，瀉心包之火。
效果：連服四劑，夢遺少矣。再服四劑，自遺少矣。再服一月，夢遺自遺均愈。服三月，不再發(fā)。
傅山經(jīng)驗：人以為心腎之兩虛也，誰知是心包之火大動乎。夫心包為心君之相臣，代君行令者也。心氣旺，則心包奉君令，而不敢上奪其權；心氣衰，則心包奉君令，而反行其權矣。治法必須補心經(jīng)之衰，瀉心包之火，則夢遺可斷，而自遺亦可止也。
此方補心者居其七，瀉心包者居其三。蓋心包之旺，原因于心氣之衰，補其心則心旺，而心包自衰。故少加玄參、蓮子以瀉心包之火，而君相兩得其平矣。但必須多服始能奏功，積弱之勢，成非一日，其由來者久也，漸移默奪之功，烏可責旦夕哉。此癥用蓮心清火湯亦效：玄參 生地各五錢 丹參三錢 山藥 芡實各一兩 蓮子心二錢 麥冬一兩 北五味五分 天冬一錢水煎服。來源：《辨證錄·夢遺門》。
(三十五)兩益止遺湯
組成：人參一兩 熟地二兩 山藥一兩 芡實一兩 白術一兩 生棗仁一兩 黃連五分 肉桂五分
用法：水煎服。
主治：人有素常縱欲，又加勞心思慮終宵，仍然交合，以致夢遺不止。其癥口渴引水，多飲又復不爽，臥不安枕，易驚易懼，舌上生瘡，腳心冰冷，腰酸若空，腳顫難立，骨蒸潮熱，神昏魂越。
功效：交通心腎。
效果：二劑遺即止，服二月諸癥全愈。
傅山經(jīng)驗：人以為心腎之虛也，誰知是心腎二經(jīng)之火一齊俱動乎。夫心中之火，正火也，正火必得腎水以相制；腎中之火，虛火也，虛火必得心火以相伏。故心火寧靜。而腎火不能動也。腎火之動，由于心火之衰耳。心腎兩動，則二火相合，豈能久存于中?火性炎上，自然上勝而不肯止矣。一火動，水猶不升，兩火齊動，安望水之下降乎?火升之極，即水降之極也。心腎之氣不開，則玉關大開，安得止之。然則何以救之耶?仍補其心腎，氣足而關自閉也。此方乃心腎交合之圣劑。心腎交，則二火自平，正不必單止其遺也。況止遺必用澀藥，內(nèi)火煽動，愈澀而火愈起矣。此癥亦可用兩寧湯：熟地二兩麥冬二兩黃連一錢 肉桂三分山藥一兩芡實一兩水煎服。來源：《辨證錄·夢遺門》。
(三十六)絕夢丹
組成：人參三錢 麥冬五錢 茯神三錢 白術三錢 熟地一兩 芡實五錢 山藥五錢 北五味一錢 玄參一兩 菟絲子三錢 丹參三錢 當歸三錢 蓮子心三錢 炒棗仁三錢 陳皮三分 沙參三錢
用法：水煎服。
主治：有專攻書史，誦讀不輟，至四鼓不寢，遂成夢遺之癥，久則玉莖著被，精隨外泄，不著則否，倦怠困頓。
功效：安心補腎。
效果：十劑輕，二十劑更輕，三十劑疾如失。
傅山經(jīng)驗：人以為心火之盛也，誰知是腎火隨心火之奔越乎。夫心火易動而難靜，人一日之內(nèi)，無刻不動心也。動心一日，全藉夜分之安寢，則心之血歸于肝中，而腎水來滋，雖腎水本來養(yǎng)肝而不養(yǎng)心，然心氣既歸于肝中，腎即養(yǎng)肝，肝有不養(yǎng)心者乎?自然以養(yǎng)肝者養(yǎng)心矣。心既得養(yǎng)，則心猶不動也。惟過勞其心，則心血耗損，血不能歸肝而火熾，腎見心火之沸騰，腎不來交矣。況腎未必平日之積蓄，則水源有虧，水虧而火更旺，火以引火，心火乘熱而人腎，客于下焦，以鼓其精房，于是精不閉藏而外泄矣，此正氣虛絕欲脫之象也。
此方安心之圣方，即補腎之妙劑，蓋合心腎而兩救之也。人疑火盛之極，宜用止火之味矣。不知火起勞心，火乃虛火，而非實火。虛火可補不可瀉，故大補心腎，虛火自安。倘執(zhí)君火為實火，妄用大寒過涼之藥，則生機頓失矣。此癥用養(yǎng)儒湯亦效：熟地一兩 金櫻子 芡實 山藥 玄參 麥冬各五錢 牡蠣末三錢 北五味五分水煎服。來源：《辨證錄·夢遺門》。
(三十七)挽流湯
組成：熟地二兩 山藥一兩 白術一兩 澤瀉三錢 玄參一兩 北五味二錢 山茱萸五錢
用法：水煎服。
主治：人有至夜脊心自覺如火之熱，因而夢遺。
功效：補腎水。
效果：十劑熱解，二十劑遺絕。
傅山經(jīng)驗：人以為河車火燒也，誰知是腎水之涸乎。夫河車之路，即脊骨之椎也。-腎之路走夾脊者，乃腎水之路，亦腎火之路也。水火相濟，而河車之路安；水火相勝，而河車之路塞。路塞者，無水以灌注之也。無水相通，則火氣上炎而成熱，脊心安得清涼哉?火炎于上，自然水流于下矣。治法救在上之火炎，必先沛在下之水涸，水足火息，黃河始可逆流也。
此方純是補水之味。過于酸收者，取其收斂以止遺者。夫夢遺之癥，愈澀愈遺，此何用酸收而不顧乎?不知河車之路，最喜酸澀，非酸澀則水不逆流。終日夢遺，水成順流之勢，水順流之至，則火逆沖之至矣。酸收之味，用之于憂渥之中，則逆流而上，可以救中谷之焚?；鸾刀沃料逻z之靡止乎，戰(zhàn)脊熱除而夢遺亦斷也。此方用充脊湯亦佳：山茱萸熟地山藥芡實各一兩北五味三錢金櫻子白術各三錢水煎服。來源：《辨證錄·夢遺門》。
(三十八)心腎不交方
組成：熟地 白術各五兩 山萸 人參 茯神 棗仁炒 麥冬 柏子仁各三兩 遠志 菖蒲 五味子各一兩 山藥三錢 芡實五錢
用法：蜜丸。每早晚溫水送下五錢。
主治：驚惕不安，夢遺精泄。
功效：交通心腎。
傅山經(jīng)驗：腎，水藏也，心，火藏也，是心腎二經(jīng)，為仇敵矣，似不可牽連而合治之也，不知心腎相克而實相須，腎無心之火則水寒，心無腎之水則火熾，心必得腎水以滋潤，腎必得心火以溫暖，如人驚惕不安，夢遺精泄，皆心腎不交之故，人以驚惕為心之病，我以為腎之病，人以夢泄為腎之病，我以為心之病，非顛倒也，實有至理焉，人果細心思之，自然明白。此方之妙，治腎之藥，少于治心之味，蓋心君謐靜，腎氣自安，何至心動，此治腎正所以治心，治心即所以治腎也，所謂心腎相依。來源：《傅青主男科·虛勞門》。
(三十九)精滑夢遺方
組成：熟地(半斛)山藥 肉桂 鹿茸 炒棗仁 遠志 杜仲 柏子仁 破故紙 五味子各一兩 山萸 白術各四兩 人參 茯苓 麥冬 白芍 巴戟天 肉蓯蓉各三兩 紫河車一副 砂仁五錢 附子一錢
用法：蜜丸。早晚白水送下五錢。
主治：遺精、滑精。
功效：心腎兼治。
傅山經(jīng)驗：此癥人以為腎虛也，不獨腎病也，心病也，宜心腎兼治。此方用熟地、山藥、山萸之類，補。腎也；巴戟、肉蓯蓉、附子、鹿茸，補腎中之火也，可以已矣。而又必加人參、茯苓、柏子仁、麥冬、遠志、棗仁者何也，蓋腎火虛，由于心火虛也，使補腎火不補心火，則反增上焦枯渴，故欲補腎火，必須補心火，則水火相濟也。來源：《傅青主男科·虛勞門》。
(四十)夜夢遺精方
組成：熟地一兩 山萸四錢 茯苓 白芍 生棗仁 當歸 薏仁各三錢 白術五錢 茯神二錢 五味子 白芥子各一錢 肉桂 黃連各五分
用法：水煎服。
主治：無夢且遺。
功效：補腎而少佐以益心肝脾之品。
效果：一劑止，十劑不犯。
傅山經(jīng)驗：此癥由于腎水耗竭，上不能通于心，中不能潤于脾，下不能生于肝，以致玉關不閉，無夢且遺。來源：《傅青主男科·虛勞門》。
(四十一)遺精健忘方
組成：人參 芡實 麥冬 生棗仁 當歸 山萸各三兩 蓮須二兩 熟地五兩 山藥四兩 柏子仁(去油) 遠志 昌蒲 五味子各一兩
用法：蜜丸，每日服五錢，白水下。
主治：遺精、健忘。
功效：補益心氣。
傅山經(jīng)驗：遺精，下病也，健忘，上病也，何以合治之而咸當乎，蓋遺精雖是腎水之虛，而實本于君火之弱，今補其心君，則玉關不必閉而自閉矣，所謂一舉而兩得也。來源：《傅青主男科·虛勞門》。
(四十二)五淋散
組成：淡竹葉 赤茯苓 芥穗燈心各一錢 車前子五錢
用法：水煎服。
主治：淋癥。
功效：清熱利濕，蕩滌邪實。
說明：淋、濁二癥俱屬熱證，僅淋痛濁不痛為鑒別點。濁多虛，屬濕痰下陷及脫精所致，方用清心蓮子飲；淋多實，多由縱淫欲火動強留敗精而致，方用五淋散。此說與前人五淋、尿濁之說迥異，而與現(xiàn)代中醫(yī)學之精濁非常合拍，其理法方藥亦非常切合臨床。來源：《傅青主男科·濁淋門》。
(四十三)清心蓮子飲
組成：石蓮子 人參各二錢五分 赤茯苓各二錢 黃芩 麥冬 黃芪 地骨皮 車前子各一錢五分 甘草五分
用法：水煎服。
主治：濁癥。
功效：清熱利濕，兼益氣扶正。
傅山經(jīng)驗：濁淋二癥，俱小便赤也，濁多虛，淋多實，淋痛濁不痛為異耳。濁淋俱屬熱癥，惟其不痛，大約屬濕痰下陷，及脫精所致；惟其有痛，大約縱淫欲火動，強留敗精而然，不可混治。來源：《傅青主男科·濁淋門》。
(四十四)陽強不倒方
組成：元參 麥冬各三兩 肉桂三分
用法：水煎服。
主治：陽強不倒。
功效：肺腎同治，肅金生水。
傅山經(jīng)驗：此虛火炎上，而肺氣不能下行故耳，若用黃柏知母煎湯飲之，立時消散，然自倒之后，終年不能振起，亦非善治之法也。此方妙在用元參以瀉腎中之火，肉桂入其宅，麥冬助肺金之氣，清肅下行，以生腎水，水足則火自息矣，不求倒而自倒矣。來源：《傅青主男科·腎病門》。
(四十五)陽痿不舉方
組成：熟地一兩 山萸四錢 遠志 巴戟 肉蓯蓉 杜仲各一錢 肉桂 茯神各二錢 白術五錢 人參三錢
用法：水煎服。
主治：陽痿。
功效：補腎為主，佐以健脾寧心。
效果：“一劑起，二劑強，三劑妙”(《石室秘錄》)。
傅山經(jīng)驗：此癥乃平日過于削，日泄其腎中之水，而腎中之火，亦因而消亡，蓋水去而火亦去，必然之理，有如一家人口，廚下無水，何以為炊，必有水而后取柴炭以煮飯，不則空鐺也。來源：《傅青主男科·腎病門》。
(四十六)疝氣去鈴丸
組成：大茴香姜汁(各一斛)
用法：將姜汁入茴香內(nèi)，侵一宿，青鹽二兩，同炒紅為末，酒丸桐子大，每服三十丸，溫酒或米湯送下。
主治：疝氣。
功效：疏肝補腎，理氣止痛。
來源：《傅青主男科·腎病門》。
(四十七)腎子痛方
組成：澤瀉 陳皮 赤苓各一錢 丹皮 小茴香 枳實各三錢 吳萸 蒼術各五分 山楂四分 蘇梗四分
用法：姜水煎服。
主治：睪丸痛。
功效：暖肝散寒，祛痰止痛。
傅山經(jīng)驗：又方：酒炒大茴香酒炒小茴香、赤石脂(煅)、廣木香各等分，烏梅肉搗爛為丸，如桐子大，空心每服十五丸，蔥酒送下立效。
來源：《傅青主男科·腎病門》。
(四十八)偏墜方
組成：小茴香、豬苓等分
用法：微炒為末，空心鹽水沖服，熱鹽熨亦甚效。
主治：偏墜。
功效：暖肝寒，利水濕。來源：《傅青主男科·腎病門》。
(四十九)五子衍宗丸
組成：枸杞子八兩 菟絲子八兩(酒蒸搗餅) 遼五味子二兩(研碎) 車前子二兩(搗凈) 覆盆子四兩(酒洗去目)
用法：上各藥俱擇地道精新新者，焙曬干，共為細末，煉蜜丸梧子大，每空心服九十丸，上床時五十丸，白沸湯或鹽湯送下；冬月用溫服(酒)送下。修合春取丙丁巳午，夏取戊己辰戌，秋取壬癸亥子，冬取甲乙寅卯。
主治：男子不育。
功效：添精補髓，疏利腎氣。
效果：不問下焦虛實寒熱，服之自能和平。
傅山經(jīng)驗：古今第一種子方。有能世世服此藥，子孫藩衍。來源：《傅青主男科·雜方》
聯(lián)系客服
