朱雅萍，1994年畢業(yè)于西安外國(guó)語(yǔ)學(xué)院。平日嗜詩(shī)文，書畫。有感于書畫博大精深之魅力，放棄翻譯工作而專攻國(guó)畫。經(jīng)年悉心觀摩名家名畫，喜游名山大川，把師古人和師造化有機(jī)結(jié)合，從而在藝術(shù)上形成明麗、清秀、雋永、雅致的風(fēng)格。雖身居大都市，卻始終保持著情寄林泉的淡泊心境。其題材廣泛、構(gòu)思精巧、富有筆墨情趣的畫作常得到行內(nèi)人士肯定。
近年來，有多幅國(guó)畫作品陸續(xù)被《中華兒女》《神州》《藝術(shù)品鑒》《文藝生活》《時(shí)代人物》《民主》《名家名作》《華文月刊》《西安晚報(bào)》《各界導(dǎo)報(bào)》《健康導(dǎo)報(bào)》《環(huán)球市場(chǎng)信息導(dǎo)報(bào)》《中國(guó)教育科學(xué)探索》等全國(guó)數(shù)十種報(bào)刊雜志發(fā)表。
其山水畫作品《秋意正濃》被光明日?qǐng)?bào)社主辦的《書摘》雜志2014年10月號(hào)封面刊發(fā)。參加的“水墨中國(guó)書畫名家美麗鄉(xiāng)村洛南行”被西安晚報(bào)2016年1月10日通版報(bào)道。部分作品還被各大美術(shù)機(jī)構(gòu)﹑展覽中心及海內(nèi)外團(tuán)體﹑個(gè)人收藏。曾出版《朱雅萍中國(guó)畫作品集》《朱雅萍國(guó)畫作品集》《朱雅萍山水畫集》等10余本畫集。
2018年9月26日在上海環(huán)球金融中心中國(guó)樓層最高的美術(shù)館——上海云間美術(shù)館參加中國(guó)女子書畫會(huì)的第一個(gè)學(xué)術(shù)性展覽；2019年9月24日四幅作品入選陜西省婦女書畫協(xié)會(huì)在力邦美術(shù)館舉辦的“翰墨頌盛世”美術(shù)展；2019年11月5日，在高新錦業(yè)路1號(hào)都市之門一樓多功能會(huì)議中心，參加“絲路.首善高新”美術(shù)巡展第一站。2020年7月7日，在陜西天博美術(shù)館舉辦為期一月的山水小品簽約個(gè)展；同年10月在天博美術(shù)館舉辦山水寫生展一個(gè)月。
現(xiàn)為中國(guó)通俗文藝研究會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)女子書畫會(huì)副秘書長(zhǎng)、陜西省婦女書畫協(xié)會(huì)副主席、陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。
--------文/朱雅萍
早先以為“凡畫山水，意在筆先”出自王維《山水論》，但在網(wǎng)上查王維的《山水論》全文時(shí)，在文末竟意外發(fā)現(xiàn)了荊浩的《山水賦》，內(nèi)容與前文大同小異，不禁詫異。查了資料才明白，此文作者到底是誰(shuí)尚有爭(zhēng)議，還有人認(rèn)為是李成所做，但實(shí)際上“意在筆先”是出自張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》卷二《顧陸張吳用筆》條下，原文是“意存畫先，畫盡意在”，不管怎么說，“意”在中國(guó)畫中的重要性可見一斑。
“意”者，“心”上出“音”。王維曾有一幀極負(fù)盛名的畫作《袁安臥雪圖》，畫中有雪中芭蕉，沈括認(rèn)為“此乃得心應(yīng)手，意到便成”?！把┲邪沤丁币渤闪死L畫、藝術(shù)史上的千古絕唱，沒人能超越它的境界，無論“神理說”“寫實(shí)說”“事謬說”還是“佛理說”“象征說”，都少有人敢于蔑視它的境界。這關(guān)鍵點(diǎn)不在雪蕉上，而是這幅畫中主人公袁安及其臥雪的故事背景以及此畫是具有禪宗意識(shí)的王維所作。
張彥遠(yuǎn)所謂“山水之變”，涵蓋了魏晉到唐朝山水畫成長(zhǎng)發(fā)展的過程，通過吳道子大筆一揮，山水畫氣勢(shì)得以發(fā)躍出來。據(jù)唐人朱景玄在《唐朝名畫錄》所記，唐明皇李隆基“忽思蜀道嘉陵江水，遂假吳生驛駟，令往寫貌，及回日，帝問其狀，奏曰：'臣無粉本，并記在心?！笮钣诖笸顖D之，嘉陵江三百余里山水，一日方畢?！蓖瑫r(shí)作畫的還有李思訓(xùn)將軍，“累月方畢”。明皇曰：“李思訓(xùn)數(shù)月之功，吳道子一日之跡，皆極其妙也?！眳堑雷佑脴O其概括的繪畫語(yǔ)言使一種山水畫新式表現(xiàn)技法應(yīng)運(yùn)而生，既具抒情性又有寫意性，他的創(chuàng)作行為也表明，山水畫以寫意為高，以氣韻為妙，這樣一種創(chuàng)作境界為山水畫持續(xù)發(fā)展奠定了重要的基礎(chǔ)。
中國(guó)畫歷來注重用意象表現(xiàn)意境。古木因年代久遠(yuǎn)，飽經(jīng)風(fēng)霜磨難，或風(fēng)折、蟲蝕，或雷擊以致傷痕累累多節(jié)疤，表面枯索，內(nèi)在則生氣猶然，枯樹新枝，其頑強(qiáng)的生命給人以力量與信心。雨后青山，風(fēng)定云收，峰林郁秀，早景則千山欲曉，晚景則山銜紅日，天道循環(huán)，晝夜交替，順應(yīng)自然。“一日之計(jì)在于晨”，因此山水畫中所設(shè)“早景”，并非簡(jiǎn)單取景，而是具有“圖新”“有為”之意；朦朧殘?jiān)乱差A(yù)示著白晝已然來臨。由“早景”甚至可以聯(lián)想到儒家所謂“入世”，而“晚景”亦可暗示道家的“出世”歸隱之意。其中意象因人而異，這也是中國(guó)畫所謂的哲學(xué)性。
《周易》首卦為乾，其卦辭為：“乾，元亨利貞。”古往今來，釋《易》者對(duì)這四個(gè)字有多種解釋，也有人認(rèn)為可以把它們解釋為“春、夏、秋、冬”，這與唐經(jīng)學(xué)家孔穎達(dá)注釋的“元”原始生發(fā)，滋生萬(wàn)物；“亨”亨通發(fā)展，嘉美萬(wàn)物；“利”和諧成果，順理成章；“貞”貞正堅(jiān)固，各得其所有異曲同工之妙。這一切事物不斷變化，永不停息之道，最終都?xì)w于“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！?/p>
萬(wàn)物皆因有意而生生不息，山水畫虛實(shí)之間蘊(yùn)含著自然之無窮奧秘，只有我們用心去體味，才會(huì)理解其中真味，正如北宋沈括《夢(mèng)溪筆談》卷十七所言：“書畫之妙，當(dāng)以神會(huì)，難可以形器求也?！?----------2021、7、31
---------文/小牛（作者系北京天藝執(zhí)行董事、陜西天博美術(shù)館館長(zhǎng)）
最新一期朱雅萍畫廊更新了，晨起看到朋友圈在轉(zhuǎn)，趕緊拜讀，一如既往地有材有料有趣。
這個(gè)公號(hào)在書畫公號(hào)中，有獨(dú)樹一幟之魅。它很“雜”，很熱鬧，很接地氣，又恬淡雅致，個(gè)中生活情致，“雅”不可攀——兩年了，連我這個(gè)從事書畫的人，約了多次要隨行去寫生，都沒時(shí)間。雅萍老師則不然，畫照畫，生照寫，還孜孜以求研究畫論。更在創(chuàng)作之余，探望父母，享濃濃親情。
朱雅萍畫廊每期內(nèi)容都很龐雜，圖文陣營(yíng)強(qiáng)大。讀起來過癮，這里面，有江湖風(fēng)云，有人情世故，有書畫雅集，有畫論交流，有所見雜感，有大咖亮相，也有市井煙火……讀罷，再細(xì)品朱雅萍近期畫作，不僅脫口而出：好一個(gè)雅俗共賞！
朝陽(yáng)總是資深媒體人，把這個(gè)公號(hào)打理得夏游唐苑一般，這是對(duì)于陳式的摒棄，對(duì)于天然呈現(xiàn)、登高望遠(yuǎn)一覽無余的率真求索。這個(gè)號(hào)是我每期必讀，讀后欣欣然。
朝陽(yáng)總策展了得。他的老同事老朋友亦出手不凡。大手牽小手，丹萍個(gè)展等，讓我加速度地沖進(jìn)了基金建設(shè)領(lǐng)域。為什么呢？我稱之為“補(bǔ)位式”謀求進(jìn)步。也就是說，某種我認(rèn)同的策展方式，這幾位咖們信手拈來，那么我就沒必要再在策展這塊呈現(xiàn)自己了，把我塑造成策展人意義不大了。我在書畫業(yè)態(tài)中，常被什么卡脖子呢？收藏。那就籌基金解決這個(gè)問題！
這就是為什么大家一出手策展，反而我就不見蹤影了。書畫吧，跟踢足球一個(gè)樣，得有分工、有配合、有補(bǔ)位……這樣才有樂趣。
說句實(shí)話，就我個(gè)人的虛榮心來講，以及略有點(diǎn)避重就輕的性格，我是喜歡策展人這個(gè)角色的，喜歡館長(zhǎng)這個(gè)名頭的。無論社交、就業(yè)、講課，都比較有面子，輕省。而收藏，則是商業(yè)成色很重的領(lǐng)域，幾年下來，就見真身了。但恰恰這一環(huán)，是年輕策展人要極力去突破的一環(huán)。不突破這環(huán)，表面上的那個(gè)熱鬧和所得，其實(shí)是不匹配策展人的心智付出的。
所以啊，千難萬(wàn)難，卡脖子最難受。突破之！
朝陽(yáng)總老早起，即藏家也。
近年來專心當(dāng)好司機(jī)把舵，生活風(fēng)輕云淡。四湖五湖皆朋友，名山大川踏寫生。我艷羨這份逸情。
讀公號(hào)有感，匆匆一記。
-----------文/師娜
每讀朱雅萍專屬畫廊的文章都需要靜下心來的時(shí)候去專門看，是跟作者思想的一種對(duì)話，也是跟社會(huì)各界文化人的一種交流方式，通過朱雅萍老師的文章，看到她繪畫的思想又在精進(jìn)，也會(huì)對(duì)比自己的思想有沒有跟上，一起精進(jìn)，雖然角度不同，雖然以前看抱著書看畫論，中國(guó)繪畫史，但淺嘗輒止，并無深刻體會(huì)，但朱雅萍老師一句：通過吳道子大筆一揮，山水畫氣勢(shì)得以發(fā)躍出來，那么輕松活潑生動(dòng)地講出來的時(shí)候，是讀了很多書后的自然的生發(fā)為自己的見解，也看到了她平和的性格里在鉆研繪畫中活潑激情的一面;其實(shí)作為外行人繪畫能否上一個(gè)臺(tái)階，更重要看這個(gè)畫家的思想，他對(duì)畫的認(rèn)知在哪個(gè)階段，是不斷上升的，還是停留在某個(gè)階段，這是中國(guó)畫尤其是文人畫的不同，如果認(rèn)知層次不是很高，那最多只是停留在技法層面，如果認(rèn)知層次提高了，即使技法不是最好的，但帶給人的感受是不同的，這也是決定了很多畫家他把時(shí)間花在哪里，如果方向是錯(cuò)的，即使在努力，只是停留在一個(gè)階段的努力，很難突破，如果方向?qū)α?，?yīng)該會(huì)是螺旋式上升的。
繪畫是審美的體現(xiàn)，是對(duì)美的感受，每一個(gè)人都有繪畫和欣賞的權(quán)利和能力，因?yàn)閻勖乐拿總€(gè)人都有，哪怕是一個(gè)孩子，這是我從一些世界插畫大師給兒童的繪本中思考的，從豐子愷的漫畫作品中感受到的，也是從之前"牛轉(zhuǎn)乾坤”書畫展關(guān)于大家對(duì)于文人書畫的討論中體會(huì)到的;當(dāng)然最厲害的能留下來的是在認(rèn)知思想上的精進(jìn)，在技法上也有所提高，思想和行為知行合一，這樣提升的速度是最快的，而朱雅萍老師恰恰是兩者都在堅(jiān)持，從她的文字中，她讀的書，她的閱歷里，還有她每日精進(jìn)的繪畫中，這篇文章是她在寫生后第二天就寫出來的，勤奮和速度對(duì)我而言每每自愧不如。
關(guān)于國(guó)畫，實(shí)際是中國(guó)文化精髓最深刻的體現(xiàn)和濃縮，中國(guó)畫的寫意跟西方繪畫追求形似，實(shí)際是兩種文化的碰撞，中國(guó)人更追求用心，關(guān)于于整體，西方文化是結(jié)構(gòu)化割列的，追求精確，所以科學(xué)在這幾百年里占了上峰，但是回歸現(xiàn)在，科學(xué)不能解決所有人的問題，世界上出現(xiàn)的很多問題都是西方的思想解決不了的，都在重兄中國(guó)思想，天人合一，尤其是在環(huán)境，自然，疫情，災(zāi)難面前，回歸中國(guó)傳統(tǒng)文化，也許能夠找到一些答案。
畫家朱雅萍女士作品欣賞
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