文、圖/江邊鳥(niǎo)
大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿相對(duì)的是六祖堂。殿內(nèi)正面供奉的是大勢(shì)至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達(dá)摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型彩塑“達(dá)摩只履西歸圖”。
大雄寶殿之后是藏經(jīng)閣，又名法堂，是寺僧藏經(jīng)說(shuō)法的場(chǎng)所。閣內(nèi)供奉著漢白玉臥佛像一尊。被譽(yù)為少林功夫之源的《易筋經(jīng)》和《洗髓經(jīng)》，聽(tīng)說(shuō)就藏在藏經(jīng)閣中。藏經(jīng)閣東西兩廂分別是東禪堂、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現(xiàn)為接待賓客及佛教徒皈依的場(chǎng)所。
在藏經(jīng)閣月臺(tái)下有一口大鐵鍋，明代萬(wàn)歷年鑄造，是當(dāng)時(shí)少林寺和尚用來(lái)炒菜用的小鍋，少林寺當(dāng)時(shí)的昌盛與繁榮可見(jiàn)一斑。
走過(guò)藏經(jīng)閣便是方丈室了，佛教中方丈是寺院的最高領(lǐng)導(dǎo)人，方丈室是寺中長(zhǎng)老或住持起居與理事的地方。清朝乾隆皇帝游少林寺時(shí)，即以方丈室作為行宮，故又稱“龍庭”。
繞過(guò)方丈室，便到了“立雪亭”。立雪亭前有幅楹聯(lián)：“禪宗初祖天竺僧，斷臂求法立雪人?！毕鄠?，有位法名神光的和尚從洛陽(yáng)來(lái)到少林寺拜訪達(dá)摩，一心想得到祖師的真?zhèn)?。神光全心向道，意志?jiān)定，但是達(dá)摩只自顧默然面壁，并不理會(huì)。神光站立祖師門外，肅然不動(dòng)。時(shí)值天降大雪，積雪沒(méi)膝，神光在雪地里久立數(shù)日。達(dá)摩問(wèn)甚故，神光說(shuō)：“請(qǐng)祖師傳授法器衣缽?！边_(dá)摩答道：“除非天降紅雪。”神光解其意，抽出戒刀砍掉自己左臂，鮮血飛濺，染紅了滿地的白雪。達(dá)摩見(jiàn)他心誠(chéng)，便喚他入室傳道，并賜他法名慧可。后來(lái)，達(dá)摩禪師臨死把袈裟和食缽傳給慧可，由于達(dá)摩為禪宗祖師，慧可為直授傳法弟子，便成為了禪宗在東土的第二代祖師，自此禪宗在中國(guó)有了傳法世系。
立雪亭東側(cè)的為文殊殿，西側(cè)為普賢殿。
行走在寺院中，可以看到整個(gè)寺院是在一條狹長(zhǎng)的地帶依山修建，越往上走山勢(shì)越高陡起來(lái)，沿中軸線依次排列著山門、天王殿、大雄寶殿、法堂、方丈室、立雪亭、千佛殿。在每座大殿前邊高高的石階踏跺的每一次抬腳落腳，都讓人感覺(jué)到是在一步步走進(jìn)我們的祖先用智慧和靈感所凝成的珍貴的文化遺存。中軸線的兩旁除了僧人居住的廂房和無(wú)數(shù)林立的石碑外，還有筆直挺拔的古柏。這些古樹(shù)如同當(dāng)年豪懷激懷正氣凜然的少林武僧，默默地看護(hù)著這片佛教圣地。有的柏樹(shù)顯得衰老，樹(shù)皮已經(jīng)裂開(kāi)，風(fēng)吹雨打依然不折倒。
一路走下來(lái)，游客很多，導(dǎo)游一路在講解，很多東西看不仔細(xì)，有些殿堂也不讓進(jìn)入。很少看到僧人，導(dǎo)游說(shuō)，僧人都在生活區(qū)做功課哪。
立雪亭后面是千佛殿，又名毗盧殿，是寺內(nèi)最后一進(jìn)大殿。門額上懸有“西方圣人”豎匾。殿內(nèi)設(shè)有石佛臺(tái)，上置美麗的雕花佛龕，龕內(nèi)供奉著毗盧佛銅像。千佛殿前有一雕刻精美的達(dá)摩渡江石刻，石刻取材于達(dá)摩渡江北上的故事。相傳，達(dá)摩來(lái)中國(guó)傳法，到達(dá)當(dāng)時(shí)南北朝時(shí)期梁朝的國(guó)都金陵，達(dá)摩與信奉小乘佛教的梁武帝話不投緣，決定渡江北上。達(dá)摩來(lái)到江邊看到滾滾長(zhǎng)江煙波浩淼，船只皆無(wú)，岸邊只有一老婦正在割蘆葦。達(dá)摩上前施禮說(shuō)道：“施主，我要過(guò)江，怎奈無(wú)船接濟(jì)，請(qǐng)您化棵蘆葦與我，以便過(guò)江?！崩蠇D順手抽出一根蘆葦給了達(dá)摩。達(dá)摩雙手接過(guò)蘆葦放于江面，雙腳踩于蘆葦上，飄然渡過(guò)長(zhǎng)江。據(jù)說(shuō)，那一老婦是觀音菩薩的化身，是專程助達(dá)摩渡江北上的。
千佛殿內(nèi)的壁畫是少林寺壁畫中的珍品，大殿背面及東、西兩墻壁上都繪有彩色壁畫，最著名的有“十三棍僧救唐王”、“五百羅漢毗盧圖”，色彩艷麗、構(gòu)圖和諧，衣袂飄飄，展示了唐代壁畫的極高水準(zhǔn)。
千佛殿內(nèi)的磚鋪底面上有著4排48個(gè)站樁坑，這是歷年少林寺僧練拳習(xí)武的腳坑遺址，從這些腳坑可見(jiàn)少林功夫非同一般。
千佛殿東側(cè)有白衣殿，西側(cè)有地藏殿，都十分壯觀。
導(dǎo)游說(shuō)，1928年軍閥混戰(zhàn)時(shí)，軍閥石友三火燒少林寺，把天王殿、大雄殿、法堂和鐘樓等建筑被毀于一炬，許多珍貴的藏經(jīng)、寺志、拳譜等被燒成了灰燼。
1982年后，國(guó)家為方便中外文化交流對(duì)少林寺進(jìn)行了大規(guī)模修復(fù)重建，現(xiàn)已形成以山門、天王殿、大雄殿、藏經(jīng)閣、方丈室、立雪亭、西方圣人殿為主題的嵩山少林建筑群，使千年古剎煥發(fā)出新的光彩。
出了少林寺門往西走，不遠(yuǎn)處就是少林寺的塔林。這里是少林寺歷代住持和高僧的墓群，有唐、宋、金、元、明、清及現(xiàn)代磚石墓塔200余座，是我國(guó)現(xiàn)存最大的塔林。
在每一座塔下安葬著圓寂高僧的靈骨或生前衣缽。按照佛制，只有名僧、高僧圓寂后，才設(shè)宮建塔，刻石紀(jì)志，以昭功德。由于建塔的年代不同，塔的樣式款型也不一樣，有四方型、六邊型、圓柱型，塔有尖頂也有圓頂，各有特色，這些磚塔體現(xiàn)著逝者生前在佛教界的地位和威望。
因塔類繁多，大小參差，高低不同，粗細(xì)不一，形式多樣、排列散亂，看似茂林，故稱為塔林。
塔林中的墓塔按層級(jí)分，有單層和多層，最多層級(jí)為七級(jí)，即世稱“七級(jí)浮屠”。塔的高低、大小、層次、型狀也是根據(jù)逝者生前的佛學(xué)修養(yǎng)、職位高低、功德大小，以及寺院的經(jīng)濟(jì)狀況決定的。
置身于塔林，望著那些或發(fā)黃、或破舊、或快倒塌的舊塔，仔細(xì)辯認(rèn)著已模糊不清的碑文，猜想著埋在地下的高僧是否曾經(jīng)叱咤風(fēng)云，縱橫于江湖。穿行在塔林中，仿佛穿行在時(shí)光隧道，聆聽(tīng)先哲的教誨，紛擾之心，瑩然澄澈。
墓塔因建筑年代不同而具有不同的建筑風(fēng)格，它們?cè)煨偷溲?，石雕藝術(shù)精湛，塔銘大多涉及到古代中外文化交流和少林武功。少林寺塔林入選世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)世界最大古塔建筑群，是古塔建筑群世界之最。
塔林北面就是五乳峰，那里景色幽雅秀麗。導(dǎo)游說(shuō)從塔林北行，沿山路登上五乳峰，可到達(dá)摩洞。聽(tīng)說(shuō)那是河南省現(xiàn)存最古老、價(jià)值最高的一座木結(jié)構(gòu)建筑，是為紀(jì)念達(dá)摩面壁而修建的。
離開(kāi)了塔林，幾步路到了觀光車停車場(chǎng)，乘車返回少林寺景區(qū)大門。
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